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每天与人交流是生活中常见的活动,一些人喜欢分享一些经典的短句,句子所表达的意思可以说是千变万化、丰富多彩。你喜爱哪一方面语句呢?小编经过搜集和处理,为你提供清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄,但愿对你的学习工作带来帮助。



魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨,提出变古愈尽,便民愈甚的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出师夷之长技以制夷的新思想。

魏源经典名言:

白光尽处火轮现,草木山河金潋滟;落日如人老更赤,初日如人少方艳。

如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。

中浅外易者,不足以当大事 。

天地之性,人为贵 及之而后知,履之而后艰。

闻见广则聪明辟,胜友之而学易成 。

教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。

逆则生,顺则天矣;逆则圣,顺则狂矣。

夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。

古今异宜,南北异俗,自非投身处地,焉能随盂水为方圆也?

君子以细行律身,不以细行取人。

变古愈尽,便民愈甚。

及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?

志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

中浅外易者,不足以当大事。

江逆飞,海立起,天风刮海见海底,涌作银涛劈天驶。

执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。

身教亲于言教。

学古之道,犹食笋而去其箨也。

暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。

君子受言以达聪明。

上好紫刚下皆女服,上好剑则士皆曼胡。

惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。

得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙。

人才者,求之者愈出,置之则愈匮。

独得之见,必不如众议之参同也。

闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。

用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。

不忧一家寒,所忧四海饥。

执古以绳今是为诬今,执今以律古是为诬古。

天地之性,人为贵。

不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。

欲任天下之重任,必自其勤问访始。

及之而后知,履之而后艰。

教育的含义就是使人能作以前不能。

中浅外易者,不足以当大事。

师夷长技以制夷。

凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。

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清代思想家、文学家龚自珍名人名言大全摘抄




龚自珍名人名言:

落红不是无情物,化作春泥更护花。

万人丛中一握手,使我衣袖三年香。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。

少年虽亦薄汤武,不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日,温柔不住住何乡?

陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。

沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破,美人如玉剑如虹。

美人才调信纵横,我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着,非将此骨媚公卿。

不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。

使君谈艺笔通神,斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨,天涯握手尽文人。

多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语,英雄迟暮感黄金。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

不能胜寸心,安能胜苍穷?

明代思想家薛瑄经典诗句摘抄


年代:明朝

薛瑄简介:

薛瑄(1389-1464)明代思想家,著名的理学大师,河东学派的创始人,字德温,号敬轩,山西河津(今稷山县)人。

明代思想家薛瑄经典诗句摘抄

1、小人不可与尽言。薛瑄

2、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄

3、士无气节,则国势奄奄以就尽。薛瑄

4、书虽古而道常新。薛瑄

5、心如水之源,源清则流清,心正则事正。薛瑄《读书录》

6、处己、事上、临下,皆当如诚为主。薛瑄《读书录》

7、与人言,宜和气从容。气忿则不平,色厉则取怨。薛瑄

8、德进则言自简。薛瑄

9、用人不可不慎。才不称事,事何以立。薛瑄

10、有益者不为,无益者为之,所以苦其劳而不见成功。薛瑄

11、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。薛瑄

汉代思想家董仲舒的名言


汉代思想家董仲舒的名言

1、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

2、名生于真,非其真弗以为名。

3、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。

4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。

5、大富则骄,大贫则忧。

6、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

7、善无小而不举,恶无小而不去。

8、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。

9、父不父则子不子,君不君则臣不臣。

10、屈民而伸君,屈君而伸天。

11、薄赋敛,省徭役,以宽民力。

12、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

13、躬自厚而薄责于人。

14、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。

15、百乱之源,皆出嫌疑。

16、得志有喜,不可不戒。

17、圣人为天下兴利也。

18、匿病者不得良医。

19、至廉而威。

20、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。

21、身之有性情也,若天之有阴阳也。

22、治乱兴废在于己。

23、善为师者,既美其道,有慎其行。

24、质朴之谓性,性非教化不成。

25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

26、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

27、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。

28、琴瑟不调,甚者必解而更张之。

29、天人合一,君权神授。

30、承天意以从事,任德教而不任刑。

31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。

32、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

33、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。

34、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。

35、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

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