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1、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
4、志不强者智不达。——《墨子·修身》
5、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
6、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
7、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
8、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
9、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
10、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
12、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子
13、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
14、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
15、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
16、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子
17、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
18、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
19、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
20、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
21、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
22、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
23、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
24、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
25、识时务者为俊杰。——孔子
26、三人行，必有我师焉。——孔子
27、一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子
28、既来之，则安之。——《论语》
29、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
30、当仁不让于师。——孔子
31、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
32、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基
33、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
34、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
35、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
36、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
37、有则改之，无则加勉。——《论语》
38、敏于事而慎于言。——孔子
39、过而不改，是为过矣。——孔子
40、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
41、言必行，行必果，果必信。——孔子
42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
43、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
44、人无远虑，必有近忧。——孔子
45、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
46、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
47、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
48、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
49、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
50、士可杀不可辱。——孔子
51、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
52、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
53、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
55、见义不为，无勇也。——孔子
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
57、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
58、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
60、不以言举人，不以人废言。——《论语》
61、君子耻其言而过其行。——孔子
62、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
63、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子
64、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
65、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
66、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子
67、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
68、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
69、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子
70、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
71、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
72、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
73、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉
74、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
75、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
76、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
77、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
78、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
79、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
80、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
81、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
82、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
83、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
85、命为志存。——朱熹
86、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——莎士比亚
87、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
88、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
88、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
89、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
90、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
91、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
92、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
93、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
94、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
95、志不强者智不达。——《墨子·修身》
96、道听而途说，德之弃也。——孔子
97、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
99、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
100、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔子
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经典古语励志名言_古语励志名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
2、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫
5、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。陆游
6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》
7、但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台。
8、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰
9、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍
10、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推
11、贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱。
12、望断天涯无际，凄凉无语悲伤。
13、此生泰山重，勿作鸿毛遗。苏轼
14、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
15、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植
16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
17、尽信书则不如无书。孟子
18、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
19、君子忧道不忧贫。论语
20、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。秋瑾
21、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
22、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
23、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
24、当断不断，反受其乱。汉书
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
26、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
27、书读百遍，其义自见。
28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
29、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。《老子》
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》
31、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥
32、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
33、穷则变，变则通，通则久。《易经》
34、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
35、天上乌飞兔走，人间古往今来。
36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
37、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
38、海上生明月，天涯共此时。张九龄
39、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
40、见义不为，非勇也。论语
41、夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
42、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
43、读书百遍，其义自现。三国志
44、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子》
45、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
46、不患人之不己知，患不知人也。孔子
47、君子成人之美，不成人之恶。论语
48、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
49、经多世事心长惬。
50、海内存知己，天涯若比邻。王勃
51、敏而好学，不耻下问，孔子
52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
53、近朱者赤，近墨者黑。傅玄
54、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
55、志不强者智不达。《墨子修身》
56、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃
57、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
58、静以修身，检以养德。
59、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
60、金玉其外，败絮其中。刘基
61、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
62、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
63、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚
64、不以规矩，无以成方园。孟子
65、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
66、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
67、只为两地信茫茫，才子佳人愁状。
68、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《三国演义》
69、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
