每个人日常生活中都会有交流，大家会看分享在朋友圈的句子，句子可以起到承上启下的作用。那么你真的理解句子了吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的名言警句人生，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
2、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
4、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
6、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
8、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
9、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
10、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
11、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚
12、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
14、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根
15、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
16、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
17、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
19、人的价值是由自己决定的。——卢梭
20、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
21、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索
22、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉
23、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
24、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
25、志不强者智不达。——墨翟
26、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
27、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
29、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
30、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。——别林斯基
31、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
32、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
33、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
34、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
35、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
36、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
37、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
38、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
39、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
40、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
41、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
42、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
43、今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
44、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
45、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
46、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
47、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
48、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德
49、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
50、金钱的贪求——这个毛病，目前我们大家都犯得很凶和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——郎加纳斯
51、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
52、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
53、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅
54、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
55、不要慨叹生活底痛苦！——慨叹是弱者……——高尔基
56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
57、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
58、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
59、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克
60、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
61、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
62、人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
63、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
64、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
65、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
66、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
67、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
68、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！——郭小川
69、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
70、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
71、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
72、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
73、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。
74、但是话不行，要紧的是做。——鲁迅
75、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
76、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
77、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
78、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
79、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
80、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
81、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
82、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
83、勤劳远比黄金可贵——萨迪
84、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
85、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
86、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
87、志当存高远。——诸葛亮
88、私心胜者，可以灭公。——林逋
89、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
90、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
91、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
92、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
93、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。——陈毅
94、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
95、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
96、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
97、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
98、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基
99、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
100、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
101、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……——约里奥·居里
102、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
103、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
104、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
105、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——马克思
106、生活就是战斗。——柯罗连科
107、自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
108、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
109、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
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人生修养名言警句
1、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
4、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
6、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
9、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚
10、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄
11、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
12、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
13、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
14、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
15、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
