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道家禅语_经典佛语_

【平凡的人生造就不平凡的世界】热闹往往是短暂的,所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后,还必须把身心回到平静而简单的生活中,管他狂风暴雨、是非成败,荣辱不惊、诽谤不乱,该做什么,就做什么去,回到简单。单纯而自然的简单,其实并不简单。因为简单的思想和生活,最需要的是知足,不知足的人永远不可能有简单的心境。我们其实很平凡,但是,就是那么多平凡的人生造就了我们这个不平凡的世界。_佛教频道_凤凰网

凡事太过较真,烦恼无处不在;而糊涂的人,不知如何计较,虽然简单粗糙,却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解。学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人。

放空的心,那是最好的礼物;独走的路,那是最美的风景,我们最孤独的,不是缺少知己,而是在心途中迷失了自己,忘了来时的方向,找不到去时的路;我们最痛苦的,不是失去了珍爱的人与物,而是在灵魂深处少了一方宁静的空间,让自己在浮躁中遗弃了那些宝贵的精神。

哲人说:你的心态就是你真正的主人。伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。艺术家说:你不能延长生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气,但你可以左右自己的心情。佛说:物随心转,境由心造。幸福由心而生。

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

悟妙法师:唯一能创造出你所经验的世界的人,那个如梦似幻的人就是你。我们制造出自己的痛苦,也制造出自己的快乐,我们可以说是相当地自给自足,完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是,我们也可以自立自强,去处理我们所制造出的痛苦和快乐,自尊自爱。

许多人特别害怕生病,一得病就抱怨连天。其实,只要有这个身体在,就一定随时有病。正如佛经所说:身不离病,病不离身。所以,一旦我们患了重病,也没必要痛苦万分、如临大敌,用放松的心来面对它,病情或许会有意想不到的转机。

断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

常有人说,我现在不幸福,等我结婚或买了房子就会幸福了。事实的真相是,幸福的人在哪儿都幸福,不幸福的人在哪儿都不幸福。所以要先培养自己的幸福力,不论发生什么,别人都动不了你我的自在开心。这,才是真正强大的气场及自信。

【慈者不忧,知足则安】只忙于满足自己这样那样的需求,是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷,永远没有彻底满足的时候,心里很难有安定;而慈悲,对其他众生的关怀,哪怕只是一点点,也能让内心喜乐和满足。希阿荣博堪布

当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴,失败不会把你怎么样,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去,以希望的心向前看,以宽厚的心向下看,以坦然的心向上看时,你就站在了灵魂的最高处。

当你被身边人误会时,解释一两次就够了。如果他不愿再相信你,再多解释也无济于事。因为他不信任的,已不再是那句话,那件事,而是你这个人。与其耗费精力的去说服对方,不如踏踏实实做好你自己。不要急着去证明,因为在着急中只会越描越黑。而要学会在时间中改变,因为岁月会让清者自清。

忙碌是一种幸福,让我们没有时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实的感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚;坎坷是一种经历,让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千,一世的荣华如尘烟,用微笑去面对现实,用心去感悟人生的精彩。知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。人生,心灵富有最重要,若囿于物质欲望,即使拥有再多,也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫,并不影响心灵的充实,知足而能自在付出,就是真正的富有。生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,不冒进,不颓废,不紧张,不松懈,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定从容。世界上唯一可以不劳而获的是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。只要你愿意走,总会有路,人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历。积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。禅是禅非:人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。随遇而安,随缘而止。评论古今【佛经里的故事】有一个非常丑陋夜叉,别人每骂她一句,她的相貌就漂亮一分,别人不断骂她,她竟然越变越好看。有人骂你,要感谢他来帮忙消除业障,告诉自己,你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的,往往是你的敌人和苦难。恒路法师:佛是过来人,人是未来佛。无常便是有常,无知便可以无畏。万法皆空,皆系缘份,偶然的相遇,蓦然回首,注定彼此一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。心自在,语默动静体自然。一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。禅是禅非:不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。从现在起,聪明一点,不要问别人想不想你,爱不爱你?若是要想你、爱你自然会对你说,但从你的嘴里说出来,别人会很骄傲和冷落你。不要过份在意一些人,过份在乎一些事,顺其自然,以最佳的心态面对。这个世界就是这样:往住在最在乎的事物面前,我们最没有价值。恒秋:人生不是和烦恼追逐,更不是和烦恼拼个你死我活,生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒,谅人是一种重生。莫求事事如意,但愿心平气和。

恒秋:回首沧桑,笑看世事,总归是也无风雨也无晴。放开得失,勘破成败,说到底化尽悲欢是他乡。有情风万里卷潮来,无情送潮归。人生的事,来往如梭,恰似潮来又潮归。吾归何处?归去来兮,此心安处。

