日常生活和工作中的沟通很重要，很多人经常在朋友圈转发一些经典的句子。要想用好句子，需要自己判断。有哪些句子能够惊艳了时光？小编陆续为大家整理了励志的禅语心经，但愿对你的学习工作带来帮助。
对人恭敬，就是在庄严你自己。给大家分享了励志的禅语心经，一起来欣赏吧。
励志的禅语心经欣赏
1. 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
2. 什么是敢面对敢承担?不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
3. 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
4. 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
5. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
6. 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
7. 生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧。
8. 发现自己的错误，这就是开悟;改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟;改正了所有的错误，这就是圆满。
9. 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
10. 快乐与痛苦.拥有和失去.成功与失败都是一念之间的分别。因缘生灭，春秋轮回，皆属自然，很多事不管你愿意不愿意，都必须经历。无需回避，勇敢面对，坦然接受现实，然后甩掉心灵的包袱，相信祸福也只是一时的悲欢。学会原谅生活，就是为了更好的生活。
11. 心放平了，一切都会风平浪静;心放正了，一切都会一帆风顺;心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
12. 将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!
13. 路径窄处，留一步让人行;滋味浓时，减三分让人品。与人方便，也就是与己方便;给人余地，也就是给己余地。能受苦乃为真志士，肯吃亏不是痴愚人;退一步天高地阔，让三分心平气和;如得意不宜重往，凡做事应有余步;事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
14. 假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做梦。假如人生不曾相遇，我不会了解，世界上有这样一个你。假如人生不曾相遇，我不会知道，习惯收集你的欢笑。假如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。
15. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
励志的禅语心经精选
1. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2. 不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
3. 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。
4. 人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清.看透.看穿.看淡的一个漫长的过程。
5. 人的一生，没有一人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛;没有迈不过的坎，没有闯不过的关。让我们像杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风压顶难催折;让我们像劲竹，拱土而起望日月，傲然挺立见精神;让我们像荷花，出身淤泥不染尘，亭亭笑看水世界。保持个性，完善自我，追求真实，呵护幸福，就足够了。
6. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7. 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
8. 觉人之伪，不形于色。
9. 我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
10. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
11. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
12. 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
13. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
14. 能让自己快乐.自在，这是真聪明.真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧.真慈悲。
15. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
16. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
17. 我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏.一些芬芳.一些气质.一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。
18. 被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达;无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界;危难的时候能泰然一笑，这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。
19. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20. 对任何人.任何事.任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
励志的禅语心经
1. 统统地把我忘掉，别老带着我，掺着我。不要这个我了，为众生活着吧!
2. 观察评论他人的过失本身就是一种过失。
3. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
6. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
7. 君子相交，随方就圆，无处不自在。
8. 聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。
9. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
10. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
11. 昨天很重要，它构建了我们的记忆;明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天;学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中;做该做的事，明天自然会来。
12. 人之所以平凡，在于无法超越自己。
13. 我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
14. 心清净了，一切都清净;心自在了，一切都自在。
15. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
16. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
17. 幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人因为知足，幸福无处不在;因为懂得感恩，幸福无时不有。
18. 不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
19. 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事.哪个人.哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
20. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
21. 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
22. 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
23. 荣辱相依，福祸相成，进退相辅，有无相生，长短相较，高低相倾，先后相随。世界万物，在一定条件下，都是相互依存，相互转化的。只有淡然对待，静心思考，才能在各种处境中，坦然处之，找对途径，选好方法，获得成功，享受快乐。
24. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
25. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
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励志佛心禅语_心灵禅语
励志佛心禅语_心灵禅语_
1、 我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说：诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。
2、 学佛，要学明白道理、把握人生、身体力行。
3、 一切皆是缘生，唯除法界、法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
4、 不是来早了，就是来迟了，世上哪有什么刚刚好。
5、 打禅一开始便风雨大作，一结束却风平浪静妈妈体验到真正的佛与魔的兵法。
6、 佛告善生：有四怨如亲，汝当觉知。何谓为四？一者畏伏，二者美言，三者敬顺，四者恶友。佛告善生：畏伏有四事。云何为四？一者先与后夺，二者与少望多，三者畏故强亲，四者为利故亲，是为畏伏四事。佛告善生：美言亲复有四事。云何为四？一者善恶斯顺，二者有难舍离，三者外有善来密止之，四者见有危事便排济之。是为美言亲四事。敬顺亲复有四事，云何为四？一者先诳，二者后诳，三者现诳，四者见有小过，便加杖之。是为敬顺亲四事。恶友亲复有四事。云何为四？一者饮酒时为友，二者博戏时为友，三者淫逸时为友，四者歌舞时为友，是为恶友亲四事。《长阿含经》卷十一，《善生经》
7、 生命的价值在于觉悟，在于奉献。
8、 所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
9、 佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义普度众生。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。
11、 世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发了好愿，却动辄心生退转，将有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿，但发心立愿很简单，恒持道并却不容易。发了大愿也不能骄傲，无论遇到什么困难，都要坚定志愿、磨炼耐心毅力，如此必定能克服难关，成就志愿。证严法师
12、 有的人不懂得爱别人，我们不能怪他，因为他也不知道如何爱自己。
13、 慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。
14、 于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食、衣服，如脓血、铁皮想。（妙叶禅师）
15、 人生这一场行色匆匆，面对着自我与世界的冲突，内心与烦恼的冰火，还有那些启齿闭口、欲说还休的纠结，生活的禅法就在于把握客观的分寸，去经历着重重隔阂，却又不能在阻碍中退缩，还要承担生活这东边日头西边雨的客观，平常心，年华里，一辈子。
16、 缘爱故，则有受；阿难，是为缘爱有求，缘求有利，缘利有分，缘分有染欲，缘染欲有着，缘着有悭，缘悭有家，缘家有守。缘守故，便有刀杖、斗诤、谀谄、欺诳、妄言、两舌，起无量恶不善之法。有如此具足，纯生大苦阴。《中阿含经》卷二十四，《大因经》
17、 世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个花瓶呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会放下才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。
18、 富足不是外在的身份，不是金钱的堆砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。一个身无分文的穷人，也可能比一个满身金银的富人更富足。
19、 空无用，所以有大用。空不能做桌子、做电脑、做衣服、做食品；但一切离不开空。
20、 能施所施及施物，于三世中无所得，我等安住最胜心，供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一，序品
21、 【一句禅语一种人生】内观自性是最美的风光。
22、 若我们没有追求究竟解脱，人天果报没有丝毫信赖可靠之处。虽然天王帝释堪为世间应供处，但受业力所牵，仍有天福享尽，沦为受人役使之时；虽然曾是转轮圣王的地位，但受业力感召，仍有堕入恶趣，感受无量痛苦之日。龙树菩萨说：帝释堪为世间供，以业感召亦堕地，纵然曾为转轮王，于轮回中复成仆。
23、 佛日：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人的一 生中必定会遭遇很多痛苦和磨难，留下一些遗憾，我们要试 着接受这个残酷的事实。不要一味地苛求完美，徒增烦忧。 残缺完全可以通过内心充实来弥补，保持平和的心态，就没 有不能接受的事情。也许多年后回头看，曾经觉得残缺和遗 憾的东西却在熠熠发光。
24、 寸有所长，尺有所短。有的人谋划能力超强，却缺乏执行 力；有的人执行力很好，却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合 作，就可扬长避短，做成大事。
25、 只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
26、 许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患 得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想越得不到。
27、 待人处事固然要得理，但绝对不可以不饶人。留一点余地给别人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。常言道：金无足赤，人无完人。别人有了错误、有了过失，该怎么办？聪明的做法就是宽容待之。宽容别人的同时也是在宽容自己，宽容的同时也可以使自己得到升华。倘若没有宽容，恐怕我们的生活将会充满仇恨和报复，我们也将体会不到幸福的滋味。
28、 恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是恨，而铁可能变成废铁，净水可能变成脏水。
