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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

随着网络的发展和普及,朋友之间也会分享,读懂了一个人的句子,你便读懂了一个人的心。哪些句子打动了你的心?经过收集,小编整理了让你顿悟的智慧佛语禅心经典语录100句摘抄,供你参考和使用,请收藏和分享。



1、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

2、沈默是毁谤最好的答覆。

3、救人一命,胜造七级浮屠。

4、与人相处之道,在于无限的容忍。

5、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

6、种如是因,收如是果,一切唯心造。

7、放下屠刀,立地成佛。

8、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

9、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

10、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

11、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

14、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

17、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

19、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

20、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

21、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

22、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

23、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

24、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

25、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

26、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

27、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

28、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

29、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

30、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

31、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

32、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

33、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

34、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

36、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

37、慈悲是真正的爱情,永恒不变。

38、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

39、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

40、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。

41、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。

42、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。

43、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

44、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

45、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

46、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

47、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

48、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

49、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

51、你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。

52、帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

53、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。

54、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

55、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

56、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

57、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

58、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

59、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

60、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

61、你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。

62、惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。

63、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

64、爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。

65、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

66、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。

67、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

68、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

69、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

70、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

71、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

72、为自己求解脱,还是没有忘掉我,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

73、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

74、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

75、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

76、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。

77、有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。

78、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。

79、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

80、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。

81、有和就有安乐,就有幸福,一个家庭和睦,这个家庭就幸福美满,一个单位和谐,这个单位就稳定发展,一个国家和谐,这个民族就强大昌盛,整个宇宙和谐,就会充满和平安乐祥和。

82、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

83、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。

84、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

85、形式上学佛念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

86、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。

87、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

88、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

89、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

90、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

91、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

92、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

93、面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

94、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

95、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

96、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。

97、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

98、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

99、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。

100、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

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净化心灵的佛语禅心经典语录


1. 人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。

2. 若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。以何样心态说话,它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人,别人也会给你爱;你去帮别人,别人也会帮你。世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福,种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返,福往者福来。

3. 给别人留点空间,也是给自己留有余地。“利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽”,这个世界不是哪一个人的世界,而是所有人的世界,所以凡事都要留有余地。“腹中天地阔,常有渡人船。”多一分宽容,就会多一分理解;多一分善良,就会多一分希望。与人方便,自己方便。别人有路可走,你才不会陷入绝境。

4. 你是什么人,便会吸引什么人。每一个人都有一个气场;充满乐观气息安贫乐道的人,好运便会与之相伴;充满悲观思维愤世嫉俗的人,霉运很难不与之相随。所以,一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排!

5. 学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解。学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变。学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人。学会沉默,因为沉默是金。学会说不,因为做不到的事不要强求,做自已力所能及的事。学会观察,因为大千世界无奇不有,只有眼观其变,才能明辨是非。

6. 人的一生中都会遇到不顺心的事,都会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,活得累。原谅是一种风度,是一种情怀,原谅是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍。

7. 时间,是世上最无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。这不是世事炎凉,也不是人情淡薄,而是因彼此的喜怒哀乐不能共享,岁月之风和时光之手淡化了心中的你我。所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世事皆无常!

8. 生活就是这样,当别人认为你好的时候,追捧你的时候,你确实已经很好了;当其他人不再关注你的时候,你也不会因此就变得坏了,其实,你还是你自己,很可能比原来更好。所以,不要在乎别人的言论,过自己的日子才最重要,开心快乐的生活才最重要。

9. 你为什么不快乐?我们之所以会心累,是因为常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会困惑,是因为喜欢消极的看待事物,不能自拔。我们之所以不快乐,不是拥有的太少,而是奢望的太多。我们之所以会痛苦,是因为记性太好。心如果乱,一切就都乱了。

10. 生活本不苦,苦的是欲望过多。人生是一场电影,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。人生没有完满,始终存在残缺,人生有三苦:一苦是,你得不到;二苦是,得到了,却不过如此;三苦是,你轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要。人生有太多不舍,最后也就都成了遗忘。

佛语禅心100句_经典佛语


佛语禅心100句_经典佛语_

1、 被人嫉妒不是一件坏事,至少说明你比他在某些方面优秀那 么一点点。人家与你竞争,也不是一件坏事,一则提醒你,之所以被 人家竞争,说明你还没有优秀到别人难以超越的程度;二则能最大限 度地唤醒你所有的激情细胞,继续奋发。

2、 当我们为生活中的一些小挫折彼此争论意义的时候,那些大苦难往住在 找不到意义的沉默的深渊里。认识到生命中的这种无奈,我看自己、看别人 的眼光便宽容多了,不会再被喧闹的表面现象所迷惑。这样,你就会从迷惑 的此岸渡达到觉悟的彼岸。

3、 六中意识起闻思修,熏于本识,成闻思修善法种子,本熏无明,令其渐薄,无明薄故,起阿陀那执我亦薄,执我薄故,生起六识起惑亦薄,如是展转,有过斯尽,有德皆备,真修如是。(隋)慧远《大乘义章》卷三

4、 一切诸法,心为上首,若知于心,则能得知一切诸法。《大乘宝云经》卷五,安乐行品

5、 远离二边,住于中道。《华严经》卷五十二,如来出现品

6、 一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。《圆觉经》卷上

7、 以律对治贪烦恼,以经对治嗔烦恼,以论对治痴烦恼,三藏对治三种惑。观修不净对治贪,观修慈悲对治嗔,观修缘起对治痴,对治三惑殊胜道。布施财物对治贪,爱护生命对治嗔,闻思佛法对治痴,日常之中断烦恼。知足常乐对治贪,知母念恩对治嗔,树立正见对治痴,生活之中转烦恼。

8、 无论处于任何领域,坚守岗位、向前精进,才能成功。

9、 问:信佛之人,未知可以深信命卜相士所判断之命运否?答:命由心造,相命之士岂能支配我心?沙弥救蚁延命之事,是其前鉴也。李炳南居士

佛语禅心,心灵禅语【一】

10、 【天天禅语】佛教为什么既是宗教、哲学与科学?为什么又是超越宗教、哲学与科学?佛教的真理分为两种,相对真理与绝对真理。宗教、哲学与科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学与科学。诸法分为二谛,世俗谛与胜义谛。宗教、哲学与科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学与科学。