六和文化【学禅三要】持平常心,做本分事,成自在人.一,作本分事。应当该作什么,就作什么。想得太多而不从当下落实,则是在浪费生命。二,持平常心。没有平常心的话,我们无论对什么事情都思前想后,百般思索,千般考虑。三,成自在人。终日吃饭,未曾咬到一粒米;终日走路,未曾踏到一片地。

怒为万障之根,忍为百福之首。

时光静好,则人生静美。静,踏实而安稳。世界从来宁静,浮躁的是人心。人浮躁在人的世界,花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧,人生亦如花宁静而淡雅。谁的时光,掌握在谁的手里,心若不动,世界无恙,人生静好。静,流淌出智慧,智慧丰盈着生活。静,让人看清世界,看清自己,看清未来的路。人生在世,常会接触复杂的人事;所谓修行,就是要借复杂的人和事来练心。人要经得起逆境的磨练,逆增上缘,把浮躁的心静下来,静定空心;磨难是导师,指引我们走向光明,感悟真实的人间,升华境界。逆境中宽心,磨难中静心,常存感恩之心。学会低调,取舍间,必有得失。人生是一场博弈,心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,生命有止,精神无止;挤不进的世界,不要去硬挤,难为了别人,也是作贱了自己;做不来的事情,不要去硬做,换种思路,也许是会事半功倍。如果我善良,别认为我软弱。因为我明白,善良是本性,做人不能恶。如果我忍让,别认为我退缩。因为我明白,忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。如果我宽容,别认为我怯懦。因为我明白,宽容是美德,美德没有错。如果我厚道,别认为我笨拙。因为我明白,厚德能载物,助人能快乐。人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。佛教微博经典:善待自己,就是要学会宽恕,不在过去的错误中纠缠;就是要学会退一步,不在不能得的欲望中挣扎。你能宽恕多少、能退多少,实际上,就是善待了自己多少。其实,就是与自己和解。一个人,若能不跟自己较劲,处处放自己一马,就是置心灵于旷野,给心灵以自由。心灵松绑了,就是最大的不亏待自己。六和文化:人生的境遇并没有绝对的好坏之别,福兮祸所倚,祸兮福所伏。自性的清明、智慧才是一切意念的本源。日月经年,盈亏有间。人生在世,难免有是非善恶,爱恨情仇,成败得失,荣辱浮沉。很多事情逃避不得,要学会不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱不惊,以一颗恬淡笃定的心,泰然处之。恒荣法师:有人刻薄的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠忽视,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是敌人对你最大的伤害。恒荣法师:信仰,分迷信和智信。迷信是盲目的信仰,经不起考验,随时都有可能失信。智信是先观察,后信仰,永远都不退失。佛陀很赞成第二者。目前许多佛教徒,还停留在烧香、拜佛、求保佑的层面上,这叫做信佛,不是学佛。真正的学佛,就要持戒律、修禅定、学智慧、度众生。禅是禅非:生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,而你不曾期遇的灿烂,反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福,暮然回首,幸福其实就在身边,我们需要做的是停下来,慢慢感受这份幸福。一生中,想要追求的东西太多了,殊不知,有舍才有得,这是一种智慧,而我们更需要这样一份心境。

在尘埃里开出鲜花。张爱玲说低到尘埃里,并且在那里开出花来。很多修行人的确在尘埃里,生活低调不讲究,言语直朴不造作,行为谦卑不浮华,说话做事都小心谨慎,唯恐造下恶业他们把这叫作惜福,叫作持戒。这些低到尘埃里的人,让人出自内心生出敬仰。看上去他们是灰头土脸,但尘埃不掩的是一颗明珠般的佛心。他们是尘埃里开出的花朵,散发出沁人的芳香。

禅是禅非:宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。其实太多计较,只是一时的想不开。宽容,让烦恼融化在心里。

成功的人和失败的人之间,一个重要的区别,就在于他们的习惯。成功的人,往往具有并不断培养自己的好习惯,改变自己的坏习惯;而失败者恰恰相反,他们对于自己身上的一些坏习惯总是听之任之,也懒得去培养好习惯。习惯不是最好的仆人,便是最坏的主人。

佛教微博经典:在这个世界上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事、感受和思考,尤其是对人生更深刻的领悟,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何人。而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走,而我们就在这些经历中渐渐长大。如是我闻。

道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。

福是从善行来的,行善是因,得福是果,业障没除,福也不易得到。先要修清净心,心地清净是第一善。心地不清净,纵然修善,善里有搀杂,不纯,业障消得不彻底。使自己心地清净,要改过,将心地真正做洗刷的功夫。

