人与人经常会进行沟通交流，句子的使用率开始不断提升，句子的其中一种特征就是语言简短，你喜欢让人念念不忘的句子吗？下面，我们为你推荐了佛心慧语 经典佛语禅语，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
佛心慧语 经典佛语禅语1、 放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。
2、 恒东法师：热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。
3、 我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。具体怎么去做？有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。
4、 用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。
5、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
6、 学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。
7、 带着目标出去，带着结果回来！成功不是因为快，而是因为有方法！想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由！世界上没有走不通的路，只有想不通的人！喷泉之所以漂亮，是因为她有了压力！瀑布之所以壮观，是因为她没有了退路！水之所以能穿石，是因为她有了目标而持之以恒！
8、 佛教微语：人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
9、 人生的诀窍在于经营自己的长处，找到发挥自己优势的最佳位置。任何一个人都有自己的长处，任何一件东西都有其主要功能，认识并发挥自己的第一功能，是把最好的钢用在了刀刃上，把最锋利的刀刃用在冲锋陷阵上，才是最易取得成功的方法与态度。
10、 生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
11、 恒愚法师：人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。随和些，适时的糊涂，生活才幸福。
12、 生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历，都是为了造就你锻炼你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。心静，才能听到自己的心声；心清，才能照见万物的本性。死死守护的，不一定是自身拥有的。
13、 延参法师：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是别人的客气，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的态度，去活出对自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面对多少伤痛和困难，只要还能够凝聚内心的力量，这就是对生活最大的尊重和最好的选择。
14、 人生中的一道道门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我真的很无奈，有的事情又让我很无助，有的事情让我很无语不管遇到怎样的艰难，能否简单释怀，好像完全取决于对自己的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的充满阳光的时刻。
15、 众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
16、 只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，舍与得，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，滋养着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。
17、 心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。
18、 人生没有十全十美，有得，有失，有遗憾，才是生活的全部。有些失去至今难以忘却而深埋心底。有些错误虽时过境迁，却无法弥补。人生因缺憾而凄美，人生因哭过、痛过而美丽。
19、 每一种坚守都是一份幸福，每一次付出都是为了收获，每一份痛苦都是一次经历。再苦再累，也要微笑，让心学会轻松，学会释放；再伤再痛，也要坚强，让梦洒满阳光。轻拥沧桑，笑语流年，掬一捧岁月，握一份懂得；书一笔清远，盈一抹恬淡，浮华三千，只做自己；人间有情，心中有爱，携一米阳光，微笑向暖。
20、 何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
21、 佛教微博经典：学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂！学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂！学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂！渔夫：你的生命全失去了。启示：人的价值不是他拥有多少技能，而是他拥有的技能在实践中发挥多少价值。
22、 不要太心急，不用太焦虑，所有事物的流动，都自有它的顺序。很多的时候，只要我们等一等，就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了，看一看就明白了，尝一尝就知道了，问一问就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情过不去，那些事情必然跟你过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。
23、 很多时候，我们都是生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。不要在在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。
24、 有些事，只要你决心去做，就要努力排除外界的干扰，摒弃世俗的言论，不要犹豫，不必解释，懂你的人自然会懂，不懂的人再说也是无用。不管你做什么，都要考虑那些最在乎你的人的感受，别让他们担心或哭泣，和他们一起享受生命的乐趣。得意时勿轻诺，愤怒时莫暴动，挫败时不言悔，人生之舟才能平稳前行。
25、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
26、 恒路法师：做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；做事：大不糊涂、小不计较，是为智；对利：能拿六分，只拿四分，是为义；恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；对人：表里如一，真诚以待，是为信；修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
27、 我们很想创造自己的快乐，追求自己的幸福，谋取自己的事业，掌控自己的命运；很想行动被理解，人格被尊重，成就被肯定，美誉被传扬；很想活得自由，活得洒脱，活得豪迈，活得自我所有的想法都是美好的，但一味沉浸在幻想中，一切都是徒劳的，唯有迈开你的脚步，梦想之花才会在现实里绽放。
28、 恒诲法师：人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。
29、 我知道，生活越接近平淡，内心越接近绚烂。我喜欢这种内心的绚烂，不张扬、不过分、不形式主义。宛如经历了世事的智者，也终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方。
30、 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，别人却早已忘记。多一些经历，多一些成长。很多人和事，经历了，心就坚强；很多沟坎，跨过了，心就敞亮；很多烦忧，释怀了，心就轻松。学会释重，学会浅行，挥一挥衣袖，让一切云淡风轻。
31、 泡上一壶茶，随着茶色的慢慢变淡，随着茶香的源远悠长，去找寻内心的纯真。禅亦如茶，执于一念而受困于一念，一念放下，自在于心间。茶禅一味，壶佛一身，内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍。人生真谛，皆在这茶禅之中了。
32、 恒诲法师：请记住，快乐的人并不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
33、 岁月是一条河，生活是一叶方舟，而我们是掌控幸福的舵手。人生九曲波折，河回路转不一定尽数完美，但走了一程无悔。累了歇一歇让心沉稳，苦了将心靠岸，给心灵盈一份清闲。生活是百味交集的融入，生存是草木禅心的领悟。心怀一份懂得，释放一份洒脱，在如歌的岁月里，用高低不平的韵律奏响生命的章节。
34、 佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。
35、 什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。------南怀瑾
36、 #延参法师心经浅释#同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。
37、 《论语》：人无远虑，必有近忧。人生在高低起伏中经过，历练的是一种内心情怀的品格和修养，也可以说活的是一种心态和境界，与身边的世界是一种温和的协调，如同面对那些烦恼，所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑，没有什么烦恼能困住谁，生命真正的困惑，是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#
38、 恒东法师：人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
39、 不要以自己的标准来要求别人，也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情，并不一定就是不好。幸福的理解有千万种，每人的诠释也不同，人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从信条，不盲目攀比，你就是最幸福的。金无赤足，人无完人，因为不完美，我们才最真实。
40、 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
41、 男人之美在于度；女人之美在于韵；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于爱；爱情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于诚；学习之美在于悟；工作之美在于乐；社会之美在于公；做人的之美在于舍；修炼之美在于空；人性之美在于善。
42、 一位西藏活佛的真言：要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