16、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
17、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
18、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生（美）
19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
20、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
21、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
22、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
23、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
24、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
25、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
27、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
29、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
30、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
31、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
32、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
人生志向名言警句
人生志向名言警句
1、做人不可有傲态，不可无傲骨。
2、坐志要如山，行讲要如水。没有如山，没有能坚定，没有如水，没有能直达。
3、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
4、最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
5、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
6、志当存高远。
7、志不强者智不达。
8、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
9、只有同这个世界结开起往，我们的理想才能结出果然；脱离这个世界，理想便没有后果。
10、只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
11、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。
12、支配战士的举措的是信奉。他能够忍受统统艰难、痛苦，而到达他所选定的目的。
13、暂时的是现实，永生的是理想。
14、在抱负的最优美世界中，统统都是为最优美的目的而设。
15、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
16、有人说：理想是理想，未必能实现。我以为理想必能实现，不能实现的是梦想。
17、我们应该注意本身不用言语去伤害另外同道，但是，当别人用言语来伤害本身的时候，也应该受得起。
18、我们应该赞美岩石的刚强。我们应该学习岩石的刚强。我们应该对革命有着坚强的信心。
19、人类的心灵需要抱负甚于需要物质。
20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些琐屑事，便是为此。
21、锦城虽乐，不如回故里；乐土虽好，非久留之地。归去来兮。
22、革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。
23、抱负是高尚行为发展的萌牙。
人生的名言警句
人生的名言警句
⊙、 【谈论】
⊙、 ⊙善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道；善谈者尽管舌灿莲花，但总还有给别人留些说话的机会。
⊙、 ⊙许多真话都是在玩笑中说出来的。
⊙、 ⊙当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
⊙、 ⊙冷嘲热讽是一种令人不愉快的讲实话的方式。
⊙、 ⊙对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
⊙、 ⊙警察也管不住人的舌头。
⊙、 ⊙我们更渴望的是讲述而不是倾听。
⊙、 ⊙夸夸其谈者，总不是身体力行者。
⊙、 ⊙风流韵事与丑闻是品茶聊天时的最佳话题。
⊙、 ⊙经验给我们太多的教训，告诉我们人类最难管制的东西，莫过于自己的舌头。
⊙、 ⊙不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。颜色会褪，庙宇会倒，帝国会崩溃，可是明智的话却是不朽的。
⊙、 ⊙从来没有轻率的问题，有的倒是轻率的回答。
⊙、 ⊙答复糟糕论点的最好办法是让其往下说。
⊙、 ⊙饶舌的人对你谈论别人；哕唆的人对你谈论他自己；一个健谈的人对你谈论你本人。
⊙、 ⊙任何人都不能免于诽谤。最好的办法是不理会，过着清者自清的生活，任凭人们随便说好了。
⊙、 ⊙文明人可以谈论一切。对于他们，没有任何话题是禁忌的。
⊙、 【沉默】
⊙、 ⊙桃李不言，下自成蹊。
⊙、 ⊙沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
⊙、 ⊙在只能就说诳与沉默两者来选择的时候，沉默也是好的。
⊙、 ⊙沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
⊙、 ⊙通常，大多数沉默寡言的人都是自尊心极强的人。
⊙、 【自我】
⊙、 ⊙人必其自爱也，然后人爱之；人必其自敬也，然后人敬之。
⊙、 ⊙人的第一天职是什么？答案很简单：不伪饰自己。
⊙、 ⊙征服自己是一切胜利中之最伟大者。
⊙、 ⊙除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
⊙、 ⊙没有人能真实公正地评价自己，我们的自爱是很不可靠的。
⊙、 ⊙我们不能宽慰自己被敌所欺和被友所叛，但却常常满足于自欺自叛。
⊙、 ⊙世上几乎没有一个人会充分地认识到自己所干的坏事。
⊙、 ⊙人们时常误解自己，但却从来不会忘记自己。
⊙、 ⊙即使是轻视自己的人，也仍然会以一种自我轻视者的方式尊重自己。
⊙、 ⊙真正的救助还是自助。
⊙、 ⊙公正地评价自己要比公正地评价他人困难得多。
⊙、 ⊙世界上最使我们感到羞耻的莫过于不能表现我们自身；最使我们感到骄傲和幸福的也莫过于想、说和做我们自己要想、要说。要做的事。
⊙、 ⊙你在哪里找到了自我？通常是在你所经历过的最销魂的时刻。
⊙、 ⊙人只要被迫做事，就必然会以不服从或不好好干来肯定自己的尊严。