70、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪》
71、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫
72、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
73、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
74、闹里有钱，静处安身。
75、光阴似箭，日月如梭。明《增广贤文》
76、万般回首化尘埃，唯有青山不改。
77、有志不在年高，无志空活百岁。石玉昆
78、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》
79、百学须先立志。朱熹
80、书籍是人类进步的阶梯。高尔基
81、人生似鸟同林宿，大限来时各自分。
82、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石
83、谁道人生无再少？门前流水尚能西。苏轼
84、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
85、人生如梦，一樽还酹江月。苏轼
86、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
87、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原
88、镜破不改光，兰死不改香。孟郊
89、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
90、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
91、家用长子，国用大臣。
92、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
93、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧处事》
94、当局者迷，旁观者清。新唐书
95、尺有所短，寸有所长。屈原
96、沧海横流，方显英雄本色。
97、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。杜甫
98、夜深风雨归何处，西月窥人到半窗。
99、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡
100、为中华之崛起而读书！周恩来
101、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。《荀子》
102、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
103、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
104、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡
105、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐
106、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡
107、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。北齐书
108、不入虎穴，焉得虎子？后汉书
109、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参
110、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟
111、满招损，谦受益。《尚书》
112、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
113、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
114、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
115、多行不义必自毙。左传
116、精诚所加，金石为开。《后汉书》
117、人生在勤，不索何获。张衡
118、有志者事竟成。《后汉书》
119、好狗不咬鸡，好男不打妻。
120、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼
121、好风凭借力，送我上青云。曹雪芹
122、积土而为山，积水而为海。《荀子》
123、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》
124、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
125、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。苏轼
126、光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
127、最无益，只怕一日曝、十日寒。
128、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》
129、读万卷书，行万里路。刘彝
130、差以毫厘，谬以千里。《汉书》
131、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
132、高山仰止，景行行止。《诗经》
133、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
134、将相本无种，男儿当自强。高明
135、春宵一刻值千金。苏轼
136、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
137、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
138、吃一堑，长一智。古谚语
139、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
140、青春须早为，岂能长少年！孟东野
141、水太清则无鱼，人太紧则无智。
142、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
143、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
144、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
145、己所不欲，勿施于人。论语
146、天行健，君子以自强不息。《周易》
147、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
148、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐
149、观众器者为良匠，观众病者为良医。宋叶适
150、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼
151、三千功名尘与土，八千里云和月。岳飞
152、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎》
153、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。袁枚
154、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎
155、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策》
156、春花不红不如草，少年不美不如老。袁枚
157、运去金成铁，时来铁成金。
158、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。颜之推
159、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。《古诗诗话》
160、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼
161、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！黄糵禅师
162、工欲善其事，必先利其器。孔子
163、贵有恒，何必三更起、五更眠。
164、世事多因忙里错，好人多半苦中来。曾国藩
165、凡事豫预则立，不豫预则废。《礼记》