43、 眼里的世界从来只是表象；人生每一步行来，都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的，也会失去一些自己不想失去的。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐，才是人生的真义。
44、 当有人问我怎么才能快乐，我告诉他，我每天都在佛前发愿：慈悲伟大的佛陀！愿我能道业增长，菩提不退。愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
45、 弟子问禅：如何区别世间人的智愚之分？禅师笑：愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。弟子问师父，生命的真正意义是什么呢？禅师答：生命的意义在于超越生命！
46、 你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。人生贵在一个耐字，承受得住，经受得起。耐冷，事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界，我们一天只能吃三餐，一次只能睡一张床。欲望太多反而会成累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪，是最真实的贫穷。不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。快乐不是奢侈品，而是日用品。容易满足的人，总是活得简单快乐；欲望过多的人，往往过得愁容满面。快乐和烦恼，只能来一个，你拉着一个不放，另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。#延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。自己观照自己内心，去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧，不纠缠其中，坦然洒脱，更不自招烦恼，做自己人生的善知识，不是去看别人在哪里不足，而是能够反省自己还欠缺多少。学诚法师：功夫不够时，人的心态起伏是正常现象，因为我们内心无明尘埃太多了，烦恼业障太多了，不知道哪一天哪个烦恼就现起。此时，不要急于摆脱心力低落的状态，用对立、焦躁的心来面对自己，要有一颗平静心、平常心、恒常心，保持自己功课、工作、生活的节奏。延参法师：缘分怎么样，在于理解。人生怎么样，在于善待。故事怎么说，温暖始终。生命怎么样，包容才好。烦恼又如何，反正也不是心头的硬伤。人海茫茫，有你有我有他，还有风雨交加，当然还有海阔天空。宽恕别人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍贵的天真。恒唯法师：相信生活，没有人会给你增加烦恼，世事磨砺，人生最需要理解的是如何去过好自己的生活，不要让心流浪和徘徊，来这一趟人间，有一项最伟大的事业，别说人心薄情，需要自己舍身求法，用一场无我，或一场人生啰嗦，因为了解生活，所以何惧折磨。恒秋：过去的不再重提，未来的不再奢望，人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任花开花谢，春秋循环，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
47、 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
48、 最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有沉静的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。
49、 你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。嫉妒别人，只能害了自己。
50、 禅是禅非：欲望，是无止境的，但我们实现欲望的能力却有限。当欲望得不到满足时，我们会痛苦；当欲望得到了满足，而满足感消失时，我们又会痛苦。只有学会感恩，学会知足，才能真正的破除欲望与贪念，拥有轻松，淡定的人生。
51、 修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
52、 恒愚法师：学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛菩萨保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的贪欲；不是让佛菩萨保佑自己长命百岁，而是为了尽早剔除我人众生的分别妄想；不是让佛菩萨帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己尽早铲除内心的心魔，以一种大悲心对待眼前的一切。
53、 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
54、 在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
55、 逆我意者，只消一个忍字。
56、 岁月如河，人生如梦，当走过一程又一程的时候，也许你收获的是鲜花与掌声；当走过葱笼岁月时，也许你心里装得最多的是回忆；当你漫步在街头的时候，也许会被眼前的繁华迷了双眼。当浮生一梦明白时，回头望过去，过去的一切都是寂静背后给人带来了无尽的思索与感悟。
57、 做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
58、 生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，频繁的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
59、 佛曰：天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有心，不度无缘之人。这世上真正属于你的只有几样东西：受过的罪、流过的泪、花出的钱、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。丢掉这些属于你的东西，你会发现，你还有一颗空灵智慧的心。你会发现，你本就一无所有，你本就一无所求。
60、 恒诲法师：不要在乎别人对你的看法，活在别人眼里是一种痛苦；人心叵测，不要只看一些表面现象，夸你的人，心里也许正骂你，而吐槽你的人，很可能正爱着你。别人对你的看法，是来自于他们内心的偏见。所以说，过自己的人生，让人们尽情去说吧。不解释，不难过，谅解就是解脱。
61、 生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。#延参法师西安讲座#
62、 佛说：人生也是一次随兴的旅程，身体是灵魂借住的客栈，对于茫茫的无涯的时间而言，今生只是过客，虚妄才是永恒。要有很深很深的缘分，才会将同一条路走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
63、 人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
64、 人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
65、 佛教微博经典：在这个世界上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事、感受和思考，尤其是对人生更深刻的领悟，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何人。而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走，而我们就在这些经历中渐渐长大。如是我闻。
66、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
67、 随处不失正念，自然脱体现成。
68、 恒和法师：没有人能带走你的痛苦，也没有人能抢走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是内心的感受，只是想不通的煎熬，看开的、看破的自在。
69、 不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
70、 烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。
71、 禅是禅非：一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。------心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
72、 世间的繁华，过往的清欢，写尽纸瘦，放逐红尘，守着寂寞的年华。夜在落寞中漫起，时光老去，忘了季节，淡了记忆。煮一壶茶香，听一曲禅音，将灵魂放逐，任心情远游。以尘世为纸，光阴为墨，书写一尘繁华，将回忆斑驳！把时光遗落在文字里。时光匆匆，让自己在一盏茶香里，感受一种悠远，一种闲适。
73、 禅是禅非：人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
74、 心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。
75、 佛教微博经典：不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
76、 高高低低的人生，恰恰是生活真实生动的细节，路过那些心路的彷徨，经历那些生命的青涩，对生活的信念支撑着生活的认知和价值，从而让人生更加清晰、更加简单，也更加温暖，人生也就成了一场多愁善感的少年，成就了一种积极人生的坦率，温和平常的淡然。#延参法师#
77、 恒诲法师：无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，又有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事看开、看淡，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开也不为谁落，自在，洒脱。
78、 假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。
79、 恒诲法师：放弃是一种智慧，懂得放弃才能寻获另一种释然的快乐。人生就是如此，不能背负太多的东西走这一趟人生，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，你内心的那些爱恨情仇、成败得失、荣辱沉浮，不管你是喜欢还是讨厌，都是一种累赘。俗话说得好，舍得舍得，有舍才有得。
80、 学会妥协，退一步海阔天空；学会释怀，从容的忽略胜过愤慨的回击；学会宽容，宽容像春天的阳光，照耀他人也温暖自己；学会隐忍，隐而不发不是不发；学会简单，美丽和幸福都很简单，把握了简单就是不简单；学会换位思考，换个角度，世界就大不相同；学会作秀，注重内容的同时，形式也不可忽视。
81、 知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;