29、 弥陀在我心中落户，我在极乐落户。
30、 慈悲的本意，既是如此，是因为你所给予，既是你的收获，而你是唯一真正收获的。
31、 一者见他得利欢喜如己，二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷二，发愿品
32、 命运的轨迹错综复杂，因缘果报，其中一个缘字可以转换很多东西，除却先天之说，我们针对这个护身符来讨论一下。其实，在这个事件中，护身符是一个助缘，而他后天的起心动念、行为处事让他在特定的时空场请到护身符，这说明是你这位朋友自身感召来的福报。
33、 若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一
34、 为生活化简，为人生化繁，为生命化境。
35、 殴杖良善，妄谗无罪，其殃十倍，灾迅无救。《法句经》卷上，刀杖品
36、 老则色衰，病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。身死神徙，如御弃车，肉消骨散，身何可怙！《法句经》卷上，老耆品
37、 若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，观一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受持，能如是观，是名人身。《优婆塞戒经》卷六，五戒品
38、 为了能保护自己不受到伤害，我们经常会戴上一个面具，让别人看不清 楚我们，但是这样我们也看不清自己的心灵了。在面具的掩护之下，我们小 心翼翼地走在人生的旅途之中，时不时地说自己活得好累，伪装是很难受的 滋味，但是却没有勇气去彻底摘掉面具，因为有太多的牵绊。
39、 人之所以会被诱惑，皆因贪图世间一切有形之物，然而这些有形之物生不带来死不带去，如果执迷于此，我们就会如无果禅师一样遭遇魔境，若不如禅师般定力深厚，就难免深陷其中了。
40、 出家之人则有二种不净污心，何谓为二？一者读诵世间文章外道诸术，二者多蓄诸好衣钵种种服饰。又出家人二种坚缚，何谓为二？一执着缚，二供养缚。又出家人二种障法，何谓为二？一者亲近白衣，二者憎恶善友。又出家人有=种垢，何谓为二？一者忍受烦恼，二者求诸檀越。《大乘宝云经》卷七
41、 与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》（二），第252页
42、 智慧点晴天堂与地狱只存在于人的心中，存在于人们的一念之中。当人们趋向恶时，地狱之门便打开了；而当人们趋向善时，天堂之门则打开了。
43、 万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种精神补品。
44、 我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是 否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们 用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的 人生。
45、 很多人积德行善，常常误以为一定要作财布施、法布施。
46、 【天天禅语】行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
47、 佛说：内心有毒的人会施毒于人，内心无毒的人不施毒于人。佛家所说的毒，即贪、嗔、痴。贪是没有智慧的欲求，嗔是没有理性的情绪，痴是没有觉悟的知见。
48、 人生犹如一场戏，种种的人事烦恼不要执著于心，要随幕启幕落而消逝。若能时时清除内心的烦恼，将其化为一片清凉的悲心，此即菩萨的智慧。
49、 云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品
50、 不着己乐，庆于彼乐。《维摩经》卷下，菩萨行品
51、 磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
52、 善良是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃。
53、 要离苦，就必须远离不道德的行为；要得乐，就必须时刻抱住良心不放。净慧
54、 生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。
55、 保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。
56、 第一，须尽职业以报他人父母、师友以及社会资吾生命之恩。世间资生事业，皆与佛法不违背故，学佛应自利利他故，累人负己，是无业流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盗行故。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
57、 【天天禅语】如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心。将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒。芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是。请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见。
58、 我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是宝的根本。
59、 真正的盲人是见人好而不欢喜的人。《佛光菜根谭》
60、 自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
61、 【天天禅语】无悔无怨，见证慈悲；无忧无求，体证喜舍。
62、 人之美，在于德；展现于做好事、说好话、发好心。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 空并不是指空空如也，什么都没有，而是指不能永恒，虚幻而难以捉摸，随时变化，只有空才是不变的真理。理解了无常，才能放下心中的执著。64、 人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。
65、 我们能说是自己愚笨不明吗？当然不是，究其原因还是我们不舍得，不舍得放下，不舍得丢弃。人这辈子，一直在追求所谓的名利地位财富，这些物欲将我们的心撑得满满的。我们每天忙忙碌碌，蝇营狗苟，为了多挣钱财，为了谋取官位身陷俗世泥泞而不可自拔，但到了最后我们却感受不到真正的快乐。这不是和我们的本意背道而驰吗？
66、 不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
67、 人之所以觉得痛苦，其实，就是因为他们把自己的欲望看得太重。贪婪成性、视财如命，或者让爱成为一种桎梏，让追求成为一种负累，这些都是欲望太重的表现。我们不要让世事浮华迷蒙了自己的慧眼，不要让世俗的尘埃掩盖了自身的洁净，不要让金钱的利欲熏染了纯美的心灵。其实，很多时候我们根本无须戴着面具逢场作戏，无须为了面子苦了自己，无须为了金钱沦为奴隶。
68、 还不清，来生还得继续；前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
69、 无事是贵人，但莫造作，只是平常。《镇州临济慧照禅师语录》
70、 【最有禅意的句子】无争，并非事事不理，而是与人合心、和气、互爱、协力。
71、 一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里找住昔，那住昔，处处，是醉人的旧光阴。如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。光阳能改的是容颜，改不了的是孤意与深情。雪小禅《繁花不惊，银碗盛雪》
72、 如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