166、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
167、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原
168、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
169、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
170、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
171、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
172、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
173、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。古诗诗话
174、一日不书，百事荒芜。李诩
175、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
176、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐
177、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
178、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
179、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》
180、少年豪放，莫学衰翁样。叶梦得
181、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
182、防民之口，甚于防川。国语
183、莫笑他人老，终须还到老。
184、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
185、不塞不流，不止不行。韩愈
186、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
187、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
188、从善如登，从恶如崩。《国语》
189、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
190、滴水之恩，定当涌泉以报。
191、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊
192、痴人畏妇，贤女敬夫。
193、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
194、感时思报国，拔剑起蒿莱。陈子昂
195、绳锯木断，水滴石穿。罗大经
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经典励志古语
经典励志古语
【1】、 不为穷变节，不为贱易志。释义：不要因贫困而改变节操，也不要因地位低下而改变志向。一（汉）桓宽《盐铁论地广》
【2】、 宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。释义：宁肯贫贱而双栖，不愿富贵而独处。（南朝宋）鲍照《拟行路难十八首》
【3】、 科诨之妙，在于近谷，而所忌者，又在于太俗。不俗则类腐儒之谈，太俗即非文人之笔。李渔：《闪情偶寄科诨第五》
【4】、 左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也，国人皆日贤，然后察之，则贤焉，然后用之。孟子：《孟子粱惠王下》
【5】、 物极则反，数穷则变。释义：事物发展到极点就会向相反方向转化，命运到了尽头就会转变。（宋）欧阳修《本论下》
【6】、 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子：《论语述而第七》
【7】、 自古皆有死，徇义良独稀。释义：自古人都要死，可是为正义献身的实在不多。一（唐）陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
【8】、 仁者，谓其中心欣然爱人也，其喜人之有福而恶人之有祸也，生心之所不能已也，非求其报也。韩非：《韩非子解老》
【9】、 男儿生世间，及壮当封侯。释义：男子生在人世间，到了壮年应当有功于国家而得到封赏。（唐）杜甫《后出塞五首》
【10】、 夫学者，贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲寻根，得其原本。颜之推：《颜氏家训勉学》
【11】、 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。孔子：《论语卫灵公第十五》
【12】、 民劳思佚，治暴思仁。释义：百姓劳累了，就希望休息、安顿；政治暴虐了，人们就思念仁爱。一（汉）韩婴《韩诗外传》
【13】、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。释义：大丈夫应该带上长弓强箭，到西北战场上，射杀入侵者。一（宋）苏轼《江城子》
【14】、 如彼登山，乃勤以求高；如彼临海，乃勤以求远。释义：治学如登山航海，勤才能登高致远。（唐）马总《意林典论》
【15】、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。释义：只要有李广那样的良将守卫边疆，就能使敌人无法进犯。一（唐）王昌龄《出塞》
【16】、 平生闻高义，书剑百夫雄。释义：我此生既懂得做人的大道理，便要在文治武功上出人头地。（唐）陈子昂《送别出塞》
【17】、 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。释义：人一生从来都难活百岁，怎能一天到晚沉溺于烦恼之中？一（明）于谦《静夜思》
【18】、 推贤让能，庶官乃和。释义：推荐正直贤德的人，谦逊地把职务让给有能力的人，各级官员就会和谐一致。一《尚书周官》
【19】、 一夫出死，千乘不轻。释义：一个人不把死亡放在心上，千辆战车之众的军队也不敢轻视他。一（汉）刘安《淮南子说林》
【20】、 闻见不足以尽物，然又需要他。耳目不得则是木石，要他便合得内外之道，若不闻见又何验？张载：《张栽集张子语录》
【21】、 事强暴之国难，使强暴之国事我易。释义：国家弱小，侍奉人家困难；国家强大，使人家侍奉自己容易。《荀子富国》
【22】、 是谓宽乎形，徒居而致名。出善之言，为善之事，事成而顾反无名。能者无名，从事无事。管仲：《管子白心第三十八》
【23】、 君子失时，白首抱关。释义：一个人尽管才德均优，但失去了时机，可能终生不过是个看门人而已。（晋）陶潜《韩非》
【24】、 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。释义：自然灾害还可以想方设法避免，自己作了罪孽则无法逃脱。《尚书太甲中》
【25】、 生年不满百，常怀千岁忧。释义：人的一生还不到一百年，却会有千年的忧患。一（汉）无名氏《古诗十九首生年不满百》
【26】、 寡交多亲，谓之知人。释义：虽然结交的人不多，但都是知心朋友。这样的人，才可以称得上善于了解人。《管子戒》
【27】、 亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不要矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孟子：《孟子告子下》
【28】、 能自得师者王，谓人莫己若者亡。释义：能处处以人为师者得天下，以为谁都不如自己的人失天下。《尚书仲虺之诰》
【29】、 有善始者实繁，能克终者盖寡。释义：开始做得好的人很多，但能坚持到最后的人就很少了。一（唐）魏征《论时政第二疏》
【30】、 器大者声必闳，志高者意必远。释义：大的器皿其声音一定洪大，志向高的人其思虑一定远大。（宋）范开《稼轩词序》
【31】、 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。孟子：《孟子梁惠王上》
【32】、 或问：性善而情不善乎？子曰：情者，性之动也，要归之正而已，亦何得以不善名之？程颢、程颐：《二程集》
【33】、 言之为物也以多信，不然之物，十人云疑，百人然乎，干人不可解也。呐者言之疑，辩者言之言。韩非：《韩非子八经》
【34】、 尽公者政之本也，树私者乱之源也。释义：公正是治国的根本，培植私利是国乱的根源。（唐）房玄龄《晋书刘颂传》
【35】、 伟矣诗书业，殷然夙好敦。一生心不二，万卷世徒繁。每有新知得，都缘旧解翻。黄爵滋：《玉堂课草读书敦夙好》