82、 生命，永不言悔。走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。倘若能够通过自己的体悟，看清世间事物，且能通过自己的细致拿捏，不将事物看穿说破，其人生定将达到超凡脱俗的境界。
83、 当别人误会和不理解你时，告诉自己宁愿被误会，也不愿去解释。因为一滴墨，虽然可以污浊一杯水，却难以浑浊一条河，因为心大方能容纳；一句话，虽然可以破坏一时的心情，却难以决定人的一生，因为命运在自己的手中；一次意外，可以让步履沉重，难以销蚀执著的追求，因为活着，因为坚强，因为信仰。放飞心情，让心自由飞翔，让美丽的世界在自己的心中！
84、 敏感的人总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里不够好，最后自食其果，自讨苦吃，自己把自己逼得无路可退。
85、 心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
86、 禅是禅非：做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
87、 你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。温柔要有，但不是妥协，人生不能没有追求，没有追求就会失去生活的原动力。但不可强求，强求就会自己给自己过不去。
88、 佛说：平常心是道，何谓平常心？平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得平常心。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑和欲望面前，我们若能保持一颗平常心，那么就能成佛得道。
89、 每一天、每一小时、每一分钟都是特殊的时刻，每一个刹那都是唯一的。因为，过去了就无法再回头。人生，眼前的每一刻，都要认真地活；每一件事，都要认真地做；每一个人，都要认真地对待，因为缘去即成幻，别让自己徒留为时已晚的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下。
90、 红尘与佛界，只隔着一道门槛，槛内是云水禅心，槛外是滔滔浊浪。这道槛，离人很远，前世和今生的距离；也离人很近，只在一呼一吸间。大多数人穷其一生都无法到达般若之门，而有的人一个低眉，一个回眸，就了悟禅意。
91、 人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心，他们想掌握变化万千的事物，愈是担心自己的未来，愈会对自己的生活失去信心，养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧，不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。
92、 人生不停地在岁月的变幻里交错，起风的日子，更应该坚强，轻拥沧桑，笑语流年，剪一段过往，无怨无悔；盈一抹淡然，笑看青山绿黛暖融远雨微凉。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。
93、 杯里乾坤大，壶中日月长。白云万丈，翠竹千年，风物长宜放眼量。人间心意千万种，一款心意一款茶。静品岁月风雨，淡读时光苍茫，笑看天际流云，墨守四季轮回。生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。朝华夕拾，沧海桑田。禅茶一味，悟道如水。人生真该像奔流至海的江水，富则兼济天下，穷则独善其身；乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
94、 少年时童者之真：无忧无虑，内心纯真，拥有最好的心情；青年时儒者之执：奋发进取，百折不挠，拥有最好的自由；中年时道者之顺：认清自我，顺势而行，拥有最好的感觉；老年时佛者之空：放下一切，回归本然，拥有最好的心态。人生不可逾越，也无法徘徊，享受好每一阶段是真谛。
95、 佛教微博经典：即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖，充满无常，但只要生活还在继续，就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。
96、 当生活举步维艰的时候，当失败接踵而至的时候，当痛苦无法排解的时候，你要相信这世上总有一扇门会为你敞开，也许这门是虚掩着，需要你赋予自己力量和胆魄，果断的推开它，门后面就是一条路，这条路不但可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达幸福的彼岸，只要不言败，前方定是柳暗花明。
97、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
98、 恒荣法师：没人可以躲得开是非，也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里，每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。感恩，是一切成长的原动力。
99、 古话说，胸中有余乾坤大，心底无私天地宽。什么样的心态引导生么样的生活，心地清净，回归当下，一个人的心态就是一个人的活法，人生的正知正见在于自净其意，诸恶莫做，众善奉行。
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佛心慧语_经典佛语
佛心慧语_经典佛语_
【佛道禅语】别人看你的眼光，大多是你想象的。
很多事物，它对任何人都是一样的，一切都是因为不同的眼光，一切都是因为你自己以为他们会怎样看。
我们的世界本来并不复杂，只是我们把它看得复杂了。
一个人的价值和优势不会轻易贬值，暂时的挫折和沮丧只能代表你的过去，只要你自己不言放弃，你就永远拥有向上的人生。
别人看重你，你什么都是；别人不看重你，你什么都不是。
有人看重你时，别把自己看得太重，否则会摔得很疼；没人看重你时，自己要看重自己，否则会输得很惨。
人的一生，有顺就有逆，有得就有失，有喜就有悲。
坚强一些，勇敢一些，生命之花才会更加美丽。
坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
【佛曰静心禅语】别人面前，我们总是伪装成快乐的样子，把那些伤悲的人与事，隐藏在微笑下面，让它结成最坚实的疤，长成我们最坚固的地方。
因为，没有必要去抛洒那些廉价的泪水，那只能证明自己的懦弱和不堪一击。
得到别人的怜悯和同情很容易，但要赢得他们的尊重和正视是很难的，只有自己站直了，才不会被别人看扁了。
别人一发火，你就暴怒；别人一失落，你就紧张；别人一道歉，你就心软。
别人一怠慢，你就失落。
你以为是自己是性格敏感，其实是被境所转。
如果想改变总随着环境而喜而忧的现状，就改变关注环境多于内心的习惯，改变以自我感受为中心的思想，勤修戒定以增加智慧吧。
【禅语禅语的微博】别说谁伤害了谁，也别说老天亏待了谁，没有谁的背后不是满鼻子辛酸和无奈，没有谁的笑声背后不是泪水涟涟，而经历坎坷的意义就在于：当我们眼眶里浸满泪小时，读懂的不仅仅是生活的艰辛，更应该是读懂所有人生背后的不易。
真的懂了，就会珍惜，就可理解，就能包容。
别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。
别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。
有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。
所有的经历，俱是催熟的药。
【禅言禅语】别叹世界太精彩，别羡他人太美好，这与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你心中想去的地方；别怪世界太冷漠，别怨他人太虚伪，这也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当做一种雕刻，你总能赢。
有些事少犹豫，做了才知对错；有些人别纠缠，久了唯有后悔。
别妄想着倒带，这是生活，不是电影。
世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。
原谅，只和爱的深浅有关，有多少爱，就有多少原谅。
长大以后，我们发现，友情其实和爱情一样，离开不肯珍惜你的人，是美丽的撒手；做一个简单的人，看得清世间繁杂，保持平常心，简单，快乐。
【禅语说】别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
别以为，牵着某双手，就可以长久地不放；别以为，成就了某件事，就可以一辈子辉煌。
我们是块顽石，却禁不起时光的打磨，终究归于沉寂和平静。
原来，你不是谁的谁，一个转身或许就是诀别；原来，你也就是你，一切的得意与笑声都会远去。
往事淡了，昔人散了，能够一直温暖你的，只有你自己。
【佛家静心禅语】别以为无路可走，只要你愿意，路总是有的；别以为无人陪伴，只要你用心，身边总不会孤独；别以为前方一直平坦，当你摔上几跤，记忆中才会留下过去的疤痕；别以为失意方算难堪，曲折才有风景，败后才能坚强；别以为没有太多意思，激流里常迷失，旋涡里常埋没，平淡的是日子，平凡的乃人生。
博大可以稀释忧愁，淡泊能够融化痛苦。
烦恼皆由心生，走出心的峡谷，所有烦恼会随风而逝；痛苦皆随欲来，把心放平，一切疼痛会在平静中渐渐沉淀。
博大的胸怀不会被鸡毛蒜皮的小事所牵绊，也没有闲工夫为难决的大事长吁短叹；淡泊名利之人斩断了欲望的杂草，只让渴望催化快乐健康成长。
【一日一禅语】不必把太多人，请进生命里。
遇到爱你的人，学会感恩。
遇到你爱的人，学会付出；遇到你恨的人，学会原谅。
遇到恨你的人，学会道歉，遇到欣赏你的人，学会笑纳。
遇到你欣赏的人，学会赞美；遇到嫉妒你的人，学会低调。
遇到你嫉妒的人，学会转化；遇到不懂你的人，学会沟通。
遇到你不懂的人，学会理解！
不必要叹息生活的忙忙碌碌，这本来就是生活的正常状态，生活的意义在于不急躁，不悲观，不回避。
那些所谓的困惑只是生活表面的景象，而不是人生两败俱伤的较量和苦苦的追逐，规范自己的内心，留够足够的余地，不被生活的纷扰所累，活好为人处世的潇洒自在，待人接物，宽容得体。
#延参法师
【看透世事的禅语】不丹第五世国王登基时，对国民如此说道：亲爱的国民，您们永远记住对我国最重要是全民都有信仰，不丹国是全球幸福指数最高的国家之一，您可以失去国王，可以失业、失学、失恋，这些都可以重来。
但绝对不能没有信仰，没有信仰就会失去道德、感恩、信任、忏悔、善恶、自律，没有信仰的国家是可怕的国家。
不懂时别乱说，懂得时别多说。
心乱时，慢慢说。
没话时，就别说。
修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。
人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。
修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。
生活如海，宽容作舟。
【哲理禅语】不妨常常问一问自己：我今天做了多少好事？我今天心里产生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有没有显露出来？或是心中有嗔恨，但是没有显露出来？我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头，因为只有努力的每天自我检讨，嗔恨心才会愈来愈少，慈悲心才会一点点增多，修行才会慢慢的进步。
不敢向生活提出问号，那么生活就会给你换上句号。