73、 佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净、没有污垢。
74、 《大乘起信论》将我们的心分为二门，一为清净的真如门，一为污染的生灭门。超凡人圣，成佛做祖固然是这颗心；造恶作孽，沉沦迷堕也是这颗心。事实上心本来没有污或净的分别，好比本来平静的湖面受风的吹拂，就会泛起波浪，湖水和波浪本来是一样的东西，水受风则生波，风平则浪静，水为波之体，波为水之相，是不能截然分割的。我们如果能保持一颗禅定的心、智慧的心，任他无明的八风如何吹拂，也能够对幻境不迷，如如不动，心境自然就会风平浪静，菩提的明月就映现在水中了。
75、 外星球来的人才叫外来人口，咱人类本来就在同一星球上，哪里有什么 里外？
76、 【禅语感悟】 真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就 得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己 着想。
77、 女人就应该具备女人的特质：温柔的、爱撒娇的、赏心悦目的、优雅的。
78、 【佛心禅语】 恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。
79、 产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
80、 【天天禅语】每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
81、 现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品
82、 林肯总统总结自己一生的经历，得出这样的结论：自然界里喷泉的高度 不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。很多人像 嘲笑石头不能成功一样嘲笑别人，他们奉行求己不如求人，总想着奇迹发生 来帮助自己。其实，世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的 过程当中，我们应该保持知足的信念，自己努力创造的奇迹，才是真的 奇迹。
83、 年轻时有的是力气，拿得起，就是舍不得放下。年纪大了，什么东西都能放下了，又有好多东西拿不起来。能拿得起来又能放得下去的东西也就只有筷子了。如果等到有一天，我们连筷子都拿不起来时，我们的生命也就差不多到了尽头，筷子谐音就是快了，到了。饭吃到数了，圆满了，人就该回家了。
84、 人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质与量都会提高。
85、 有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
86、 如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
87、 若言有我，我为有知？我为无知？我若无知，则同木石，我若有知，则有攀援。既有攀援，则有染着。若能除我及以我想，一切尽舍，是则名为真解脱也。《太子大善权经》
88、 自得净心，为他演说清净心法。《华严经》卷二十四，十回向品
89、 包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
90、 世间言语、文字或名位，缤纷迷离，姿影绰约因其多彩多变，故不真实。
91、 【禅语智慧】人要学会对自己的境遇有信心。不论境遇如何，都欣然接受。因为，每一件发生在自己身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我们一时片刻所能想象得到。就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。
92、 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，乃至梦中，尚不忘失菩提之心，况复觉时。《胜天王般若经》卷二
93、 【禅悟人生】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
94、 知识可以学习、经验可以传授、技术可以模仿，感觉是没办法学习和传授的，这才是真功夫。必须自己亲身体验。商人的市场眼光，必须在长期的经营活动中泡出来；歌手的表现力，必须在长期的演唱活动中泡出来，总之，不管做什么事，天天泡在里面，让你的心跟你所做的事融为一体，你就灵感连连，能做得很好。一旦放下一段时间，生疏了，感觉就不对了，做得也不顺手，所谓的修炼，不仅是学技术，还是找感觉。古人讲曲不离口，拳不离手，就是这个道理。
95、 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下
96、 问日：此身从何而来？百年之后复归何处？师日：如人梦时，从何而来？睡觉时，从何而去？日：梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。师日：贫道此身，亦如其梦。一《司空本净禅师》
97、 世人皆爱金钱、爱情、名位、权力、物质等等，但我们不能一概否定，一概要世人发出离心，放弃人间。我们应适当地引导大众的正思，来过合理的经济生活、正义的政治生活、服务的社会生活、慈悲的道德生活、尊重的伦理生活、净化的感情生活。《星云大师讲演集》（四），第122页
98、 当你住着宽敞舒适的房子，开着豪华昂贵的轿车，身着华丽时髦的美农时，你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书，路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱，很多穷人看病、买药都很困难我们的确不该自私、贪婪，也不该过度地享有奢侈、浪费，而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手！感恩您！
99、 若自能舍己乐，但为一切众生故行善法，是名上人，与一切众生异故。若但为众生故行善法，众生未成就，自利则为具足。（古印度）龙树《大智度论》卷九十五
100、 好人多，福气与善的力量就大。
101、 放下爱，放下恨，放下怨，放下不甘，换个心境，换个角度去体会，我们会得到更好的回报。万法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的选择。短暂的一瞬，究竟是好是坏，是福还是祸？一念之间，天堂变地狱；一念之间，地狱也可成为天堂。一念转换，会有许多意想不到的福德因缘。
102、 苟生无耻，如鸟长喙，强颜忍辱，名日秽生。廉耻虽苦，义取清白，避辱不妄，名曰洁生。《法句经》卷下，尘垢品
103、 汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。《牛头山法融神师》
104、 人生也是这样，人在一生中积累了许多人生经验，可正是这些经验也成 为各种观念的锁，有些人可能会被这些无形之锁锁一辈子，拒绝跳 出原来的观念看问题。制度、机制、感情、固有观念、缺乏激情这些都 会把我们的心锁住，久而久之，我们就跟魔术师一样，只会按照被禁锢的思 维走下去。
105、 如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化，要提醒自 己，千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情， 都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远是最重要的。
106、 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待 人。
107、 怎样看待那些天生好命的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于过去深种善根。一《付法藏因缘经》
108、 忘己济群生，率土无贫乏。四十华严卷十二