11、 理解你的人,不需要解释;不理解你的人,不配你解释。因为日久不一定生情,但一定见人心。人贵在大气,请相信,真正懂你的人,绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

12、 【名人佛学经典语录】决定我们自身价值的条件,在于我们的心灵和行为在一个人人自私的社会,该怎样立身处世?佛日:内有毒者则施人毒,内无毒者不施人毒。一《大方广宝箧经》

13、 三乘出家修道持戒诵经坐禅,皆由在家而为庄严。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

14、 人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼。可是,整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

15、 【最有禅意的句子】心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

16、 众生之类是菩萨佛土,所以者何?菩萨随所化众生而取佛土。《维摩经》卷上,佛国品

17、 【自己的敌人】 最大的敌人,可能是我们自己。

18、 最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身 先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩 羞愧。

19、 相信自己,我就是主宰,我们现在可能不是理想中的某种人才,但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前,就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己,向着自己的目标迈进。

20、 【天天禅语】乐观与悲观是一体,只要心念一转,也能将悲观转成乐观。

21、 凡事要守好自己的原则,不要牵强应酬;常去应酬,往往度不到对方,反而会被拖下水!

22、 归命大慈父,早出娑婆关。(蒲益大师)

23、 六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。智慧不但得到身心自在,还能养成保持觉知。

24、 【一句禅语一种人生】世界上存在着众多不同的宗教,唯有慈悲和空性双运的见地,才是我所追求的解脱大道。

25、 慈悲心一片,好肚肠一条,温柔半两,道理三分。信行要紧,中直一块。孝顺十分,老实一个。阴骘全用,方便不拘多少。此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不瘥。切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,须速戒之。以上十味,若能全用,可以致上福上寿,成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补。虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣。纵祷天地、祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈日:此方绝妙合天机,不用卢师扁鹊医,普劝善男并信女,急须对治莫狐疑。(唐)石头希迁禅师《心药方》

26、 【天天禅语】每个人都愿意享受快乐,不希望遭受痛苦:然而,人人选择快乐的标准与目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐,而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利,更不会羡慕金钱与权威。因此,修行者的选择是积极的,心态是乐观的,精神是充实的,人生是灿烂,且光明的。050。

27、 如果一个人表现得很匆忙,只能说明其本身有问题,是他心里有事,不够干净。心亡则忙,太忙使生命缺氧,整体失序的欲望膨胀使人不堪负累,所以,我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙,即使他们玩得团团转,也都是有序的、快乐的!

28、 【天天禅语】踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。

29、 虹霓濡笔砚,暮色扣禅关。

30、 以彼彼诸名,诠彼彼诸法,此中无有彼,是诸法法性。《转有经》

31、 一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败,而 面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者 的早期经历都能够印证温德尔菲利普新的那句至理名言:失败是成功之 母。许多人最终迈向成功,都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。

32、 棉花是磨不出刀子来的。人的一生,经历了种种的磨难、种种的痛苦,才会知道人生真正的滋味是什么。

33、 由此圣教,应知真如唯是一切分别永灭,非实有性,非离非有。若言真如虽离言说而是实有,即外道我,名想差别,说为真如。如彼真如虽是实有,而就胜义,有、非有等分别不成。(古印度)靖辩《大乘掌珍论》

34、 如果你珍爱生命,请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点,金钱最终会散尽,一切都如过眼云烟,只有精神才能长存世间,所以人生的追求应该是一种境界的追求。

35、 以本法界观,生老病死苦,我无彼亦空,何者有生死?设知生死本,泥洹在我前,能知泥洹法,无佛亦无我。《中阴经》卷上

36、 即醒即悟-- 与噩梦纠缠的人,最希望有个声音来打破死寂的静谧, 帮助脱离迷海。佛家所言,当头棒喝、醍醐灌顶实际上也有 这个意思。有些人在梦中被噩梦缠绕,有些人是醒着被迷障 遮眼。叫醒梦中的人容易,叫醒醒着的人则困难重重。醒着 的人若迷,是迷于心智,心智的问题要靠心去解决。悟而后 方能觉。

37、 【得理让人】 得理要饶人,理直要气和。

38、 如来有八种大自在,即八大自在我:一能示一身为多身,二示一尘身满大千界,三大身轻举远到,四现无量类常居一土,五诸根互用,六得一切法如无法想,七说一偈之义经无量劫义亦不尽,八身遍诸处犹如尘空。《大般涅槃经》卷二十三,高贵德王品

39、 世间的传唱,如袅袅禅音,在菩提深处悠扬。掬一捧懂得,刻一卷光阴,定格一份流年的悠然。不管世间有多少真情如流星划过,不管身边有多少爱恨随风飘远,不管有多少岁月被时光无情蹉跎。守一池清水,我依然如阳光般温暖,馨香,宜人。

40、 变动的道非真道,只是修行的工具而已;故须能取、能舍、能善用而不执迷。

41、 一日,行者行走山中,偶见一间草庐,颇为稀奇。推开柴 扉,发现一披发长须的中年人闭目而坐。环顾四周,除了此人,草庐 内空无一物,行者不禁好奇。出草庐,遇采药老农,问之,答日:那 是一位僧人,来此闭关已两年有余。行者问:闭关期间有人照顾他 吗?答:陪伴他的也就那间草庐啦。

42、 提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。

43、 人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。

44、 被岁月覆盖的诗意,染尽沧桑。如果相逢,是一场花落,我不会选择顺水而行。如果,珍惜是一种疼痛,我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘,将自己安放在菩提树下,静静听佛说禅。

45、 向外驰求,不知回光返照,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞复马契西书》

46、 破除执著就是突破自我的障碍,就是突破生命的局限性。

47、 聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。

48、 很多人都会有这样的疑问:心到底是什么?我是谁?我从哪里来?我要做什么?我活着的意义是什么? 过去不可把握,未来不可猜测,心像是一个很神秘的东西。如果始终弄不明白这些问题,当你走到生命末端的时候,难免会感到懊恼。而要使自己的心稳住,就应当自觉自察,悟透自己。一个人若没有德行,又不认识这颗心,他的心就会走样变形,就像一面干净的镜子染上尘埃,又像太阳被乌云遮蔽,无法看到事物真实的面貌。

