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晏子名言名句
1、婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
2、举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
3、省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。
4、昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
5、古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
6、昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
7、为者常成,行者常至。
8、晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
9、责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
10、进不失廉,退不失利。
11、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
12、寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
13、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
14、苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
15、问道者更正;闻道者更容。
16、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
17、有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
18、臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
19、吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
20、举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
21、故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
22、婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
23、其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
24、任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
25、臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
26、今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
27、不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
28、量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
29、我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
30、国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
31、节欲则民富,中听则民安。
32、和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
33、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
34、利于国者爱之,害于国者恶之。
35、燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
36、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
37、地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
38、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
39、婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
40、使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
41、为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
42、有难不死,出亡不送。
43、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
44、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
45、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
46、劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
47、今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
48、公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
49、谋度于义者必得,事因于民者必成。
50、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
51、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
52、善人不能戚,恶人不能疏者,危。
53、朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
54、现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
55、夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
56、人行善者天赏之,行不善者天殃之。
57、混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
58、夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
59、其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,()不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
60、夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
61、卑而不失义,瘁而不失廉。
62、生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
63、不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
64、富贵不傲物,贫贱不易行。
65、君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
66、食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
67、是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
68、衣莫若新,人莫若故。
69、桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
70、民不苟德,福不苟降。
71、有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
72、分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
73、君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
75、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
76、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
77、以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。
78、不能终善者,不遂其君。
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晏殊的名言名句
1、人面不知何处,绿波依旧东流。 ----《清平乐》
2、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。 ----《破阵子》
3、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 ----《中秋月》
4、红笺小字,说尽十气和生意。鸿雁在云鱼在用走,惆怅此情难寄。
斜阳独倚走了看人楼,遥和主恰对帘钩。人面不知气和为道,绿波依旧她打年流。 ----《清十气和乐》5、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 ----《蝶恋花》
6、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。 ----《浣溪沙》
7、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 ----《玉楼春》8、朱弦悄,知音少,天若有情应老。劝君看取利名场,今古梦茫茫。 ----《喜迁莺》
9、别来将为不牵情,万转千回思想过。 ----《木兰花》
10、蓉金菊斗馨香,天气欲重阳。远村秋色如画,红树间疏黄。流水淡,碧云长,路茫茫。凭高目断,鸿雁来时,无限思量。 ----《诉衷情》
11、凭高目断,鸿雁来时,无限思量 ----《诉衷情》
12、晏殊:昨夜西风凋碧树
蝶恋花槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。13、燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。. ----《破阵子燕子来时新社》
14、独上高楼,望尽天涯路。 ----《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
15、玉楼朱阁横金锁,寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁,帘外落花双泪堕。
朝云聚散真无那,百岁相看能几个?别来将为不牵情,万转千回思想过。 ----《木兰花》16、满目山河空念远,落花风雨更伤春 ----《浣溪沙》
17、世有嘉木,心自通灵。 ----《梧桐》
18、别来音信千里,恨此情难寄。 ----《撼庭秋》
19、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 ----《玉楼春》
20、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ----《浣溪沙》
21、急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸。 ----《蝶恋花》
22、金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。 ----《清平乐》23、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 ----《寓意》
24、时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声? ----《采桑子》
25、无题油壁香车不再逢 晏殊
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。 ----《无题油壁香车不再逢》26、老去渐知时态薄,愁来惟愿酒杯深
27、晏殊:当时共我赏花人