109、 【天天禅语】生者心安，亡者才能灵安。
110、 【佛语禅心】你可以做捐助千万元的善事，但不能证明你能够一辈子做善事。一个人做一件好事容易，甚至在一段时间持续做善事都容易做到，难的是你一辈子都做善事。我们怎样才能一辈子持续做善事呢？必须把善的种子种到你的心田，而把善种播入心田之道就是孝道。
111、 【道德之道】 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。
112、 对于我们的生活来说，金钱的确很重要，但我们必须明白，金钱并不是万能的。金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱重要千万倍的东西，比如亲情、友情、爱情，等等。挣钱的目的是为了让自己的生活过得更好，所以我们必须做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
113、 真正的善良，就像雪山脚下的淙淙细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇人人生的江河大海。清澈的水来自雪山之巅，人的善良来自干净的心底。
114、 只要具足三种因素，人们心中的烦恼就会不由自主地生起。哪三种呢？一、惑根未断；二、对境亲近；三、非理作意。凡夫人，从无始轮回以来心中的贪嗔痴烦恼毫无损害、完整无缺，这就是惑根未断；贪嗔痴的对境于面前出现，这就是对境亲近；于贪嗔痴的对境或起烦恼方面总是生起各种妄想，这就是非理作意。
115、 培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
116、 如果成了口头禅，那就好象别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样，时间长了，肯定没肉吃。
117、 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。《法露缘》杂志
118、 什么叫清净心？息念除妄，就是清净心。这不好懂，那么，无念，一念不生，就是清净心，就这么简单。一念现前，现前一念，这个一念，是刹那心，也是烦恼心，当然不是清净心。清净心，就是无念，就是一念不生。我们的妄念太多，也就是心灵的束缚太多。佛的智慧，就是帮助我们得到心灵的解放，让我们从黑暗中见到光明，从混乱中得到有序，从迷茫中找到方向，从困惑中得到开悟。觉真法师
119、 茶味不尽在茶，更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的，更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 【天天禅语】宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。121、 【天天禅语】人间何处非家人，天下无处不道场。
122、 【天天禅语】能开启智慧、美化生活，都是善法。
123、 佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成佛，反倒为魔。
124、 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；然后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
125、 为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理，无论众人的眼光是多么怪异，无论别人的评价是多么低俗，只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去，最终别人一定会理解和支持的！
126、 我钟情旭日，因为需要光亮；我迷恋朝霞，因为渴望灿烂。
127、 有一位女子，家境富裕，能力外表也都没有人能够比得上，但她却郁郁寡欢，连个谈心的人也没有，于是她就去请教禅师，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。禅师说：你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。女子问：禅话怎么讲呢？禅师道：禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。女子又问：禅音怎么听呢？禅师道：禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。女子再问：禅事怎么做呢？禅师：禅事就是布施的事，慈善的事，服务的事，合乎佛法的事。女子更进一步问：禅心是什么用呢？禅师道：禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。女子听后，一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总谦恭有礼，对眷属尤能体恤关怀，不久就被夸为最具魅力的人了！
128、 一一尘中有，十方三世法。一一尘中有，无量种佛刹。《华严经》卷四十九，普贤行品
129、 人世间，唯有包容的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种容纳万事万物的高尚胸怀。
130、 宽容可以让人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周 围；宽容是一缕阳光，化解干戈冲突、仇恨斗争；宽容是一种品德，以宽 厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助；宽容是一根灵 验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融洽相处
131、 为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？
132、 境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。
133、 修行实际上就是生命的拼搏。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。
134、 如幻亦如梦，如乾闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品
135、 欲！我知汝本：意从思想生，我不思想汝，则汝而不有。《法句经》卷下，爱欲品
136、 心中有清流，行中有与风。
137、 以清净的耳根，接受清净的语声；以圆通的耳闻，吸收世间的善音。
138、 日用尘劳中，种种不如意事，是众生病，一念回光返照，是佛药。苟能于佛于众生，直下不生分别，则病瘥药除，始契得。《大慧普觉禅师语录》
139、 做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己 选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要 公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。
140、 其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
141、 我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。
142、 世间上，多数人喜欢看外面，不喜欢看里面，经常都在心外求法。其实，我们的心才是宇宙人生的根本，无论什么，都通达于心，都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他，看人的善恶好坏，却不明白自己的心，所以佛教的禅门很讲究观心为本。
143、 于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。《杂宝藏经》卷一