49、 生活的禅法,它必须是温暖与善良,宽阔与承担,走在每一个时代,找找与时代的契合,它更是对命运的一种体醒,消极时振作,悲观时期望,冷落时温暖,能照亮人生理念的方法,就是禅道。

50、 我们的痛苦与快乐,高兴与悲伤,烦恼与智慧,富贵与贫穷,挫折与幸运,疾病与健康,都不来自于外在,既不是神仙赐予的,也不是魔鬼造成的,一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般,无论外在的显现与内在的感受,一切都由心中产生,由心而显现。

51、 世人求佛究竟是为了什么?很多时候,人之所以痛苦,在于追求错误的 东西;工作之所以令人渴望、苦恼,是因为它牵涉价值和欲望;生活之所以 如此的无趣,是因为现实和人性的冲突。如果你正面临困境,不如给自己一 点时间,去沉淀一下自己的心灵,把承受改变为享受。

52、 大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞。《佛说无常经》

53、 有智慧的人就能够舍,能舍也就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。证严法师

54、 心灵环保,在于看得开、放得下。

55、 我们生活在一个联系越来越紧密的世界,当一个人摒弃自私的行为,为别人付出的时候,从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中,没有一个人能担当全部,一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

56、 天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想 到的应该是自助。人的一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想 到的应该是我如何去做才能解决它。我们就要敢于试一试,拼一拼,将自 身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,最终解决问题。如果我们遇到 困难时,一门心思地烧香拜佛,企求得到别人的帮助,那样你将会永远陷 在困难之中。

57、 【惜言如金勿妄言,妙语美言要践行】1.空话易说不易做。2.走自己的路让别人去说吧。3.祸从口出请慎言。4.记着再有理,也不要恶语伤人,傲慢无礼。

58、 有的时候,痛苦和烦恼不是由于得到的太少,而是因为拥有的太多。拥有太多,就会感到沉重、拥挤、膨胀,就会患得患失。

59、 世间苦,做人亦苦,但做人是成圣成佛唯一的道路。

60、 我虽说涅槃,是亦非真灭,诸法从本来,常自寂灭相。《法华经》卷一,方便品

61、 佛光普照众生,即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则,尤其是对于那些所谓的 浪子,意义更为重大。当然,想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵,那么即使是佛也救不了你。

62、 净土法门,深大圆广,统摄无量,而居佛法中最高之位也。故吾人对此不可不明信奉行。随顺阿弥陀佛,发如是愿,自利利人,超此恶世,直入极乐,得不退转;行菩萨道,广化一切众生,皆使离一切苦,得究竟乐。此则修弥陀净土之大胜利也,吾人岂可忽诸!(民国)太虚《佛说无量寿经要义》

佛语禅心,心灵禅语【二】

63、 水遇到障碍,会有三种结局:一、增加深度;二、提高水平;三、别开生路,走出一番新天地。弘法途中任何障碍,都是暂时的、毕竟成全的。

64、 举凡有事就有烦恼,若要做事,就必须先下决心绝对不怕烦恼。若不怕烦恼,则任何困扰都可解决。

65、 若一个人很小气,那他(她)一定爱精打细算,很少乱花钱,能够为家里节省开支。

66、 【你知道什么叫干物女吗?】1.家里头发随意夹起;2.假日不化妆不戴胸罩;3.出门后忘东西,不脱鞋直接脚尖踩地到房间拿;4.认为在家看漫画、上网比跟男人谈恋爱有趣;5.即使上网没事做,也要经常挂在网上;6、口头禅:麻烦死了、随便啦、滚;7.可能被人评论有点闷骚。

67、 一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。

68、 想着怎么害人家,难免就要想着防止被别人害,既是两害,为什么还 要害?

69、 功名、利禄、美女,是男人的三道坎,哪一道坎上不是尸横 遍野、血雨腥风?哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺?身体和心灵 的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。

70、 汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四

71、 要将困难当助力,不要当阻力。

72、 【禅语悟道】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门,其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础,不但无法树立空性的深奥境界之正见,连世间法都难以承办?就好像是冬天在冰上盖房子,冬季一过,冰雪融化,房子很快就会垮塌一样。

73、 世间绝没有无付出的回报,也没有无回报的付出。你付出了多少,才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西,就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样,人生会因我们的负责而充实和美好。

74、 守诚行正,立信笃实。

75、 生而有利安,伴软和为安,命尽为福安,众恶不犯安。《法句经》卷下,象喻品

76、 考试就像称体重,不会一两天忽然加重了多少,也不会忽然 一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考,你就不会发挥失常,该 考多少就一定能考多少!

77、 佛法就是一座桥梁,一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。

78、 【天天禅语】心正、路正,走下去就不会偏差。

79、 佛祖说:欲望微小的人,内心坦然,没有什么担心和害怕的事,遇到事情总可从容应对,没有什么缺憾。

80、 人不论出身于什么家庭,不论读过多少书,不论天赋条件如何,只要肯上进,愿意依循正道塑造自己,都可以超越凡庸,成为贤圣一流的人物。无论在宗教界还是在尘俗界,都有不少起初看上去相当普通的人,通过努力,最后修成了正果。禅宗六祖慧能学道的经历,就是很好的一例。

81、 美国有一个卖汽车的业务员,他的销售成绩总是在公司排名第一,有人 问他:你为什么总是第一名?他回答说:因为我每个月都设法比第二名 多卖一台车子。就是这么简单的一个方法,这样简单的一句回答告诉了我 们一个简单的成功道理:什么时候都要比第一名更努力,这样你才能成功。

82、 人的生命本来微不足道,但是有一样东西却重于泰山,那就是慧命。它可以不断延续,发挥良能,让后世的人循着这个脚步不断前进。

83、 健健康康时,就做来囤(积),不要做来抵(消)。

84、 【天天禅语】力量用对方向,就是亮丽的人生;用错方向,则步步都是陷阱。

85、 佛言:慎勿信汝意,汝意不可信;慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。《四十二章经》

86、 身语意业不造恶,不恼世间诸有情。正念观知欲境空,无益之苦当远离。(《有部律》周利盘陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也。)

