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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

每天的生活都会不一样,朋友圈经常可以看得到他人分享的句子,读懂了句子就相当于有了多种可能,你经常发送哪些方面的句子呢?小编现在推荐你阅读一下自我反省的句子,可能你会喜欢,欢迎分享。

1、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。

2、自我批评:我曾经很傻,居然连兰州烧饼都搞不懂啥意思。自我检讨:一定要加强学习,把兰州烧饼发扬光大。

3、不存在没有热情的智能,也不存在没有智能的热情,如果没有勤奋,也不存在热情与才能的结合。

4、我要懂得欲擒故纵,还有,不能夜郎自大。

5、最有把握的希望,往往结果归于失望;最少希望的事情,反而会出人意料的成功。

6、精神浩翰,想象活跃,心灵勤奋,就是天才。

7、只有自己深深痛过,才能体会别人的痛,于是难得自我反省。

8、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

9、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

10、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

11、不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。

12、春天不播种,夏天就不会生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。

13、登高必自卑,自视太高不能达到成功,因而成功者必须培养泰然心态,凡事专注,这才是成功的要点。

14、我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒适。

15、反躬自省是通向美德和上帝的途径。

16、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。

17、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!

18、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。

19、犯了这样的错误,对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击,家长辛辛苦苦挣钱,让我们可以生活的比别人优越一些,好一些,让我们可以全身心的投入到学习中去。

20、成功的起始点乃自我分析,成功的秘诀则是自我反省。

21、真诚地希望老师能继续关心和支持我,并却对我的问题酌情处理。

22、在自己的思想中,仍就存在得过且过,混日子的应付思想。现在,我深深感到,这是一个非常危险的倾向,也是一个极其不好的苗头,如果不是领导及时发现,并要求自己深刻反省,而放任自己。

23、给自己唱赞歌的人,听众只有一个。

24、通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中,通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过,无论是通向面包的路还是通向衣裳的路,都是一段艰辛的历程。

25、不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。

26、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

27、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

28、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。

29、将它当成我人生的转折点,老师是希望我们成为社会的栋梁,所以我在今后学校的学习生活中更加的努力,不仅把老师教我们的知识学好,更要学好如何做人。

30、自知之明是最难得的知识。

31、自重自觉自制,此三者可以引至生命的崇高境域。

32、无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己,我会把握这次机会。

33、勤奋是智慧的双胞胎,懒惰是愚蠢的亲兄弟。

34、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导,这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前,必须进行冷静的分析,千万别存有屈服感。

35、这次犯错误,自己想了很多东西,反省了很多的事情,自己也很懊悔,很气自己,去触犯学校的铁律,也深刻认识到自己所犯错误的严重性,对自己所犯的错误感到了羞愧。

36、每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。

37、人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。

38、要让我写自己的历史,我就写我的错误。

39、自满自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。

40、如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。

41、最困难的事情就是认识自己。

42、人生最困难的事情是认识自己。

43、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

44、在每一条路上都有成百上千的人在勤奋,所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。

45、勤奋是财富的右手,节俭是它的左手。

46、如果说我有什么功绩的话,那不是我有才能的结果,而是勤奋有毅力的结果。

47、遇事总是以一颗真诚的心对待别人,在复述的时候都说的是真相。可是发现其实你说出了什么并不重要,重要的是他/她是否从心里相信你。

48、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

49、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动,而欲达到此目的,首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的,你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。

50、对于这一切我还将进一步深入总结,深刻反省,恳请老师相信我能够记取教训、改正错误,把今后的事情加倍努力干好。

51、所以要牢记着,职位如不靠你的努力得来,或不是由你成绩换来的,那么一定不能保持你的名誉,是没有什么真正价值的。

52、自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。

53、反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。

54、穷神猛追勤勉,片刻不舍。勤勉稍一懈怠,穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

55、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

56、意志力太差,懒惰到每天早晨关上闹钟20次。

57、世上不知有多少人,为着疏懒误了自己的人生。奋发,活动。做事,谈话考虑问题之类,对某种人是很困难的事。

58、懒惰,象生锈一样,比操劳理能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。

59、自我批评:长的太帅。自我检讨:不能太帅。

60、莫笑别人背驼,自己把腰挺直。

61、事后,我冷静的想了很久,我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦,耽误自己的学习。而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度,在同学们中间也造成了不良的影响。