144、 【佛教智慧禅语】人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀途中困苦多，勿盲从，忌跟风，坚守这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
145、 人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的 修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选 择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出 你的品味，你的品味决定了你的层次。
146、 大气是一种境界，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，拥有大气的你，此时站得高，看得远！
147、 【天天禅语】现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却缺乏道德，有高的地位却很少做得到无私，学佛后却不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人却少之又少。
148、 顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
149、 宣化上人开示说：参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍；忍到极点， 豁然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都 能了。现实生活中，我们常常会被人冤枉、误解，然而很少有人能够忍耐 再忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但 不能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不 能忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。
150、 云何法性不可思议？佛言：大王，在诸众生阴界人中无始相续，所不能染，法性体净，一切心识不能缘起，诸余觉观不能分别，邪念思惟亦不能缘，法离邪念，无明不起，是故不从十二缘生，名为无相，则非作法，无生无灭，无边无尽，自相常住。体性明净，不可思量。性是真实，则离颠倒，性不变异，故称为如；圣智境界，名第一义；非有非无，非常非断，非生死非涅槃，非染非净，离一离异，无名无相。即是空、无相、无愿，遍虚空界诸众生处，一切平等，无边无量，不异不别。非色不离色，非受想行识不离受想行识，非地大水火风大，不离地大水火风大。无生离生，虽逆生死，不顺涅槃。眼不能见，耳不能闻，鼻不能嗅，舌不能尝，身不能觉，意不能知。不在心意识，不离心意识。《胜天王般若经》卷三
151、 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强与成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教与任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互与谐。
152、 对禅而言，更强调一种思维方式，更强调一种人生态度，更强调的是我们的境界与见地。
153、 当我们心怀龌龊，常常讲人是非时，我们身上处于阴性场态，难免招惹是非。
154、 【佛语禅心】1、今生种种皆是前生因果。2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。5、一切皆流，无物永驻。
155、 【天天禅语】透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
156、 我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。
157、 我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没。
158、 争吵和争论与妒忌相连，伴随争论产生诽谤。《经集》第四品，第十一章《争论经》
159、 每个人都有自己擅长的领域，都有自身的优缺点。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。宋代诗人卢梅坡借梅雪之争，告诫众生人各有所长，也各有所短，这是自然之理，不必过于执著。取人之长，补己之短，才是正理，才得洒脱。
160、 修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
161、 【一句禅语一种人生】人和无是非，包容则圆融。
162、 譬如有人咽喉闭塞则能断命，如是善男子，一切诸见唯有我见，则能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷七
163、 所谓成功，从某种意义上说，等于做到了一般人做不到的事，假设人人都可以做到，只是寻常小事，谈不上成功。既然一般人做不到，难度一定不小，自己去做，也不会容易，需要下苦工夫钻研才行。有些人起初决心很大，也肯努力，但熬了多年后，虽有小成，自己渴望的成功却遥遥无期，于是灰心丧气，选择了放弃。
164、 【禅语悟道】爱心的力量，比什么都有用。
165、 教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L 法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育 如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。
166、 佛能包容天下事。我们为人处世也要看得开，放得下，那么凡事都随 缘，不生计较。你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这 是永远不变的真理。
167、 唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度众生，则不唯一生父母，生生父母，保蒙救济；不唯一人父母，人人父母，尽可超升。（清）省庵《劝发菩提心文》
168、 有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
169、 他人老大，自己老二。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
170、 世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自贪、嗔、痴。有此三念，故争长论短，永无休止。
171、 人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
172、 佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。
173、 于真境，不作空解，不作有解，不作俱解，亦不作俱非解，于一念间，一切解心动念总绝。亦无不动之解，所解亦绝，此绝亦绝，境智俱融，于一念间，此谓情开理现，难可宣说，至者当知。（唐）法藏《十二门论宗致义记》卷一
174、 【善用时间】 能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。
175、 不要把病痛看得太严重，心有烦恼，则无法解脱。
176、 自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨、百发百 中，磨砺它、拯救它的都只能是自己。永远不要试图去依靠任何人，没有人 可以永远支持你，也没有人可以永远给予你，人唯有相信自己！不要妄图去 恨那些打击和拒绝你的人，因为他们的冷漠和绝情让你更加坚强和独豆！它 使自己变得成熟和自立。所以，请相信自己，总有一天你会确认，等候在你命运渡口的小舟，就 是你自己。
