在当前社会背景下，亲人朋友间经常互相分享转发一些网络经典句子。这些句子很好地传达了分享者的思想和感情。你认为什么样的句子才能在朋友间流传？以下是由小编为你整理的《心静禅语_经典佛语》，希望能对你有所帮助，请收藏。
心静禅语_经典佛语_【哲理禅语】人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。
当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。
在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。
人生没有假设，当下即是全部。
背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。
生活中，不妨养成能有，很好；没有，也没关系的习惯，便能转苦为乐。
活着，就是一种修行。
【每日一禅语】人生没有绝对的公平，而是相对的平衡。
在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的坑洼，都是通往高峰的必经之路。
让自己心情更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光，幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。
人生没有如果，只有后果和结果。
过去的不会再回来，即使回来也不再完美。
生活有进退，输什么也不能输心情。
生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。
对于过去，不可忘记，但要放下。
因为有明天，今天永远只是起跑线。
生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。
【一日禅语早安】人生没有十全十美，当你发现错了，重新再来，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人生就是带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞；人生就是喜欢的人不喜欢我，不喜欢的人还是不喜欢我；人生就是勤奋工作时老板没看见，偷懒摸鱼时就被撞见；人生就是当你思索人生是什么时，你什么都不是了。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
总是浸泡在注满过正确的池子里，只会让自己越来越虚弱。
只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。
别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
【佛善良禅语】人生没有十全十美，有得，有失，有遗憾，才是生活的全部。
追忆曾经我们在人生旅途有过无数次的跌倒而又爬起，偶尔的成功，有时会使我们忘乎所以，有些失去至今难以忘却而深埋心底。
有些错误虽时过境迁，却无法弥补。
甚至一生中都不能宽恕自己！也许人生因缺憾而凄美，也许人生因哭过，痛过而美丽。
人生没有圆满，幸福没有永远，曲曲折折才能勾勒出生命美。
以一种感恩从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。
做一个淡然的人，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，在尘世中静守安然，微笑向暖，淡然前行；在春天的阳光中播种希望，在秋天的枝头收获幸福。
【让人静心的禅语】人生每天每时，都是唯一。
会看者，处处是生机；不会看者，处处是困局；想得开者，处处是春天；想不开者，处处是凋零。
做什么样的人，走什么样的路，过什么样的生活，决定权在自己；心为苦乐门，由己非由人。
常怀欣赏、宽容与感恩之心，人生何处不是鸟语花香的春天。
人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守这一刻，才能看到下一刻风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，才能收获黎明。
【佛家禅语人生】命运不是机遇，而是一种选择。
命运从来都不是一种可以等到的东西，而是一件需要去完成的事情。
不要把自己所有的不如意都推给命运，因为命运没有那么可恶，他只不过是忠实地记录了你努力的程度而已。
你咒骂命运的同时，也是在侮辱你自己。
勇敢地为自己的行为承担起责任，不要让命运为你背黑锅。
命运的无情，往往是自己造成的。
人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。
那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。
做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。
【关于清心的禅语】命运就掌握在你手中：比如快乐，你不快乐，谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春；比如执着，你不执着，谁会与你共进退；只有把命运掌握在自己手中，我们才能寻找到生命的闪光！
命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。
你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。
所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。
记住：你越努力，你的运气就会越好。
【一心向佛的禅语】命运是一种选择，选择不同，前景各异；命运是一种改变，能力强弱决定改变内容；命运是一种实现，你付出多少，它回馈多少。
人可以没有名利，但必须拥有一份美好的心境。
看淡，是是非非也就无所谓；放下，成败得失也就那么回事。
命运有一半在你手里，另一半在上天的手里。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上天手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上天手中的一半。
这就是人一生的命运。
【禅语人生哲理经典语录】莫管情是否依旧，莫念爱是否依然，人生若不再相见，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真实的活过，真诚的爱过，又何必苦苦纠缠于有缘无缘呢？拥有一颗随缘的心，在顺境中喜而不贪，在逆境中悲而不惧，那么，人生就不再有遗憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？
莫要抱怨世事不公，莫要因为贪名逐利，累了肉身，脏了灵魂。
该来的总会来，该去的总会去。
成了得了，无须膨胀自己；败了失了，无须折磨自己。
成败得失，不过是人生旅途上的不同风景，最终你什么也抓不住，什么也带不走，唯一真正跟随你的，只有你那颗或净或染的心。
【做人要心善的句子禅语】某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看开了。
其实你可以浪费一切，但不要浪费时间，正是被很多人忽略的光阴，造成了许多无可挽回的错误和遗憾。
到头来我们才知道，是岁月拓宽了我们的心胸，只有珍爱这过去的每分每秒，我们才能领会幸福快乐的真谛。
那些风吹花落的瞬间，总让我们不经意的感慨，流年，原来就真的流走了，而宿命却铺天盖地而来。
原来，那些关于青春的记忆已经淡的如一片粉红色花瓣。
我们终究淹没于宿命中，流离失所，或者轰轰烈烈。
有那样一个背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷恋，只是眷恋！
【佛道禅语】男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。
一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。
他讪讪的笑着说道：结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。
我所做的一切就是想让她幸福。
男人之美在于度；女人之美在于韵；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于爱；爱情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于诚；学习之美在于悟；工作之美在于乐；社会之美在于公；做人的之美在于舍；修炼之美在于空；人性之美在于善。
【佛曰静心禅语】内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。
其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。
内心的从容豁达，方能在人来人往中保持心态安然。
恩怨得失，爱恨情仇，是红尘路上必经的风景，贫穷疾病，富裕奢华，是人间真实的生活。
爱也好，恨也罢，一切终会烟消云散。
富也好，穷也罢，只要付出了努力，洒尽了汗水，哪怕收获的仅仅是温饱，也能从中感受到最细微的幸福。
【禅语禅语的微博】内心的宁静，是最有力量的修行。
佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。
常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。
殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。
我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
内心浮躁的时候，我们是没有一点智慧的。
佛法里叫做一念瞋心起，百万障门开，各种各样的障碍都会困扰你，如果我们一念清净了，百万障门就不成阻碍。
当我们达到某种境界的时候，就会发现原来困扰我们的身心突然间打开了，发现我们的人生开始有了翻天覆地的变化。
【禅言禅语】内心平和，才能在心里装下满满的幸福。
平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。
一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。
活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
能够发现自己的错误，是明智；能够改正自己的错误，是能力。
我们要多审视自己的缺点，才能不断地改正错误；要多发觉别人的优点，才能集大成于一身。
对自己不要太苛求，世上本无完美，只要你想得开，一切都完美了；要学会善待别人的缺失，你的善良与包容，亦是别人眼中你完美的一部分。
【禅语说】能让你强大的，不是坚持，而是放下；能让你淡泊的，不是得到，而是失去；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重生的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。
能让你伤心的，都是你在乎的人；带给你痛苦的，全是你认真的情。
不要以为你珍惜，别人就会在意；更不要觉得你死心塌地，他人就能一心一意。
再多的关心，感动不了不爱你的心；再长的等待，等不来不想你的人。
你舍不得，要看值不值得；你放不下，有没有等同的报答。
记住一句话：爱你的人，不会让你痛；想你的人，不会让你等！
【佛家静心禅语】能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。
人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。
红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。
活着是一场修行，当我们懂得了爱，懂得了慈悲，那么，我们就可以怀着安暖心情，在流年袅袅的风尘中，食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好。
能使人成长的痛苦叫做修行，会使人堕落的痛苦叫做灾难。
痛苦，我们从小就认识。
痛一次，懂一点，深刻一截。
只是，有些痛深得太甚，望不到尽头，最终淹没了孱弱的人生。
痛有多深，一半在你，一半在自然。
没有尽头的痛苦，多是自己走不出心的牢笼。
痛，战胜它即是修行，被它吞噬便是一生的灾难。
【一日一禅语】能拥有刻骨铭心的爱是一种幸福。
爱极恨极都是情到深处，真正爱过恨过的人都会大彻大悟，我会感恩爱我或恨我的人。
爱能燃烧自己温暖别人，恨会灼伤别人毁掉自己。
爱有如赠人玫瑰，手留余香，而恨却伤了自己也伤了别人。
所以心中不应有恨，学会宽容，让自己的生命充满爱吧。
能知耻辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。
良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
每一分钟都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。
惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
【看透世事的禅语】能左右你生活的，永远是自己。
出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。
上帝只有一个，人有千千万。
上帝很忙，你是你真正的上帝。
你的每一个决定，都在创造一生的自己。
你的命运在你手上，别把自己的人生当儿戏。
泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此。
那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下；而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。
【哲理禅语】泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。
大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。
小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。
慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。
当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
你不是大树，你也不能老是背靠大树，再大的树，也只能给你一个季节的阴凉，你没有权利老是躲在别人的屋檐下，再大的屋檐也只能给你挡一时的风雨，不能为你遮蔽一冬的寒风。
相信自己的双手，才能创造生活中的奇迹。
靠自己的智慧，才能编织遮风挡雨的绿伞，让你安然走过风雨。
【每日一禅语】你错以为事物有恒，所以痛苦。
一朵花凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。
但你却不能接受亲爱的人去世，所以悲痛万分。
无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，如果你看透事物无常的本质，就会尽最大努力使自己每一天过得快乐，你会懂得珍惜，变得积极、慈悲和富有智慧。
你的人生，需要你自己努力进行，你的生活，需要你自己刻意经营。
选择了就要认真，决定了就要尽心。
你的世界不要有过多的抱怨之声，你的空间不要有太多的悔恨之情，你的永远都是你的。
来来往往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。
看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。
【一日禅语早安】你的心里，不应该只有自己，还要有别人，不仅仅是你认识的、你熟悉的、你喜欢的，还要能容得下别人，尤其是容得下别人的缺点，这才是心量心的容量，而善良就是以帮助你扩充心的容量。
你若心宽如海，多大的烦恼倒进宽广无垠的海里，都会立刻消散无踪，而这，就是烦恼的出口.