62、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

63、不要停顿,因为别人会超过你;不要返顾,以免摔倒。

64、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

65、己继续放纵和发展,那么,后果是极其严重的,甚至都无法想象会发生怎样的工作失误。

66、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。

67、自我反省,长的太漂亮是不是我的错,天生的没办法,不该让众女人妒忌。

68、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

69、要想成功,就千万不能忽视任何事情他必须对一切都下功夫,那也许还能有所收获。

70、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。

71、我犯的错误却违背了家长的心愿,也是对家长心血的一种否定,我对此很惭愧。

72、我要检讨自己反省自己调整自己努力提高自己完善自己,积极乐观的面对人生。

73、我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。

74、开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止,多获由力耘。

75、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。

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反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【1】


反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【1】

【省语】

慈禧曾言:予最恨人言庚子事,予乃最聪明之人,尝闻人言英女王维多利亚事,彼于世界关系,殆不及予之半。英为世界最强国,然亦非维多利亚一人之力。英多贤才。各事皆由巴力门(国会)议定,彼惟画诺而已。我国大事,皆予独裁,虽有军机大臣,亦惟赞襄于平时,皇帝更何知?庚子以前,予之名誉甚佳,海内晏然,不料有拳匪之乱,为梦想所不及。综计生平谬误,即此一举。

曾国藩晚年心病有二:一是剿捻无功;一是处理天津教案违心失当而丢了直隶总督。两件大事代之者均为李鸿章。曾氏尝对李鸿章坦陈道:我遇困境,咸赖汝继,汝才胜我。我聊以自解者,汝究为我所荐也。

段祺瑞说:我生平就是不会说话,不会敷衍人,不会应酬人。前天公府召宴蒙古王公的时候,我进府向总统一鞠躬,退出时又一鞠躬,筵席中我实在无话可说。这是多年生性。

姚鹪雏说:恕字是待人的,待己用不着;责字是待己的,待人用不着。

姚鸩雏说:处逆境,以游戏心对之;处顺境,以庄严心对之。又云:不能容物者,必先自伤其气;不能克己者,必至自没其身。

1909年8月2旧晚,张之洞肝痛加剧,向老友陈宝琛叹日:国运尽矣!转而对子孙说:勿负国恩,勿堕家学,勿争家产,勿入下流。并说:我生平学术行十之四五,政术行之五六,心术则大中至正矣。语毕命去。

王韬曾对自己的传奇一生作过如下总结:少为才子,壮为名士,晚年当为魁儒硕彦。

王石琴尝语诸子曰:吾之不偶于时,性为之,亦命为之,但内省非吾疚者亦何恨?

蔡元培由于德高位重,各种干扰不期而来,痛苦之至,遂于1935年7月在国内各大报刊发表了三不启事,其中不乏自省之语:一、辞去兼职治事治学,非专不可。余自民元以来,每于专职以外,复兼其他教育文化事业之董事及委员等,积累既久,其数可惊。衰老之躯不复堪此,爱此辞去。二、停止接受写件余不工书,而索书者纷至,除拨冗写发者外,尚积存数百件,方拟排日还债,而后者又接踵而至,将永无清偿之一日。

今决定停写件,俟积纸写完,再行定期接受。三、停止介绍职业事需人,人需事,谙悉两方情形者,本有介绍之义务。然现今人浮于事,不知若干倍?要求介绍者几乎无日无之,何厚于此,何薄于彼?一而二,二而三,以至于无穷。

民初,蒋介石在政治上开始崭露头角,但仍不脱上海滩小混混色彩,其时日记中充满了荒唐放荡与自责克制的矛盾。如1919年10月初他下决心:以后禁入花街为狎邪之行。其能乎,请试之!色即是空,空即是色,世人可以醒悟矣!但10月15日又记道:下午,出外冶游数次,甚矣,恶习之难改也。其后几个月,日记中充满自责,也确无不良记录。但1920年初,他又无法控制自己的欲念,1月15、18日分别记有:晚,外出游荡,身份不知堕落于何地!上午,外出冶游,又为不规则之行。回寓所,大发脾气,无中生有,自讨烦恼也。直到夏天前的日记屡有:迩日好游荡,何法以制之?晚,又作冶游,以后夜间无正事,不许出门。晚,游思又起,幸未若何!这年夏天,他遇到旧友,言谈中感到别人对自己的不屑、痛感自己为人所鄙,在8月7日的日记中云:世间最下流而耻垢者,惟好色一事。如何能打破此关,则茫茫尘海中,无若我之高尚人格者,尚何为众所鄙之虞!9日则记道:吾人为狎邪行,是自入火坑也,焉得不燔死!以后的日记仍有大量的理、欲交战的记录,但此时已基本是只有邪念而无邪行了。他写道:我之好名贪色,以一澹字药之。见姝心动,这种心理可丑。