87、 【天天禅语】心生懊恼,会囤积烦恼;心甘情愿,则能欢喜付出。

88、 顺其自然并不是消极地去等待,并不是听从命运的安排,顺其自然是寻求生命的平衡。

89、 多一分努力,自然少一分挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

90、 此情此景,那牵牵缠缠的思绪挂于心尖,一个熟悉的朦影眼前摇晃,伸手去拉衣角,手掌满把的空气,有形消失了,唯留落寞的我。我,不得不禅张无垠广袤的心境,让路上的你渐近,与我穿越时空,天堤散步。

91、 亚洲首个盲人博士李雁雁对我说,他在日本留学后又留学美 国,最后落叶归根回到祖国,不是因为对美国舒适的生活和优越的工 作不动心,而是因为自己的母亲在中国,自己必须对母亲尽孝。 孝 是做人的根基,一个人如果不能孝顺自己的父母,做朋友不可靠,当 公民也无忠心,何谈爱国?李雁雁总结。

92、 如来智慧,分别三世一切众生、一切国土、一切劫数、一切诸法,无不知者。《华严经》卷五十一,如来出现品

93、 寂天菩萨在《入行论》中说:一嗔能摧毁,f劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。意思是说,即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。

94、 比如一朵美丽的鲜花,漂亮的花瓣在风中飘落,没有留下任何果实而消失,这是否令人感到很可惜?同样的道理,我们的人生仅仅在名利与爱情上虚度,没有丝毫获得内心的觉悟,这是否让人觉得非常可悲?

95、 覆寻生死,只为攀缘。返照攀缘之心,心性本来清净。动处常寂,寂即无求;念处常真,真无染着。无染是净,无系是脱。染即生死之因,净即菩提之果。《椤伽师资记》

96、 讲究孝道是中国自古以来就有的优良传统,古训云:百善孝为先,行 孝当及时。应该说,孝是人伦之始,立人之本,人类有了基于孝 的人伦后,才开始迈向家的天地,从而走向文明。孝乃是礼仪之 邦的中华民族的精神支柱。

97、 【天天禅语】志工是将真诚的爱,当作生命的一部分,并身体力行的人。

98、 若欲礼佛者,当来及过去,当观空无法,此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八,听法品

99、 已不记得从何时起一开始相信所谓的缘,是走过禅林时无意中瞥见那一朵青莲,还是不经意间铭记你跪坐佛前诵经的安然。

100、 刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不 小。

101、 一颗懂得感恩的心,其实就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩这人世的缺憾,使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清白我。

102、 道理不在于听得多,而是能实践。

103、 【最有禅意的句子】以上课的精神,学习人生的真实。

104、 常怀感恩心而不埋怨,人生道路才能畅通无碍。

105、 世间的事物变化无常,我们不必执着于心爱的事物难以割舍。人生中有 很多的东西已经失去,不妨就让它失去吧。有得就有失,人的心情随之起 落,欲望从此再也无法满足。得失之际,我们都失去了心里的那份洒脱。不 用放下任何财物,不用损失任何东西,只要放下那颗执着于物质的心,不被 得失牵动你的喜怒,你就已经是得到了更大的自由。

106、 若欲修行,在家亦得,不由在寺。《六祖坛经疑问品》

107、 从道家来看:天是自然,人也是自然的一部分。庄子说:有人,天也;有天,亦天也。意思是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范,使人渐渐丧失了原有的自然本性,变得与自然不协调。

108、 知恩、报恩是我们学佛、成佛的出发点和落脚点。

109、 禅悦为食,法喜充满。《华严经》卷十四,净行品

110、 年轻的女孩问:穿衣服怎样才好?师言:自然最好。衣服可以保护我们的身体,也可以表现我们的气质;什么身份,什么年纪,什么情境,都要合乎自然的穿着才好。又言:穿衣要顺其自然才美;很牵强的,不自然的,也就不美了。证严法师

111、 【智慧的耳朵】 只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理。

112、 环境的净化,要从心灵开始。

113、 天亮了,你醒了,与其闭目回味昨夜梦境,不如静心聆听百 鸟歌声。你会从歌声中听出一种感动、一种热烈、一种情思;你会从 歌声中听出一种希冀、一种动力、一种豪迈。不管昨夜的梦境缠绵还 是惊悚,都已成为过往,属于生命的收藏,此刻,你的责任就是出 发,在朝霞指引的路上继续人生行程。

114、 人的行为是受思想支配的,而思想是无形无相的。也就是说,人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。

115、 【天天禅语】正的欢喜,不在于拥有多少,而是有爱。

116、 【佛与石对话】:台阶上的青石问佛像:同是石头,为什么你受膜拜,我被蹂躏?佛像答:你成为台阶只挨了四刀,我成为佛像受了千百刀。人们拜的是我的苦难与修行。经历与挫折都是对自己的修炼,也是被人尊敬的缘故。

117、 什么是我?四念处中以对身、受、心、法的四种观想来摆脱对净、乐、常、我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛、我以己受觉苦乐、我以己心悟他心,所以身受心通通都是我。然而,只要换一个时空,一切却都发生了变化,这一秒的我早已不是上一秒的我。

118、 烦恼,没什么大不了。我们生活在尘世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,会有人说你好,也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。

119、 关怀生命,使爱心博大宽广;闻思佛法,让智慧展现发挥;实修实证,令佛性全然显露、大彻大悟。

佛语禅心,心灵禅语【三】

120、 一切无收摄,触处圆成;应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶门上,有时露出祖佛莫穷的机关;于一毫端中,有时演出主宾互换的文彩。《圆悟佛果禅师语录》

121、 学佛,要学活的佛;打坐参禅,要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅,才是真正的活禅。

122、 击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。《法句经》卷上,恶行品

123、 【禅语感悟】 人在世上并不是孤立存在的,除非他过着与世隔绝的生活。既然活在 人世间就定会与人发生往来,就会产生处世哲理。佛教导人与人相处之道 及拔除世间纷争的方法就是:人与人之间要互相尊重,和谐相处。如果你 看不起别人,或别人不尊重你,彼此就不能和谐相处。

124、 凡能牺牲自己利益人群的都是布施。(民国)太虚《菩萨学处》

125、 人心与,气就与,大地也会平安。

126、 菩萨摩诃萨布施时,我不可得,不见受者,施物不可得,亦不望报,是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次,舍利弗.菩萨摩诃萨布施时,施与一切众生,众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提,乃至不见微细法相。舍利弗,是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八,无生品