人生需要一种素质,那就是淡定。生活的高低起伏,重心从来就不稳,甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔,是自己命运的一种善待。生活的负累,心头的纠结,才是对生活最大的伤害。不是秋风管闲事,红了枫叶,白了人头。延参法师

平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。

禅是禅非:我们常常为错过一些东西而感到惋惜,但其实,人生的玄妙,常常超出你的预料,无论什么时候,你都要相信,一切都是最好的安排,坚持,努力,勇敢追求,风景变幻,人世无常,顺其自然的力量,神秘,莫测,闪着光,就这样突然地把惊喜带到你的世界中来。

恒秋:有时候不要埋怨生活的压力太大,或者生活的变化太快,每个人都需要从内心去提醒自己,在这人间活着,不光需要坚定的决心,还需要来自内心的几分忍耐,这世间灯火,从眼前消散的人和事,并不影响内心那些平和与宁静。

禅是禅非:有时候的不快乐,是因为我们太在意别人的感觉,一句非议,一件小事,都在内心耿耿于怀,让外界控制了自己的心情。多数时候,别人说的话,做的事,他或许早就忘了,我们却还在自我折磨着。活着已然不易,一路颠簸而来,大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧,很多人事与你毫不相干。

既然道不同,那么,各走各的道,何必非要说服对方?人与人,不必强求,不必刻意,不论如何,干净利落,最好。

时光流转,云水千年。茶成了生活中的习惯,成了修行者不可缺少的知音。只是多少人,可以将汹涌不安的岁月,喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象,喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子,无论晴雨,不管春秋,饮下一壶人生的禅茶,回归本真,找到最初的自己。

成功学都是骗人的,但却是最好的精神鸦片。

放下才能得到解脱。困扰我们的是心灵,而不是当下的生活,如果以一颗平常心去对待生活中的一切,就会祛除心中的杂念,享受一种自在安宁的人生。在现实生活中,我们不断的得到,不断的失去,无论得到还是失去都应坦然接受,不要以得到为喜,更不要以失去为悲,记住:放下诸多事,心中自然安。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这是一首告诉我们如何享受自然,如何拥有良好心态的禅诗。人世间最美好的享受不是锦衣玉食,香车宝马。而恰恰是那些最平实、最简单的东西,能给我们带来最震撼、最彻底的生命享受。所以莫要在繁杂的世间迷乱了自己。

别人对待你的方式,都是你所教的。

禅是禅非【佛法四个字】一缘。世间万物皆有相缘,缘是机遇,缘是达观。二空。空是智慧,包容宽恕,虚怀若谷,海纳百川。三悟。悟为慧根,启发心智,世事洞明皆学问。四善。心怀悲悯,心存感恩,积善行,帮助别人。大其心,容天下之物;虚其心,应天下之变;平其心,论天下之事;定其心,爱天下之善。

世间万物是变化的,昨天和今天不一样,今天与明天也不一样。无论树木花草还是人的身体他们每时每刻都在变化,人也在变。树木每天都在长,今天的树已经不是昨天的,今天我的身体也不是昨天的。针对这种变化的真实情况,佛教叫做空。从这个意思上来说空不是没有,是变化的意思,明白这个道理以后,这是教人对世间万事万物不要执着,要看得透彻。

茶凉了,就别再续了,再续,也不是原来的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原来的感觉了;情没了,就别回味了,再回味,也不是原来的心情了。慢慢的都会远,渐渐的都会淡,拥有时,好好珍惜,离开了,默默祝福,人生的旅途,没有人是应该要陪你走到最后的。

努力克制习气,改正缺点,就像大风刮起,起初会感到不自在,可是内心的光明终究会透露出来。

#延参法师上海讲座#生活里有许多故事需要我们去面对,包括那些伤害和疼痛,这些岁月的烟尘都是对心地的磨砺,纵然面对重重压力,应该从正面去认识,这是生活的真实,并且是恰到好处,最恼人的地方,却是需要自己独立面对。

当你不够强大时,你伤害不了别人,你只能毁灭自己。幸福不是人生的商标,而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花,也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境,都要从容面对;无论获得还是失去,都要平静的接受。

学佛的重点是净化自己的内心,如果内心不清净,学佛、修行会非常困难。当内心不清净的时候,即使我们平时经常念佛、抄经、持咒,但内心却不能与佛菩萨相应。进而影响我们的修行。同时,自己的内心也不会得到快乐,因为内心的不清净,我们眼里看到的都是不好的事情,烦恼则会随之而来,何来快乐与幸福?