此时若不立志奋强,窒息一切欲念,将何以自拔哉!欲立业,先立品;欲立品,先立志;欲立志,先绝欲。荡心不绝,何以养身?何以报国?可以说,在戒色方面他已取得成功。

梁启超坦言:启超之在思想界,其破坏力确不小,而建设则未有闻。启超务广而荒,每一学稍涉其藩,便加论列,故其所述著,多模糊影响笼统之谈,甚者纯然错误,及其自发现而自谋矫正,则已前后矛盾矣!平心论之,以二十年前思想界之闭塞萎靡,非用此种卤莽疏阔手段,不能烈山泽以辟新局。

梁启超尝谓:我的学问欲极炽,其所嗜之种类亦繁杂,每治一业,则沈溺焉,集中精力,尽抛其他;历若干时,移于他业,则又抛其前所治者。以集中精力故,故常有所得;以移时而抛故,故人焉而不深。

陈果夫临死前,总结一生,认为自己主要做到了以下几点:住繁华都市多年,未曾人妓院、舞场、赌场之类,为无聊之消遣:管钱终不将钱作为私有,或为金钱所管,反之,愈不爱钱;读书未曾为书本所囿,或自以为知足;管人事不捉弄人,不私于人,更不自用私人;做官未曾作威作福,营私或运用政客,作固位之想及幸进之图;始终保持平民本色;接近商业工作,自己做到不做生意,不与人谈私利;办党务不作植党之想,办教育亦然;生病能摆脱烦恼,始终抱乐观与进取之心。

在政治和思想上,梁启超多变。有人说:康有为太有成见.

梁启超太无成见。1900年他背离康有为的保皇立场,大倡自由、平等、天赋人权之新说,愿同孙中山合作;1902年发表《保教非所以尊孔论》,表示昔也为保教党之骁将,今也为保教党之大敌。作《新民说》,甚至提倡革命排满,后又悔过自新重提君宪。民国后他曾与袁世凯等北洋军阀同流共事,袁氏称帝,他又愤起讨袁。他几次宣布脱离政治又一再热衷于仕途,像个纵横之士,奔走以售其才识,却终难有所作为。梁氏评价自己说:保守性与进取性常交战于胸中,随感情而发,所执往往前后相矛盾。尝自言日:不惜以今日之我,难昔日之我,多以此为诟病,而其言论之效力亦往往相消,盖生性弱点然矣。

易顺鼎认为其一生可用16字概括:五岁神童,六生慧业,四魂诗集,十顶游踪。

1918年11月10日,梁巨川在北京投湖自杀,遗书说:吾因身值清朝之末,故云殉清,其实非以清朝为本位,而以幼年所学为本位。吾国数千年,先圣之诗礼纲常,吾家先祖先父母之遗传与教训,幼年所闻,以对于世道有责任为主义。此主义深印于吾脑中,即以此为本位,故不容不殉。突现了其必将死义以救末俗的志愿。梁的自杀,在当时引起了极大的震动,新旧两派的人物都对他为道德理想献身的精神深表敬意。

殷海光尝谓:生长在这样一个时代,像我这样的一个知识分子,可以说极有价值,也可以说极无价值。就纯粹的学术来说,我自问相当低能,丝毫没有贡献可言。就思想努力的进程而论,我则超过胡适至少一百年,超过唐(君毅)、牟(宗三)至少三百年,超过钱穆至少五百年。个中的进程,我自己知道得很清楚。这些知识分子在种种幌子之下努力倒退,只有我还在前进不已。

由于身患重病,苇岸在医生和亲友的反复劝说下,一度中断了长期坚持的素食,非其所愿地开荤。为此,他在临终前深表愧悔,让妹妹记下他最后的遗言:我平生最大的愧悔是在我患病、重病期间没有把素食主义这个信念坚持到底(就这一点,过去也曾有人对我保持怀疑),在医生、亲友的劝说及我个人的妥协下,我没能将素食主义贯彻到底,我觉得这是我个人在信念上的一种堕落,保命大于了信念本身。

王国维尝谓:余之性质,欲为哲学家则感情苦多而知为苦寡,欲为诗人则又苦感情寡而理性多。哲学上说,大都可爱者不可信,可信者不可爱,余知真理,而余又爱其谬误。可谓自剖之言。

鲁迅将揭示国民性奉为终生职志,他尝谓:要画出这样沉默的国民的魂灵来,在中国实在算一件难事,因为,已经说过,我们究竟是未经革新的古国的人民,所以也还是各不相通,并且连自己的手也几乎不懂自己的足。他有名言:哀其不幸,怒其不争。并明誓道:灵台无计逃神矢,风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