活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
人没有完美，幸福没有一百分，人生的路上，不要艳羡他人，不要输掉自己。
时间就是生命，所以我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。
生命，永不言悔。
【每日一禅语】不管何时，何地，何境，保持一颗宁静的心都是一种美好的生活状态，静是一种品格,可以沉淀浮躁。
静是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。
拥有了然于心的平静，能豁达的懂得，人生不仅仅是获取与拥有，有时放弃与失去也是一种拥有,平静的心,令所想所见所闻更清晰，平静的心，一切安然，不增不减，温柔地聆听花开花落的声音。
不管你的梦想是什么，只有带着淡然的态度，做好当前的事情，才能如愿以偿。
只有到了未来，才知道今天做的事情有什么意义。
无论你选择做什么，那都是你理想的未来。
能抓住机遇的人，大都是不假思索就作出选择的人。
不能实现梦想的人，都是想要一样东西，却不愿意为之付出足够的努力。
【一日禅语早安】不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。
不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。
不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。
所以，关键不是你不够好，而是你没有遇对人。
别太在乎别人的评价，懂你的、不用解释，不懂你的，不需要解释，做好自己。
你不可能立刻强大，但尽量快乐！
不管你站在哪里，走向何方，都不要把遇到的问题太复杂化，命运不会亏欠谁，苦的尝多了，才知道甜的味道，感慨是没有用的，与其原地抱怨，不如艰难前行，哪怕稍有挪动，山重链接水复，柳暗铺垫花明。
生活不会太糟糕，曲直皆是经历，好坏都有风景，只要光阴不虚掷，天在头上更深远，路在脚下愈宽阔。
【佛善良禅语】不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名，生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。
人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。
当我们心里想着幸福，幸福就不会远了。
不管我们做什么事情，只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成绩。
任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。
所谓最佳心态，就是心平气和，不急不躁，不盲动，不冲动，多冷静，多思考，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到事情的结果上。
享受过程中的精彩，成功在路上，努力，但不执着。
【让人静心的禅语】不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。
不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。
所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。
无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。
学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。
简约，就是极致。
成长是做加法，成熟是做减法。
不管昨晚你经历了怎样的撕心裂肺，早上醒来这座城市依然车水马龙、人语喧嚣，没有人在意你失去了什么，没有人关心你快不快乐，这个世界不会为了任何人停下前进的步伐。
成长，就是学会在跌跌撞撞中把所有委屈调成静音模式。
成长，就是要认识到人一定会摔倒的事实，更要明白因地而倒因地而起的道理。
不要强迫自己什么事情都要做对，因为很多时候，只有犯错才能让我们变得更好。
【佛言禅语 受用一生】不记得是从什么时候起，你不再在太多人面前，宣泄自己的负面情绪。
毋庸置疑，对于非常情绪化的你来说这是一个好现象，或许意味着你开始真正的理解何谓节制。
生活中糟心的时刻依然还有，但慢慢发觉，自己消化掉这些，所获得的经验和能量要比倾诉和抱怨强大得多。
从前你依赖他人，如今你相信时间和自己。
不论何时何地，我们能够依靠的，主要是自己。
朋友，能给你帮助，但不会永远；亲戚，能给你关心，但不会永久。
生你养你的父母，能给你关爱，亲同手足的兄妹，能给关怀，但这些，也不能永远、永久。
人生所有的路，需要自己走，别人能帮你一时，总不能帮你一世。
只有努力，学会独立，你的人生才算完整。
佛心慧语_心灵禅语
佛心慧语_心灵禅语_
1、 恶口指的是言辞粗野，态度、词句都让人难以入耳，说脏话、狠 毒的话、骂人也属于恶口之列。佛教对恶口詈骂恼人之言，是最禁戒 的，提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：凡有所说，当说善 语，不应恶语。恶口骂人，会报应自己。
2、 人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥与。水往低处流，云在天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
3、 国足的历任和现任球员不代表国足，我对国足的未来有信 心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力！
4、 真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。
5、 生活是一种艺术。因为一切皆幻，什么都看不分明，对我们凡人来说，可能反倒是一件好事，我们可以按自己的想象饶有兴趣地设计生活、设计爱情、设计友谊、设计一切。艺术源于生活而高于生活，我们的每一项设计都高于生活，都有着美好的虚构，那可以激发我们对生活的热爱。对人对事如果看得太清了，没有虚构的空间了，艺术也就死亡了。如果知道那个女人只是实在找不到心仪的对象才决定爱上我，还有什么恋爱好谈？如果知道那个老板只是因为找不到更便宜的员工才决定录用我，还有什么事业可干？为了艺术，还是糊涂点好。
6、 一个人的成就，不是以金钱衡量，而是看一生中．你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利：人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加．就是成就。
7、 别人不能给你带来烦恼，你也不必自寻烦恼。
8、 远远地欣赏，本身就是一种美丽，不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏，是快乐和幸福的，但多存在于坦荡的心灵中。
9、 不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。证严法师
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 若是分晓汉，不从佛，不从祖，学禅学道，学佛学法，唯是自己。《宏智禅师广录》
11、 【天天禅语】布施，有形的救济别人，无形的帮助自己。
12、 什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人 的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案， 也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静 何有分别？生死何有分别？
13、 总有一个人独自行走的冲动。年轻时冲动后面必是行动，哪 怕一无所有，口袋空空；现在，即使盘缠足够，冲动后却是不动的借 口。有些人，因为越活越重，越重就越走不动。要行走，趁年轻。
14、 做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。
15、 如心境界无有量，诸佛境界亦复然。《华严经》卷五十二，如来出现品
16、 在佛家有一句话叫众生畏果，菩萨畏因，凡夫做任何事情只看重结果，结果好就开心，不好就怨天尤人，从来不问结果是如何产生的：而圣贤们却恰恰相反，从来不问结果，只关心自己在做这件事时的最初发心，是善的还是恶的，是符合规律还是背道而驰。他们相信只要发心的缘起是好的，结果肯定也是好的，种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然的规律。
17、 不要把你的脏话放在前面当作口头禅，说得越多乱的就越早。
18、 当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
19、 在现实生活和工作中，往往有许多人对失败下的结论都太早，当遇到 了一点点挫折时就对自己的工作产生怀疑，甚至半途而废，那前面的努力 就白费了。只有经得起风雨和各种考验的人才是最终的胜利者。因此，不 到最后关头绝不放弃，一定要坚持到底。
20、 做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？《博山参禅警语》
21、 （一）净土庄严，弥陀本愿其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。《佛说阿弥陀经》彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。《佛说阿弥陀经》
22、 为自己的身家名誉而去拼命的人算不得大勇。不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。当一个人做错事时，最怕的是否认自己做过。做错事并不可耻，只要是人，就会做错事。否认自己的行为，不但是对自己人格的缺失，也是令自己无法进步的障碍。
23、 我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求饮食，有缘则合，无缘则离。《佛说五无反复经》
24、 【画饼充饥】把画饼当作真饼，一愚也。备此画饼以充饥，二愚也。有了画饼，便天真地认为自己是饱汉，三愚也。向他人炫耀我已饱足，四愚也。欲向他人兜售画饼，愿人皆食画饼，五愚也。见同愚者喜其画饼便自得，遇智者斥其画饼而恼恨，六愚也。佛门中将学问当作证悟的人，与此同。
25、 【天天禅语】物质可以贫，但是心灵、志气不能贫。
26、 对于智者而言，钱财是积功累德的一种资粮；对于凡夫而言，钱财是诱惑，是迷惑，成为流转轮回的因素。古人云：善用之为福，不善用之为祸。我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财，善用钱财做更多有意义的事。
27、 人生的机遇不是等来的，而是靠自己抓到的。
28、 人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜。一生中，总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深，忘记，是善待自己。人人都有痛苦，伤疤，经常去揭，会添新疮。学会忘却，才有阳光，才有欢乐。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。
29、 身处世俗的我们，以清淡持之，少一些执念，多一份禅心；凡尘中的我们，即便披着华丽的羽衣，也永远飞不出茫茫默认。