人间故事总平凡,岁岁平安百姓家,不管岁月怎么转换,要保留下自己的朴素。命运给了我们悲哀,也给了永远的答案。安然一份放弃,固守一份超脱,走在岁月里,不是单纯的活着,创造的所有欢乐,都收获一种实实在在的意义。#杨枝一日禅#

禅是禅非:缘是天意,份在人为。生命本是一场奇异的旅行,遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘,如果无愿,即使有缘的人,也会擦身而过。缘是天意,份在人为。无论缘深缘浅,缘长缘短,得到即是造化。用宽容与豁达,去对待生命的每一个人,每一件事。人生苦短,缘来不易,我们都应该好好珍惜。

道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。

恒愚法师:生活的种种经历,是对每个人生命的持续考验,也是一次次认识自我、超越自我的契机。而我们所需努力的,就是在这一次次的磨砺里,与自己的内心达成一种坦然、明了、洞悉,并在这些过程里积累、强大内心的力量,在困顿中突围,最后成就生命的蜕变。

有的人有几千块就很开心,有的人赚几千万还不满足。知足常乐,开心来自于内心:有一个健康的心灵,在社会中努力做好一个人,多看书、多聆听,用智慧确定生命的价值。生活就是修行,佛法不离世间法。生活中固然有不少烦恼与痛苦,只要善于扩展心胸,把以前认为特别严重的事情看淡,把过去无法放下的困扰连渐解脱,我们的。境便会出现奇妙的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候,我们就会摆脱烦恼、忧愁的的生命状态,转变为幸福,喜乐的无悔人生。人生无常,真正把握时间,就从日常的待人接物做起,付出爱与宽容。转悭贪成布施,转愚痴成智慧,转妄想心为灵明之心,普天下没有我不爱的人,普天下没有我不信任的人,普天下没有我不原谅的人。背后说人是非,不仅自己的名誉受损,也结下恶缘。获得好名声,最重要的是有高尚的品德,愿意奉献。有智慧的人不说他人过,亦不称己德,不轻视众生,处处为对方着想,随时给人欢喜,就是最好的修行。佛不是远在天边的神灵,泥塑木雕的偶像,佛在每一个言语动作、起心动念间。放下而不放弃,处处随缘,事事担当。以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报大众,以结缘的心成就事业。只要我不原谅你,你就没有好日子过。怨恨一个人时,冷静下来你会发现:让别人自觉有罪,你也不会快乐。宽容是一种胸怀,一种睿智。给心灵撑一把伞吧,挡住伤害,留下温情,温暖自己,也温暖世界。历史的帝王可谓富贵到了极处,真正的幸福快乐是什么?一切时、一切处,守住自己的清净心,随缘不攀缘,你就得自在,得轻安;不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就是快乐、幸福的。在顺境中把握当下是一种功夫,在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见,增添身心包袱;转变一个念头,柳暗花明;转变一下思维,绝处可逢生;转变一下心念,命运掌握在自己手中!过度追求快乐,实质是纵容不断膨胀的欲望。当被欲望冲昏头脑时,最终将会被它埋葬。人不能太沉迷于幸福或者挫折,既没有永远的痛苦,也没有永远的快乐,坦然平和地去面对这一切,才是一个真正的强者。有时候语言会显得苍白无力,解释反而成为别人的借口。干脆不说,在承担中,用行动来证明事实。以平静的心态面对过程,转变别人的认识,最终得到理解和信任,在经历中学会面对,在苦难中得到提升。

空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问禅师:此情此景,人生当作何感悟?禅师淡淡说道:不雨花犹落,无风絮自飞。诚然,花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心,行到水穷处,坐看云起时,足矣。心乱只因心在尘世,心静只因心在禅间

人的品格犹如土壤,佛法就像种子,菩萨的功德就像苗芽,诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤,即使播下优质的种子,也长不出挺拔的苗芽,更无法结出饱满的果实。同样的,一个人若缺乏高尚的品格,即使获得殊胜的法教,并专心念佛,也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑,更无法成就圣者的任何境界。

延参法师:生活总是在启示,人生地不熟的前方,是疲惫不堪还是峰回路转,也都在一个人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸运多遥远,记得鼓励自己,幸运正在赶来的路上,或许是幸运太沉的住气而已。

慈悲不只是悲悯孤弱,也不只是助人为乐。慈悲,蕴藏在每一个生命的心中,它是一种超越感性的悲心,也是一种别于理性的智慧。慈悲,需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦,也需要悲悯孤弱而不执著逆境的艰辛。慈悲之心,性本空空,它脱离贪嗔,它圆满自足。故而,放下贪着与嗔恨,心地才能显现慈悲的殊胜光明,身心才有清净的欢喜受用。

根松仁波且:我们专一的目的不是宁静,外道的目的是宁静,依靠自然的力量,或者是神的力量,在宁静中与之沟通,这是外道的做法。我们不靠任何外面的力量,把自心安住,融入本来心的功德而起作用。起什么作用?起本来心的作用,需要去打通我们自己本有的心,不是依靠外有的东西,佛法和外道的区别就在这里。