【36】、 日：小人革面。小人仅可使之革面，已为道化之极。若欲使之豹变，尧、舜亦不能也。归有光：《震川先生集杂文》
【37】、 号令不虚出，赏罚不滥行。释义：不能发出不切合实际的号令，不能无节制地实行赏罚。（宋）欧阳修《准诏言事上书》
【38】、 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。释义：一块玉石的瘢痕不能掩盖美好光泽的部分，质地光泽的部分也不能掩盖瘢痕。一《礼记聘义》
【39】、 凡举事，必先审民心然后可举。释义：凡是施行政事，一定要先考察民众的心理状况，然后才能去做。《吕氏春秋顺民》
【40】、 动兮静所伏，静兮动所倚。释义：运动中隐藏着静止，静止是运动的依托，两者相互依存。（唐）白居易《动静交相养赋》
【41】、 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐终败事。程颐、程颢：《二程集遗书卷第二上》
【42】、 故有事，事也；毋事，亦事也。吾畏事；不欲为事；吾畏言，不欲为言。故行年六十而老吃也。管仲：《管子枢言第十二》
【43】、 万古惟有真之一字，磨灭不了，盖藏不了。释义：从古到今，只有真实是磨不掉、掩盖不住的。一（明）吕坤《呻吟语问学》
【44】、 游玩在一种意义是增益的生活的准备，一个人要停止了他的游玩的兴趣，他便要老的快，以至于死。李大钊：《李大钊选集》
【45】、 凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当与不知同，其卒必困。先王名士达师之所以过俗者，以其知也。《吕氏春秋审己》
【46】、 上者，民之表也。表正，则何物不正？释义：国君是百姓的表率，表率端正了，还有什么能不端正呢？一《孔子家语王言解》
【47】、 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。庄周：《庄子秋水》
【48】、 人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。释义：对于有才能的人，要使他们贡献自己的才能，使国家繁荣昌盛。一《尚书洪范》
【49】、 树德务滋，除恶务本。释义：培养美德，一定要使它不断增长；除去邪恶，必须从根本上把它清除干净。《尚书泰誓下》
【50】、 虽死之日，犹生之年也。释义：虽然今天是死亡的日子，却像活着的时候一样伟大。（晋）陈寿《三国志吴书孙登传》
【51】、 任重道远者，不择地而息。释义：重任在肩，道路漫长而崎岖，但不能轻言放弃，有丝毫的懈怠。（汉）韩婴《韩诗外传》
【52】、 作于圣，故日经；述于才，故日文。文有二道：辞令褒贬，本乎著述者也；导扬讽谕，本乎此兴者也。著述者流，盖出于《书》
【53】、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。诸葛亮：《诫子书》
【54】、 凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不跆；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。子思：《中庸第二十章》
【55】、 心无力者，谓之庸人。报大仇，医大病，解大难，谋大事，学大道，皆以心之力。龚自珍：《龚自珍全集壬癸之际胎观第四》
【56】、 壮心自笑何时豁，梦绕祁连古战场。释义：无法舍弃抗敌救国的雄心壮志，连梦境也萦绕着古代的战场。（宋）陆游《秋思》
【57】、 吞舟之鱼，不居潜泽；度量之士，不居污世。释义：大鱼不居浅小的水里，高士不居于污浊的世间。（汉）韩婴《韩诗外传》
【58】、 兽厌走，而有伏网罢，一偃一侧，不然不得。大文三曾，而贵义与德；大武三曾，而偃武与力。管仲：《管子形势第四十二》
【59】、 以风浪逸其情，乾坤纵其志。释义：用风浪般的磨炼来超逸其情趣，用天地间的奋斗来实现其志向。（宋）赵令畴《侯鲭录》
【60】、 皆有可也，知愚同；所可异也，知愚分。孰同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。荀况：《荀子富国》
【61】、 薛收问圣人与天地如何。子曰：天生之，地长之，圣人成之。故天地立而易行乎其中矣。王通：《文中子山说巍相篇》
【62】、 天行健，君子以自强不息。释义：自然规律的运行刚强劲健。君子处世应该以此为榜样，自强勤勉、奋斗不息。《周易乾》
【63】、 明扬仄陋，唯才是举。释义：要善于发现和提拔那些出身低贱的人，只要有才能，就要给予重用。一（三国魏）曹操《求贤令》
【64】、 为山九仞，功亏一篑。释义：堆积九仞高的山，由于差一筐土而没有完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。一《尚书旅獒》
【65】、 清者，福之所集也；奢者，祸之所赴也。释义：清廉无贪，是众福所归；奢侈无度，是众祸所附。一（晋）葛洪《抱朴子嘉遯》
【66】、 义利之辨，精细茫渺，微乎其微，有毫厘千里之势。然只先责成一个心，故又自极有把握。刘光第：《刘光第集都门偶学记》
【67】、 精感石没羽，岂云惮险艰。释义：射箭时只要精力专注，即使是石头也可以穿入，怎么能说困难可怕呢？一（唐）李白《豫章行》
【68】、 昂昂独负青云志，下看金玉不如泥。释义：胸怀大志的人，在他们眼里金玉连泥土都不如。（唐）李渤《喜弟淑再至为长歌》
【69】、 为者常成，行者常至。释义：事情经常地去做，必然会获得成功；路程不断地走，再远也能到达目的地。《晏子春秋杂下》
【70】、 子路日：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。孔子：《论语阳货第十七》
【71】、 劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。释义：只要你有坚定的志向，就会像月宫里的桂树那样枝叶繁茂。一（唐）刘兼《贻诸学童》
【72】、 人情同于怀土兮，岂穷达而异心。释义：人怀念故乡的感情是相同的，不会因为穷困或得意而有所差异。一（汉）王粲《登楼赋》
【73】、 才者，璞也；识者，工也。释义：人才好比未雕琢的玉，识才的人则是雕玉的工匠。（五代南汉）王定保《唐摭言四凶》
【74】、 人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。《吕氏春秋贵公》
【75】、 振衣千仞岗，濯足万里流。释义：在千丈高的山冈上抖去衣衫上的灰尘，在万里清流中洗去脚上的污秽。（晋）左思《咏史》
【76】、 圣人达自然之性，畅万物之情，故因而不为，顺而不施。除其所以迷，去其所以惑，故心不乱而物性自得之也。王弼：《老子注》
【77】、 凡人之获谤誉于人者，亦各有道。君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。柳宗元：《柳宗元集》
【78】、 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。释义：荷花落尽，荷叶也枯萎了；菊花虽败，菊枝仍然傲霜卓立。（宋）苏轼《赠刘景文》
【79】、 有心雄泰华，无意巧玲珑。释义：心里仰慕的是巍然屹立的泰山、华山，不屑于八面玲珑之类小巧的山。一（宋）辛弃疾《临江仙》
【80】、 心不清则无以见道，志不确则无以立功。释义：心地不纯洁就无法明察事理，志向不坚定就不能建立功业。一（宋）林逋《省心录》
【81】、 君子坦荡荡，小人长戚戚。释义：有德之人胸怀宽广，泰然自若；无德之人心胸狭窄，经常忧心忡忡、局促不安。一《论语述而》
【82】、 然则圣贤之异愚也，职此而已。使仲尼之志之明可得而夺，则庸夫矣；授之于庸夫，则仲尼矣。柳宗元：《柳宗元集天爵论》
【83】、 欲粟者务时，欲治者因世。释义：要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。一（汉）桓宽《盐铁论遵道》
【84】、 天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形，曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。《韩非子杨叔》
【85】、 夫丘陵崇而穴成於上，狐狸藏矣，溪谷深而渊成於下，鱼鳖安矣，松柏茂而阴成於林，涂之人则阴矣。程本：《子华子孔子赠》
【86】、 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。老子：《老子三十六章》
【87】、 顾长康从会嵇还，人间山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。刘义庆：《世说新语言语篇》
【88】、 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。释义：大丈夫要处世忠厚，不要处事轻薄；要处身踏实，不要处身浮华。一《老子》