你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。
人生充满选择，所以人生充满变数。
关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。
不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。
过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。
无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。
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心静禅语
心静禅语_
【禅语禅语的微博】照顾好己心，才能真正照顾好自己。
我们常说的一句话照顾好自己。
可是，你可细细想过，照顾好自己，首先是要照顾好自己的心。
有人强调运气，这不假，生命历程中含有逢运背运。
但是运气从何处来？从人际关系来，从良好的心态来。
你的心态不好，人缘就不好，运气也会从身边悄悄滑过。
运由心生，顾好心，才能照好路。
这匆匆忙忙的日子，本来就是生活的客观现实，人生是在经历风景，所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度，在这纷纷扰扰的日常生活，不要让那些灰暗情绪无限制地扩散，把人生变得更加复杂，一个人的心境决定着幸福，那么更不必要责怪生活，需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。
【禅言禅语】这个世间没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。
而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。
口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里。
所以学佛的人不会有钱就很骄傲，也不会因自己很穷就很自卑。
三餐吃得饱，过一个很平淡、平实的生活，也是一种享受。
这个世界，苦乐自寻，哭笑由人。
若想快乐，并非无苦，而是苦中作乐，乐从苦来；若欲灿笑，不惧悲声，有时笑当哭，有时哭为笑。
倘觉得苦，叫做历练，隐忍不言，乐将终至；深谙乐道，此乃智慧，淡看繁华，乐生其中。
众人前笑，可能戴着面具；孤寂里哭，或许只因放不下。
苦乐哭笑，原是心间长的花或草。
【禅语说】这个世界，因果互承，正反连接，胜负相牵，关键在于我们审视的角度，面对的心态：积极的人看到刺中有花，绝望的人只见花中有刺；改造自己你战无不胜，改变外界你处处碰壁；强者在忧患中把握机遇，弱者在机会中畏惧忧患；智者在失败中崛起，庸者在借口中沉沦；自信让你挺起胸膛，自卑让你低下头颅。
这个世界不缺少冷漠，没有人愿意聆听你的倾诉，怜悯你的软弱，人生的很多痛苦，需要你独自承受，逼迫你负重前行。
万箭穿心痛不欲生的时候，告诉自己千万要挺住，在坚韧中厚重坚强的底座；黑夜降临独领孤独的时候，那就默念前方的风景，享受暗夜中的旅行。
当穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。
禅是禅非【事在人为】是一种积极的人生态度，【随遇而安】是一种乐观的处世妙方，【顺其自然】是一种豁达的生存之道，【水到渠成】是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
【人性中最美好的品德是纯善】人生最悲哀的感受莫过于人有眷属，唯我独无。因此，菩萨道行者说：你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与自己相近者，就当作兄弟姐妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。
我们需要修剪心灵的这些杂枝，给心灵修剪杂枝，让灿烂的阳光从心里洒下来。
所以，孔子说：道不同，不相为谋。
恒诲法师：心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。
恒愚法师：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗话说得好，没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用，多积福，多惜福，才能多享福。
生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师
恒秋：人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
淡是一种释然，也是一个生命的过程，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情仇和历练了无数个跌宕起伏，才进入浅染心事淡谈情。不以物喜，不以己悲，宁静所致，便远去了悲与痛，心就平和了。
恒秋：生活在天地之间，不论你身于何地，居于何职，处于何境，心于何求，都要真诚感恩生活的惠赐与拥有，宽容他人无心的错失与伤害，笑看漫漫人生的坎坷与不幸。你会发现，生命中平淡如水的日子，因为包容与宽厚而变得博大、感动、温馨、厚重。
恒东法师：生活里不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱心情，心如果乱了，一切就都乱了。想了再想，何必呢。
恒愚法师：别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。
#延参法师开示#岁月悠悠无始无终，生命就是一个看客，看世间冷暖，看世间沉浮。不要把自己当作世界的中心，不要把自我当作道德的天平，去衡量别人的过错。看客就是看客，笑一笑，海阔天空。豁达一些，水远山高，无招胜有招。
【返璞归真随缘即安】赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。
#延参法师心经浅释#同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。
成熟是一种境界，是一种胸怀。夸夸其谈、玩世不恭不是成熟；口是心非、表里不一不是成熟；自以为是、自命不凡也不是成熟。成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈、完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌、处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。
大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说宽容又是一种生存的智慧。
学诚法师：在家与出家，就像专业人员与业余选手、全职与兼职的关系，走哪条路，取决于自己对这个专业、事业的理解与追求。如果对此项事业非常热爱，认为这是自己人生最重要的一部分，希望尽全力去追求，就会选择全身心投入。
夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
从小到大，我们了解的幸福，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦......但实际上，这一切并不是幸福的根源。而真正的幸福，只有来自于我们的心底，是人人平等都具有的，只是你没有发现罢了。一旦你认识了它，才知道没有恒久不变的幸福。幸福在路上。
镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
多心的人注定活得辛苦，没有过不去的事情，只有过不去的心情。在风雨中，我们激励自己，发挥潜能，度过一次又一次难关：在平凡中，我们放纵自己，任由缺点、抱怨、虚掷，一步一步侵蚀尽存的生命。最终，我们都成了平凡手下的败将。
恒易法师：要学得真正的智慧，首先要断欲。怎样能断欲呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨，就是断欲的法宝，令你获得真正的智慧。这时候，对于万事万物的缘起，能了如指掌，分析得特别清楚，能辨是非，别善恶，绝不会做出颠倒事。
大多数人的压力，来自于不假思索跟着大部队走。大部队说，要先有钱才能有面子，于是终日焦虑财富不够，忘了品味生活；又说，要有房子才能幸福结婚，于是看人先看房产，忘了让爱情丰产。其实大部队只是低头急促向前走，不负责你我是否真的快活。聪明的人读懂自己，过自己想要的生活。
佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。
佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我们自己没有办法降伏的心魔。修行目的也不是让你改变别人，而是不断改变自己，从而影响他人。心体悟的程度，影响着你看这个世界的眼光。外境或许是共业，但心境肯定是各别业，因此不要因为别人的德行不好而放下自己的修行。
佛教微博经典：无所事事，未必算是闲，最可悲的忙，是忙碌终日，不知为何而忙。真正的闲，是心无所恼，心无所牵。
当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。
风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。
《论语》：君子欲讷于言而敏于行。活出对生活的心有灵犀一点通，这世间高低起伏的故事，历练的是内心的平静与安然，守住一颗心，让内心的安稳与宁静成为照亮生命的光芒，突破那些生命的浮躁，活出生命积极而有方向的生命风景，生活怎么样，需要找到总能开启新生活的动力与智慧。#延参法师儒学文化讲座#
人生在路上，每个人的对生命的认识，都是对自己的一种提醒，人生的那些辛苦，积攒成一句老话，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的来生，佛门有句话活在当下，用人生实践人生，用现在创新现在，自己的信念化解着自己的疲惫，自己的幽默抚慰自己的心疼。
延参法师：人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
佛教微博经典：很多关系不必靠的太近，每天接触那么多人，不是每个人都要成为朋友的，很多人就是蜻蜓点水，君子之交淡如水，不必交换隐私也不必加微信，大部分的恩怨爱恨都是因为离的太近，近之则不逊，原本客客气气的关系，开始变得阴阳怪气，彼此都不舒服。有距离，才会有尊重。
淡如菊，是一种境界，是一种温婉如玉，闲看风云的姿态，是一种清透优雅的水质般皎洁的灵慧。菊花是隐士的象征，它高洁闲雅，平和冲淡，极似南山忘机之士，陶然闲适，无争于碌碌红尘！
放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。太多的一点一点，已经覆盖了这张白纸，最终总要画上一个句号来了结。
珍惜这似水的流年吧,珍惜这暇满的人身。我们谁都无法知道，明天与无常哪个先到来，百年后,我们都已不在，那个时候会明白，今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物，无论在家，在单位，在路上，友善。微笑。把吉祥快乐的阳光带给众生，愿有缘的人们真正得到佛菩萨的加持！顶礼十方三世一切佛菩萨
禅是禅非：真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行
严于律己之厉风，虽刮得猛烈，却可以将烦恼的乌云很快吹散。
在漫漫岁月中，我们是依凭着什么而生活？容貌？家世？还是钱财呢？人们不断追求那些自以为能带来幸福的东西，却在当中迷失本心，造作了无量无边的罪业....而佛法，是生命中的一股清泉，能洗涤我们久被染污的心，若能静下心来反思体悟，依佛陀的教理致力奉行，那一定会走出更有意义、更光明的人生！
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
富人请教禅师为何自己有钱后变得狭隘。禅师带他到窗前问：向外看看到什么？富人说：外面的世界。又带他到镜子前，问：你又看到什么？富人：自己。禅师笑：窗户和镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。但就因为这点银子，便使人只看到自己而看不到世界。
佛教微博经典：一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。
恒秋;生活里经常被那些不快乐的心情困扰，甚至产生对外在事物无奈应付的负面情绪，每个人都需要面对和放下的历练，学会为自己提出一句忠告，打开心窗，往事如烟。
尽其心知其性，知其性则知其天。
有些学佛人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。这就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命一开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。008。
菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
凡事要认真而不当真，二者少了哪一个都不行。当真，就容易变成执著；不认真，就容易流于放逸。对人对事要有放得下的洒脱，也要有拿得起的担当。如果仅仅是玩笑人生，那生活就会变成一个玩笑。