恒月法师:心态越平,坎坷就越少。人生的际遇,请,未必会来。躲,未必能免。心态放平,要来的正确面对,失去的淡然想开。人生的坎坷,大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病,药方固然重要,早防早治比什么方子都强。走路的是脚,下一个脚印烙在哪,却要问心。心态好了,脚步才能坦坦荡荡,轻轻松松。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

恒诲法师:请记住,快乐的人并不是没有痛苦,而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇,其实痛苦并不可怕,可怕的是内心背叛自己,成为痛苦的帮凶。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。

佛说:我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。

佛教微博经典:遇到的人,善待,不管能不能再见。经历的事,尽心,不管是不是成功。时间不断的流走,一切都会过去,人生说长很长,说短也很短,最值得敬重的是,走过的每一段路,不留愧疚与遗憾。

禅机妙语说人生:做人要当提起时提起,当放下时放下。功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,放不下名位,放不下人情,生命就在金钱、名位、人情里打滚;

【人生心语】1、学会把嘴放在心里,杜绝把心放在嘴上。2、常把心拿出来晒晒太阳,心智就不会缺钙。3、烦恼都是自己制造,快乐要靠自己修炼。4、希望是火失望是烟,人生就是一边点火一边冒烟。5、生命是充满遗憾的篇章,它没有机会让你修改其中任何片段。

知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

恒诲法师:心中有事世间小,心中无事一床宽。无论是道路还是心路上的中障碍,大多是人为的,甚至是自为的,清理起来非常简单。可是,不知有多少人为了小小的坎坷纠缠不清,最终使得小坎坷变成大麻烦。一点儿小小的坎坷,只因心有所系,整日无精打、愁眉苦脸,何来幸福之感,淡定之心。

出去走走,看看世界,看着别人,思考着自己,旅行会让人谦卑,你会知道地球之大,永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生,去陌生的城市认识陌生的自己,只有见的世面广了才不会把自己局限在小格局里,不再愤世嫉俗,不与人为敌。旅行为的就是让身体和心灵修炼。

恒东法师:一定要认识到烦恼的伤害,几分钟的烦恼,要用几个小时去化解。几个小时的烦恼,甚至要搭上一生去忘掉,内心世界的一点冲突,甚至能改变一个人命运的方向。记住一句话:人往平处坐,心往宽处想。

剪一朵灯花,将光阴细细的端祥,那些如水的过往,就睡在青石板的小巷,夜微凉,谁拨乱了琴弦,扰了那缕暗香。思绪,盘根错节的生长,写不成平仄的词章,莫不如,将零碎的页脚悄然折起,让禅风流韵都在寂寞里安放,我只抽取一丝一缕,以云朵入色,执意为你裁出桃红柳绿的模样。六月的风,从五月的故事里吹过,似一幕华丽丽开篇的唱白,用火热的弧线将晴空覆盖,只一个回旋,就燃烧了纸上的时光。那些青藤缠绕的惆怅,肆意的在风里来去,我走在旧的线索里寻觅,恍然记起,你还欠我一页未写完的诗行。从此,我的半卷书不再叠起,一铂幽静里永远温着墨香

舍不得过去,等不到永远,如今不必爱惜吗?太多的人总是喜欢怀念过去、期盼将来而不懂得活在当下。昨天已成为历史,明天尚不可知,唯有今天才是我们的最好的开始。每天做好当日事,认真活在当下,尽心就是完美。

恒荣法师:人之所以烦恼,大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开,是因为过于执着,执着于某人、某事,画地为牢,自己囚禁了自己;放不下,是因为把某些东西看得太重,看得太真,什么都想拿,什么都想要,不愿丢,不想舍;忘不了,是因为把回忆养成了习惯,把故事当成了生活,时光早已流走,心却还在原地。

恒诲法师:看淡世事沧桑,内心安然无恙。人活得累,不是因为有太多事情,而是内心缺少那份安静。天有阴晴冷暖,人有悲欢离合,看似都会影响你的心情。其实,天看淡了无非阴晴,人看透了不过聚散;地有高低不平,不要强调客观,需要我们不断的去适应。沧海桑田,不恐不惊;随缘自在,不悲不喜,天天好心情。

【宽容别人成全自己】面对纠纷,大多数人以为,只要我不原谅你,你就没有好日子过,就可以让对方得到一些教训。实际上,真正倒霉的人是我们自己。惹来怨气,寝食难安,积出病来。怨恨一个人的时候,不妨闭上眼睛,感受一下自己,你会发现:让别人自觉有罪,你也不会快乐。宽容是一种胸怀,一种睿智,原谅别人就是给自己的心灵撑起一把伞,挡住伤害,留下温情。这温情不但温暖自己,也让世界越来越温暖。