殷海光口述遗嘱,在遗憾对不起太太和孩子两事后说:在我的思想快要成熟时,我怕没法写下来,对苦难的中国人民有所贡献。对青年一辈,可能没法有一个最后的交待,《思想与方法》、《中国文化的展望》只是一个开始,何况我又一直在改变和修正我自己的思想。我若死在台湾,希望在东部立个大石碑,刻着自由思想者殷海光之墓,身体化灰,撒在太平洋里,墓碑要面对太平洋。

罗忠忱桃李盈门,著名桥梁专家茅以升即是他的弟子。1930年代,罗氏被提名为中央研究院院士候选人,因缺专著而落选。

罗氏说:我把所有的知识都给学生了,没有什么可写的。

1921年,梁启超在北京高等师范学校平民教育社讲演时,曾有如下的知悔之言:我近来却发现了自己的一种罪恶。罪恶的来源在哪里呢?因为我从前抛不掉贤人政治的旧观念,始终想凭藉一种固有的势力来改良这个国家,所以和那些不该共事或不愿共事的人共过几回事。虽然我自信没有做坏事,多少总不免被人利用作坏事,我良心上无限痛苦,觉得简直是我间接的作恶。此前,梁氏还自省道:吾尝自谓吾所效之劳,不足以偿所造之孽。

张国焘说:我的同志们多数是些初出茅庐的书生,脑海中总有些乌托邦思想和无政府观点。他们瞧不起现实政治,甚至认为不够清洁或者充满罪恶,也不喜欢纪律、严密组织、思想行动一致这类东西。

瞿秋白在《多余的话》中说:我自己忖度着,像我这样的性格、才能、学识,当中国共产党的领袖确实是一个历史的误会。

我本是一个半吊子的文人而已,直到最后还是文人积习未除的。文人是中国中世纪的残余和遗产一份很坏的遗产。我相信,再过十年八年没有这一种知识分子了。

梁漱溟自称自己最讨厌哲学,结果自己也讲了哲学;在学校里根本未读过孔子的书,结果讲了孔家哲学;未读过大学,结果教了大学;生于都市,长于都市,却从事于乡村工作。早在1930年代,梁漱溟就曾讲过下面一段颇具道德理想主义者的自信和狂气的话:我觉得现在的中国,必须有人一面在言论上为大家指出一个方向,而且在心地上,行为上大家都有所信赖于他。然而散漫纷乱的社会才仿佛有所依归,有所宗信。一个复兴民族的力量,要在这个条件下才能形成。我之所以自勉者唯此,因我深切感到社会多年来所需要者唯此。

柔石在日记中写道:今天的这一次举动兽性的指头行为,真使我痛骂自己不是一个人,还不值得撕碎喂那头野狗!实在想不通,所谓人是如是的一件东西。所谓有神圣的心灵的人类.

也是如是做的和下等蝗虫一样的动物!外界的刺激,真不知是怎样一种刺激,竟使我内心的肉欲火焰猛烧起来。自己是知道的,这是一种青年的罪恶,用了多少清凉的水来倒注看书啊,散步啊,和朋友谈笑啊,结果仍然无效。我也认清,这是一种特别的内部发泄作用,成于精神的不安宁,和思想的不正当早晨三点钟时不安眠,所以有这一次的结果。透过这强烈的自责,正可窥出柔石的一派纯真。

反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【4】


反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【4】

1960年,中南海怀仁堂上演郭沫若新编历史剧《蔡文姬》。据罗点点回忆:散戏之后,一位将军对他旁边的人半开玩笑地大声说:曹操如果像郭老写得这样好,我就介绍他人党。康生等在场的人相视而笑。

费孝通在回忆文革经历时说:我们都是战斗剧中的演员,都在扮演角色,有些人比其他人会演,但也是在扮演角色。

有时我也扮演批判别人的坏角色,谴责和写大字报反对别人!我们不得不演,我变成了旁观者,那是很有意思的,因为在观察别人的过程中,也有机会观察自己。我想,经过那些年我的确懂得做人应当超脱些,境界要高一些。

1991年5月,张学良在纽约回忆九一八事变那段历史时说:是我们东北军自己选择不抵抗的,我当时判断,日本人不会占领全中国,我没有认清他们的侵略意图,所以,尽量避免刺激日本人,不给他们扩大战事的借口,打不还手,骂不还口,是我下的指令。