127、 学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。

128、 任何财富的取得都要通过辛勤的劳动,妄想不劳而获者只能使自己变得更加不切实际。

129、 知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃无漏真净。《楞严经》卷五

130、 做人处世,要懂得一些禅心。

131、 见处透脱,闻处精明。一念返本还源,即具顶门三眼。万里更无纤翳,千圣齐立下风。坐断报化佛头,直得壁立千仞。《圆悟佛果禅师语录》

132、 善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中,被教育和文化发掘 而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭,人类的黑夜就来临 了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯,将这种天性重新照亮,并引导 其迎接明日阳光。

133、 谓由菩萨于法生喜,便喜悦法,由喜悦法故,心不沉没。不沉没故,生清净喜。由喜清净故,身心安隐,离诸烦恼。舍利子,若诸菩萨成就此者,如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

134、 律己宜带秋气,处世须带春风。

135、 人命极短,在世须臾间耳。生死长远,多诸畏难。若死来至,于中啼哭,骨节离解,身体烦疼,而是无有救者,非有父母妻子奴婢仆从国土人民所能救也。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

136、 一扇贝壳,以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦,然而终有一日,会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。

137、 【天天禅语】开朗、乐观,是预防心灵病毒的良方。

138、 黄龙下三代的草堂善清禅师在黄龙祖心禅师门下参学时,问黄龙:出家是出离红尘烦恼欲望,如何真正戒除贪、嗔、痴的染污,让自己有清净的心灵?黄龙祖心禅师把手中的拂尘一挥:你见过猫捉老鼠吗?猫儿眼不眨,身蓄势,四爪一蹬,毫毛倒竖,奋力挺身扑起,一攫便中。你要是像猫一样专注,心无杂骛,六根自然清净,再好好于二十四时中念念精进修行,让自己心念纯一,那就能戒除红尘染污了。枫林里的红叶飘了又枯,溪流里的绿苔雪冻了又化,一年后.草堂善清禅师终于心念纯净,不再有杂污的妄念了,就写下一首得道偈:随随随,昔昔昔,随随随后无人识;夜来明月上高峰,原来只是这个贼。跟随从前的妄心与杂念走,离修行越来越远,就永远迷失自己了。一回头,才发现,修行贼原来是自己的痴迷心灵。

139、 佛家有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?心外无法,法外无心,心生则法生,法生则心生。也就是说,十方世界没有一丝尘不是源于自己的心,因此要用平静心来生活,用菩提心来契禅心。

140、 虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开,但是说到底,还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。

141、 【佛心禅语】 生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清; 抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一 步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

142、 不畏大事,不轻小事。四十华严卷十二

143、 我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。

144、 从这句话开始:你会死,我会死,大家都会死。(清)吉美林巴(《古美林巴大师之教言》)

145、 宽容比仇恨更有力量 这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时,宽容比惩罚更有力量。

146、 一切诸如来,以无量方便,度脱诸众生,人佛无漏智。若有闻法者,无一不成佛。《法华经》卷一,方便品

147、 海纳百川,有容乃大,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀,做人要有宽容之心,要有度量,宽容即是福,度大心自安。

148、 夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤毫不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声是。《傅大士》

149、 创造力和知识是不同的,创造力是一种任运的认知能力,它没有成规可 循。因此,当一个人学习了许多知识之后,超越它,把它放在一边,创造力 才真正发挥出来。这个阶段,代表自性之我开始悠闲地坐在树下,代表自我 之牛,则自在地在河边任运。

150、 学佛的意义,是依靠佛法的智慧,了解众生的苦.难;依靠佛法的爱心,帮助与服务众生。有了智慧,我们才能对众生的苦难有切身体会;有了爱心,我们才会发自内心地帮助与服务众生。所以我们应该在通达佛法道理的同时,对众生生起强烈的慈悲;在提高修行境界的同时,对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。

151、 【一句禅语一种人生】力量用对方向,就是亮丽的人生;用错方向,则步步都是陷阱。

152、 少批评,多赞美。(当代)圣严《108自在语》

153、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱,就是富有人生;福缘共聚,就是美善人间。

154、 所言降魔者,谓即诸魔心,是心即如来。若能调伏心,无复诸魔娆,是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七

155、 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好,更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有:良好的通风思路通达;良好的阳光热心开朗;良好的视野展望未来;良好的通路一菩提正道,这就是内心最好的龙穴。(当代)星云《佛光教科书》

156、 生活中的美无处不在,换个角度观察,换种心境体味,美的 简约和丰富令你瞠目结舌。譬如面对一潭死水,若着眼于云空的倒 影,倾听于灵魂的静谧,一种无法抗拒的美就会充溢你的内心。一位 相貌平平的女子,假如她的气质修养让你倾倒,她的贤淑善良令你感 动,在你的眼里,她是不是一样妩媚动人?

157、 如果我们时时存有正念,时时修持善心,累积阴德,就可以改变我们的命运,改变因果的报应。而相反,如果我们处处作恶,时时存有害人之心,我们即使在前世累积了许多福报,也会有消耗怠尽的时候,总有一天我们会为我们的行为负责。

158、 真正的富足从心底来,如果心是空虚的,再多的财富也填充不了。

159、 在现实生活中,许多人用静止的眼光观察周遭的一切,所以经常对变化产生不适感,例如,事业失败了,却在问:为什么会这样?我做错什么啦?其实,你的失败之旅早就开始了,飞行的速度并不慢,只是你感觉不到罢了。妻子闹离婚,还在问:她为什么变心了?其实她的心一直在变,你却感觉不到,从来没有为挽回她的心做过什么,反倒依着惯性使她日益失望。孩子进了监狱,这才痛心疾首:他是多么可爱的一个孩子,为什么突然变坏了?其实你的孩子并不是突然变坏的,可爱只是他三岁时的形象,从那以后,便一步一步向着监狱的大门走去了,你却从来没有意识到这一点。

160、 一者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。是为四止非,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》