一帆风顺,没有任何令人惊喜的或惊险的情形发生,并不表示成功。真正的成功是在于经验的累积,以及丰富的人生阅历;因此,深谙人情,通达事理,才是真正的成功。人生的起起落落,都可以把它当成是成功的经验,不能把它当成失败来看待。---圣严法师

处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

低调做人也是一种智慧:山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切。到此境界,便能进退自如善始善终。学会了低调埋名、谦卑无争,方能赢得人生。

十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

茶叶不同,杯中的茶水亦不同,悟禅的意境也随之改变。鹅黄清澈,淡雅的茶水,恰似久藏琥珀;汤明色绿,清新可人,宛若水洗翡翠。苏东坡言从来佳茗似佳人,在轻盈升腾的水雾中观看佳茗,婀娜多姿,美不胜收。

恒东法师:人要自信。一个获得成功的人,首先因为他有自信。自信,使不可能成为可能,使可能成为现实。不自信,使可能变成不可能,使不可能变成毫无希望。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。

禅是禅非:毁灭人只要一句话;培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言,永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他,你的心也就被污染了。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能不扬人恶。业障深重的人,一天到晚看别人的过失和缺点;真正修行的人,从不在意别人这些而是懂得宽容。

禅是禅非:人生三重境界:敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐:知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为:和为贵、善为本、诚为先。

内心浮躁的时候,我们是没有一点智慧的。佛法里叫做一念瞋心起,百万障门开,各种各样的障碍都会困扰你,如果我们一念清净了,百万障门就不成阻碍。当我们达到某种境界的时候,就会发现原来困扰我们的身心突然间打开了,发现我们的人生开始有了翻天覆地的变化。

恒愚法师:生活的禅法,在于简化生活,而不是被生活所迫,找到生活积极乐观的力量,使整个身心平衡合理而改善,是给生活减压,而不是煞费苦心的去对立,更不可以因为自我的执着,而让烦恼和痛苦渲染和加剧。临济禅师有句忠告,无事是贵人。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留随意,漫随天外云卷云舒。一个闲字,尽是洒脱;一个漫字,尽显豁达。人生有一个重要的任务,那就是修心。心宜静,嘈杂烦恼如过眼;心宜远,山外天外似近前。纵使旧衣破履、身临绝地,一个内心充盈的人亦非外界所能左右,正所谓不屈于外而怀玉其内。

禅是禅非:将心比心,便是佛心。当你能设身处地地替对方着想,很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人,你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难,如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人,你就是真正地得道成佛。

烦恼的根源,其实就是我执的根源,所有的痛苦都来自于一种自我和世界的分别,甚至是虚妄。人生既然是一场路过,也可以理解为是一种徜徉,春来百花开,秋至叶飘零,用一种安静自在、坦然自然的心态,双手摊开是平常,万事看去无风波,生活也就成了一场淡淡的接受、欣慰的平静。

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。

烦恼本无根,不捡自然无;困惑本无源,不究自轻松。世间之事,一念而已,心中若有事事重,心中若无事事轻,淡定之人不负赘,豁达之人不受伤。人心如叶片,一生一落,一落一生,每一个光阴流转的季节,都有嫩芽悬于枝头;人心是容器,时常刷新,时常清空,才会面朝阳光,轻装而行。

我每天早七起床后,晚L睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。

佛说,我们要有八颗心。爱心,凡事包容诸事忍让;虚心,谦虚为人,低调做人;清心,寻找心灵的平静;诚心,将心比心,广结善缘;信心,积极心态的力量;专心,使人生更有效率;耐心,机会总在等待中出现;宽心,学会选择,懂得放弃。

风舞落叶的日子,珍重一份别离,春暖花开的季节,珍爱那份执热,把生命的完美,写入岁月的篇章,让人生的精彩,染入每一个路过的季节

佛是无心道人。

人活一世,吃苦没什么不好,它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐没什么不好,人生需要等待,没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好,能够每天感受生活的美好,就是一种莫大的幸运;妥协没什么不好,退一步海阔天空,容忍别人其实是放过自己;失败没什么不好,只要摧毁不了你,只会让你更加坚强。延参法师

淡然的心态,是人生的成熟。越长大越孤单,越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话,不计后果做出的事,在长大的那一天,终于硬生生地压回了心底。长大了,懂事了,心却不得不复杂起来了。历经曲折,尝尽百苦之后,还是觉得淡然最好,简单最快乐。人生之事,计较越多,烦恼越多。淡然,是一种彻悟。

大雨滂沱随时可能出现山洪时,坚持来到山顶,最安全;人生的名利场中,坚持自己的人格信条,最保险;学术殿堂中,坚持自己的信念,最有可能获得成功。坚持,不仅可能让你学术事业双丰收,还有可能让你体会生命的快乐!