【生命脆弱还是坚强】生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
禅是禅非：有些人聪明但不智慧，有些人智慧但不聪明。如果太聪明，就很难接近智慧的境界。智慧，本身就略含一点拙朴，那是因为懂了浮世无常，我们要在聪明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有关。
禅是禅非：人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
恒路法师：用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。
佛教微博经典：生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。
不以物喜，不以己悲的平常心，是中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐和宽容心。世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，这也是一种智慧。但真正的智慧还是不要因为小挫折而灰心丧气，最后影响了你的人生脚步。
但不久，两只老虎都死了。
当我们能看到自己是如何执着的时候，解脱也就开始了。如果总是怨这怨那，怨恨就没有终止的时候，痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相，对世间的贪爱愈重，烦恼也就愈深。智者说：知足常乐，这并非消极，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能够放下得失，我们也就能轻松的活着了。
当追求变成了一场漫长的马拉松，往往会得非所愿。正如仇人报仇，多年来苦苦挣扎，用尽心机，终于大仇得报，却发现舍弃了太多人生乐趣，到头来两手空空；得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己。
尘缘如梦，多少执著不放已守成物是人非；情深缘浅，多少花开的相遇变成人走茶凉，一些舍不得遗忘的风景，就让它停留在心里，不去触碰；一些忍不住的相思，就守心自暖，假装遗忘。总喜欢说淡泊、随缘，真正痛了，才知道感性是一种负累；真正经历了，才懂得放下也是一种洒脱。
凡走过的路，都会留下痕迹。人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。
淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽.真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后.依然能够有心如止水的意境，不已物喜,不以己悲,依然能够找到自己的一份淡然和从容。
恒东法师：人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个等字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件......等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。
红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的平常心。
佛教微博经典：真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
禅是禅非：没有缺点的人生，只是一个童话。把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。
佛教微博经典：水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。
常言道：理解万岁。理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。既没有纯粹的去理解，也没有纯粹的被理解，因为理解从来都是相互。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，但是，如果只是一味去索取他人的理解，又哪来的回报？理解是心与心的照面。只有愿意舍弃自我成见而去充分理解他人的人，才能同时被他人深刻地理解并热爱。如此互动，彼此的坚冰将会化为一池醉人的春水，在彼此的心空下闪光荡漾。
当你据理力争，不为别人的情面着想，别人却能和你心平气和，不失君子风范时，这是显示别人对你的尊重，因他有着高贵的人品！当你无理取闹、指手画脚，别人却能在顾全大局，保全朋友情谊时，那是别人对整个大局着想，这时你就该尊重别人，因别人有着良好的素养！懂得尊重他人，就懂得尊重自己。
禅是禅非：1、来时赤身无一物，我悲，众人乐。去时豪装身上留，我喜，众人悲！富贵荣华皆是梦，梦醒还是一场空，何不此时勤修？2、心要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的事当成是非。以佛心看人，以惭愧心看自己。3、凡事若都能懂得舍去，便能有所收获。生命的意义在于付出！内心的清净在于无求。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
恒荣法师：生活里的许多故事，需要我们学会随缘随喜，能够乐观的去对待，轻松的去化解，不管什么烦恼来眷顾，既能做到顺其自然，也能做到云淡风轻。不去抱怨遇到什么，以不变应万变，一定要学会和掌握运用温和的心态，让生命的轨迹丰富平和。
恒东法师：平和是待人处事的一种态度，也是做人酌一种美德。平和既是一种修养，又是一种工作方法。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。宽严得宜，分寸得体。身心自在，能享受生活之乐趣。平和的人生，是和谐的人生，健康的人生。
空之悟：1、空杯可以装水，空房可以住人。2、空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。3、人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，装不完的欢喜和感动。4、只有空杯才能装得下最多的东西，只有虚心的人才能学到最多的知识。5、空是一种度量和胸怀，空是人生的最高境界。
延参法师：这世间的故事恰如千帆过尽，每个人的思考创造着生活的崭新，佛在心地闪现着人性的光辉，心地有佛绽放着生命向前的力量。未来的旅途，也注定不会轻松，寻找那些人生积极的光明，活在人生的佛光普照中，感谢曾经经过的城市，虽然停不下脚步匆匆，那些曾经的感动早已成风景。
菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
佛教微博经典：学会微笑，云散风消，意纵天高；学会适应，随遇安生，烦忧隐形；学会理解，好花圆月，万般和谐；学会宽容，天马行空，唯我纵情；学会良善，左右逢源，随心所愿；学会欣赏，志趣幽长，德兴芬芳；学会忍耐，幸福花开，人生豪迈。
佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。
放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。
诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
恒路法师【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。
恒秋：相逢人间是一种缘分，彼此多些关怀，多些爱护，多些问候，多些珍惜，相逢一笑该有多好，带刺的人生是一种彼此的伤害，何苦来哉？俗语说得好，看多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。
凡有奢求，必招来烦恼，凡是欲望，必要付出代价。每个奢求背后必会等待着更多的奢求，每次贪欲的结果是滋养更大的贪欲。在膨胀的欲求中，烦恼追着不满足，欲望携手着难止步，只是恬静安宁不见了。每当回首，在路那一头，站着自己想要的幸福，在心这一头，蜷缩着疲倦和不安追寻幸福，欲望当止步。
佛经里说：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底，命运就是我们自己，要转变命运，就要转变自己，转变自己的思想行为。
禅的智慧在于通达生命和世界的实相，如中医所说痛则不通，通则不痛。无论是宗门还是教下，关键在于通，通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧，彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒，如慧日般照亮众生的迷暗。
当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。
延参法师：弘一法师的一则往事，当法师听到有人称赞其书法、音乐等等造诣如何高深时，只是答一句：一钱不值，一事无成。面对十几岁的孩童来信批评时，法师却自责愧疚许久，并回信忏悔。
尘世，活着就是面对；现实，活着，就是拼搏。坦然释怀吧，一路行走，一路采撷，悲欢离合，无非是生命厚重的旋律；冷暖寒凉，无非是上天恩赐的财富。生活没有永远的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能沦为普通的凡人。
仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！
恒诲法师：命运里多几分豁达和理解，逆境里克服忧郁，顺境里多几分自知和清醒，生活的幸福并不是得到了什么，而是内心的一种平静和祥和，不管生活经历如何的沉浮跌宕，不管一切如何，我们的态度就是面带温和，迎接着一切的一切。
放下苦痛，才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦，该放手时就放手，该微笑时就微笑。把自己当作一片落叶吧，别奢求太多季节变幻、岁月轮回，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。人生，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。
人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
懂得是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤;懂得、就是用我心比你心;懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音;懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影，懂的、就是尽我的所能去爱。一句我懂你可以融化一座冰山，可以让绝境攀爬出爱的藤蔓，可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。因为只有懂得，才会从容，才会轻松。若你懂得，请珍惜。
心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。路径窄处，留一步让人行；滋味浓时，减三分让人品。与人方便，也就是与己方便；给人余地，也就是给己余地。能受苦乃为真志士，肯吃亏不是痴愚人；退一步天高地阔，让三分心平气和；如得意不宜重往，凡做事应有余步；事临头三思为妙，怒上心忍让最高。假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。恒诲法师：以平常心观世事，则事事平常。在危险面前，平常心是勇敢；在利诱面前，平常心是纯洁；在复杂的环境面前，平常心是保持清醒的智慧头脑；在紧张的关头，平常心是沉着和冷静；在荣誉面前，平常心是谦虚；在诋毁面前，平常心就是大度和包容。平常心不是消极遁世，而是一种积极的人生境界和豁达的生活理念。恒路法师：随缘：随缘不变，不变随缘。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。明白了人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘皆有禅味。恒愚法师：安安静静礼佛，老老实实做人。品人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。延参法师：一个人需要长大，需要做一个生命的致敬者，去承担生命中的艰辛和苦难，让它成为一种对生命意义的深刻认识，每个人的意志需要更加坚强，需要在历练中视野、胸襟更加宽阔，没有谁不是在坚强和困顿中找到生命的方向，就像每个人必然经历的青春一样，去面对艰辛，给自己一点勇气，让生命更明亮。恒诲法师：有没有一种光，能穿透心灵的迷惘？那是智慧之光；有没有一种蓝，能带来心里的平静？那是心地的坦然。有没有一种心态让你的生活无忧？那是内心的豁达和无争，它不会让你患得患失，也不会让你妄自菲薄。其实，我们的修行离不开心地，心外求法，大错特错也！
恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都象是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。
佛讲了很多方便法门，但最终都是直指心，让我们了解这颗心，修炼这颗心。我们现在心胸狭隘，什么也容纳不了，什么也圆融不了。我们就去修这个心，让心像大海那么宽阔，像大山那么稳固。顺境来了，不会特别高兴；逆境来了，也不会特别伤心。就这样如如不动，能圆融一切，容纳一切，才是真正的修心。