161、 快乐在于找到内在的纯粹和自由,快乐不是费尽心机计算出的结果,而是一个无心而求的美好过程。

162、 识神造三界,善、不善五处,阴行而默到,所往如响应。欲、色、无色有,一切因宿行,如种随本像,自然报如影。《法句经》卷下,生死品

163、 零书有未曾经我读,事无不可对人言。

164、 莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。《佛陀的格言》

165、 若不是午后无眠,都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡,风何时安静不语地离去,心里都一清二楚,但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上,听夏夜蝉声,风月晴朗。那种声音,不及音乐入耳深情,可以说,更似禅院里袅袅钟声,可以穿山越水,飘逸空灵,也可以随缘随遇,超离尘外。

166、 一个人要树立正确的立场,才能遵从自然规律,达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环,是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。

167、 有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,就是那份无形、无染而无求的爱。证严法师

168、 佛法中所谓修行,本来不是单指念佛、修禅为修行;菩萨万行,是要建设于众生的一切事业社会实际生活之上的。在佛教真正的意义,即是净佛国土。假使修禅、念怫而毁灭人事,便成为外道的断见,小乘的沉空,早为佛陀所呵。向来僧伽不知在社会上作利群之事为修行,而仅以参话头、念佛、看经为修行,实则大谬不然!(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

169、 噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说:那诺巴,束缚你的不是显现本身,而是你对显现的执著。每当我遇到各种景象而产生执著时,都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

170、 生活即修禅。定力不坚,心随神移的人,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人,立定心意,心无旁骛,物我两忘,才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅,定也。静心修为,不以物喜,不以己悲,从容淡定才是生活的本真。

171、 性格决定命运,一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业,但在某些时候却成为一种致命弱点,让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训,那他真是无药可救了。

172、 有量就有福,有福心就灵,是谓福至心灵。

173、 ​少欲无为身心自在,

174、 虽然,我们不能选择自己的出生,自己的父母,但那些并不重要,重要的是自己要活得投入,活得出色,不把命运的安排当成沉重的包袱。

175、 当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。

176、 每天都是生命中的一张白纸,每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。

177、 我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。

178、 佛告比丘:功德果报甚深,无有如我知恩分者.我虽复尽其边底,我本以欲心无厌足故得佛,是故今犹不息。虽更无功德可得,我欲心亦不休。(五代)延寿《万善同归集》卷一,引《大智度论》

179、 我们经常提醒自己,并游说别人一定要学会善待自己。面对善待这个词语,我们总是会不约而同,片面地理解成给自己这具肉身好吃好喝好睡眠,美服美居美景连同一份轻松加愉快的心情,尽量不让自己受委屈,不让自己承受无谓的压力,更重要的是不让自己活得狗血四溅,狼狈不堪。但实际上,真正的善待还有更深广的意义在里面。很多人都喜欢那种呼朋引伴、觥筹交错的生活,振臂一呼,应者云集,美酒笙歌,醉生梦死。如此,才觉人生酣畅淋漓,快意恩仇!然而,夜色阑珊、曲终人散呢,在那个尽兴而返的身体中,却仍有一个饥饿的小孩儿在嗷嗷待哺。那个小孩儿,就是你真正应该善待的自己。你努力地向世人展示你的一副正面和积极的面具,它有着无懈可击的特质,圆融无碍且刀枪不入。但你知道,你内心的城堡,不是传说中的那般固若金汤,不是想象中的阳光普照,它有时脆如琉璃,有时阴如雨季。

180、 问:怎样才是正确的修行?答案是:以智慧去净化H己,以慈悲去感化他人,这才是正确的修行。

181、 在生活中,许多人感受到了工作竞争的压力和人际纷争的烦恼,对眼前人、眼前事都缺乏好感,对前途命运也缺乏信心,带着灰暗的心情,勉强应付着日子。怎样让自己的心情变得阳光起来呢?方法其实很简单:为众生送上真诚的祝福,为眼前的每一个人送上真诚的祝福,并在适当的时候,奉送一些小小的帮助,很自然的,你的心情会变得阳光起来。而你内心的阳光,还能把眼前人的心照亮。

182、 古人用功,首先是叫你直下承当,然后再讲其他的事。直下承当我就是佛,然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛?不是佛,赶快修!不像佛,赶快修!

183、 真修行者,重在默默地行持,而不在口头上到处说。

184、 当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太平,它内在的 秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及 早疗治,后果不堪设想。

185、 施与悲共起,能令菩萨乐。三界中乐受,比此无一分。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷九

186、 来世愿错过繁华三千,只为前世的祈盼,只为今生能够看你一眼。来世愿舍弃如画江山,只为前世的夙愿,只为今生能够绘你素颜。来世愿辗转红尘之间,只为前世的良缘,只为今生能够触你心弦。来世愿修身山寺禅院,只为前世的誓言,只为今生能够与你天涯为伴。

187、 佛讲舍得,就是让我们学会奉献。佛说:越是肯奉献的人越能体会 到佛心。其实,佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江,即使我只是最 普通的一滴水,也要奉献自己,去滋润每一个有用的生命,换来草长莺飞 的春季;萋萋芳草,即使我只是最矮小的一株野草,也要奉献自己去装点 大地。

188、 今日仍流连于苦海之中,明日便无法收获安心之乐。日日不离苦,日日都是苦。与其原地蹉跎,等待着不知何日到来的解脱,不如用行动将自己从痛苦中释放出来,以获得轻松和幸福。

189、 【逆境长心智】 逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。

190、 不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃。当下觉悟、当下寂灭无明烦恼,就是菩提涅槃。

191、 【修禅悟道】①不让古人是谓有志,不让今人是谓无量;②不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境;③人生最不幸处,是偶一失言而祸不及,偶一失谋而事幸成,偶一恣行而获小利;④以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮;⑤公生明,诚生明,从容生明。

192、 【天天禅语】欲望使人失败,无私令人成就;烦恼使人痛苦,觉醒令人快乐;执著使人束缚,放下令人解脱;无明使人迷惑,智慧令人证悟。

193、 人的一生,是不断学习的一生,在学习的过程中,莫要只注重文字的表述,文字只不过是一种工具而已,重要的是靠心去理解。只有这样,我们才能学有所成掌握所学知识的实质。

194、 是时已近午夜,窗外秋雨潇潇,书斋略有寒意。忽然想起白 天朋友说过的一句话,顿觉人生苍凉。朋友说,他每天为生意奔波, 和不同的人虚情假意,忙的时候还好,偶尔歇下来,心中就泛起一堆 问号:生命短暂,这么费力伤神究竟所为何事?