177、 不要害怕去爱：斩断你的犹豫与怯懦不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。
178、 汝是何等根机，而欲法法咸通耶？其急切纷扰，久则或致失心。（印光法师）
179、 珍惜他人，才是珍惜自己。南传《佛教格言人品第一》
180、 一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。
181、 【最有禅意的句子】幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。
182、 清贫的生活符合自然，尽量节约，崇尚朴实，是一种返璞归真的生活。有人把吝啬等同于清贫，但两者的实质截然不同：清贫者追求的是一种简单的生活，尤其是其中家境较为宽裕的人，不花钱并不是因为舍不得，而是因为他们不以金钱作为衡量生活的内涵和质量的标准；吝啬的人则因为太看重金钱，舍不得给自己，更舍不得给他人，所以处处节省。
183、 一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。
184、 大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。
185、 谈利要谈天下利；说爱要说众生爱。
186、 彼无智慧人，行于畜生法，驰趣于女色，犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
187、 【最有禅意的句子】有爱心就有福气、毅力，才有智慧。
188、 其实幸福和快乐，只是自己的心境，除了你自己，没有人可以让你自 己不幸福。世间万物，本就没有十全十美的，任何事物都有其两面性。同 是一朵玫瑰花，有人看到的是娇艳欲滴；有人看到的是硬冷的刺。同是一 座岳阳楼，有人看到的是阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜行； 有人看到的是春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷。总之，你 觉得你不幸福，别人再羡慕你，你还是同样觉得自己可怜。
189、 合心为善，和气同道，互爱扶持，协力推动。
190、 佛陀在《三摩地王经》中曾说：眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
191、 生活常常斑驳陆离，一堵墙，常常遮挡了我们前行的方向。
192、 远远地欣赏，美丽的风景才会被人读懂。欣赏风景，需要一种心情，才能远看是景，近看是情；欣赏风景，需要一份稚雅，才能风雨有情，四季有景；欣赏风景，需要一份风度，才能乱象成章，错杂成意。
193、 这本书仿佛一盏明灯，照亮了我们在红尘中浸润已久的尘心。在这个喧嚣的尘世中，它好似一泓清泉，顿时冲开了我们心底沉重的物欲枷锁，滋润了我们被红尘蒙蔽已久的心田。我从这里突然感受到一种生命蓬勃的力量，这种力量正是发自内心的真善，它深刻发掘出我们内心无贪、无嗔、无痴的善根，和佛法所倡导的慈悲大爱不谋而合。
194、 放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》
195、 慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
196、 难陀：汝莫信我，莫随我欲，莫依我语，莫观我相，莫随沙门所有见解，莫于沙门而生恭敬；莫作是语：沙门乔答摩是我大师。然而但可于我自证所得之法，独在静处思量观察，常多修习，随于用心所观之法，即于彼法观想成就，正念而住。自为洲渚，自为归处。法为洲渚，法为归处。无别洲渚，无别归处。《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
197、 任何东西都有代价。钓钩是鱼垂涎鱼饵的代价；被名利所蛊惑的心，往往也要付出让心灵遭受折磨的代价。
198、 扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。
199、 不要与黑暗纠缠，学会摒弃它！当你精疲力尽 地回过头来，朝霞正对你微笑。没有不能战胜的黑暗， 只要你心中还有阳光；没有不能战胜的邪恶，只要你心 中还有善良；没有不能战胜的绝望，只要你心中还有希 望。在这个凉风习习的夏日清晨，请你记住，一次勇敢 的摒弃，抵得上对黑暗的无数次诅咒。
200、 学佛的过程，是通过认识自我、消融自我以达到自我成长、自我提升目标的过程。提升的真正终点意味着开悟，而这个过程的顺利进行离不开个人对自我的清醒认识，认识自我又是为了消融自我。
暖心经典励志语录
1、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
2、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
3、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信地沉浸在生活中，并实现自己的意志。
4、过去不等于未来；没有失败，只有暂时停止成功；采取更大量的行动。
5、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
6、我要努力实现梦想，来弥补我小时候吹的牛。
7、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。
8、希望是生命的阳光，行动是希望的翅膀。
9、手与手就算握着也隔有空气，嘴与嘴就算吻着也还有气息，心与心就算贴着也隔有距离。
10、不幸可能成为通向幸福的桥梁。
11、我考试不复习，只励志，有同感的人顶起来。
12、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
13、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
14、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
15、无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。
16、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
17、青春，每个人，都有，即使是伤害，但是也有人，盼望在来一次。
18、尽管你已失去了昨天，但万勿抱怨和泄气，万勿迷惘和犹豫。只要你抓住今天，便一定会有灿烂美好的明天！
19、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。
20、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
21、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。
22、无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。
23、我不知道年少轻狂，我只知道胜者为王。
24、一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。
25、做正确的事，再把事情做正确。
26、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
27、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
28、失败也是我需要的，它和成功一样有价值。
29、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
30、没人能替你承受痛苦，也没人能拿走你的坚强。
31、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。
32、人生是短暂的，人生是漫长的，实现人生的奋斗目标靠勤奋！让生命去等候，等候下一个漂流。
33、人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。