30、 【天天禅语】我们所拥有的珍贵的人一生台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间与福报。
31、 从一定意义上讲，苦难是最好的大学，在当今社会年轻人更是不可缺乏苦难的磨炼。一分耕耘一分收获。在人的一生中，要想做出点儿成就，必然要付出比别人多几倍的努力。梅花香自苦寒来，即便是富家子弟也要有吃得苦难的心理，怕吃苦，图安逸，是很难有所作为的。
32、 一相三昧者，专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》
33、 有人害怕寂寞，有人欣赏寂寞，我们守在这个窗口，有机会能体味更丰富的生命奇迹。也许它让我们懂得更多需要解释的迹象，也许我们不是因为寂寞真得感到害怕，是因为感叹生命短暂与无常，太爱这个世界才留下无奈的恐慌。望眼欲穿也许在守望一种景象，韵含热泪也许回慕情动的苦禅。因而寂寞成了一道独特的风景，留在心里纵深处，享受一种久维了得情绪豪放。
34、 问：从何而修？答：从根本修。问：云何从根本修？答：心为根本。《大珠禅师语录》
35、 何谓真理？理事配合，事理相融，即是真理。
36、 曾几何时，天然食品已成了一种奢望。你会发现，有时吃上一块贫穷时吃过的红薯也会感到无比的快乐；有时啃一根孩提时啃过的玉米棒子也会感到欣喜。于是，你会发现一个特别滑稽的现象，在高档的宴会餐上，那些大麦馒头、紫薯根竟然成了时尚食品，成了大家争抢的对象。而我们是否想过，这一切滑稽的现象是谁一手造成的？
37、 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
38、 别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。
39、 多数人的心都是迷信的。迷信自己的人，总以为天下唯我独尊，唯有我能力最强。人应该相信自己，但是不可执著。
40、 每个人心中都有一扇窗，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，让生命豁然开朗。生活是七彩缎，也是一幅难描的画；生活是一片霞，常把那寒风苦雨洒；生活是一根藤，结着几颗苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的年华。以看山是山、看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。
41、 如说修行，乃得佛法，非但口言而可清净。《华严经》卷三十五，十地品
42、 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心真性，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。
43、 勤劳是幸福快乐的源泉，懒惰是贫穷的原因，贫穷是罪恶的根源。养成勤劳工作的习性，你就是个富有的人。（当代）星云《行为平坦的道路》
44、 脾气、嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
45、 在生活中，我们因为心中的杂念太多，往往会迷失了自己。在心中保 持一份澄清，让杂念没有滋生之处，我们才能去除烦恼，找到真正清净的 自己。
46、 乡间流传一个说法：别人辱骂你，说明对方与你有缘，有孽 缘。辱骂你一次便给你消了一点业，等你的业消完，对方骂你，那是 对方在给自己积业的同时，为你积福。有人骂你，是你的造化，应该 感恩骂你的人；人家骂你你就生气，说明你的修行还不够。
47、 闻所说而信者，不名为信，智慧知已，名为信。（古印度）龙树《大智度论》卷一
48、 利和害总是一体两面，譬如核能。该爱它多一些，还是该恨 它多一些？这个问题真让人类左右为难。
49、 真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》（三）
50、 【佛心禅语】 一个人所说的话，是他价值观、格调及情绪的映射。喜欢说无聊话的 人，会让听者觉得他素养不高，内心空虚，有意无意说挑拨之语的人，会 让人认为他品质有问题。
51、 时间会给出答案，但代价很大。时光流年，不会为谁停留。
52、 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时努力修善，欲何待乎！《佛说无量寿经》卷下
53、 入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界，无差别相。夫身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。《楞伽师资记》
54、 吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小。《经集》第，第七章《无种姓者经》
55、 【禅语悟道】法入心，才有法度，自度再度人。
56、 当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。
57、 一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。
58、 修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时，才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。
59、 禅宗追求大悲无泪，大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随，这是无法摆脱的。人生无常，无常则苦。
60、 一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。
61、 佛家说：佛是过来人，人是未来佛只由此一句，便可以看出，那些被众人神话了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他们参透了人生的真谛，获得了别人未能领悟的智慧。
62、 身在俗世心出离内在不够丰沛，才需要外在的繁华来彰显。如果内心圆满，就能达到心无所住的境界。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 【天天禅语】心欢喜，则乐观；心理怨，则生憎恨。64、 能力决定了你能做什么，动机决定了你要做什么，态度决定了你会做成什么样。总说还有时间的人，口头禅早晚会换成―来不及了。流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强。走好选择的道路。
65、 资助别人的人，一定受到别人的资助。供养别人的人，一定受到别人的供养。礼敬别人的人，一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人，一定受到别人的礼拜。南传《佛教格言贤人品第十六》
66、 忿怒瞋法生，常如害怨敌，虽生即无住，成就最上法。《秘密集会根本续》何谓菩萨能持忍辱？佛言：见心相念念灭。《思益梵天所问经》卷一瞋心皆如如。一切法如，忍相不可得。《梵网经》卷上
67、 幸福就在每一次转念、每一次转身之间。转个念头，心情就不再灰暗，转个身，就能看见阴影背后的阳光。
68、 没有觉醒的人，会选择性地去助人。真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当作洪水、猛兽，避之唯恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
69、 佛法从缘起论的观点来看，认为利他方能自利，害人实际是在害己。敬人者，人敬之；爱人者，人爱之；损人者，人损之：欺人者，人欺之。所以，我们应该做到自利利他，不可损人利己。
70、 追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。
71、 佛字不过是一个符号而已。只有真正把佛法的精神融入生活中、融入社会中，那才是真实的受用，那才是无相的佛法。
72、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编复陈飞青书》
73、 问：寺院有的设在山间，有的设在郊外，有的设在都市，哪一个位置适当呢？答：佛寺设在山野者，为自修者宜，远尘劳易得寂静也；设于都市者，为度他者宜，近群众便于接引也。李炳南居士
74、
75、 云何所悟一切诸法？谓蕴、界、处、有为、无为。云何悟入？谓观察五蕴寂灭，如幻，空无所有。如是悟时，不见悟人，无觉无思，一切分别悉皆寂灭。若于诸蕴如是悟人，即为悟人一切诸法，是名出家所修行法。菩萨如是修此行时，亦不舍离一切众生。何以故？是菩萨如自所观，为众生说，而亦不着法及众生。善男子，是为菩萨成就一法，速得阿耨多罗三藐三菩提，亦令佛刹具足圆满。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会
76、 恶知识，当面说人好话，背后说人坏话；当面表示赞成，背后却提出异议。俗话说来说是非者，必是是非人，对背后爱讲别人坏话的人，最好保持距离。
77、 僧问：佛在何处？师日：不离心。又问：双峰上人，有何所得？师日：法无所得，没有所得，得本无得。《长庆大安禅师》
78、 【天天禅语】感恩要表于行动。
79、 时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来；心独立起来了，妄想就减少了。
80、 【天天禅语】世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。
81、 比如一朵美丽的鲜花，漂亮的花瓣在风中飘落，没有留下任何果实而消失，这是否令人感到很可惜？同样的道理，我们的人生仅仅在名利和爱情上虚度，没有丝毫获得内心的觉悟，这是否让人觉得非常可悲？
82、 随处可见的落叶，燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子，落下了纷纷扰扰的凡尘，只留下生命的余韵，让生命有了禅意。
83、 习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末，欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转，且时时 觉照、念念明了。
84、 【佛心佛语】我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。与有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破，放下，自在。
85、 受到良心责备的事，就不该去做。南传《佛教格言人品第一》
86、 当你需要帮助时，平时种下的因便会和你因缘际会，产生相应的果报。
87、 小善也可渐积为大善。如果心怀善意，言行谨慎、友善、礼貌，就能养成良好的习惯，进而带来一件件好事。好事日益积累，也会从量变到质变，带来数不清的福缘。
88、 一者蕴善巧，二者界善巧，三者处善巧，四者缘起善巧．五者谛善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
89、 很多寺庙供有财神。多数人以为，只要求财神、拜高僧大德就能求得财富，但实际上，佛家倡导人们通过自己的努力来获得财富。
90、 把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩、尊重、爱。