【89】、 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。释义：为思念她而消瘦是值得的，尽管衣服显得宽大了也始终不后悔。一（宋）柳永《凤栖梧》
【90】、 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。一（汉）韩婴《韩诗外传》卷九画虎不成反类狗。（南朝宋）范晔《后汉书马援传》
【91】、 重莫如国，栋莫如德。释义：世上没有比国家更重要的，要成为国家栋梁，没有比具有崇高德行更重要的了。《国语鲁语上》
【92】、 阴德既必报，阴祸岂虚施？人事虽可罔，天道终难欺。明则有刑辟，幽则有神祗。苟免勿私喜，鬼得而诛之。《白居易集读史》
【93】、 利，利于民则可谓利，利于身利于国皆非利也。利之言利犹言美之为美，利诚难言，不可一概而言。张载：《张载集张子语类》
【94】、 儒家者流，博而寡要，劳而少功，何哉？其患在于习之不精，知之不明，人而不得其门，行而不由其道。杜佑：《通典通典序》
【95】、 志士惜日短，愁人知夜长。释义：有志之士珍惜日子，总觉得日子短，愁肠满肚的人觉得夜晚很长很难熬。（晋）傅玄《杂诗》
【96】、 故日：圣人休休焉则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏。庄周：《庄子刻意》
【97】、 子贡问日：孔文子，何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子：《论语公冶长第五》
【98】、 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。释义：人生选择朋友时应谨慎，所谓朋友是知己，是可以彼此帮助的。一《荀子-大略》
【99】、 若以闻见为心，则止是感得所闻见。亦有不闻不见自然静生感者，亦缘自昔闻见，无有勿事空感者。张载：《张载集张子语录》
【100】、 心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。洪应明：《菜根谭》
【101】、 云：天实为之，谓之何哉！故君子未必富贵，小人未必贫贱。或潜龙未用，或亢龙在天，从古以然。王符：《潜夫论论荣》
【102】、 胸中无事，胸中有事，孰是孰非，骤难辨异。最上当如，壶公玉壶：日月则有，晦昧全无。刘熙载：《刘熙载论艺六种胸中赞》
【103】、 由其道则行，不由其道则废。释义：顺从事物的规律就畅行无阻，不顺从事物的规律就受阻不前。（汉）司马迁《史记礼书》
【104】、 是知当轴者易生嫌，而退身者易为誉。易生之嫌，不足贬也。易为艺誉，不足多也。在辨其所处而已。刘禹锡：《刘禹锡集杂著》
【105】、 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。释义：做德善的事，心里舒坦，整天高兴；做虚伪的事，费尽心机，被动难堪。一《尚书周官》
【106】、 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。释义：天上的浮云原本像件白净的衣服，转眼间却又变成了黑狗的样子。（唐）杜甫《可叹》
【107】、 政不以利淫，振雷霆之威。释义：管理国家政事不过分追求私利，他的言行就有雷霆般的权威。（唐）王维《京兆尹张公德政碑》
【108】、 用天下之心为己之心，其心无所不谋矣。释义：能与天下百姓心心相印，那么所有的谋划都可以想出来。（宋）邵雍《渔樵对问》
【109】、 子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。孔子：《论语卫灵公第十五》
【110】、 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？释义：即使肢解而死我也不会改变，难道我的心会因威胁而动摇？（战国楚）屈原《离骚》
【111】、 大丈夫处世，当交四海英雄。释义：有志向的人生活在人世间，应当广交天下的英雄好汉。（晋）陈寿《三国志蜀书刘巴传》
【112】、 五百年必有王者兴，其间必有名世者。释义：每过五百年就一定会出现一位圣君，并且还必会有贤臣辅佐他。《孟子公孙丑下》
【113】、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。老子：《老子四十三章》
【114】、 先择而后交，不先交而后择也。释义：应当先选准交际对象之后再与之交往，不要先交往而后再选择。一（晋）葛洪《抱朴子交际》
【115】、 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。老子：《老子四十七章》
【116】、 《记》日：张而不弛，文武不能也；一张一驰，文武之道也。故君子之于学者，藏焉修焉，息焉游焉。梁启超：《梁启超选集》
【117】、 莫将流水引，空向俗人弹。释义：切莫把只有知音才听得懂的乐曲，白白地向一些对音乐毫无所知的人弹奏。一（唐）骆宾王《咏怀》
【118】、 事者，其取诸仁义而有谋乎？虽天子必有师，然亦何常师之有，唯道所存以天下之身，受天下之训。王通：《文中子中说问易篇》
【119】、 孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。孔子：《论语季氏第十六》
【120】、 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。孟子：《孟子尽心下》
【121】、 天薄我以福，吾原吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！洪应明：《菜根谭》
【122】、 水明知月上，木落见梅尊。释义：透过清澈透明的水得知月亮升起，到了树木纷纷落叶时才显出梅花的尊严。（元）仇远《冷坐》
【123】、 御将难，御才将犹难。释义：领导和驾驭将领是很困难的事，要领导和驾驭有才干的将领，尤其困难。（清）钱益谦《响言下》
【124】、 安危治乱，存乎上之为政也，则夫岂可谓有命哉？释义：国家的安危治乱在于统治者执政的得失，与天命无关。《墨子非命下》
【125】、 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。释义：肉体虽死而精神长存，刚毅的魂魄仍为鬼中的雄杰。（战国楚）屈原《九歌国殇》
【126】、 谋先事则昌，事先谋则亡。释义：谋划好了再行动，事业就会兴盛；没有做好计划就做事，必然失败。（汉）刘向《说苑谈丛》
【127】、 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。释义：有志之士，葬身沟壑而无恨；勇敢的人，抛头颅洒热血在所不惜。《孟子滕文公下》
【128】、 子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。孔子：《论语述而第七》
【129】、 众志成城，众口铄金。释义：万众一心，像城堡一样，坚不可摧；众口一词，可使金属熔化。形容舆论强大的力量。一《国语周语》
【130】、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。释义：全军的主帅可以被抓走，但作为一个普通的战士不能放弃自己的志向。《论语子罕》
【131】、 名高毁所集，言巧智难防。释义：名望高了，就会成为毁谤的目标；花言巧语的中伤，聪明人也难以防备。（唐）刘禹锡《萋兮吟》
【132】、 父有服，子不与于乐。母有服，声间焉，不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功至则辟琴瑟，小功至则不绝乐。杜佑：《通典礼志》
【133】、 能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅：《鲁迅全集》
【134】、 循名实而定是非，因参验而审言辞。释义：根据名声和实际判断是非，用比较和检验的方法详察言辞是否正确。一《韩非子奸劫弑臣》
【135】、 男儿堕地志四方，裹尸马革固其常。释义：男子汉生来就要志在四方，为国捐躯用马皮包裹尸体是很平常的事。一（宋）陆游《陇头水》
【136】、 志不强者智不达，言不信者行不果。释义：意志不坚强的人达不到智慧的程度，说话不守信用的人做事就不会有成果。一《墨子修身》
【137】、 图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。老子：《老子六十三章》
【138】、 善知识！法无顿渐，人有利顿。迷即渐契，悟人顿修，自识本心，自见本性，悟即无无差别，不悟即长动轮回。慧能：《坛径一六》
【139】、 使患无生易，施于救患难。释义：防止祸患的产生可以少费工夫，但祸患一经发生，再用办法去消除，就要困难得多。一《文子微明》
【140】、 道远知骥，世伪知贤。释义：路途遥远才能知道哪个是千里马，社会风气不好时才能知道谁是贤能之人。一（三国魏）曹植《矫志诗》
【141】、 君子以义死难，视死如归。释义：品德高尚的人为了正义而赴死，而且把这看成与回家一样。（汉）司马迁《史记范雎蔡泽列传》