当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺，人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。
当您对一切万法用大慈悲、大爱、大善、柔软、光明、感恩之心的时候，首先受益受用的是自己，然后外面的世界定会百分之百的再反馈给您，又反过来加持您，您这发心的功德就成为双重受用啊！物欲是一个累赘，它容易使人变成生活这部车子面前一头不堪负重的辕马；虚荣是一种心负，它能让我们的人性永远得不到张扬；而世事不公的牢骚和怀才不遇的哀怨，则是一张自织的罗网，让你永远在里头苦苦挣扎却不能自拔。
【了知无常懂得面对与珍惜】欲望是一切痛苦的根源，但并不是说人必须没有追求。不思考活着的意义而只有活的过程的人，跟动物没有什么区别，人生只是为了走向死亡，这是一种极度消极的态度。了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或不思量，而是为了拥有一种更为积极和健康的态度，成为自己心灵的主人，去正确面对和珍惜自己的人生，在短暂的一生中，在你可以控制的这一辈子里面，实现一些你真正想要、也应该去实现的价值。
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。
成功绝不是三天打鱼时的心血来潮，也不是两天晒网中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。是平日里点滴的积累，是不断的延续，是不屈中的奋进。所以，勤奋反映在平时的每一时刻，反映在平时每时每刻中。
承诺就像蝴蝶，美丽地围着您盘旋一阵，然后就消失不见了。信任就像橡皮，在一次一次的错误中，会慢慢地损耗变小。青春就像风筝，想紧紧地把它拽住，它却被风吹得无影无踪。命运就像天气，可以尽努力地去预料，但往往出乎意料。人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，却未必能陪你走到散场。
禅是禅非：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
每个人在一生中都会遇到两种人：一种是不图回报，无怨无悔地扶持你、帮助你的人，他们给予你博大温暖的爱，使你的人生顺风顺水，收获快乐和幸福；另一种人使你痛苦，带给你失败和挫折。感谢打击你、欺骗你、伤害你的人，他们同样促使你成长。最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在。有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，别怕进入陌生的情境，相信自己：你能让生活充满美好。不要把眼睛老盯着别人。在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏上当的事我去做，好事让给别人；包容看不惯、看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是智慧的生活。面临诸多问题，我们没有理由绝望。如果目光只看着别人、把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果我们抱着一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始之信念，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，那我们将永远生活在希望当中。恒唯法师：人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。恒月法师：每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。恒康法师：不管苦恼和我们如何纠缠，我们都坦然地接受，不必要在内心留下任何伤疤。日子悠着点、心情宽着点、步子轻着点、眉头松着点、时间长着呢，今生连着来世，洒脱地活，大气地活。青山留不住，毕竟东流去，留什么，争什么，怨什么。#杨枝一日禅#【137日】恒愚法师：安安静静礼佛，老老实实做人。品人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。六和文化：有些炫耀，让你看到的仅是外表；有些掩饰，伴你读懂的却是心灵。生命中总有些人，浓烈如酒，痴狂似醉，醒来早无觅处；总有些人，安然恬静，淡默守候，你常视而不见。原来生存是种感悟与念想，若觉生活美好，处处皆生机；倘视命运酸涩，时时揩泪行；一念悦，万般锦华刺中生；一念执，千样苦楚随之来。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；
佛的四句话：1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。没有应该，不应该。3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。4.已经结束的，已经结束了。已发生的事情，体验了，收获了，就是这件事的意义，无需反复纠结，最好是放下，持续前进。
佛家经典禅语_佛语禅语
佛家经典禅语_佛语禅语
1、 每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
2、 清净的生活，从斋戒一开始。
3、 佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。就让我们都拥有一颗平常心吧，该放下的时候绝不奢望，该奋斗的时候决不后退。
4、 人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之忍辱。
5、 佛法认为，一切世相皆由心造。以浮躁心观世，世界就好似一间紧闭门窗、装满烦恼的屋子，每个人都被关在这间密不透风的屋子里，像一只只焦躁的困兽，围着自己的尾巴打转，追逐无法得到安宁。
6、 处处都把我放在前面，什么事情都把我放在第一位，这就是烦恼的根本所在。
7、 退一步海阔天空，换个角度大有不同。
8、 若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土远离此爱。若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土得离此嗔。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。（幽溪法师）
9、 若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。《六祖坛经般若品》
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 行佛道其实并不难，人间处处都有佛佛在用各种方式为我们的生活指明道路，关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾，我行我素，做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思，顺应实务和天理来做事情；还有的人乐善好施，用自己的善行感化他人，成为别人心中的佛。
11、 糖尿病的生活感悟：生活太甜了（阳），也是一种痛苦（阴）。
12、 假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。《佛陀的格言》
13、 工作忙碌没有关系，不烦恼就好。
14、 人存活于世间，去掉心灵的遮蔽，以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无谓的人情、规矩约束，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，真实自然，保持自己的个性，岂不是一大乐事？在世人的眼中，禅是很高的境界，可望而不可即。其实，古往今来的禅师反复强调，禅的境界就在人间，在每个人的身上。一个人，只要能够保持自己的本色，发挥自己的天然个性，就是达到了禅的境界。
15、 佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。《法华经》卷一，方便品
16、 如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事，人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂！
17、 当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。
18、 话语如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用。有 时，一句污辱的话会使一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉 帛；一句情真意切的表白可以获得一生的爱情和幸福，一个恶语相向的浪 头可以摧毁夫妻多年共同夯实的感情堤坝；一句中伤可以挑起一场战争， 一句美言可以结成世代友谊；一句损贬能让人一辈子抬不起头，一句激励 可以助一个人成就事业． 一句或许在自己看来无关紧要的话，可能会在听者心田划开一道无法 愈合的伤口。因而古人说：赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑 戟。出口伤人似乎不需要太多的训练，但说话暖人却是一种人生境界。
19、 教富，是启发智慧；济贫，是造福人群。
20、 每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
21、 许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。
22、 不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一种正确的心态，就能够找到自己准确的定位，也就能创造出无穷的价值。这样，苦也就不完全是苦涩的，也许还能从中品尝出别样的甜蜜。
23、 人们的行为，受习惯支配，而习惯的形成，源于人生态度和价值观。一个对别的事满不在乎，只在意喜欢的、重要的工作的人，可见还没有养成凡事认真的习惯，根源在于没有养成积极的人生态度和良好的价值观。只有端正态度，改善价值观，才能真正事业有成。
24、 【天天禅语】一心做好事，自然就有福。
25、 每有受灾就是福，能投入做帮助人的人，就是福中福。
26、 染指流年，仿佛一场盛大仓促的逃亡，葛然回首，轮回更迭作罢。不过一世绚烂的烟花。且作飘零，都划破在静谧的天穹，怀揣一份参不透的禅意执着的一襟心事。风吹对影笑，月光撩寂寥，凝蕴起一层薄纱，月笼水寒轻披在我的身上。涟漪波澜荡起月的清幽，总是来不及眺望太多的憧憬迷惑内心的阴霾，缱绻在梦想的意境中，游离在感伤与理想的边缘。
27、 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。那些心存报复的人， 其本身内心也在承受着痛苦的折磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自 己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土 一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗慈悲心待人，我们就能找到心 灵的一方净土。
28、 欲望从何而来？来自我们对物质名利所怀抱的虚荣享受，来自我们可怜的自尊，来自我们自大的面子，来自我们对物质的无限渴望。按照弗洛伊德的精神分析学说，他把个体心灵划分为本我、自我、超我三个领域。本我只根据快乐原则追求直接性欲的满足，自我以现实原则为指导，并必须按本我的意志行事，超我即道德化的自我，根据至善原则指导自我，限制本我，以达到自我理想的实现。
29、 风雨人生，一路飘摇。谁都无法将每一个烟火过成行如流水。但我相信，走过风雨兼程，走过悲欢离合。总会有柳暗花明，春暖花开。待有一天，所有繁华都成空，时光里只剩下我与那些往事，就让我携一世安然淡淡修行。从此，在心中种一株菩提，听佛说禅。
30、 譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。《维摩经》卷上，菩萨品
31、 世间有很多大与小的问题，需要人们做出判断，进行选择。不同的人对大、小的认识存在着广泛的差异，因而也有着不同的选择。比如上边这个例子，他们选择了保留住自己的性命，杀死向导，而从结果上看，这个选择却是以害死全体为代价的。在进行选择的时候，他们一定认为自己选择了大的、好的，放弃了小的、坏的，可结果却告诉他们不是这样。
32、 学者问禅师：什么是静心？禅师答道：平等心是静心，宽容心是静心，慈悲心是静心，寂静心是静心。学者又问：如何在静心中获益，继而开悟。禅答答：脑中一片空白不算静心，真正的静心需要从慈悲中修得，因为慈悲，所以能够理解世界的得失、成败，就能坦然面对情感、名利。若能从慈悲中，获得静心，那便是超脱，你也便开悟了。
33、 怎样放嗔毒？那就太简单了，别人一句话不妥，便怒气上涌；别人一件事不当，便火冒三丈；别人一个眼神不对，便怀恨在心。哪怕跟自己没有明显关系的事，例如别人说话嗓门大一点，走路急一点，相貌漂亮一点，衣服新潮一点，化妆美观一点，住的房子大一点，开的车子贵一点，口袋里钱多一点都可以成为嗔的理由。一般来说，关系越近、接触越频繁的人，相互之间更容易生起嗔心，例如，在有的妻子心里，无论丈夫怎样的表现，都值得生气：性格刚强叫霸道，性格温和叫软弱，性格适中叫不温不火；说话多了叫唠叨，说话少了叫冷漠，说话不多不少叫狡猾；不爱干活叫懒惰，勤快干活叫没出息；经常献殷勤叫花心，很少献殷勤叫不懂爱，不多不少，肯定心怀鬼胎，否则怎么做得这么好？总之，心里嗔毒太多时，一定会找各种渠道发泄出来，那跟对方的表现没有必然关系。