延参法师:不管生活中遭遇到什么,生活的体会彬彬有礼,在所在经过的生活历程中,不要再增加那些固执的逻辑,烦恼的重量,致使人生停滞不前,悲催不堪,谁的人生都是努力的人生,不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

放开了看人生,真没有什么直路与弯路之分,有的人走的路好像很直,其实也有乏味枯燥的一面,有的人好像走了一些弯路,但确看到了不一样的风景和收获,因此,人生只要在向善向前向上行动,快乐地面对、经历和体验了,就是走的最好的路!

恒如法师:人生这一场岁月沧桑,在时光面前,真得犹如飞絮清扬,谁和这个世界相逢也不晚,到头来谁流去也不返,生命路过的痕迹,不是受了谁的伤,而是需要自己用一种平和去承担,去相遇,去慈悲。

宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

带着目标上路:目标是一盏明灯,照亮了属于你的生命;目标是一个路牌,在迷路时为你指明方向;目标是一支火把,它能燃烧每个人的潜能。人生的道路难以一帆风顺,也固然布满荆棘、充满坎坷,只要有明确的目标,你就会看到曙光,看到希望。即使前方的风浪再大,也会执着追求,无怨无悔。

当你改变自己的思维时,你改变了自己的信念;当你改变了自己的期待时,你改变了自己的态度;当你改变了自己的信念时,你改变了自己的期待当你改变了自己的态度时,你改变了自己的行为;当你改变了自己的行为时,你改变了自己的表现;当你改变了自己的表现时,你改变了自己的生活!

恒荣法师:人生就是一场历练中的积淀,不要奢望有那么多的一帆风顺,人生不过就是一场逆水行舟,受点辛苦,担些责任,原本就是生活的内容,也没有必要因此而生出许多悲观。多一些积极的理念,多一些向上的情怀,人生没有太多的缺憾,也就无怨无悔了。

恒诲法师:别想着来日方长,世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。一生其实不长,有时还没等你活得透彻,青春难觅,垂暮已至,唯留一声嗟叹。岁月难饶,光阴不逮,我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要梦想,但要迈开腿,历经跋涉方能抵达。

用一份生命的诚恳,去融入生命的经过,规范自己客观的人生态度,不要苛求生活按照自己的期待去变化,而是随处存在随处做主随处自在,能活生命的喜悦,就是生命真正的慈悲,这也是佛法的根本精神悲智双运。

顺境心不动,不喜而忘形,仍是佛念当前;逆境烦恼时,也不忧忿嗔恚,还是佛念当前。

禅是禅非:命运给我们设定了开始,也告诉我们最终的结局,但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中,而若想成为更好的自己,唯有热爱,热爱这来之不易的生命,和我们遇到的人。《从未想过失去你》

当面临死亡的时候,灵魂是否能找到美好的归宿,取决于具德善知识的正确引导,而不是肓修瞎练;灵魂是否能选择光明的前途,取决于自己一生的修行功夫,而不是临时抱佛脚。

菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

得乐还是苦取决于自己现在的所作所为,只有物质没有精神的发展是把双刃剑。经商要讲诚信,念经不能只为自己求佛。如果我们一个人把自己的内心烦恼调和好了,会影响周边的人,会善良地面对一切事情,不管是好的,还是不好的。而我们的世界中,更需要善良的对待。

出生规定起点,选择决定方向,心态左右生活。不怕起点低,就怕没追求;不怕走得慢,就怕走错路;不怕不如意,就怕想不通。与其羡慕别人,不如做好自己。肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比,不会带来快乐,只会带来烦恼。

禅是禅非:人的贪欲、嗔恨、无知、疑忌和傲慢这五毒,时时刻刻都在变幻出各种无穷尽的念头,充斥着、占据着、侵蚀着我们的内心,让人深陷其中,蒙受困苦、纠结、迷茫......无法自拔。其实,一切念头都只不过是虚空,只有破除了心的执着,认识到心的空性,当心不再受念头的影响时,才能体会到心性的纯然醒觉。

佛陀说:人的生命,只在一个呼吸间。生命短促,我们应该善待自己,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一分禅心。