据白煦回忆:1990年代中期,有关部门在人民大会堂举行宴会,迎接日本书法代表团。他去接启功,此时启功正在打领带,见到白煦,幽默地说道:这是狗安犄角,装羊(洋)。

据周振甫先生回忆:赵朴初先生谱的曲子《哭三尼》在《人民日报》发表后,名重一时。我不会谱曲,便去向赵先生请教,赵先生说:我写散曲,不完全按照元人散曲来写。为什么要写散曲呢?我想替新诗开辟一条路。新诗用白话来写,白话诗怎样写有韵律呢?这就想到散曲,散曲也是用白话写的,句子长短不齐,有韵律。我写散曲,就是尝试替新诗的韵律化开路。周先生认为:赵先生的这种尝试是很有道理的。鲁迅先生在写给窦隐夫的信里说:诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究以后一种为好。可惜中国的新诗大概是前一种。没有节调,没有韵,它唱不来,唱不来就记不住,记不信就不能在人们的脑子里将旧体诗挤出,占了它的地位。又说:新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,虽得出来,但白话要押韵而又自然,是颇不容易的,我自己实在不会做,只好发议论。赵先生写散曲,替新诗的韵律化作尝试,结合鲁迅的话看,是在做颇不容易做的工作,是很有意义的。

自古以来燕赵多慷慨悲歌之士,而湘黔多坚毅不拔之人。左宗棠、李鸿章即风格迥异。1874年,新疆事起,李氏建议放弃塞防,左氏极力反对,曾愤然道:对中国而言,十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事。还说:李鸿章误尽苍生,将落个千古骂名。左氏曾以64岁的高龄,督办新疆军务。

1898年,章太炎因参与维新被通缉,逃往日本占领下的台湾,任《台北日报》记者,俞樾对此耿耿于怀;其后,章太炎又剪辫、发表系列仇满言论,更为俞樾所不容。1901年,适逢章太炎到苏州东吴大学任教,前来拜望老师,俞樾藉此怒斥道:闻尔游台湾,尔好隐,不事科举,好隐则为梁鸿、韩康可也。今人异域,背父母陵墓,不孝;讼言索虏之祸毒敷诸夏,与人书指斥乘舆,不忠。不孝不忠,非人类也,小子鸣鼓而攻之可也!遭此痛骂,章太炎并未服软,他一方面搬出清学太祖顾炎武,从经学角度进行辩驳,一方面写下《谢本师》一文,表明自己的政治态度,并毫不客气地责问其师:何恩于虏,而恳恳遮蔽其恶?

光绪末年,梁启超、麦孟华,奉康有为为教主,在上海宣传《公羊》义法,说是不出十年,必有符命!章太炎嗤之以鼻:康有为什么东西!配做少正卯、吕惠卿吗!狂言呓语,不过李卓吾那一类货色!

张之洞调督两江时,其在鄂任内尚亏空五百余万,张氏遂电致盛宣怀挪借二百万,以备弥缝,订期归还。盛复电有心无力,张氏阅毕怒日:杏荪原来是一个大滑头!

康有为反对用革命手段推翻清廷,斥责革命无非是血流成河,死人如麻,四亿人将去掉一半。章太炎逐条驳斥康的论点,认为革命是最大的权威,公理之未明,即以革命明之;旧俗之未去,即以革命去之,革命是启迪民智、除旧布新、补泻兼备的救世良药。章氏还直斥被保皇派奉为圣明的光绪帝为载湉小丑,未辨菽麦,同时指责康有为已经堕落成为一个利禄熏心、甘当奴隶、为一时之富贵甘冒万亿不韪而不辞的封建市侩。

曾国藩认为,洪秀全的太平天国拜上帝,不仅是他的敌人,也是全民族的敌人。他在讨贼檄文中骂洪秀全最激烈的话语是:举中国数千年礼义人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽,此岂独我大清之变,乃开辟以来,名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉,凡读书识字者,又焉能袖手坐视,不思一为之所也?