木兰花池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔,醉后不知斜日晚。当时共我赏花人,点检如今无一半。28、当时共我赏花人,点检如今无一半。 ----《木兰花池塘水绿风微暖》
29、窗间斜月两眉愁,帘外落花双泪堕。 ----《木兰花》
30、家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。
数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采,不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪,重掩罗巾。 ----《山亭柳赠歌者》晏子名言名句大全摘抄
晏子名人名言大全:
富贵不傲物,贫贱不易行。
举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
有难不死,出亡不送。
晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
谋度于义者必得,事因于民者必成。
问道者更正;闻道者更容。
既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。
量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。
使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
善人不能戚,恶人不能疏者,危。
利于国者爱之,害于国者恶之。
卑而不失义,瘁而不失廉。
节欲则民富,中听则民安。
进不失廉,退不失利。
为者常成,行者常至。
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任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
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4、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 ----《寓意》
5、家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。
数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采,不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪,重掩罗巾。 ----《山亭柳赠歌者》6、别来音信千里,恨此情难寄。 ----《撼庭秋》
7、当时轻别意中人,山长水远知何处 ----《踏莎行》
8、急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸。 ----《蝶恋花》
9、朱弦悄,知音少,天若有情应老。劝君看取利名场,今古梦茫茫。 ----《喜迁莺》
10、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 ----《中秋月》
11、别来将为不牵情,万转千回思想过。 ----《木兰花》
12、雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。
13、红笺小字,说尽十气和生意。鸿雁在云鱼在用走,惆怅此情难寄。
斜阳独倚走了看人楼,遥和主恰对帘钩。人面不知气和为道,绿波依旧她打年流。 ----《清十气和乐》14、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 ----《中秋月》15、玉楼春 晏殊
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 ----《玉楼春》16、蓉金菊斗馨香,天气欲重阳。远村秋色如画,红树间疏黄。流水淡,碧云长,路茫茫。凭高目断,鸿雁来时,无限思量。 ----《诉衷情》
17、六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。 ----《蝶恋花清明》18、东风杨柳欲青青,烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。
眉叶细,舞腰轻,宿妆成。一春芳意,三月和风,牵系人情。 ----《诉衷情》19、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 ----《蝶恋花》
20、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻 ----《破阵子》
21、一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。 ----《浣溪沙》
22、扫地可怜花更落,卷帘无奈燕还来
23、天涯地角有穷时,只有相思无尽处 ----《木兰花》
24、燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。 ----《木兰花》25、劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数 ----《木兰花》
26、晏殊:当时共我赏花人
木兰花池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔,醉后不知斜日晚。当时共我赏花人,点检如今无一半。27、小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺,朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。 ----《踏莎行》28、窗间斜月两眉愁,帘外落花双泪堕。 ----《木兰花》
29、花不尽,柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。
朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。 ----《浣溪沙》30、念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪
北宋著名词人晏几道名言名句摘抄
晏几道(1030-1106,一说10381110 ,一说1038-1112),北宋著名词人。字叔原,号小山,汉族,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,晏几道为小晏,时称二晏。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风等等词句,备受人们的赞赏。有《小山词》传世。
晏几道名人名言:
人情却似杨柳絮,悠扬便逐春风去。
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。
惊梦觉,弄晴时,声声只道不如归。天涯岂是无归意,真奈归期未可期。
一曲啼乌心绪乱,红颜暗与流年换。
若问相思何处歇,相逢便是相思澈。
小绿间长红,露蕊烟丛,花开花落昔年同。惟恨花前携手处,往事成空。山远水重重,一笑难逢,已拚长在别离中。霜鬓知他从此去,几度春风。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
记得小苹初见,两重心字罗衣。
落花人独立,微雨燕双飞。
琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
墨子名言名句_墨子名言
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1、【以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。】
2、【人不分幼长贵贱,皆天只臣也。】
3、【君子不镜于水而镜于人。】
4、【节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。】
5、【本不固者末必几。行不信者名必耗。《墨子修身》】
6、【食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也;此三者,国之具也。《墨子七患》】
7、【无不让也,不可,说在殆。】
8、【大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,莫以水火、毒药、兵刃以相害也。】
9、【仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。】
10、【力,形之所以奋也。圆,一中同长也。】
11、【国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。】
12、【天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。】
13、【君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。】
14、【备者,国之重也。】
15、【君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。《墨子修身》】
16、【天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。《墨子法仪》】
17、【兴天下之利,除天下之害。】
18、【今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。《墨子法仪》】
19、【染于苍则苍,染于黄则黄。】
20、【子墨子曰:言足以复行者,常之;不足以举行者,勿常。不足以举行而常之,是荡口也。《墨子耕柱》】
21、【兼相爱,交相利。墨子名言名句】
22、【无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。】
23、【事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。《墨子修身》】
24、【万事莫贵于义。】
25、【故仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑,不可以应卒。《墨子七患》】
26、【以攻战亡者,可胜数。】
27、【染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!《墨子所染》】
28、【今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹童子之为马也。】
29、【重不为不义攻国。】
30、【夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。】
31、【名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。】
32、【志不强者智不达,言不信者行不果。《墨子修身》】
33、【俭节则唱,淫佚则亡。墨子名言精选】
34、【今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?】
35、【夫尚贤者,政之本也。】
36、【民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。】
37、【若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。】
38、【老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。】
39、【赖其力者生,不赖其力者不生。】
40、【钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。】
41、【择务而从事。】
42、【磨顶放踵,死不旋踵,利天下而为之。】
43、【若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?】
44、【天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。】
45、【君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保国。《墨子亲士》】
46、【慧者心辩而不繁说。《墨子修身》】
47、【今重不为不义攻国。】
48、【法不仁,不可以为法。《墨子法仪》】
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