34、 【天天禅语】忍而无忍是真修行；忍无可忍而以牙还牙是凡夫。
35、 那些低至尘埃里的花蕊，无论你是否亲近，它总会自开自落，临水照花的牵挂，终是暖了灵犀，那一片青翠悄悄爬满了心墙。小半生的情愫，禅意点点，都在生命的留白处，开出了一程一程的珍惜，悄然无声，散落初夏的光阴里。
36、 （四）知惭愧世倘有人，能知惭愧，是名诱进，如策良马。《法句经》卷上，刀杖品
37、 若见本性，不用读经念佛，广学多知无益。神识转昏，设教只为标心。一切众生，但见本性，余习顺灭，神识不昧。须是直下便会。《达摩大师血脉论》
38、 一位朋友曾抱怨：世上的许多恶人为什么生活很好；世上的 许多善人为什么举步维艰。我说，这是报应。朋友不解：恶无恶报， 善无善报，这算什么报应？我一时也说服不了他，就给他一个建议： 有空读读（（金刚般若波罗蜜经》。几年后，这位朋友与我再次见面， 一点抱怨的心都没有了。
39、 【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源，这样的回答仍然是抽象的，我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是，只要找到一面镜子，这个问题就解决了。
40、 悲心是同情之心，对别人的烦恼、痛苦感同身受，对别人某些看似丑陋的行为，如同医生看见病人痛苦挣扎一样，非但不厌憎、不舍弃，还愿意尽力予以救助。悲心的至高境界是同体大悲，将别人的烦恼当成自己的烦恼，将别人的不幸当成自己的不幸，因此愿意竭尽全力助人解脱困厄，帮助他人就像帮助自己一样。
41、 俗话说物以类聚，人以群分，想跟好人交朋友，除非自己是一个好人；假设自己没那么好，交往范围就窄了，想跟好人相交，又怎么能够？所以，从小就要学好，在自己变坏之前便远离坏人，跟着好人学好样。
42、 生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。
43、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》
44、 每个人的心地都有无尽的光明，只是这分光明常被
45、 心是佛，不用将心求佛；心是法，不用将法求心。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。一《大珠禅师语录》
46、 我们常说凡事要乐观，要有乐观主义。乐观，就是指轻微的自大倾向， 但这种积极正面的适度自大，有利于让一个人保持良好的情绪和心境，有了 这样好的心境，自然做事就比较有信心，也更加容易做得好。而做得好，又 让他更加有信心，相信自己的能力不错，如此良性循环，螺旋向上，最终让 一个人的人生一直向上发展，越来越好。
47、 【奉献】 能把奉献当做是_种快乐，那你所到之处定受人欢迎。
48、 聪明之人，一味向前看，智慧之人，事事向后看。聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人是战胜自己的人。
49、 如今有些人从书本上、网络上积累了很多佛法知识，这个也学，那个也修，并且求了很多法，内心却并没有生起出离心和虔诚心，在觉悟上也尚未提升，反而更加迷惑，这种情况叫做智慧错乱。智慧错乱的人是无药可救、无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修，那又怎么能趋入解脱大道呢？088
50、 禅宗的根本，就在于明白自己是什么明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。
51、 凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。
52、 年轻时谁不曾渴望过天崩地裂的爱情？可是当浪漫的爱情一旦被牵扯进现实的围城，那一切梦幻与激情都好似被一盆冰水当头淋下，现实是血淋淋的，曾经的海誓山盟突然变得那么不真实，曾经的一切都好似海市蜃楼般，虚无缥渺，可望而不可及。
53、 【天天禅语】追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。当一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。心，是诸法之根，万物之源。掌控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。
54、 天下本无事，庸人自扰之。
55、 以意行善，也在简单又不简单之间，人人都有善心，也有恶念，心念随外境而变，遇到一定的情境，善心、爱心、同情心、慈悲喜舍心，总之一切好心都在心中闪现。遇到别的情境，比如受人侮辱、欺骗、侵害，则怒从心头起，恶向胆边生，好心全不见了，只剩下魔心恶念。
56、 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉蕴珠藏，不可 使人易知。
57、 凡事斤斤计较，互不谦让，最终只能两败俱伤。
58、 当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。因为有了爱心，才会有真正的与谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。
59、 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
60、 只想依靠别人，不利用自己的潜在资源，不懂得自强自立，永远也不可能 取得成功。
61、 上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品
62、 天地有大美，美在本真，美在自然。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 【禅语佛源】1、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。2、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。3、我与人与，心与口与，欢欢喜喜有幸福；内与外与，因与缘与，平平安安真自在。4、喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。5、担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。64、 感恩天地，因为天地给了我家园；感恩父母，因为我是父母 创造的生命奇迹；感恩师长，因为他们，是我探知这个世界的向导； 感恩兄弟朋友，因为他们，我的人生旅途没有孤独；感恩爱我和我爱 的人，因为他们，我的灵魂得到了抚慰；感恩那些我曾伤害和伤害过 我的人，因为他们，我变得悲悯而坚强。
65、 此大愿，以十尽句而得成就。何等为什？所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽，若众生界尽，我愿乃尽，若世界乃至世间转法转智转界尽，我愿乃尽，而众生界不可尽，乃至世间转法转智转界不可尽故，我此大愿善根无有穷尽。《华严经》卷三十四，十地品
66、 面对同样的际遇，各人处世态度不同，其结果也大不相同。悭贪的人只 会中饱私囊，喜舍的人总想广济社会；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒， 心胸开阔的人，天天欢喜自在；厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则积 极服务乡梓。每个人面对世间的态度不同，交友的广狭不同，所收获的也会 不一样。
67、 心为万事万物之根本。佛教参禅参心，念佛念心，是心作佛，心外无佛，佛外无心。离开心去谈佛法，不是佛法，离开心去修行，不是修行。心清净，国土清净，心庄严，国土庄严。世间交人也是交心。心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。一切看心。
68、 在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。
69、 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
70、 当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
71、 恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。
72、 不要给选择赋予太多的意义，只要能帮助自己成功，就能显示出智慧的价值。
73、 想象你的成功，当你想象自己会成功时，就会增强信心，并想方设法地获得成功。
74、 世间本无事，庸人自扰之，连我都不存在，又何苦执著？放下，忘记，抛却，才是悟到空的途径。
75、 【天天禅语】心合、齐力，力量就大。
76、 只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，只要你在人生的追求中能多 一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘 世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离 烦恼。
77、 凡有听受，则为取着。如是听受，当知彼住三种缚中，何谓三缚？一见我缚，二见众生缚，三见法缚。天子，若无如是三种见缚而听法者，当知彼住三种净中，何谓三净？一者不见自身，不分别，不思念，不证知；二不见说者，不分别，不思念，不证知；三不见所说，不分别，不思念，不证知。《大宝积经》卷-。三，善住意天子会
78、 老僧三十年前未参禅时，见山是山；见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。《青原惟信禅师》
79、 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？-《净宗要义》
80、 尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。
81、 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
82、 安详禅修行的起点就是反省，借着反省来认识真正的自己。耕云先生
83、 报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中：动静寒温，自愧自悔。（佛眼禅师）
84、 法界众生界，究竟无差别，一切悉了知，此是如来境。非识所能识，亦非心境界，其性本清净，开示诸群生。《华严经》卷十三，菩萨问明品
85、 熹微初露，游灵归府；东方既白，晨歌渐起。涉过夜的河 流，穿过梦的丛林，我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远， 也不管途中多少荆棘，不要怕，朝着光的方向走，前面就是坦途。放 下所有的行囊，丢弃所有的辎重，只带着希望轻松前行，这里有你需 要的一切。将手递过来，我们一起去灿烂！
86、 有些人出口成章，有些人神机妙算，不要相信那是什么天赋 奇才。因为你看到的是他们人前的表演，我看到的则是他们人后的悬 梁刺股、皓首穷经。人和人的属性一样，天赋的差别不大，努力还是 蹉跎，最终决定了人与人之间的分际。
87、 劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
88、 老来有三好：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。
89、 一个平时作恶多端，或者心存不善的人，总是在言行举止中积累太多的阴气。而身上的阴气太多就会形成强大的气场，而招来小人或不吉的事。而日常生活中，那些平时运势好，出门总有贵人相助的人本身就很有实力和福报，有些是前世修的福，有些则是后世培植的福缘。
90、 钟声月色，灵境慧心，此中的禅，你悟了吗？
91、 【天天禅语】我们以八心来孝敬父母，回报恩德。八心是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
92、 纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
93、 就是恭喜你忙。为什么？公司忙碌，表示你的事业正
94、 观德于忍，观福于量。（当代）夏莲居《自警录》
95、 有时候，感觉人生就像是一本书，一本难以读懂的书。初读没有感觉，再读有点苦涩，读三遍则读出了香浓。反复读，才发现，人生原来酸甜苦辣百味俱全，经历多了，自然就品出味道来了，不同的人生有不同的味道，不同的人生有不同的意义！
96、 净土唯心，心外无。所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。《天如和尚语录》
97、 成功人士中几乎没有谁能解释得清为什么自己会执著地追求事业，把 全部的精力只集中于一点。好像有一股看不见的神秘力量在指引着他们， 而所作所为不过是顺应内心深处的启示而已。成功人士不是靠高挂在天空 的星星引路，而是靠手上的火炬照亮脚下的路，这样可以使他信心百倍， 毫不畏惧，一直跑下去。尽管远方的路笼罩在暮霭之中，但永不熄灭的火 炬会让他看清眼前的路。