【142】、 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行。释义：求学就要像日月运行，永不止息，坚持不懈。（汉）徐斡《中论治学》
【143】、 竹死不变节，花落有余香。释义：竹子死了，节不变；花落了，还留有香味。比喻生命可去，气节不变。（唐）邵谒《金谷园怀古》
【144】、 富润屋，德润身，心广体胖。释义：有钱可以用来装饰房屋，有德可以用来修饰身心，心胸宽广可以使身体舒坦白如。一《礼记大学》
【145】、 明主者务闻其过，不欲闻其善。释义：英明的君主专心听取别人批评自己的过失，而不想听别人对自己的赞誉。《战国策燕策一》
【146】、 炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人；此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。洪应明：《菜根谭》
【147】、 立片言而居要，乃一篇之警策。释义：要把一些重要的语句放在关键的地方，使它成为全篇文章中的警句名言。（晋）陆机《文赋》
【148】、 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。释义：最使人悲痛的是朋友的离别，最使人高兴的是又认识了新知己。（战国楚）屈原《九歌》
【149】、 相马失之瘦，相士失之贫。释义：因为瘦而不挑选就会失去良马，因为贫穷而不选用就会失掉人才。（汉）司马迁《史记滑稽列传》
【150】、 诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。释义：诗人的赋辞采富丽而合乎法则，辞人的赋辞藻华丽而过分铺张。（汉）扬雄《法言吾子》
【151】、 巧冶不能铸木，巧工不能斫金。释义：优秀的冶金工人不能铸造木头，手艺高明的工匠不能斩断金属。（汉）刘安《淮南子说林训》
【152】、 杨朱日：行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之；故君子必慎为善。列御寇：《列子说符篇》
【153】、 子曰：爱生而败仁者，其下愚之行欤？杀身而成仁者，其中人之行欤？游仲尼之门未有不冶中者也。王通：《文中子中说事君篇》
【154】、 面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。释义：面对歧路的人担心走迷了路，仰视高山的人有飞上云天的志向。《意林物理论》
【155】、 浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。释义：不能同浅俗轻薄的人交朋友，低洼潮湿的地方只能长出小灌木丛。（五代）贯休《行路难》
【156】、 善政者恤民之患，除民之害也。释义：善于治理国家的人，总是体恤民众的忧患，消除民众的祸害。一（三国魏）桓范《世要论兵要》
【157】、 乐者，制也。所以道天和，全人性。故作之以崇德，审之以知政，王者敬其事而阐其道，顺其时而行其令。元稹：《元稹集大合乐赋》
【158】、 孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小入不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。孔子：《论语季氏第十六》
【159】、 猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。释义：坚硬的石头可以碎裂不可以卷曲，忠义之士可以杀头不可以羞辱。（唐）李朝威《柳毅传》
【160】、 文以行立，行以文传。释义：文章靠作者的品行才能立足，而作者的品行也是靠文章来传播的。（南朝梁）刘勰《文心雕龙宗经》
【161】、 结交莫羞贫，羞贫友不成。释义：结交朋友不要以别人贫穷为耻，嫌贫爱富就无法结交真正的朋友。（汉）佚名《古诗采葵莫伤根》
【162】、 士不可以不弘毅，任重而道远。释义：君子必须要有宽广、坚忍的品质，因为他的责任重大，而且要经历长期的奋斗。《论语泰伯》
【163】、 汉屈群策，群策屈群力。释义：汉帝由于能广泛采纳群臣的谋略，发挥群英的才能，终于使事业兴旺起来。（汉）扬雄《法言重黎》
【164】、 善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不容策筹，善行无关键而不可开。是圣人尝善救人，故无弃人；善救物，故无弃物。高濂：《清修妙论》
【165】、 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。孟子：《孟子尽心上》
【166】、 智者不为非其事，廉者不求非其有。释义：聪明的人不做他不应该做的事，廉洁的人不追求他不应该有的财物。（汉）韩婴《韩诗外传》
【167】、 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。释义：人的一生在天地之间，像是一匹快马从缝隙间穿过，是一刹那的事。《庄子知北游》
【168】、 居安思危，思则有备，有备无患。释义：处在平安的环境中，要想到可能出现的困难和危险，这样才可能避免祸害。一《左传襄公十一年》
【169】、 烈士让干乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞入号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？洪应明：《菜根谭》
【170】、 则玩神，是以圣人知其必然，故立之以宗，列之以次，先成诸己，然后备诸物；先济乎近，然后形乎远王通：《文中子中说立命篇》
【171】、 玩人丧德，玩物丧志。释义：不尊重他人的人格会使人丧失良好的品德，迷恋于所喜好的事物之中会使人失去远大的志向。一《尚书旅獒》
【172】、 天下之乱，由于吏治不修，吏治不修，由于人才不出，人才不出，由于人心不正，此则学术之不讲也。左宗棠：《左文襄公全集书牍哀》
【173】、 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！庄周：《庄子人间世》
【174】、 君子所贵在守道，不在求荣。释义：君子可贵在于坚守天下的大道理，而不在于追求自己的荣华富贵。一（明）李豫亨《三事溯真征圣章》
【175】、 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆：可以长久。老子：《老子四十四章》
【176】、 彼言说之势。愚智同学之，士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。民释实事而诵虚词，则力少而非多。商鞅：《商君书慎法第二十五》
【177】、 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。释义：不去追随夭桃艳李争占春色，独自傲然挺立，在严寒面前坚定不移。（宋）王禹偁《官舍竹》
【178】、 才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势，待我三年五载，必艳称湖南客小住黄州。黄兴：《黄兴集游赤壁联》
【179】、 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。释义：身处安逸享乐而不放纵欲望，居家贫困寒苦而不放弃自己的志向。（汉）王充《论衡自纪》
【180】、 善为政者，弊则补之，决则塞之。释义：善于管理国家的人，一发现弊端就立即补救，一有漏洞就立即堵塞。一（汉）桓宽《盐铁论申韩》
【181】、 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。释义：君子在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。《礼记中庸》
【182】、 清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。释义：心底无私的人不怕暴露自己的缺点，德行高洁的人不受邪恶的诱惑。（唐）刘禹锡《明贽论》
【183】、 吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远，或近；或去，或不去；归洁其身而已矣。孟子：《孟子万章上》
【184】、 将治大者不治细，成大功者不成小。释义：那些立志做大事的人从来不计较小事，那些立志成大功的人从来不计较小功。《列子杨朱》
【185】、 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下》
【186】、 要辞达而理举，故无取乎冗长。释义：写文章要做到词能达意，并且把道理论述得全面清楚就可以了，无须篇幅冗长。（晋）陆机《文赋》
【187】、 子曰：君子虑及天下后世，后世不止乎一身者，穷理而不尽性也。小人以一朝之忿，曾身之不遑恤，非其性之尽也。程颐、程颢：《二程集》