91、 人命只在呼吸间，如能抱着过秒关的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。
92、 生活中的阴阳感悟：阳面的东西用眼睛看得见，阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人，不在于他向你显露的阳面，而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱，有时如佛家的禅语，不可说，不可说，一说就错！言语道断。
93、 贫困并不使人痛苦，人却苦于贫困。卖茶翁
94、 自利利人，故名善人。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
95、 所谓风水轮流转，人在做，天在看。做多了不得人心的事，终究会自食其果的。说到源头，他的事业失败，不是谁造成的，一切都是他的一思一念，一言一行感召来的。圣人言：己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时，首先殃及的就是施者本人。
96、 度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
97、 如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八
98、 老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。我们人类和自然界的万物一样，都是由大自然衍生出来的孩子，假若我们不彼此相爱，而是相互破坏，母亲又怎会不难过？小孩子不听话，父母都会管教一番，何况我们做出的是让大地母亲寒心的事情，责罚也就在所难免了。
99、 怎样行禅定呢？僧人通过打坐、调息，有可能进入这神状态，但这仅仅是一种可能性，而且概率不是很大。因为人们的积染太深，心中的杂质太多，只要生产线一启动，污染物就会附着于原料和产品中。相对来说，那些修养高深之人比较容易人定，因为他们经过多年布施、精进、持戒、智慧、忍辱的修持，心灵已经被清扫得比较干净了。普通人如果品质纯良，心灵洁净，通过修习，也可能得到禅乐。
100、 【最有禅意的句子】由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。093
101、 书要活读，读书要活，若死读书，读死书，把书读死，到头来充其 量将自己读成书虫，读成书袋。书要择善而读，择要而通，读以熏 心，通以生慧，学以致用，否则不如不读。
102、 譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》
103、 人生看似绵长，实在促，假如我们能做到任身临喧嚣红尘，吾自是云水禅心，那么，山一程，水一程，这一路走来，我们定能带着清欢。
104、 【天天禅语】无论是人类、动物或其他生命，只是地球上的过客而已。从古至今，曾出现过的无数圣贤、伟人、贵人、帝王、将军，都分别离开了地球的大客栈。既然都是过客，谁也没资格伤害谁，也没权利侵犯谁。即使伤害侵犯了无辜的动物与脆弱的生命，因果的报应要自作自受。因果，是最客观、最合理、最公正的法律。
105、 爱情心理是一种艺术化与神化。每个人在爱情萌发时都是诗人与佛徒，认准了一个目标而充满了诗意与禅意了。其实那个人却不是你所追求的那个目标，只是自己的一个愿望。诗化与神化引导你走进婚姻，否则就不是自由恋爱。相反包办婚姻就是逼你出家或做道姑。
106、 飞机很快，候机的时间却不短；驴车很慢，你却随时可以出 发。不同的是，一个快速但有风险，一个虽慢却很安全；相同的是， 都要等待，一个在出发点等待，一个在征途中等待。在出发点等待， 相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选 择，宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。
107、 天下的米一个人吃不完，天下的事一个人做不尽。同样的，一个人也无法成就天下所有的功业。
108、 年轻人是这个世界的未来，他们都过早地凋谢了，世界还有 未来吗？社会需要为年轻人减压。为了一场拜金者的游戏，什么 都让为生存奋斗的年轻人去背负，这不公平。
109、 世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。
110、 做自己能够胜任的事，说自己说得明白的话，交彼此无害的朋友。
111、 我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。
112、 受人供养，甚重不易，令人不得至无为之处。所以然者，利养之报，断人人皮，以断皮，便断肉，以断肉，便断骨，以断骨，便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言
113、 本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当知万法即皆如。（北齐）慧可禅师《景德传灯录》卷三
114、 夫为世间将，顺正不阿枉，心调胜诸恶，如是为法王。见正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，如是众亲附。《法句经》卷下，道利品
115、 祈求菩萨保佑，不如反求自心。
116、 若能从物质的爱欲中跳脱出来，心自然天广地阔，无限丰饶。
117、 一个人一旦有了切实可行的目标，便会对生活中的每一件事情都抱着享受的心态，始终保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何时刻都不会丧失热忱和创造力。相反，一个人若是为了一个不切实际的遥远目标努力，那么，他在梦想破灭的同时，就要承受巨大的心理落差和打击。
118、 人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
119、 用心地感受逆境，它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生。让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》121、 僧问：教意即且置，未审如何是祖意？师日：烟村三月里，别是一家春。《泐潭文准禅师》
122、 逢师不学去后悔，遇贤不交别后悔，事亲不孝丧后悔，对主不忠退后悔，见义不为过后悔，有财不施失后悔，因果不信报后悔，佛道不修死后悔。《禅门日诵》
123、 【一句禅语一种人生】将六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，还会愈加慷慨大方。修持持戒不但清净恶业，还会更加关爱生命。修持忍辱不但化敌为友，还会变得笑容可掬。修持精进不但人生成功，还会乐于服务他人。修持禅定不但内心平静，还会懂得活在当下。修持智慧不但做事圆融，还会时刻保持觉悟。
124、 在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
125、 我们把一切众生都当作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就会佛光普照。
126、 【天天禅语】慈悲心要如天地宽、日月明。
127、 爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
128、 真因真果。贫富不仅是一种状态，还是一种心态，假设有一个人，并不比别人钱多，但日用有余，凡需要的都能满足，凡不能满足的都不需要，这是福缘很深的人，任何时候他都能过得相当富足，是真正的富人。而另一个人，并不比别人钱少，但日用不足，想要的总是比能得到的多，天天活在不满足中，这是福缘浅薄的人，真正的穷人。所以说，那些辛苦而贫的人，是不是真正的穷人，不一定；那些悠闲而富的人，是不是真正的富人，也不一定。没有必要迷于现象，忘却内心。
129、 分秒必争，换一个工作方式就是休息。
130、 生活中难免遗憾，也难免作恶。我们这一生罪恶很多，赎罪很难， 还常常罪上加罪。生命中有许多不能承受之轻，生命中也有许多不 能承受之重。
131、 修一善心，破百种恶。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。《法句经》卷上，明哲品
132、 常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
133、 教化众生是菩萨园林，不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。《华严经》卷五十四，十地品
134、 秀丽的青山上有着一座精致的白塔，树木重重环绕着它，将它衬得更加有禅意。
135、 一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫，是为四利人，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
136、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。《维摩经》卷中，问疾品自治心病，即可治众生病。若自有病，能治彼病，无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》
137、 于十界万法，若依若正、假名实法，随拈一法，皆即心之全体，皆具心之大用，如心横遍，如心竖穷。以唯心义成，唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法，乃至唯微尘芥子，一切唯义俱成。一切唯义俱成，方成真唯心义。《彻悟禅师语录》
138、 佛说：有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求 小我路不转。
139、 世尊在修行时，有天看到居所地面不干净，就拿起一把扫帚扫地。舍利子、大目犍连、大迦叶、阿难陀等弟子听说世尊自己扫地，急忙赶过来帮忙。于是，世尊和弟子们一起把地打扫干净，然后去食堂吃饭。大家在食堂中坐好，世尊开示说，扫地可以获得五种最胜利益：第一，使自心得清净；第二，使他人得清净心；第三，令诸天欢喜；第四，种下正业之因；第五，此生结束后生往天上。
140、 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
141、 贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
142、 有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
143、 若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品
144、 凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。
145、 大气是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急躁，不懈怠，不该出手时呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。
146、 许多青少年，从小贪图逸乐，将大量时间浪费在一些无聊又无益的事情上，以至忙得没有时间长大。而佛光禅师精进于佛道，忙得没有时间变老。孔子曾自我评价说：其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。一个忙得没有时间变老的人，一个不知老之将至的人，必然是领略到了奋斗乐趣的人。他们的生活因此变得丰富，心灵因此变得充实，事业因此走向成功，生命也因此拥有了别样的价值。