⊙、 ⊙人关于自己的观念在很大程度上取决于他周围的人对他如何评价，特别是如果这是集体的、群体的评价的话。在有利意见的影响下自我评价会提高，在不利意见影响下自我评价会降低。
⊙、 【道德】
⊙、 ⊙道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
⊙、 ⊙我只知道所谓道德就是你事后感觉良好的东西，所谓不道德是你事后感觉不好的东西。
⊙、 ⊙道德不是记熟几句格言，就可以了事的，要重在实行。
⊙、 ⊙用鼓励和说明的言语来造就一个人的道德，显然是比用法律和约束更能成功。
⊙、 ⊙追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成为一切道德的基础。
⊙、 ⊙道德感并非生来固有，而是后天获得的。
⊙、 ⊙一个缺乏高尚灵魂的人不会有大仁大德，他能有的仅仅是好脾气。
⊙、 ⊙人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
⊙、 ⊙凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西，只要您一旦在自己身上觉察到了，也就等于已经洗干净了。
⊙、 ⊙不可出于合乎道德的理由于不道德的事。
⊙、 ⊙如果你的伦理道德使你意气消沉，单凭这一点，它们就是谬误的。我不是说放弃它们，因为它们可能是你所拥有的全部。不过，把它们隐藏起来，免得它们搞糟了更为纯真的人们的生活。
⊙、 ⊙一个人合乎道德的行为应该基于同情、教养、社会联系和需要，而不需要任何宗教基础。如果一个人约束自己仅仅出于害怕死后的责罚或是期待死后的奖赏，那他就实在是个可怜虫。
⊙、 ⊙道德不是永恒的真理，它随着社会生活的改变而改变，一个新的社会环境意味着道德观念的根本改变。
⊙、 【修养习惯】
⊙、 ⊙君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
⊙、 ⊙曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
⊙、 ⊙老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
⊙、 ⊙君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
⊙、 ⊙终身让人道，曾不失寸步；终身祝人善，曾不损尺布。
⊙、 ⊙凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。
⊙、 ⊙有礼貌不一定是智慧的标志，但没有礼貌总让人怀疑其愚蠢。
⊙、 ⊙举止谦恭，这对上司是责任，对同事是礼貌，对下属则是高尚。
⊙、 ⊙在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
⊙、 ⊙习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
⊙、 ⊙一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来。
⊙、 ⊙习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。
⊙、 ⊙习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
⊙、 【人格品行】
⊙、 ⊙大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
⊙、 ⊙幸灾乐祸不一定是某个人品行上的缺点，实在是人性某一方面的通性之一。人在内心上很少不幸灾乐祸的。有人明白地表示了出来；有人把它藏在心里，秘而不宣；有人很快地消除这种心理，进而表现出悲天悯人慷慨大方的态度。
⊙、 ⊙衡量一个人真正的品质，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。
⊙、 ⊙树木经过修剪后，可以在短时期内再长好，但是人的品性一旦败坏了，就不容易修复了。
⊙、 ⊙无论何时，一个人只要一心渴望当官，他的品行便开始腐败。
⊙、 ⊙就品性而言，每个人都是他所生存的时代的产物。能够超越他们那个时代的想法而特立独行的人，为数极少。
⊙、 ⊙如果你的品行使你郁郁寡欢，那么，这些品行无疑是错误的。
⊙、 ⊙不论男女，凡下品之人，稍有一知半解，便尽量在人前夸耀，真是可厌。
⊙、 ⊙只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
⊙、 ⊙可以给予忠告，但不能给予品性。
⊙、 ⊙一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。
⊙、 ⊙人的品行犹如一道篱笆，粉刷并不能使之更坚固。
⊙、 ⊙要往上爬，请用你自己的腿！别让人推你上去；别把别人的背脊当座椅，也别骑在别人头上！
⊙、 ⊙人们似乎没有看到他们对于世界的看法就是他们品质的流露。
⊙、 ⊙最终衡量一个人，不是看他在舒适和顺利的时刻的表现，而是看他在受到非难和有争议的时刻的表现。
⊙、 ⊙一个人要用他所爱的东西来衡量他的品格。
⊙、 ⊙卑劣的灵魂自己刚从压迫下爬出来，就去压迫别人。
⊙、 ⊙自我牺牲能使我们毫不脸红地牺牲别人。
⊙、 ⊙圣贤有两种：生来的圣贤和出于恐惧的圣贤。生来的圣贤对人类有一种自发的爱；他行好事是因为行好事使他幸福。反之，出于恐惧的圣贤像个因为有警察才不干偷窃的人一样，假使没有地狱之火或怕他人报复的想法约束着，他就会作恶。
⊙、 ⊙一个人的行为总是受他品格所制约的。根据多么大的事情会使一个人生气，你会由此判断出这个人的身价。
⊙、 ⊙决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样⊙谁也无法使你感到卑贱，除非你同意自己低人一头。
⊙、 ⊙谁也不可以把他的安全建筑在另一个人的尊严上。
⊙、 【良心操守】
⊙、 ⊙富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
⊙、 ⊙仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
⊙、 ⊙先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⊙、 ⊙当谨守者有五：一须勤度敬师，二须孝顺奉母，三须友于爱弟，四须和睦亲戚，五须爱惜光阴。
⊙、 ⊙良心是每个凡人的上帝。
⊙、 ⊙只有一样东西能经得起整个人生旅途上的不断冲击，就是：平安恬静的良心。
⊙、 ⊙人首先要注意的是避免受到自己良心的谴责。
⊙、 ⊙良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
⊙、 ⊙一个人所能背叛的一切只是他的良知。
⊙、 ⊙每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。
⊙、 ⊙良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内拘某种异常愿望的抵制。那种需要守卫才能保持的贞操其实并不值得人去为它布置警戒。青春期的过分贞洁将会导致晚年的放荡不羁。
⊙、 ⊙真正的圣洁并不是出神人化，也不是禁欲修行，而是具有谦卑、温和和慈善的美德。
⊙、 【美德崇高】
⊙、 ⊙富裕和美貌所带来的名誉是脆弱的，一掠而过，而心灵的美德却是永久的财富，光彩夺目。