一天,袁世凯的三女儿袁静叫下人去买蚕豆,她无意中发现,用来包蚕豆的《顺天时报》竟然与自家的《顺天时报》完全不一样,外面的全是反对父亲帝制的消息,而自家的全是拥戴父亲称帝的消息原来这是一张袁克定单独为父亲印制的假报。袁世凯从女儿手中接过报纸,恍然大悟,于是大骂道:都是他妈的大儿子捣的鬼!袁世凯盛怒之下,亲自动手用皮革狠狠抽打了儿子袁克定,并痛骂其欺父误国!至此,袁世凯才算明白,他的称帝并非天下归心。

辜鸿铭尝谓:余谓袁世凯甲午以前,本乡曲一穷措无赖也,未几暴富贵,身至北洋大臣,于是营造洋楼,广置姬妾,及解职乡居,又复构甲第,置园同,穷奢极欲,擅人生之乐事,与西人之贱种一至中国,辄放量咀嚼者无少异。庄子曰:其嗜欲深者,其天机必浅。孟子曰:养其大体为大人,养其小体为小人。人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也。

胡适在北大讲学时,常与黄侃谈宴。有一次,胡适偶然谈起墨学,黄侃立即骂道:今之讲墨学者,皆混账忘八。胡适默不作。俄顷,黄侃又说:就是胡适之尊翁,亦是混账忘八。胡适大怒,质问其何以辱及先人?黄侃至此大笑说:且息怒,吾试君耳!吾闻墨子兼爱,是无父也,今君有父,何是以言墨学?余非詈君,聊试之耳。举座相与大笑。

五四运动时期的两大口号是科学和民主。辜鸿铭相信科学,因此从来不骂科学,对民主却深恶痛绝,故文章中将民主的英文Dem。cracy改成Dem。n-crazy,Dem。n是魔鬼的意思,而crazy是疯狂的意思,因此辜氏认为,民主就是魔鬼+疯狂。

辜鸿铭曾用英语撰文向国际世界揭露袁世凯的寡廉鲜耻,他迳直说道:一个国家的最高统治者必须有卓越的道德力,才能赢得民众的尊敬,可是袁世凯绝非此类人,他先是屈从革命党,然后玩弄阴谋,凭仗自己的军事力量逼迫皇帝退位,最后变成共和国的总统。这足以表明,他甚至连一般的道德品质,一般的廉耻和责任感都不具有,连小偷和赌徒也不如。

辜氏曾与胡适谈起孔教会,大骂以圣人自居的康有为根本不懂孔学,连拜孔子的资格也不配有。他还跟胡适说:我编了一首白话诗:监生拜孔子,孔子吓一跳。孔会(指伪道学的孔教会)拜孔子,孔子要上吊。

民国初年,陈宝琛做了大清小皇帝的师傅。一天,陈看见再无别人,就从怀里拿出一纸条,神秘地对溥仪说:这是臣昨天卜得的易卦,皇上看看。溥仪见卦词为我仇有疾,不我能疾,吉!陈解释说,这是说皇上的仇人袁世凯前途凶恶,不能危害于他,是个吉卦。陈师傅还烧了龟背,弄过蓍草,结果一切都是吉利的,宽慰皇帝可以大大放心,并摇头摆脑地说:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。元凶大憨的袁世凯作孽如此,必不得善终;不我能疾,不我能疾,优待条件载在盟府,为各国所公认,袁世凯焉能为疾于我乎?

1917年张勋复辟,康有为沐猴而冠,再行跪清之礼,梁启超指责康为首造逆谋,是大言不惭之书生,而康有为在事后更指斥梁日:鸱枭食母獍食父,刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿,坐看日落泪潸潸。

1921年底,张作霖拥立亲日派的梁士诒组阁,梁与日本密商山东问题,答应用日本借款赎回胶济铁路,并同意将该路作为中日合办。吴佩孚得知后立即痛骂梁内阁卖国媚外,张作霖则公开指责吴佩孚作乱,破坏统一,两派冲突渐趋激烈,指责电报你来我往。其中吴佩孚驰电回击张作霖说:《大诰》之篇,人于王莽之笔,则为奸说;统一之言,出诸盗匪之口,则为欺世。

徐桐保守顽固,对一切洋玩意儿,一概深恶痛绝。一次,他看到儿子徐承煜叼着雪茄烟从他面前走过,立刻勃然大怒,斥骂道:我还活着,你都这样;我死了以后,一定禀明阎罗王,让你胡服骑射作鬼奴。盛怒之下,并罚已做到刑部侍郎的儿子跪在太阳底下暴晒。

吴稚晖颇擅著文章詈人,他在《猪生狗养之中国人》一文中骂梁启超云:三年以来,粪味将浓时,纵有一个剿灭人种的梁贼、梁强盗、梁乌龟、梁猪、梁狗、梁畜生,所谓梁启超者,无端倡满洲黄统万世一系之说,洗净了屁眼,拉鸡巴来干,然用其雌雄之声,犹有什么政治革命、责任政府等之屁说,自欺欺人。可谓骂语连篇,尽失斯文。