147、 【天天禅语】持心端正，佛心生起，心魔自破。
148、 学会宽容，便因知道人生残缺的本质而豁达，它会令你体谅人性弱点，走出生命固有的盲区，由此你将成为生活的智者。
149、 倘能以爱待人、以慈对人，就不会惹祸伤身。所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。
150、 有力量帮助他人，是自己的福。
151、 一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
152、 多一分对他人的疑虑，就少一分对自己的信心；否定世间的一切，自己的信念也将随之消失。
153、 口说好话，心想．好意，身行好事。
154、 报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
155、 码字者是什么？就是个码字工。码出什么样的字，码字工就是什么样 的命运。码字工和泥水匠没什么不同，都是手艺人，都是劳工阶层， 有人以为码字的多清高，那是错觉。
156、 阿赖耶识执分别，种种迷识所污染，阿赖耶识无明法。《觉性自现续》
157、 我的随和来自心灵的倔强，我的软弱来自内心的坚强，我的 怯懦来自精神的勇敢。你是风，我无法不是任你吹散的云，你是闪 电，我无法不是任你驱遣的雷声，你是阳光，我无法不是任你消融的 冰。一个人没有对手是寂寞的，有很多对手是痛苦的，有唯一一个自 己愿意臣服的对手是幸福的。
158、 不要快乐要喜悦！快乐是由外在的事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的，且随时都会消失的；而喜悦则不同，它是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生的一种甘露法雨，不需别人给予。所以一旦你拥有它，外界是夺不走的。在佛家，它叫法喜满怀。
159、 婚姻法则：遮遮掩掩过一生，坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话：不聋不瞎，不配当家。一个好的婚姻存在于盲妻子和聋丈夫之间。
160、 【做人做事】以出世之心，做人世之事。
161、 【佛语禅心】孝亲是人生最大的福气。佛说，少许供养父母，得福无量；少许不孝父母，得罪无量。孝道是我们履行人道的核心。孝亲也是在所有慈善行为中难度最大、每天发生频率最高的善行。宇宙之道，就是严格遵守能量不灭和等价交换的规律。孝道虽难，但我们通过履行孝道获得福报也是最大的。相反，不孝者，获罪也无量。孝道是宇宙之道。
162、 《菜根谭》中说：一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。人生旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。内心 光明，行为正大，是成就大事、行之久远的正确途径。
163、 已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》
164、 生活在纷杂世间，要抵制住层出不穷的诱惑，就需要消减欲求，做到：一、对钱财不占不求。二、对感情不执不舍。三、对名声不拒不贪。四、对欲求可收可放。
165、 【最有禅意的句子】随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
166、 生命这么可贵，难道我们不应该让自己的生活丰富多彩、快乐起来么？而且我们并不是真的没有获取，我们获取了别人的尊重和感激！
167、 灌木不能长成大树，因为没有主干，最后只能当柴烧。大树之所以能成大树，因为主干参天，映蔽云霞。净土宗从教义到祖师必须主干分明，才能蔚成大树，荫蔽苍生。
168、 不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追找，自我完成，这是禅的最大特色。
169、 人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。《四十二章经》佛言
170、 【天天禅语】人心贪婪不息，天灾人祸不止。
171、 也许我们就是可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。也许会有那么一天，我将会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。
172、 净土宗的道理似浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实速疾，其目的虽像是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。（美）张澄基《净土今说》
173、 【佛心禅语】 生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点，除了自己有一个 良好的心态外，还需要懂得如何与他人友好相处。
174、 微博就像恋人，一日不见如隔三秋。我才离开两日，已感地老天荒。于 是决定回来。
175、 慈悲就是给人快乐，将人从苦难之中解救出来。
176、 时间，是距离，是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静。打开一扇心窗，拥有一份温而不沸的情怀，拥有一颗淡然的心，懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与阳光，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美！
177、 少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。
178、 是身众秽器，犹如贮粪瓶，凡夫无智慧，恃色生侨慢。鼻中涕恒流，口气常臭秽，眼眵虫遍身，谁当生净想！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人在世间，譬乘泥船渡河，当浮渡，船且坏。人身如泥船不可久，当疾行道！《三慧经》
179、 舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。
180、 二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。（隋）僧粲《信心铭》
181、 有人若欲施时、供养三宝时，若坐禅时、若修善时、若读经时、供养父母时，当先立制：我若不作，要自克罚！是人福德日夜增长，如恒河流。《优婆塞戒经》卷六，五戒品
182、 世界很美好，世界也很龌龊；社会很复杂，社会也很简单。
183、 生命本是一场虚空，要以一颗超脱的佛心看待金钱这种身外之物。
184、 问：闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！答：只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。李炳南居士
185、 当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！
186、 在修行过程中，要做到不为外物所扰，心中不起妄念。
187、 今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢？
188、 云何名无惭愧僧？谓若有情，为活命故，归依我法而求出家，得出家已，于所受持别解脱戒一切毁犯，无惭无愧。不见不畏后世苦果，内怀腐败，如秽蜗螺，贝音狗行，常好虚言，曾无一实。悭贪嫉妒，愚痴侨慢，离三胜业。贪著利养恭敬名誉，耽湎六尘，好乐婬泱，爱欲色声香味触境。如是一切补特伽罗无惭僧摄。若有依止无惭愧僧补特伽罗，於我正法毗奈耶中名为死尸，於清众海应当摈弃，非法器故。我于彼人不称大师，彼人于我亦非弟子。《大方广地藏十轮经》卷五佛言
189、 修行不在大事上，而是反映在那些我们漫不经心表现出来的细节上， 同时也是我们利用外在的一举一动来传达我们内心的一种方式。土地不耕 种，则必定杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举 手投足也要存有一份善念。
190、 一切事业的成功，端赖人和的沟通；沟通人和的要点，必须彼此的互重。（当代）星云《佛光菜根谭》
191、 如果你已经结婚，最好是保持正常。你对真理的找寻应该是内在的。有时候，如果对方需要的话，一定要生气！要吃醋！把人生当作游戏，扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起，你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气，装作吃醋，那是她的需要同时也是你的责任！
192、 唯以般若为导，净土为归。若无般若，则成迷信，只是附法外道，煮砂终难作饭。若不以净土为归，则于现世，决定难出轮回，再出头来，不知何年何劫。故愚呕心沥血，以此为劝也。（当代）黄念祖《谷响集》
193、 【禅故事】一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。
194、 童年结对过家家的伙伴，少年同桌读书的女孩，青春走入梦 境的姑娘，培养了我的想象力，左右了我的爱情观。时光流逝，颠沛 流离，我以为自己早已忘记了她们，实际上她们已经悄然在我的心中 扎根。年华愈是老去，记忆愈是清晰，往事愈是历历在目。
195、 如果于事无补，如果不能够改变男人，那么，女人应该算好这笔账，别让自己无意的口头禅变成有意的伤心话。
196、 【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
197、 无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：最好的放生就是做到吃素。
198、 除了自己周围的环境之外，还要顾虑到别人是
199、 安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于 乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。如果真实修行之 处，能够做到的话，一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时 候，便可以顶天立地了。
200、 行于生死中，不着于生死。四十华严卷二
禅语佛心_经典佛语
禅语佛心_经典佛语_
【佛善良禅语】你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。
人生贵在一个耐字，承受得住，经受得起。
耐冷，事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。
世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。
其实即使拥有整个世界，我们一天只能吃三餐，一次只能睡一张床。
欲望太多反而会成累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪，是最真实的贫穷。
不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。
快乐不是奢侈品，而是日用品。
容易满足的人，总是活得简单快乐；欲望过多的人，往往过得愁容满面。