34、人有二亩田，白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
35、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
36、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
37、治好病的不是药物而是时间。
38、不要在失败时才想起别人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
39、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
40、善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。
41、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
42、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
43、鹰爱高飞，鸦栖一枝。
44、停止奋斗，生命也就停止了。
45、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
46、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。
47、目标越接近，困难越增加。
48、心志要坚，意趣要乐。
49、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
50、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
51、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
52、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
53、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
54、青春，就像受赞美的春天。
55、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
56、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
57、给猴一棵树，给虎一座山。
58、只有第一名可以教你如何成为第一名。
59、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
60、每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。
61、天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时日。
62、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
63、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
64、只有相信自已，才能让别人肯定的相信你。
65、低头要有勇气，抬头要有底气。
66、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
67、失去灯火之后不必慌乱，你还可以看见满天繁星。
68、金钱不是万能；但没钱却万万不能。
69、人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，这就是人生最大的幸福。
70、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
71、我从不怀疑自己的能力，只怀疑自己有没有努力。
72、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
73、当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。
74、最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。
75、当所有的爱熄灭，还可以点燃自己，让心亮着。
76、你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然知道你原来的模样。
77、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独。
78、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
79、大丈夫当雄飞，安能雌伏？
80、要有多坚强，才会不让人看得起。
81、有希望就会有动力，只要坚持不懈，黑暗过去，迎接的就是无限光明。
82、让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然。
83、人在得意时需沉得住傲气，在失意时则要忍得住火气。
84、人生最大的挑战没过于战胜自己！
85、低调做人，和气为贵，以人性为本，做一个冷静、深沉、含蓄、有修养、有情趣的人。
86、那些即使遇到了相会，还不敢自信必能成功的人，只能得到失败。
87、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
88、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
89、真正富有的人，是那些懂得享受自己所拥有的人。
90、画工须画云中龙，为人须为人中雄。
91、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
92、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
93、每个人的爱情故事都是一本圣经，记载世界的生成和未来。
94、要改变命运，首先要改变自己。
95、有梦想什么时候都不算晚。尽管可能会失败，但是知道自己尽力了。
96、女人，长得漂亮是优势，活得漂亮才是本事。
97、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
98、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
99、生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。
100、在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。
经典励志禅语
1、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
2、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
3、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
4、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
9、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
10、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
18、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20、每一种创伤，都是一种成熟。
21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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