王闾运曾为袁世凯重用,后因识破袁某之野心而分道扬镳,他曾以联语骂道:民犹是也,国犹是也,何分南北;总而言之,统而言之,不是东西。上联嵌入民国二字,讽刺民国南北分裂:下联嵌入总统二字,痛斥袁某人不是东西。

辜鸿铭尊孔崇儒,但不喜欢康有为,素来不与他主动联系,且在很多场合公然大骂康有为是乱臣贼子,自命康圣人,其实是康小人。辜氏得知徐世昌办了个四存学会,讥之曰:四存就是存四,正可以对忘八。

某次,张作霖出席日本人的酒会.酒过三巡,一位来自日本的名流,力请大帅当众赏字。张氏遂抓过笔书一虎字,然后题款张作霖手黑。随从忙凑近大帅耳边提醒:大帅,墨字写错了。哪知张氏眼睛一瞪,骂道:妈拉个巴子的!俺还不知道墨字怎样写?对付日本人,手不黑行吗!

叶德辉最后一次向世人显示他的存在是1927年。当时北伐军胜利推进,湖南农民运动风起云涌。他戏作一副对联给农协:农运宏开,稻粱菽,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。横批是:斌尖卡傀。竟然骂农民协会是杂种、畜生,是不文不武不大不小不上不下不人不鬼之东西。农民兄弟自然饶不了他,将这个不与时俱进的大地主给结果了。

1928年,刘文典出任安徽大学校长之时,因安徽大学闹学潮被蒋介石召见。刘氏在去南京前便发牢骚:我刘叔雅并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去!我师承章太炎、刘师培、陈独秀,早年参加同盟会,曾任孙中山秘书,声讨过袁世凯,革命有功。蒋介石一介武夫耳!其奈我何!一见面,刘氏便称蒋为先生,而非主席。蒋氏大为不快,问道:你是刘文典吗?刘氏当即回应道:字叔雅,文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的!蒋介石勃然变色,大骂:无耻文人,你怂恿共党分子闹事,该当何罪?刘氏应声反驳道:宁以义死!不苟幸生!躬身向蒋介石碰去,被侍卫挡住。蒋介石怒吼道:疯子,疯子,押下去!

叶公超素来厌恶蒋介石的文山会海,尤为反感对与会者查岗(签到)。一次在听老蒋作报告时,愤愤地对同事说:哕啰嗦嗦,又浪费我半天时间。还用英语补了一句:他还敢拿枪枪毙我!

在一次讨论外蒙加入联合国问题的会议上,叶氏与蒋介石发生争执,竞公然厉声道:你懂什么外交,连问题都搞不清楚!

北大教授张竞生因撰有《性史》一书,被称为性学博士。

他在该书序言中明言:这部《性史》不是淫书,若有人说它是淫书,此人后世定堕拔舌地狱!

刘玉章,老粗也,却也不失为至性之人。有一次部下认为不公,有怨言,他挺身而出,大骂道:我爱你们,我是鸡巴,你们是鸡巴毛,拔哪一根我都疼,我对谁都一样,绝对公平,都是他妈鸡巴毛给我下去!这一骂,将部下骂成了下部。

20世纪30年代,学术界将熊十力和梁漱溟、马一浮称为三圣人。熊氏的学问做得很出色,性格却怪得出了名。他说:胡适提倡科学,科学知识却不如我;冯友兰不认识字;金岳霖的学说是我论。有一次,梁漱溟为学问方面的事,与熊氏发生争论。

熊氏脾气大,喜欢骂人、打人。争吵完了,熊氏乘梁氏转身的机会,跑上去朝梁氏就是三拳头,口里还骂他是笨蛋。梁氏深知其个性,没加理会就走了。

抗战期间,朱家骅等人决定向蒋介石献九鼎,铭文由刘起讦起草,顾颉刚定稿:于维总裁,允文允武。亲仁善邻,罔或予侮。我士我工,载欣载舞。献兹九鼎,宝于万古。蒋介石得悉后,大骂朱家骅:这是无耻!太胡涂,是侮辱我!这种作法,不仅给我侮辱,也给党侮辱,怎样对得起总理在天之灵?