98、 【天天禅语】为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。
99、 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的绊脚石，要想成就大事你必须把它 们一个个踢开。
100、 午饭就像一个人的中年，不能德馨，不能厚学，不能立见， 那么他的晚景一定不堪。俗语云，要饱早上饱，中午要吃好，中年既 好，晚年就不会差到哪里去。
101、 【天天禅语】大爱人间除苦难，慈悲济世得欢喜。
102、 我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念、今念、后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上念念不住，即无缚也。《六祖坛经定慧品》
103、 真正的苦行，不应是身体上的折磨，而应是心理和灵魂上的修行。
104、 【天天禅语】虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促与摄持，那么受往昔世强大的业力与不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难与无法自拔。所以依止与亲近具德的善知识是多么的重要。
105、 【古风基地】心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》
106、 【清雅基地】、【佛心禅语】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
107、 我们越时常想着沉重的负担，就越会觉得负担越沉重。相反，如果我们能够把心思转移一下，不再时时关注身上的负担，就会忽视了它的存在，从而使自己变得轻松。
108、 物物而不物于物，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到物欲横流这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。
109、 当有人批评你的时候，若是你自己没有错误，何必为它而生气烦恼？若是你真的有错误，为它生气烦恼又有何意义？他说的是真话呀！正如《萨迦格言》中所说：聪明人能勇敢地改正自己的错误，傻瓜连缺点都不敢承认；雄鹰能啄死有毒的大蛇，乌鸦连小蛇都不敢得罪。
110、 老话说，笑一笑十年少。我最近发现一个人若要想笑，最好 的方法是去微博跟博友互动，看到五花八门的评论你不由不笑，会意 的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一场微博下来，人又不知少了多少。
111、 让心简单，让心透明，让心轻松，活着，幸福其实只是一种感觉。越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
112、 作恶不即受，如乳即成酪，犹灰覆火上，愚者轻蹈之。《大般涅槃经》卷九，如来性品
113、 【知错不能改】常见一车领头，众车随后，浩浩荡荡。当前车发觉路不对，想调转车头，却被众车拥堵，势不可能。一个出家人有了年龄，有了资历，有了学问，有了地位，特别是有广大的名声、众多的信众，即使知道自己走在错误的道路上，想回头，往往也回不了头，因为众人不许他回头。
114、 一切众生，虽在诸趣烦恼身中，有如来藏，常无染污，德相备足，如我无异。《大方等如来藏经》佛言
115、 【佛学经典语录】跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。
116、 中国佛学能在新世界中成为世界性的佛学，非但要主持教理的人能够阐明佛教发达人生之真理，依之以趣大乘行果；并须在人间实行六度四摄菩萨道，以尽力推行佛教利益人生的事业。如果不能这样，世人必仍目为空谈而不能见之于事实者，便足为佛教衰落之因素。（民国）太虚《中国佛学的重建》
117、 云何正见？所谓现观前方便慧、正现观慧，及与现观后所得慧。《分别缘起初胜法门经》卷下
118、 譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生，而死自灭。犬唯逐块，不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生，终不离死。《胜天王般若经》卷三
119、 立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 夫居士学佛与出家僧众异：出家僧众乃少数人之住持佛教，专务内修外弘者也；而居士学佛，则期以普及乎全人类，风俗因以淳良，社会由之清宁者也；由遵行人伦道德，养成人格而渐修十善菩萨行者也。（民国）太虚《居士学佛之程序》121、 就拿邵逸夫而言，他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项，用 他自己的话说就是我的财富取之于民众，应用回到民众。在内地与香 港以他的名字命名的建筑物不胜枚举，这不就正如佛家所言，布施的越 多，其实得到的也越多。
122、 【一日禅】如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，会污染你自己，如果每天看见众生的过失与是非，就要快去忏悔，这就是修行。
123、 三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
124、 于生死畏中，当依如来功德之力。《维摩经》卷中，观众生品
125、 淘气的妹妹给哥哥出了一道难题：你能让石榴树开出桃花来 嘛？哥哥实在为难，就带着妹妹向时间老人讨教。时间老人说：有个 人一定能。妹妹抢着问：那人是谁呀？时间老人答：那个人叫赵高， 我带你们去秦朝找他。妹妹又问：秦朝远吗？答：不远，也就一次穿 越的功夫，现代人不都喜欢玩穿越吗？
126、 随着时代的发展和经济的发达，当今很多学佛人生活条件非常优越：住处宽敞、环境优美，有庄严的佛堂、昂贵的佛像和法器及各种珍贵的佛珠。表面上看来似乎学佛的条件很具足，然而，实际上内心并没有转向佛法，也没有通往解脱和趋向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，这意味着陷入了另一个极端罢了。
127、 简单，可以净化人生；复杂，会丑化人生。
128、 寿者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福与寿之源也。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
129、 我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识与形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
130、 被一些不相干却必须完成的事情绑架，你只能眼巴巴地看着 时光大片大片溜走。这些时光完全应该属于另外一些想做而没有完成 的事情，那些真正属于你的事情。为了生命运转必须的成本，不得不 大把地付出时光，剩下的时光甚至不够发一发呆的长度。生命与生俱 来的缺陷，常常就这样使心灵变得荒芜。
131、 【宽厚人快乐】 待人宽厚的人会生活得很快乐。
132、 如果学佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障。耕云先生
133、 胜利者会在小事上妥协，但却能恪守价值观；失败者在小事上据理力 争，然而对于价值观却轻易妥协。胜利者会说：让我去做吧。但失败者会 说：那不是我的工作。胜利者永远都是答案的一部分；失败者永远都只是 问题的一部分。
134、 凡事都要随缘（有度），人必须随着天定的因缘来处理事情。反之，只 凭自己的主观努力一意孤行，不管怎样也会无法达成自己的意愿的。
135、 【天天禅语】将放生的心态转为护生，才是真正的尊重生命。
136、 在经历了多次失败之后，多数人会选择放弃，因为他们认为与其耽误时间、徒劳无益，不如改做其他事情。的确，生活给了我们很多种选择，但有些选择是我们不该也不能放弃的，例如美德、学识、坚贞不渝的爱情、就就业业的事业等。面对这些需要坚守的东西时，放弃是一种逃避；只有坚守，才能帮助我们收获人生的充足和丰盈。
137、 静由心生，心不静，则烦恼生。在繁杂的人世间，能够保持一颗宁静的心灵，随时回到自己的内心深处，细细品味生命的微妙，无疑是一种超然的人生境界。
138、 早年读苏东坡传，看到东坡与和尚佛印的一段对话，差点捧 腹。有一次东坡开佛印玩笑：佛印大师，您知道您在我的眼中是 什么吗？佛印问是什么？苏东坡大笑：您在我眼中其实就 是一坨污秽之物！佛印笑着双手合十：东坡施主在我的心中就 是一尊佛陀。行者发现这个故事很适用今天的微博。
139、 禅就存在于我们平常的生活中。
140、 感恩要表于行动。
141、 爱心是照顾好自心对内，不起烦恼；对外，不破坏形象。
142、 空口说空话就是戏论。比如有些人口才很好，谈起话来头头是道，法也讲得很好，但却不能拿来应用，这就是戏论。把佛法当道理来研究，只说而不能行也是戏论。
143、 俗话说：落花有情水无意，花不迷人人自迷。很多时候，我们对世俗 的东西看得太重，权力、地位、爱情殊不知，摆脱很多东西只需要你自 己的勇气，只要你敢于挣扎，敢于放手，自然你就体验到成功的喜悦。
144、 为什么说想法全不可信呢?《持世经》说：一切诸见皆名为邪，一切思维皆为是邪。一切念皆是邪念，有所念处皆是邪念。任何见解、任何想法，都是邪思邪见，心念一动，邪思便冒出了头，根本不可信。
145、 世间杂五色，彼非为爱欲，贪欲觉想者，是则士夫欲。众色常住世，行者断心欲。《杂阿含经》卷二十八，第752经
146、 为了愿心与欢喜心而服务人群的人，能不惜承担重任，不畏辛苦地勇往直前！只要众生能离苦得救，就满心欢喜，别无所求。
147、 不论面对怎样的世界，都要保持安闲适意的自我。
148、 美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。
149、 人与人之间应保持和谐友好的关系。俗话说：忍一时风平浪静，退 一步海阔天空。我们要学会冷静面对矛盾和冲突。说别人坏话并不能为 我们带来好处。反而会让人觉得自己素质低下。世上的事，有什么不可以 解决的呢？凡事应以和为贵，才能使我们在人生中收获更多宝贵的财富。
150、 人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。那些你受的苦，流的泪，吃的亏，担的责，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
151、 （三）无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品
152、 人生中处处有小事，处处有烦恼。每个人都在不断地累积着令自己烦恼 的东西，每个人都在与一些无谓的小事做斗争，世上的事本身就很平常，没 有必要让一些小事占据你的内心。
153、 每件事都有它的两面性．乐观的人看到的是希望．悲观的人看到的是绝望。而事情向着哪个方向进展．也取决于你对它的心态和做法。人在迷惑不知所措的时候，常会把难以解决的事情和梦联系到一起。梦到什么并不重要．重要的是你怎么看待这件事。记住：心念改变命运。
154、 佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可舍己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
155、 本来任何事都不会使我们痛苦，而真正使我们痛苦的是对于痛苦的恐 怖。所以凡事要往好的方面想，在定人生的目标时，眼睛要尽量向上看，目 光还要放得远一些 当我们置身事外，冷静地看这个世界的时候，我们不难发现，两点间的 距离直线是最短的；然而在人生的历程上，两点间的最短距离则常常是曲 线。前进的路上，曲线虽然有时候迂回，但可能是到达成功最近的距离，其 实，这也就是所谓的眼睛尽量向上看不是只看到眼前的一切，目光 要看得远，只有这样，才能看到远处美丽的风景。
156、 疲倦却没有睡意，安静却十分躁动，欠了事债，因懒得还， 事债变成了心债。仿佛人生就是为做事而来，做的还大多是自己不喜 欢的事，你喜欢的事都让别人做去了。懒得做却必须做，今天不做， 明天它照样赖着你。多数情况下，你还没有做成老赖，找你做的事情 早已赖上了你。
157、 失去此刻，等于失去未来，低头，满地阳光，滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。明-憨山德清
158、 常尊重父母，恭敬而供养。《华严经》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。《佛说孟兰盆经》
159、 如今日本、缅甸等地方发生地震，到处灾难重重。大家共同的愿望是能得到佛菩萨的祜佑。虽然佛菩萨的大悲无有分别，平等地救渡众生，但真的能得到佛菩萨的祜佑吗？不一定人人都能得到。我们首先要令佛菩萨欢喜才行。什么事情会使佛菩萨欢喜？拜庙、烧香、供佛一定会使佛菩萨欢喜吗？不一定！
160、 在日常生活中，凡事都要做好安全的准备，以防万一。不要轻视风小、不要轻言火弱，因为星星之火可以燎原。
161、 离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚语录》