⊙、 ⊙由美德燃起的爱永远燃起其他的爱，只要它的光焰向外射放出来。
⊙、 ⊙从伟大到可笑，相差只有一步。
⊙、 ⊙对大多数人而言，美德主要体现在修正错误而不是避免错误上。
⊙、 ⊙不要把行为中的软弱称之为明智，这是美德的第一个大敌。今天你为了获得某种尊敬而破坏美德，明天这种破坏美德的行为就成了美德；于是恶习就深入你的心里，破坏你身心的纯洁。
⊙、 ⊙一切违反人性的不自然的美德，勉强的自我牺牲，大半只是一种空想，实际上是不可能的。
⊙、 ⊙没有质朴、没有善、没有真的地方，也没有伟大。
⊙、 ⊙胡乱的禁止可以免除罪孽，但不能强迫人热爱美德，美德来源于内心的启迪。
⊙、 ⊙从崇高到荒唐只有一步，可是却没有路能从荒唐回到崇高。
⊙、 ⊙也许，被压迫者的最大安慰就是认为自己比专制者更高尚。
⊙、 【善恶】
⊙、 ⊙当一个人怀着善意讲话或做事时，快乐将如影子随形一般地跟随着他。
⊙、 ⊙善是无需辩护的。
⊙、 ⊙善良是唯一永不致失败的投资。
⊙、 ⊙好人死了，尽管生命结束，而他们的美德并不消，失；坏人死了，他们的一切统统消亡，并随同他们的尸体埋人地下。
⊙、 ⊙当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
⊙、 ⊙仁慈在我们能力范围之内，而爱好则不然。
⊙、 ⊙只有通过比较才能看出善与恶。
⊙、 ⊙无论恶人们有多么恶毒，他们总不敢公然敌视美德。因此，每当他们试图攻击美德时，就会装作发现了它的虚假，或是将罪恶归咎于它。
⊙、 ⊙我们在人类中看不到极端的善和极端的恶。
⊙、 ⊙恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹。
⊙、 ⊙善能想象什么是恶，而恶则不能想象什么是善。
⊙、 ⊙当一个人声望极高而又有点儿被这种声望所腐蚀的时候，他是最乐善好施的。
⊙、 ⊙尽管说来令人痛心，最可恶的敌人还不是无知和愚昧；最可恶的敌人是：聪明加上腐败。
⊙、 ⊙我们都产生过邪恶的想法，但却极少做出邪恶的行为；我们都会做出善良的行为，但却极少有人有善良的想法。
⊙、 ⊙无论人们生活在哪一种罪恶的圈子里，他们都可以自由地冲破它。如果人们不去冲破这个圈子，那么，他们是自愿地留在这个圈子里的。因此，可以认为，他们是自觉自愿地置身于罪恶之中。
⊙、 ⊙不明智的善行会招致邪恶。
⊙、 ⊙一旦人们认定，同邪恶作斗争可以不择手段，那么他们的善良同他们打算摧毁的邪恶也就难以区分了。
⊙、 ⊙尽管在私下交往中，善良和敦厚是多么令人赞赏，但在执行公务中，这种美德反而是一种缺陷。人们会利用它借以达到个人的目的，因此，公正和善良往往是互相矛盾的。
⊙、 【真诚虚伪】
⊙、 ⊙诚之一字，在新伦理也好，旧伦理也好，都是不可少的基本要素。
⊙、 ⊙野心使许多人变得虚伪，嘴上说的是一套话，心灵深处却隐藏了另一种思想。
⊙、 ⊙不诚实又谈什么尊严呢？
⊙、 ⊙巧言令色，鲜矣仁。
⊙、 ⊙个对朋友和邻居虚伪的人决不可能对公众真诚。
⊙、 ⊙不懂得虚伪的女人也不知道如何打扮自己。
⊙、 ⊙从不谈论自己，这是伪善的一种极为精雅的表现形式。
⊙、 ⊙在拿不准时，要诚实。
⊙、 ⊙虚伪是任何人都能施行的一种最困难又最伤脑筋的不道德行为；因为，虚伪要求一个人要常备不懈和斗志旺盛。虚伪不能像通奸或暴食那样可以业余练习，它是一种全日制的工作。
⊙、 ⊙在人们日常的交谈中，真话至多只有一半，这已是众所周知的了。即便是自言自语，说话者也会因为害怕隔墙有耳而不敢吐露真言。
⊙、 ⊙真正的伪君子是一个已经无法觉察自己在行骗的人，是一个真诚的说谎者。
⊙、 【欺骗谎言】
⊙、 ⊙说谎诚然并不光彩，但当真话会带来巨大祸灾时，不光彩地说上几句谎言也无可非议。
⊙、 ⊙一个人很容易被他喜爱的事物所欺骗。
⊙、 ⊙你可以暂时蒙骗所有的人，也可以永久地蒙骗一部分人；但是，你不能永久地蒙骗所有的人。
⊙、 ⊙一个人决不可能被任何人欺骗，除了被他自己所欺骗。
⊙、 ⊙假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。假装的单纯是一种巧妙的欺骗。
⊙、 ⊙无害的谎言说多了也会有害。
⊙、 ⊙谎言传播的速度要比真理快得多；真理还未起跑，谎言已几乎传遍世界。
⊙、 ⊙说谎者所受到的惩罚从根本上说不在于没有人相信他，而在于他无法相信任何人。
⊙、 【骄傲谦逊】
⊙、 ⊙骄傲自满是我们的一个可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
⊙、 ⊙最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
⊙、 ⊙自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
⊙、 ⊙骄傲因无知而增长；越是所知浅薄，越是矫揉造作。
⊙、 ⊙可能有虚伪的谦虚，但是绝没有虚伪的骄傲。
⊙、 ⊙自负可以使个人膨胀起来，但永远不能支撑住他。骄傲的人也讨厌骄傲讨厌别人的骄傲。
⊙、 ⊙念念不忘自己长处的人，会使别人想起他的短处。
⊙、 ⊙最刚愎自用的男人往往也是最轻信、最容易上当的。
⊙、 ⊙那些不了解别人的人总是自视很高。
⊙、 ⊙如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
⊙、 ⊙一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
⊙、 ⊙人应该谦逊，但不能自卑。谦卑是件难事。即使你的目标是谦卑，但那也不能保证在你实现这一目标时你就不会为此而感到自满。
⊙、 ⊙一个人感到羞愧的事情越多，他就越会受到别人的尊敬。
⊙、 ⊙无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。
⊙、 ⊙不要太鄙视自己，过分的自卑只是一种骄傲的。
⊙、 【怠惰勤奋】
⊙、 ⊙积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
⊙、 ⊙天资差的人通过勤奋努力，就可以赶上和超过有天才而不努力的人。
⊙、 ⊙勤劳一日，安眠一夜；勤劳一生，幸福长眠。
⊙、 ⊙勤奋是好运之母，懒惰则是噩运之父。懒惰是绝对不能达到美妙的目标的。
⊙、 ⊙如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
⊙、 ⊙光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？
⊙、 ⊙懒人老是找不到给他干的活。
⊙、 ⊙懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
⊙、 ⊙懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
⊙、 ⊙如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
⊙、 ⊙我们越是忙，越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
⊙、 ⊙盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
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