一次鲁迅和曹聚仁、林语堂等聚餐,林借着酒劲讲了一个笑话:他留洋回来从广州下船时,看见码头上几个工人正用粤语谈天,他便故意凑上前去,操着一口流利的英语搭话,唬得那些人愣住了,他就得意地走了。林讲完又哈哈大笑一番。没料到鲁迅厉声道:你是什么东西!难道想用英语来压中国的同胞吗?林氏顿时愣住。

1940年,早已视死如归的陈独秀在狱中与妻子潘兰珍公然做爱,且斥骂狱卒:老子人犯了法,老子的性欲却没有犯法。

蒋介石与史迪威不睦,蒋氏称史迪威刺儿头,史迪威暗地里称蒋氏花生米(无聊的小人物)。缅甸战役检讨会上,史迪威指着蒋介石吼道:如果没有你在暗中操纵,战役早就胜利了!蒋氏也坐不住了,把茶杯往地上一摔,狠狠地说:娘希匹,枪毙!

胡适写《中国哲学史大纲》上册,下册终未写出。章太炎骂胡是著作太监,并解释说:著作太监者,乃写作的太监也下边没有了。

黄侃说:八部书外皆狗屁。所谓八部书,是《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《昭明文选》。

重庆国民党召开中央五届八中全会,蒋介石电邀柳亚子赴渝出席会议,企图借机将其软禁。为此,蒋介石特派吴铁城到九龙柯士甸道前去邀请;因需要一个帮腔,吴铁城又邀了杜月笙一并前往。谁知到了柳寓,刚一开口,柳亚子便勃然大怒,在客厅里拍案道:我宁可像史量才那样被他(指蒋介石)暗杀,决不参加这种挂羊头卖狗肉的会议!你们给我滚出去!

1942年6月初,延安中央研究院召开批判王实味的大会,萧军也参加了。会场甚为混乱,王实味每一启口,立即招来一片怒吼和痛斥声。萧氏坐在会场后边,因听不清前边人们说些什么,便烦躁起来,站起来大声喊:喂让他说嘛,为什么不让他说话!大会不欢而散。萧氏走在回家的路上气愤地说:这他妈的开的什么会,简直像狗打架倒尿盆,哪像个最高学府!

自我反省的语句


1、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。--《荀子·大略》

2、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。--《荀子·劝学》

3、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》

4、学不可以已。--《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑,这纪念碑,它从何而来?--歌德

5、登高必自卑,自视太高不能达到成功,因而成功者必须培养泰然心态,凡事专注,这才是成功的要点。--爱迪生

6、我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒适。--爱迪生

7、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导,这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前,必须进行冷静的分析,千万别存有屈服感。--麦尔顿

8、要想成功,就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫,那也许还能有所收获。--屠格涅夫

9、世上不知有多少人,为着疏懒误了自己的人生。奋发,活动。做事,谈话考虑问题之类,对某种人是很困难的事。--莫泊桑

10、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。--卢梭

11、所以要牢记着,职位如不靠你的努力得来,或不是由你成绩换来的,那么一定不能保持你的名誉,是没有什么真正价值的。--戴尔·卡耐基

12、不要停顿,因为别人会超过你;不要返顾,以免摔倒。--阿·雷哈尼

13、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动,而欲达到此目的,首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的,你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。--麦尔顿

14、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。--泰戈尔

15、在每一条路上都有成百上千的人在勤奋,所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。--法莱塞

16、如果说我有什么功绩的话,那不是我有才能的结果,而是勤奋有毅力的结果。--达尔文

17、成大事者,争百年,不争一息。--冯梦龙

18、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

19、不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。--契诃夫

20、开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止,多获由力耘。--欧阳修

21、早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手。--《旧约全书·付道书》

22、春天不播种,夏天就不会生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。--海德

23、勤奋是智慧的双胞胎,懒惰是愚蠢的亲兄弟。--佚名

24、通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中,通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过,无论是通向面包的路还是通向衣裳的路,都是一段艰辛的历程。--福斯

25、勤奋是财富的右手,节俭是它的左手。--佚名

26、忧劳可以兴国,逸豫可以忘身。--欧阳修

27、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。--罗·伯顿

28、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

29、精神浩翰,想象活跃,心灵勤奋,就是天才。

30、黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。--颜真卿

31、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。--罗丹

32、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。--席勒

33、不存在没有热情的智能,也不存在没有智能的热情,如果没有勤奋,也不存在热情与才能的结合。--伦米利

34、穷神猛追“勤勉”,片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠,穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。--木村久一

35、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

36、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。--富兰克林

37、懒惰是一切邪恶之门--一个懒惰的人,正如一所没有墙壁的房子,恶魔可以从任何一个方面进来。--乔叟

38、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。--荀况

39、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。--荀况

40、临渊羡鱼不如退而结网。--班固

41、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。--罗斯金

42、良田少锄理,兰焦香亦薄。--王建

43、懒惰,象生锈一样,比操劳理能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。--富兰克林

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