【188】、 人须于贫贱患难上立得住脚，克制粗暴，使心性纯然，上不怨天，下不怨天，物我两忘，惟知有理而已。黄宗羲：《明儒学案崇仁学案-》
【189】、 以欲从人则可，以人从欲鲜济。释义：克制自己的欲望服从别人是可以的，但要别人服从自己的欲望，是很少成功的。一《左传僖公二十年》
【190】、 子曰：二三子；以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。子以四教：文、行、忠、信。孔子：《论语述而第七》
【191】、 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。释义：你要记得一年当中最美好的景色，正是那橙子将黄、橘子尚绿的季节。（宋）苏轼《赠刘景文》
【192】、 金玉难捐，土石易舍，学道之士，遇微言妙行，慎勿执之，是可为而不可执，若执之者，则腹心之疾，无药可疗。关尹：《关尹子丸药篇》
【193】、 戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。释义：不要做一个书呆子，而应当像鹏鸟高飞那样奋发有为。（宋）范成大《次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风》
【194】、 悔前莫如慎始，悔后莫如改图。释义：后悔之前，不如一开始就小心谨慎；事情发生了再后悔，不如想法改正。一（明）吕坤《呻吟语应务》
【195】、 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。释义：古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。一（唐）韩愈《原毁》
【196】、 得道者多助，失道者寡助。释义：有德行的人会有很多人支持、帮助他，而没有德行的人却得不到别人的支持、帮助。《孟子公孙丑下》
【197】、 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。释义：她送我木桃，我用美玉回报。不是为了答谢，而是表示和她长相好。一《诗经木瓜》
【198】、 尽其心者，知其性也，知其性，则知天命矣。存其心，养其性，所以事天也。天寿不贰，修身以俟之，所以立命也。孟子：《孟子尽心上》
【199】、 生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。又处境太顺，无困横激发之时，难期其长进。曾国藩：《曾国藩全集》
【200】、 人一己百，虽柔必强。释义：别人做一次，自己就做一百次，这样下去，即使原来很柔弱，也会变得十分强壮。一（宋）何坦《西畴老人常言》
经典古语励志名言
经典古语励志名言
1、大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野---白居易
2、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏；圣人将动，必有愚色
3、太上立德，其次立功，其次立言
4、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
5、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔
6、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
7、知者不失人，亦不失言。---孔子
8、君子不以言举人，不以人废言。---孔子
9、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。王若虚《论诗诗》
10、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
11、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
12、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》
13、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？---孔子
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。---孔子
15、老者安之，朋友信之，少者怀之。---孔子
16、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
17、一条藤径绿，万点雪峰晴。李白
18、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
19、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐
20、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
21、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫
22、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参
23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适
24、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
25、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
26、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。唐孟郊
27、严冬不肃杀，何以见阳春。唐吕温
28、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。唐元稹
29、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯
30、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
31、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
32、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
33、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。--《荀子.劝学》
34、有志者事竟成。--《后汉书.耿列传》
35、志不强者智不达。《墨子修身》
36、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学
37、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
38、政通人和，百废俱兴。
39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原
40、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根
41、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林
42、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
43、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
44、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植
45、爱育黎首，臣伏戎羌。
46、遐迩一体，率宾归王。
47、坐朝问道，垂拱平章。
48、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。冠子
49、仁慈隐恻，造次弗离。
50、交友投分，切磨箴规。
51、节义廉退，颠沛匪亏。
52、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同
53、雁门紫塞，鸡田赤诚。
54、昆池碣石，钜野洞庭。
55、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
56、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)
57、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
58、起翦颇牧，用军最精。
59、何遵约法，韩弊烦刑。
60、宣威沙漠，驰誉丹青。
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