195、 先遮止非福,中间破除我,后断一切见,如此为善巧。(古印度)提婆《四百论》

196、 自己解脱了,立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心,才是学禅的正因,有了正因,必定获得正果。耕云先生

197、 佛说,人生最大的幸福是放得下。所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心和执着心。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,能等闲视之;对于坎坷和泥泞等大的挫折和灾难,能不为之所动,坦然承受,则是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这是一种超脱。拿得起,实为可贵,放得下,才是人生处世的真谛。若能一切随他去,便是世间自在人。

198、 一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做全部都会最好,否则至少也要会得一半以上。星云《人间佛教的戒定慧》

199、 人都是求有,什么叫有呢?有就是烦恼。

200、 有时候我们觉得空虚、疲倦和不快乐,我们并不满足。在这些日子,即使我们努力去接触其他人和社会,也不会成功,越是努力,越是失败。这时候,我们应该停止接触外界,回来接触自己,独处一些时间。我们回归自己,觉察呼吸,修习接触我们的内在、我们周围正发生的事,觉察它们,和它们共处,对它们微笑。我们可以修习在正念中行禅、坐禅、洗衣、拖地板、沏茶、清洁卫生间,我们将能够回复内心的富足。一一行禅师

顿悟人生的禅语_佛语禅心


顿悟人生的禅语_佛语禅心

1、 【禅语静心的句子】惭愧不等于自卑,忏悔不等于后悔。
我们在检视自己的心念和行为时,如果对当做而没有做的事感到惭愧,就会激励出下次努力去做的决心;对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误,若心生忏悔,就可以悬崖勒马,及时改过;也可以勇于承担,不会推卸责任。
惭愧的心、忏悔的心,是积极的自勉自省。

2、 【佛家静心禅语】恒荣法师:幸福更应该是一种内心的归宿,走过人生的四季,即面对了一路风霜,更要活出人生的风度,这世间花开花落,云卷云舒,不是岁月在掩饰什么,而是一种提醒,人生随缘,转变心态,发现幸福的平凡与存在,它就存在于悲观中的沉思,疲惫中的坚持,失落中的珍惜,心地亦然,幸福当然。

3、 【净化心灵禅语】淡泊,并非心如止水。
淡泊明志,宁静致远,而是为了拥有一份真实和美丽.真的希望在很多少年以后,当我经历了人生的风风雨雨,岁月的无情的洗礼之后.依然能够有心如止水的意境,不已物喜,不以己悲,依然能够找到自己的一份淡然和从容。

4、 【禅语心灯】恒路法师:佛门讲的开悟,是一种反思与觉醒,心地在哪里在意,心地在哪里停留,心地在哪里障碍,活出内心的观察,内心自我的观照,放下那些内心的包袱,有痛就治愈,有伤就疗伤,跌倒就爬起,用生命的力量,活出生命的活力,做命运的主人。

5、 【生活禅语】恒荣法师:看不开,就记着。
放不下,就背着。
舍不得,就留着。
等有一天记不清了,就看开了!背不动了,就放下了!留不住了,就舍得了!所以说有些事情不要太计较,睁一只眼,闭一只眼,一切就会过去的。
珍惜眼前人,做好眼前事,少留一些遗憾,人生就是美好的!记住,阴天,不一定会下雨。

6、 【佛说放下的禅语】生活的意义,在于对生活经过的客观把握,那些曾经流过的热泪,那些曾经崩溃的心碎,到最后都成了生活的勇气,生活也就成了一场无声的教育,可以理解为是一种升华,所有磨难和纠结,总有解决和释放的机会,包括治愈那些生命中的缺陷,幸福永远都存在,需要去感知,或者是挖掘,恰当地说是体会。

7、 【每日一句禅语】许多女人是天生的伯乐,她们不相马,她们相人,从看似平凡的马群中挑选千里马,然后激励他、辅助他,甚至鞭策他使他成功。
至于那些选正确的女人,也可能认命到底,她们跑在马的前面,为他看路、为他守望、为他寻觅草原,无怨无悔过一生。
她们在众人前忍着泪忍着伤作出笑容,只为证明自己没有看走眼。

8、 【禅语录】当缘分散尽的时候,过去的就让它过去,不必一直挂在心上。
留下一段回忆,畅想未来的世界,你会发现,前方还有更美好的事物在等着你。
事实上,世间的一切,该过去的就应该让它过去,无论痛苦也好,快乐也好,我们只有放手过去,才能着眼当下,进而发现一个更加美好的幸福生活。

9、 【人心禅语】包容之道不是忍气吞声,而是于忍无忍。
治疗嗔毒,最重要的是一定字,定能生慧,有慧则无嗔。
忍字头上一把刀,心上有刀,迟早伤人伤己。
心中有忍即有怒,无执无忍何来怒?所以,制怒最好的办法不是压制情绪,而是祛除我执。
海纳百川,容成博大。
修为自身的定力,宽心如海,不为风浪所动,方为智慧人生。

10、 【佛门禅语】慢慢的才明白:东奔西走一辈子要去改变的是自己,数十年的忙碌时光换来的是心静如水。
慢慢的才懂得:孤独、痛苦、失败都是人生不可缺少的调味品;所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功!慢慢的才发现:少年的狂妄、青年的浪漫,壮年的冲动都是浮云;感悟、感恩、宽容和放松才是生活的真谛!