162、 【今生】我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见在心的横切面上，长睡着一朵莲花。【佛说】：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我终于跋山涉水出现在你面前，而你挣脱我紧握的手，也许是缘分修的太浅。今生，我只是你生命中的一个过客。凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成灰飞。【佛说】：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
163、 欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。
164、 破戒诸比丘，犹胜诸外道。《大方广地藏十轮经》卷三
165、 物是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。
166、 不应该挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应该时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。《佛陀的格言》
167、 修德、积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。
168、 【天天禅语】佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说：上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。099。
169、 【一句禅语一种人生】佛教为什么既是宗教、哲学和科学？为什么又是超越宗教、哲学和科学？佛教的真理分为两种，相对真理与绝对真理。宗教、哲学和科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学和科学。诸法分为二谛，世俗谛和胜义谛。宗教、哲学和科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学和科学。
170、 【生活禅悟】1.与其去排斥已成的事实，不如主动接受它。2.上天只保佑那些肯帮助自己的人。3.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。4.你要感谢那些告诉你缺点的人。5.能为别人设想的人，永远不寂寞。6.能像看别人的缺点一样，准确发现自己的缺点，你的生命将会不平凡。
171、 安稳最大利
172、 耽搁和投入这两个词是不同的，对于时 间来说，前者是浪费，后者则是为了达到某种目的而必须的付出，只 要有结果，就是有意义的，结果越大，意义则越大。回味先生这段 话，我感觉自己在微博上的时间付出是投入而非耽搁，因为微博我结 识了朋友，获得了快乐。
173、 希望这本书，能带你认识因果，寻找心想事成改变命运的法则。从当下我们的起心动念开始，改变自己，找到真正的幸福快乐，带你回家，我们将无比感恩。
174、 济贫要用爱心，教富要用耐心。
175、 古代印度人认为人生有三大目的：法、利、爱，即真理之了解、财物之蓄积、性爱之享受。佛家取法而会舍利、爱，因为前者永恒而后者无常。《无量寿经》日：爱欲荣华，不可常保。对我们凡人来说，法、利、爱都难以割舍，但最低限度，要让欲望受理性支配，而不是让理性受欲望支配。
176、 采茶人真的很不容易，新茶娇贵，摘早摘迟都不合时宜，要 赶在恰到好处。好茶就像高贵的女子，娶她必有难度，山那么高，又 那么陡，茶树下的土那么松，没有一脚放得平。一望无际的嫩芽，却 要一颗颗地掐，掐得也要恰到好处！一杯茶蕴涵着多少汗水，你无法 得知，品茗的快乐原来饱含这么多艰辛。
177、 古人说：圣人无梦，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
178、 吃亏是福，简单的话，简单的道理，谁人都懂，可遇境逢缘，仍然就是不愿吃亏，可知我们的心是多么僵硬、不听话。明知吃亏是福，就是不愿吃亏，还谈什么修行！
179、 有人喜欢说进山修行，其实修行在心不在山。在日常繁忙事务中最好修行，困难如山大，就在困难大山中调伏自心。不做事，逃避众生，如何成就修行？那只是偷懒而已。刀逃避磨石，只在空中挥，是不可能锋利的。人心不经过种种事境的磨炼，不可能有脱胎换骨的成熟。
180、 丈夫将财产交给妻子管理，妻子应有家庭观念，妥善安排，而不是据为己有。
181、 和星月一样眷恋夜色，和太阳一样习惯早起，我的小宇宙和 大宇宙节律同调。对话夜晚的精灵，思想在时间的深处游走，生命的 宽度得以拓展；拥抱希望的朝霞，精神在无垠的苍穹飞扬，生命的热 度得以提升。我珍惜这只有一次的人生，愿意用短暂的一生融入永恒 的宇宙。
182、 若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经
183、 住持有三诀：见事、能行、果断。（宋）佛鉴禅师（《禅林宝训》）
184、 能合情、合事、合理，才是真理。
185、 多一个朋友，自然少一个敌人。（当代）星云《佛光菜根谭》
186、 此身不向今生度，更向何生度此身？幸得人身，亦有闻法之缘，如若仍 甘愿受妄心烦恼羁绊，更不知生死之来去，此实为可怜悯者。发愿就在 此生，就从此刻起，要与诸佛菩萨、历代祖师悟入同一境界，以大圆融、 大自在，出入娑婆之堪忍世间甚至恶道之地狱，度化苦难众生，同登解 脱彼岸。
187、 归命于佛，归于佛命，是凡夫当生所能达到的最高境界。
188、 【禅语感悟】 谛闲大师《复觉明比丘尼书》上说：抱定宗旨，一志不移，任他八 风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真可一生直截了当。世之最可珍贵 者，精神也。正所谓：顺境乘风，逆境破浪。人们在顺境中应该抓住机 遇，奋勇前进；陷于逆境中虽然不幸，但应当奋力争取，许多奇迹都是在 厄运中出现的。
189、 当爱情的激情被生活的琐碎一点点磨光时，夫妻关系便会进入一个相对平淡期，如死水般没有波澜。这样的生活很可怕，因为看似平静，却往往酝酿着大的变动。太平静时属阴，此时最好能有阳气进入，不时激起一些波澜，这样水源才会鲜活起来，当水一旦流动时，才会有阴阳的转换与平衡。
190、 很喜欢微博的这种即时互动和思想碰撞，我愿意将自己的所 见、所闻、所思、所想坦露在微博，并期望获得不同角度的回声，我 很欢喜这种回声，不管正面负面还是中庸。每一个回声都是我灵魂的 镜子，我的善良美好和我的龌龊丑恶，我的坦荡和我的狭隘，我的高 尚和我的猥琐都无所遁形，藉此让我得以更好地自修。
191、 违背民心的胜利，那是失败。随顺民意的胜利，才是真正的胜利。南传《佛教格言胜利品第八》
192、 许多人试图用钱来证明自己的尊贵身份，证明自己过得很幸福，那好比缘木求鱼。好比花钱买来北大的假文凭，并不能真的让自己变成北大人。北大代表的是丰富学养和一种独特的精神气质，不是用文凭标识的。尊贵和幸福，也无法用金钱标志，它们来自高贵的精神境界和从容愉悦的心境，跟金钱多寡并无必然关系。
193、 有的人太顾念自己，不顾念别人，一丁点小事，都要去烦别人；有的人 太顾念别人，丝毫不为自己考虑，最后失去了好多机会。其实，我们该吃饭 的时候吃饭，该工作的时候工作，当问的时候要问得重要，当答的时候要答 得肯定，千万不能在似是而非的里面转来转去！否则总是在一个圈子里出不 来，既耽误了时间又让自己无法取得应有的效果。我可以帮忙，你为什么不 要我帮忙呢？我为什么不可为你忙呢？
194、 心净之人才能抵达禅的绝妙境界，一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。
195、 包容，既是理性的抉择，亦是品德的使然。许多时候，加之我们的，来自别人的伤害，是出于无奈的；对方的迫害，是被强制的；对方的欺骗，是情不由己的；对方的背叛，是心不由衷的；对方的谎言，是为了自我的基本保护；对方的失信，是因为世上的失信太多。因此，真的，不要埋怨。如要埋怨，就埋怨自己。为什么自己障碍如此之多？为什么自己福报如此之小？为什么自己前世积德如此不够？为什么自己的好运如此之少？
196、 哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。
197、 因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
198、 根本无明最极微细，未有能所、王数差别。（唐）法藏《大乘起信论义记》卷下
199、 贪财者因钱财积累不多而忧愁，一颗心如同永远填不满的沟壑，无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人，不仅得不到生活的幸福，反而会跌进不幸的深渊。
200、 从无住本，立一切法。《维摩经》卷中，观众生品
禅语悟道_经典佛语
禅语悟道_经典佛语_
【早安禅语】医药可以缓解身体的不适，却不能祛除病者内心的焦虑和苦恼。
痛苦与烦恼袭来的时候，生命如飘摇的烛火般脆弱，一念放弃，足以让生命的堡垒骤然坍塌。
痛苦中的人，只有心存信心才能铸就坚固的船，穿越无常的河流，渡达极乐的彼岸。
若你曾体验饥饿，就会知道享用食物是一种奇迹；若曾受冻寒之苦，就晓得温暖的可贵；若曾受过苦，就会知道如何对现在一些构成天堂的要素心存感激；倘若你陷于自身的苦，将会错过天堂。
别漠视自己的苦，也别忘记去享受生命中的奇迹。
喜怒哀乐是人生常事，但只要我们日日不迷糊，时时把觉者的教诲放在心头，转换每一个妄想，滋养每一个正念，日积月累，功到自然成。
生命中有真实，也有虚伪，真实的质朴往往诞生在虚妄的浮华之中，这正如远古的大地上本来没有路，走的人多了也便成了路。
创造财富是一种帮助我们达成目标的手段。
于己，可以满足生存所需；于人，可以扶贫济困，广结善缘。
再多的财富，我们也无法带走分毫。
拥有只能代表一个人的福报，但能正确使用财富，才体现了他的智慧。
爱虽然是种解脱的方法，但必须以付出的手法去爱，才谈得上是解脱，反之是往自己身上加倍地套枷锁。
恒愚法师:用单纯的眼光看待人生，你将少许多烦恼忧伤；用幸福的脚步去丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好；用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。
人生，总有许多沟坎要跨越，岁月，总有许多遗憾要弥补，那就是心地的清净与洒脱。
恒唯法师:也可以理解为幸福是一种珍惜，李商隐的诗词中有这么两句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
留不住的时光，不是人生的闲愁，用最容易把握的心地，态度，去坚定自己对生命的信仰，幸福就在手边，点点滴滴，不曾背离，你若坦然，幸福自然。
禅是禅非：不要等到无能为力，才选择顺其自然。
恒秋：做人一定要学会拒绝，如果你不会，那生活就会拼命对你提要求，纠缠不休。
你会慢慢发现，需要操心的事情越来越多。
为什么别人谈恋爱都是享福，偏偏你就给人当妈？为什么周围的人都能当甩手掌柜，洒脱自如，偏偏你就要烦恼痛苦？做人就是这样，拿得起放得下，懂得拒绝，学会享受，坚决不做烦恼的俘虏。
云乡禅师：我们妄想操控一切，却不知道已经早被自己的欲望操控的团团转，佛说：这真是可怜悯者！因此，去做每一事情行动之前，一定要谨慎的检查自己的心底，看看是何种欲望推你前进?这是修行上最重要的一着，却常常被忽略。
遗漏的是沙漏，无法倒流的是时光，带不走的是岁月的芬芳，回不去的是年华的沧桑，留不住的是时间的流淌。
命运就像五线谱，关键在于掌握，行之轻敲慢打，弹之缓慢有声，品之细闻有形，听之音婉动人，站在生活的舞台上，只有努力地弹奏出优美曲调，尽情的发挥自我的潜能，才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。
【道家经典禅语】以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。
以平常心观不平常事，则事事平常。
不以物喜，不以己悲，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。
面对诱惑，付诸一笑；面对朋友的背弃、希望的破灭，坦然处之。
不为打翻的牛奶哭泣，也不为明天是否下雨而忧虑，只是心平气和地过好今天。
因为淡定，所以从容；因为从容，所以优雅。
【一句禅语一种人生的经典句子】以平常之心，接受已发生的事。
以宽阔之心，包容对不起我们的人。
以不变之心，坚持正确的理念。
以喜悦之心，帮助须帮助的人。
以放下之心，面对难舍的事。
以美好之心，欣赏周遭的事物。
以真诚之心，对待每一个人。
以愉悦之心，分享他人的快乐。
以无私之心，传承成功之经验。
以感恩之心，感激拥有的一切。
不要为失去而烦恼，要为得到而感激；懂得感激的人才懂得珍惜，懂得珍惜的人才懂得拥有。
以平常之心，接受已发生的事。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。
宽容，才有宁静。
#延参法师谈感恩#清醒的认识生活中那些解不开的疙疙瘩瘩，基本上都来自于自己的斤斤计较，和自己不放过自己的恩恩怨怨。
古语虽然忠告吃亏是福，如果自己是在吃自己愚昧的亏，这起码不算是生活的明智，更不是生命的转机，而是对生命实实在在的伤害。
学诚法师:修行好比一条长长的道路，从凡夫到成佛，从迷惑到觉悟的道路。
有的人已经到达了终点，有的人还在路上，有的人看到了地图，虽然程度不同，但都足以安心。
看到地图的人，知道了目标和方向，心中有了归宿；在路上的人，对目标充满信心，每一步都踏实坚定。
做好自己当下该做的事。
学诚法师：出家人修行有一条原则，自守戒行、不讥彼阙，意思是自己要严持戒律，但不去讥毁、轻视持戒不够清净的人。
修行的目的就是要改正自己，别人做得不好的，我们应该是帮助的心，而不是排斥厌恶的心。