快乐和烦恼，只能来一个，你拉着一个不放，另一个自然不会来。
让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。
#延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
自己观照自己内心，去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧，不纠缠其中，坦然洒脱，更不自招烦恼，做自己人生的善知识，不是去看别人在哪里不足，而是能够反省自己还欠缺多少。
学诚法师：功夫不够时，人的心态起伏是正常现象，因为我们内心无明尘埃太多了，烦恼业障太多了，不知道哪一天哪个烦恼就现起。
此时，不要急于摆脱心力低落的状态，用对立、焦躁的心来面对自己，要有一颗平静心、平常心、恒常心，保持自己功课、工作、生活的节奏。
延参法师：缘分怎么样，在于理解。
人生怎么样，在于善待。
故事怎么说，温暖始终。
生命怎么样，包容才好。
烦恼又如何，反正也不是心头的硬伤。
人海茫茫，有你有我有他，还有风雨交加，当然还有海阔天空。
宽恕别人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍贵的天真。
恒唯法师：相信生活，没有人会给你增加烦恼，世事磨砺，人生最需要理解的是如何去过好自己的生活，不要让心流浪和徘徊，来这一趟人间，有一项最伟大的事业，别说人心薄情，需要自己舍身求法，用一场无我，或一场人生啰嗦，因为了解生活，所以何惧折磨。
恒秋：过去的不再重提，未来的不再奢望，人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。
任花开花谢，春秋循环，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
你给予别人什么，就会在别人那里播种什么并收获相应的回报。
给予微笑，就会播种微笑，收获热情。
给予冷眼，就会播种冷眼，收获冷漠。
给予信任，就会播种信任，收获合作。
给予仇恨，就会播种仇恨，收获死磕。
给予尊重，就会播种尊重，收获人格。
给予帮助，就会播种帮助，收获快乐。
所谓生活，莫非因果。
【让人静心的禅语】你过得快不快乐，只有你自己知道。
其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁都的生活都多少有那点苦涩，经历风雨。
我只想要少一点悲伤，多一点快乐。
我只想要少一点孤独，多一点幸福。
你会发现，最后留在你身边的，不是那个在你感冒时说好好休息的人，而是记得给你买药的人，不是那个陪你闲聊的人，而是那个会叮嘱你少浪费时间的人，不是那个喜欢开你玩笑戳你痛处的人，而是真正懂你的好还乐于告诉别人的人。
别对承诺有幻想，别对永远有期待，让时间筛选真正爱你的人。
【佛言禅语 受用一生】你可以得到爱情，得到婚姻，得到优质的生活。
但如果得不到安全感，不能享受其中的幸福和快乐，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在知足的贫穷里。
你以为自己要的是一个自己爱和被爱的人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。
所以，幸福不是索取爱，而是安心的生活。
你可以羡慕别人，抱怨，甚至大哭一场，你没那么坚强，怎样任性都好，但一定要及时清醒，孤独者要学会自我充足，永远走在更好的路上。
不怕没人并肩，就怕错信了一些人，一路遇见，一路告别。
你是什么样的人，便会遇见什么样的人，你跟什么样的人靠近，便会成为什么样的人。
【禅语大全】你可以依靠谁，但不要依附谁。
当你全心全意为一个人付出时，这人往往会背叛你。
因为你已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。
人总是这样，对得到的往往不珍惜。
所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。
想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。
你若不爱自己，没谁可以帮你。
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你渴望自己杯子里能注入香茗，但你却总是把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。
我们往往把自己估计过高，认为谁都不如自己，怎么看得起别人？怎么超越自己呢？
【关于心静的禅语】你了解自己是怎样的人吗？有时觉得自己像一只站在旷野巨石上孤独吼叫的兽，风声吞没了一切，没人能真正听到我的怒吼！我是有些忧郁、有些愤世嫉俗，但不是每个人都是这样吗！我总掩盖真实的自己，害怕别人一眼看穿，如果你觉得我陌生，别讶异，那不是真正的我。
你取得多大的成就，佛陀不会以你为豪；你获得多少的光环，佛陀不会以你为荣。
佛陀更希望我们能有智慧，以醒贪迷，能从种种烦恼中解脱出来，深刻地领悟生命的真谛。
因为无论是财富，还是地位、声名、权势、美貌等种种都无法长久为我们所拥有，都无法给予我们真正的快乐。
能够找回自己，是佛最大的愿望。
【禅语录】你若挑剔社会，矛盾永远存在。
将有限的生命浪费到这些心以外的现象上，你能抓得完吗？我们能做的，是学会放下。
心清净了，外在的环境也会转化。
真正的清净要在心里，最美的山水也在自己心里，而不在身外。
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。
同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。
当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃起。
伤害，对于每个人，都是一道必经的风雨，如果我们把它看作风景，它就是风景；把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘，它就是良好的增上缘；把它看成凄风苦雨，它就是凄风苦雨。
你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。
微笑会给人以无限的信心和喜悦，会让我们很久很久，甚至一辈子都不会忘记。
一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯，我们一定会感到非常幸福。
每一个人都应在平日的生活中多做善事，不要等到错过了机会再后悔。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
人的一生里，死并非只有一次，只要你愿意，生命时刻都可以重新开始。
每个人都可以随时给自己举行一个小小的葬礼，痛改前非，把握当下的黄金时光，脱胎换骨，创造一个崭新的自己。
被他人批评其实是一件好事情，应该感恩对方。
因为是他促进了你的进步，帮助你找到不足；每日三省己身，即使是无中生有的评头论足，也应有则改之、无则加勉，以是非以不辩为解脱的处世态度来处理。
我们赤手空拳来到世上，一无所有。
长大成人，吃穿享用，皆是父母、国家、众生、师友们给予的恩惠，我只有负人，别人未有欠我之处。
我们需尽己所能，奉献他人，报谢恩惠，报答所有与我有关之人的冤缘。
人生要有正确的目标，而且要经得起磨练。
千万不要因为经济压力就想不开，只要努力，生活一定可以过下去，绝对不至于饿死。
若为了感情问题轻生，那就更没价值了，生命不一定要依靠某个人才能活。
对待人生的苦境，以毅力、智慧去处理，这样人生才不会有遗憾；有心改变、用心突破，就不难。
你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里。
心是身体最忠实的奴仆，尽管身体穿着华贵保暖的衣裳，心一恐惧，再保暖的衣裳也禁不住身体发抖；尽管眼前摆着美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉咙；尽管旅舍陈设豪奢，心一忧急，再气派的床褥也筑不成梦乡。
【晚安禅语】你完美吗？世上无人完美。
完美是神马浮云，只能出现在想象的天空。
我们渴望完美，可我们终究不完美。
要学会接受自己的不完美，困惑时给自己解脱，失败时给自己安慰，孤独时给自己笑声，寂寞时给自己温暖。
人的一生不可能平坦，唯有坦然面对一切，我们才会慢慢拥有一颗完美的心。
你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。
恶念的后果会一直跟着你，就像牛车被牛拖着走一样；清净心的后果也会一直跟着你，就像你自己的影子一样。
包括父母，亲属与朋友在内，无人能像你自己的清净心一样帮助你。
一颗训练良好的心，将会为你带来快乐。
【心灵禅语录】你想得到什么，就要先把这个给别人。
比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。
嫉妒别人，只能害了自己。
你想的越多，顾虑就越多；什么都不想的时候反而能一往直前。
你害怕的越多，困难就越多；什么都不怕的时候一切反而没那么难。
别害怕别顾虑，想到就去做。
这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。
【道家关于生死的禅语】你幸福吗？某人说他越活越穷，小时候缺5分，上中学缺5块，结婚时缺5000，有了孩子缺5万，现在缺500万。
人的欲望越来越大，幸福却永远只有那么多。
今天500万能带来的快乐，和小时候5分钱买根冰棍差不多。
物质越来越多，幸福却越来越难找。
幸福，其实是一种能力，是一种采集快乐瞬间的能力。
你再完美，也会有人对你不满，也会有人让你生厌。
对人不要求全，对已无须苛责，该处的人，该做的事，抱最大的希望，尽最后的努力，但要做最坏的打算，持最好的心态。
不要轻易去厌烦某人，那样劳心费神。
美好的东西，锁进记忆，时常品味；时光缝隙处的垃圾，丢到一边，与你无关不必理会。
【佛家禅语悟道人生】你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，如果你可以从这里出离，你会变的非常强大，不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水，不再坚持茶的味道必需不浓不淡。
如果你出离了所有的执着，那么你就会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。
你追求的很多东西，没有几样是必须拥有的，只不过你已经习惯了某些思维，误以为离开这个就活不下去。
一旦你主动或被迫改变了这种习惯，就会发现对生命可以有另一种理解。
苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑：看哪，天底下有这么多我不需要的东西，我真幸福！
【佛言禅语大合集】你自恃尊荣，以万物为敌，万物也必将以你为敌，这就是自取灭亡；你谦卑惭愧，以万物为友，万物也必将以你为友，这就是同生共荣。
万物本无情，因你心有情而有情；万物本有情，因你心无情而无情。
生命是一种回音，你送出了什么它就送回什么，你播种什么就会收获什么，你给予啥就会得到啥。
这是世界定律。
你做的对，有人嫉妒你。
你做的错，有人嘲笑你。
你做的少，有人鄙视你。
你做的多，有人责难你。
你高高在上，有人说不接地气。
你和蔼可亲，有人说智商不够。
你活着，他们说赶紧死。
你死了，他们还要在墓碑上踹一脚。
负能量人无处不在。
对付他们最好的办法，就是听不见、看不见、笑咪咪，走你自己路！
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