11、 【佛家静心禅语】这一生,有梦想不难,要逆风而飞,绝不简单。
有时候,前进不得,倒退不得,只能待在那儿,忍耐着面对。
人生进退是常事,想要成功,关键在于能不能熬得住。
所谓熬,是不轻易放弃,不轻易改变,是欢喜中持一份凝重,悲哀时多留一丝希望;是对生活的负责任,是谨慎对待每一个属于自己的日子。

12、 【经典的人生禅语】在佛菩萨面前,我们习惯于求福,却不知:福报不是求来的,是修来的。
若不断除恶念恶行,再多祈求也无益。
我们说信佛,其实是信因果。
想要得福报,就要种福因;想要离苦祸,就得断诸恶。
一切苦乐福祸,都取决于你自己。
所以说:求佛,不如学佛。
学佛的大慈悲、大智慧,这才是真正的福乐之因。

13、 【经典的人生禅语】幸福的人生,需要三种姿态:对过去,要淡;对现在,要惜;对未来,要信。
人生的答卷没有橡皮擦,写上去就无法再更改,过去的就让它过去,否则就是跟自己过不去。
所有的所有,其烦恼的根源都在自己;每一次烦恼的出现,都是一次寻找缺点的机会;每一次烦恼的消失,也是一个人生的起点。

14、 【一心向佛的禅语】我们把生活看得越高,生活给我们的压力越大,挤走原本属于我们的快乐越多。
生活是无须仰视的,它如拂风无痕,如细雨无声,吹动着暗涌的情愫,浸润着凡尘的沧桑。
只要钟情于生活,人生的行囊就不会空泛:淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;远之富贵,结伴山水失之无忧,得之快乐,此谓生活。

15、 【一日禅语早安】有人要做自己,却忍不住暗自和他人攀比,一看到别人有钱有名有成就有美丽,就会无比嫉妒无比焦虑。
事实上,如果洞悉生命,也能了解自己,就能不受他人影响,继续开心前进。
就好似参加运动会,跑百米的人不需挂心比举重的人,不同赛场,完全不需攀比较劲。
安心做自己,就能幸福前行。

16、 【修行智慧禅语】并不是每个人都需要种植自己的粮食,也不是每个人都需要做自己穿的衣服,我们说着别人发明的语言,使用别人发明的数学我们一直在使用别人的成果。
使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。

17、 【禅语静心】《论语》:学而不思则罔,思而不学则殆。
人生一场风雨跋涉,坚持着信念,承担着责任,探索着内涵,追寻着方向,应该坚持什么、原谅什么,去突破那些生命疑惑的障碍,看淡得失,所有的繁华喧嚣,到最后也不过是尘埃落定,举头望明月,活的是一生清辉相伴,清凉相伴,清白相伴。
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18、 【关于心静的禅语】做个美丽的人也许容易,但有一段美丽的人生却很难。
怎样的人生才算精彩呢?有梦想并且在实现的路上;有爱人且能久久的在一起,不畏惧人言,能享福也吃过苦。
美丽不是浮华,而是挫折失利前的淡定,也是荣耀光芒下的沉默。
生活的风浪会教给你:心静,才是真的美。

19、 【一日一禅语】学会和自己独处,心灵才能得到净化。
独处,也是灵魂生长的必要空间,只有静下心来,才能回归自我。
心灵有家,生命才有路。
只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,

20、 【佛家禅语】恒荣法师:人生的意义,在于透过生活的那些纷扰的浮躁,活出人生的境界和修养,悠远和宁静,人生不是随波逐流,唱戏的累得昏了头,听戏的听得傻了眼,然后一声叹息,人生真苦,生活的意义就在于生活的彻悟,安之若素,随遇而安。

21、 【禅语人生】生活就像荡秋千,总在起起落落。
在高处你能看到远方的美景,然而只有落下来你才会感到踏实。
质朴的才是厚重的,清淡的才是悠长的,简单的才是丰盛的,平实的才是真挚的

22、 【佛系禅语】我们做事要随缘,不要勉强。
暂时做不到的事情一定要去做,得不到的东西一定想得到,就会有很多痛苦。
缘就是条件,条件成熟了,该得到的就会得到,该避免的就会避免。
条件要靠自己积极去创造,缘要靠自己努力去结,人生就会少一些障碍,多一些成就。

23、 【一句禅语一种人生的经典句子】有些事谁也怪不得,当放手的一刻,就要知道必须承受所有的后果。
把疼留给对方,也把自己的位置彻底流放。
不是每次转身都可以回头,不是每一次都有人为你守候,挑战了底线的抉择,别再说你有不舍。

24、 【经典禅语】恒东法师:相遇是缘,错过也是缘;认识是缘,陌路也是缘;朋友是缘,敌人也是缘;恩爱是缘,别离也是缘;和睦是缘,纷争也是缘;觉悟是缘,痴迷也是缘;成佛是缘,成魔也是缘。
善缘恶缘无缘不聚,逆缘顺缘有缘不散。
世间万物因缘而生,缘聚则物在,缘散则物灭。

25、 【佛家禅语】许多事情只是当时身临其境时很痛苦,其实回过头来想想也没什么。
那些当时你觉得快要了你命的事情,那些你觉得快要撑不过去的境地,都会慢慢地好起来。
就算再慢,只要你愿意等,它也会成为过去。
而那些你暂时不能战胜的,不能克服的,不能容忍的,就告诉自己:凡是不能杀死你的,最终都会让你更强。

26、 【一日禅语】让烦恼飞一会。
在生活中,尤其是在与他人发生冲突时,在受到他人误会或挑战时,大可不必立即做出反应,倘若立即做出反应,烦恼便真正上了身。
我们可以调一下息,做一次深呼息,借此让烦恼飞一会儿。
这短暂的停顿,便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等毒素迅速沉寂下来;这短暂的一会儿,便可以让这些毒素,迅速清理出我们的情绪。

27、 【佛心禅语悟人生】有些人仅仅只是我们生命中一个过客,来无痕去无迹;有些人有缘相守一辈子,却在心里激不起一丝波澜,寡淡无味;有些人仅仅就看了一眼,却在心底从此生根,甚至牵念一生。
得意时要看淡,失意时要看开。
人生有许多东西是可以放下的。
只有放得下,才能拿得起。

28、 【关于清心的禅语】用观修无常对治贪,用慈悲对治嗔,用正见对治痴,或持戒对治贪,禅定对治嗔,智慧对治痴,别解脱戒对治贪,菩萨戒对治嗔,三昧耶戒对治痴,如同治病一样对症下药。

29、 【静心的禅语】生活可以很复杂,也可以很简单,过什么样的生活,关键还是取决于自己用什么样的心态去对待。
人的一生如此短暂,我们何不抛开烦恼,潇洒过一生呢?

30、 【佛家禅语情】大多数人只知道缘来之福,而不懂得缘去之福。
天地间,自然万物为何如此美丽,因为天地万物都在循环。
风水、日夜、四季,花草都在生生灭灭间循环。
光知道缘来之福的人,那只是片刻的欢愉,时间久了,就成了一池死水。

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