我们在生活中也是这样，不能要求别人处处符合自己的心意，要有包容心。
学诚法师：做任何事情都会有逆境、有困难，这都是正常的。
内心不要害怕、着急、攀比，正是这些负面情绪消耗了我们的时间与心力，削弱了我们的勇气和信心，让困难变得无法逾越。
把逆境视为正常，做一个坚韧的人。
禅是禅非：如果把人生比作一辆车，欲望就是车的油门，知足就是刹车。
人不能没有欲望，没有欲望就没有追求。
但是人也不能过于放纵自己的欲望，否则就会陷入贪婪的泥潭。
除了有所追求以外，还要懂得知足。
知足的人，懂得克制膨胀的欲望，知道感恩自己的所有，张弛有度，浓淡相宜。
【生活禅语】以清净心看世界，用欢喜心过生活。
再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。
世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。
以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。
天堂与地狱，只在一念之间。
以自己的心尺去量别人，人人都不达时宜；以自己的眼光看事，事事不尽完美。
每个人都有自己的观点，不必苛责；谁都有自己的性格，不必不满。
人的成熟不是年龄，而是心态；心的成熟不是遇到的事情多，而是对待事情的态度。
人活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。
人心越淡，伤害就越少；心有多宽，快乐就有多少。
【看透人生的佛家禅语】因为内心总是对外境充满要求，所以生命总是遭遇不完美。
放开心的固执，当下会多出几分开怀，心中有窗，阳光才能照进来。
人生多一份经历，就多一份成熟。
多一次挫折，就多一次机遇。
鼓起前行的信念，无论生活曾经给予了我们什么，还是生活曾经使我们失去了什么，我们都应该去容纳痛苦和洞察欢乐，这就是人生，生存下来并快乐地活着。
因为善良，我们懂得奉献，乐于助人，而我们也在奉献中收获了心灵的充实和纯净。
善良，是生命的方向！生活的累，一半源于生存，一半来自攀比，很多时候我们不是为自己活着，而是为面子而活；人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，而是因为别人比自己好的不平衡；所以，我们要学会用知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同。
【人心禅语】鹰，不需鼓掌，也在飞翔。
小草，没人心疼，也在成长。
深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。
做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。
坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。
就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮！
应尽便须尽，无复独多虑。
生命中的一切，该走的就让它走远吧，每个人从小到老，也许是朋友，也许是亲人，也许是物品，也许是职位很多东西，包括我们的生命都是一个从拥有到失去的过程，都是走近我们，然后又走远。
既然都是应尽的，那就平静地看着它们来来去去。
【顿悟人生的禅语】拥有，只需足够就好。
手表，只有一块你能判断现在几点钟；有两块反而很难确定。
爱人，只有一个就能全心全意相爱，多了反而纠缠不清，到头来竹篮子打水一场空。
食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。
幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。
拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。
做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。
心宽故能受，海宽故能宽。
如果你有水的清澈，就不惧猜疑。
如果你有水的胸怀，就不畏流言。
如果你有水的宁静，就无视纷扰。
不争、不辨，无畏、无惧。
【佛家看透生死的禅语】庸者闲其身，智者闲其心。
真正的忙，不是身忙，而是心忙；真正的累，不是身累，而是心累。
平庸的人追求身体的舒适，心却在红尘之中追逐着名利，计较着得失，攀比着财富，心从来没有休息过。
智者淡泊了名利，以宽容人，绝攀缘，随缘自在。
庸者的堂皇在表面，智者的幸福在心里。
永远都要做最好的自己，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。
没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。
关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。
向前走，相信梦想并坚持。
只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。
【人们拼命渴望得到的喜悦能够保持多久？】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫边际效益递减。而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。
吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。争到最后，原本广阔的尘世，只能容下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽。
成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人；成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己。
禅最高境界，缘于放下。放下类同于得与失的智慧。
当你审视你的生命并分析你的焦虑时，你很快就会意识到，你所有的焦虑都来自于担心过去或者忧虑未来。
《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。人生一场风雨跋涉，坚持着信念，承担着责任，探索着内涵，追寻着方向，应该坚持什么、原谅什么，去突破那些生命疑惑的障碍，看淡得失，所有的繁华喧嚣，到最后也不过是尘埃落定，举头望明月，活的是一生清辉相伴，清凉相伴，清白相伴。#延参法师儒学文化讲座#
佛教微博经典：没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。
佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌，生活紧张，对事物的看法，总是不自觉的处于主观的位置去思考，从不认为有因缘果报。正如我们时常得面对分离，时常会因缘散而纠结，感伤，但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘，那么，在缘散时，你一定可以淡然的转身！
多数人悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。
[南宋李清照《孤雁儿藤床纸帐朝眠起》]藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
人生有八苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有佛性，犹如碧云净水，几盏下腹，心头便了无闲事。所以修行之人总喜欢将日子浸泡在茶中，抛弃杂念，证悟菩提心。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出地狱，也可以想出天堂。
佛法中没有相克的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说依正不二，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。
恒荣法师：与人相处，追求一个淡字。因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活以原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。
恒庄法师：一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲泪中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念灭不相干常在清凉地。一念悲愿立，便现地藏金身，万世做石桥铺却解脱路。一念实践足，便到普贤光明坞，心心在彼岸常撑渡人舟。
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认正确的对象可以是父母、朋友、社会大众、佛祖，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。
多少时候，因为得不到，所以假装不想要。没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。
烦恼是自己找来的，这就是所谓的自找麻烦。据统计，一般人的忧虑有40%是属于现在，而92%的忧虑从未发生过，剩下的8%则是你能够轻易应付的，因此很多时候都是自己吓自己，过于忧虑反而使自己走入困境。
法句经云：＂莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身＂。行善积德，因果不灭。
恒秋：心若不动，烦恼枉然，心更象是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。
佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。只须发心，人人都称菩萨；但要回头，处处可谓净土。
学习佛法最可贵之处，并非从此就能心想事成、万事如意，而是在于面对顺、逆境界时，能以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。所以顺境时，须知是众缘和合成就，不骄矜自满；逆境时，亦知是过去恶因今日果熟，须惭愧忏悔。所以，只要我们学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。少一些偏执，多一份禅心。拈朵微笑的花，风轻云淡。不纠缠岁月，叶落从容。一路行走，一路感动，一路怀念，一路拥有。且行且珍惜
评论古今：心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨怼，小心因应；受人恩惠，常怀感恩，知回报；为人所害，反求诸己，宽宏原谅，不求报复。
聪明和智慧是两回事。聪明是一种能力；智慧一种境界。现实生活中，不吃亏的是聪明人；能吃亏的却有可能是智者。聪明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。做事不求最好，但求问心无愧；做人踏实认真，胜过投机取巧。
人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老未病，抖身心，拨世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！天如禅师
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛教微博经典：人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
每个人都在这起伏悲欢的人生里寻找自己内心的安宁，更需要内心的豁达与乐观，深沉与善意，每个渺小的生命，又承载着伟大的生命灯火，在经历的故事中活成生命的生动活泼，注定历尽艰难，应该为生命点赞，因为每个人都在努力，面对和开启生活的将来。#延参法师西安讲座#
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
生活里总想遇到顺心的事和对眼的人，生活里却放不下自己的那些片面繁琐的纠缠，阻碍了对生活的领悟，也障碍了对生活包容的情怀，在不经意间，扩张了生活的负面情绪，当然也伤害了品味生活的度量。#延参法师西安讲座#
有句古诗这么说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，岁月向前，哪有什么老路可走，不管什么态度，总要面对生活的崭新，这生活的行住坐卧以及一举一动，都在表达自己生活的态度和如何用心，生活里带几分禅心去面对，永远不要停止鼓励自己，反省自己，创新自己，这才是真正的了解生活。
禅是禅非：人，生养于天地之间，虽集天地之精华，但也只是宇宙的一部分，因此不要很傲慢，对天地要象对待父母一般有恭敬孝顺之心，千万不要把自己放在第一位，不要太主观，唯我是从！------人，要以理智和虔诚，以恭敬和谦卑把我们的生命调整到好的状态。
你不可能同时拥有春华和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势，就可能牺牲自由；你想获得财富，就可能牺牲健康；你想追求事业，就可能牺牲家庭佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡，学会取舍，然后心平气和地接受现实。
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