烦恼由心起,凡境皆心造。如果你驾驭不了命运,命运就来支配你;如果你摆正不了心态,你的人生势必倾斜。把握自己的命运,重在修养良好的心态:看不到的,不要过分地探究,没必要什么都知道;看不透的,无须为之神伤,能够看穿世态万相的,唯有圣人;看不开的,那就换一个视角,或许一切都会柳暗花明。亦烟亦雨诉平生,非烟非雨看人生。我们习惯把人生写得烟雨迷离,却不肯承认一切都是心头的复杂。缘从心起,缘亦从心灭,是非对错、善恶悲喜,都是从心生起的幻化。看雾非雾,观花非花,保持一种客观,保持一种淡然,便是善用心处,如是观自在。一个人,能抓住希望的只有自己,能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败,我们都有理由为自己喝彩!跌倒了,失去了,不要紧,爬起来继续风雨兼程,且歌且行。擦亮你的眼睛,别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸,才会有渡口,才会有船只,才会有明天。心态不同,人生的境遇便会天差地别。快乐,就是在平淡中窥见了神奇;幸福,就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予,而是心的领悟。幸福,不是别人的馈赠,而是心的淡然。只有甘于平淡,不争,不执着,不计较,才能感受到更多幸福。人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较,简单的心易快乐。恒秋:莫让浮云遮望眼,一颗明珠挂青天。心中有明月,浮云遮不住,烦恼皆因看不穿,困惑都是看不透,烦闷是心里的障碍,不要怨天尤人,要学会内观。恒诲法师:人生是一场路过,更是一个行者,浮生若梦哪堪过,生死无常非儿戏,放下本无难与易,只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢,六祖大师说,迷人口念,智者心行。我们的修行说根本点,就是修心。延参法师:不必要挑剔生活的磨砺,更要适应生活的磨叽,准备好一颗迎接考验的心情,便是生活恰当的从容,更不要纠结自己错过一些什么,莫道君行早,早行人已行。恒东法师:人生是一场追求,也是一场领悟。世上没有不弯的路,人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心,你会更快乐,有一颗修行的心,你会更智慧。静品岁月风雨,淡读时光苍茫。心如莲花香,一路才芬芳。传喜法师:精进之前需要什么呢?是需要善知识点化的,没有善知识点化你,修什么呢?悟道方修道。不悟云何修?如果盲修瞎炼,把沙子当成是米饭煮,纵经千百劫只名热沙,不成其饭,就是这个道理。

茶之岁月,壶里春秋,云卷云舒,演示着从容不迫、不惊不诧、不癫不狂,从而又泽荡心灵,超尘拔俗。茶事是事,事到无心皆可乐;茗品须品,人非有品不能闲。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,是一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

禅心生,道乃正;禅心定,人自在。悟禅,是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中,要用心领悟;万象皆是禅机的昭示,不要亵读。善是禅的根本,学会用微笑迎接困境,学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击,令我们成长。坐亦禅,行亦禅,禅意人生,福在其中。

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

慈悲是一种真实的能量,一个人只有慈悲心常在,心量才大,他的能量也跟着大。大到像宇宙一样,就会无坚不摧,同化一切。智慧者不迷不乱,慈悲者不会跟自己、不会跟人事过不去。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼!慈悲可以陪一切福,智慧可以消除一切障!要事业成功、感情顺利、家庭幸福,慈悲智慧是必须的。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

寸步难行的时候,要感谢生命赐予你的容身空间,感恩身边陪着你的人;千金易散,人缘难求,富贵也好,贫穷也罢,多结良缘,终有善报。登顶为峰固好,但要勤养生命之气,方能长盛不衰;烦恼前糊涂些,失去后潇洒点,没输掉人生的快乐,你就是大赢家。

禅师见盲人打灯笼,不解,询问缘由。盲人:听说天黑以后,世人跟我一样什么都看不见,所以才点灯为他们照亮道路。禅师:原来你是为了众人才点灯,很有善心。盲人:其实我是为自己点灯,因为点了灯,黑夜里别人才看见我,不会撞到我。禅师大悟:为别人就是为自己。

禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

佛教认为,人的生命不仅是从生到死,还是一个循环的过程。人的一生仅是这个大循环中的一个环节。佛教对现实的态度超然,对文明的终极追求更透彻、更究竟。无论世界如何变换,佛教都有自己不变的真理。

慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。

凡是路过的,都算风景;凡能记住的,皆为幸福。等走远了再回首,人们就发现:挫败让人坚强,伤痛使人清醒;再美好的东西,人们也无法拥有太久,得到的也只是暂时;失去的曾经,也不必太留念,只有从过去中转身,幸福的曙光才会在明天迎接自己。

延参法师:岁月不是磨平谁的内心棱角,一个人生活的智慧,需要自己内心的突破和寻找,所有烦恼的存在都经不起时光的推敲,经过哪些故事,计较哪些是非,都会成为一种内心的一种枷锁,被纠缠所伤,生命的真谛在于寻找内心的归宿,平和、朴素、安稳、沉静。

世上唯一永恒不变的,就是无常。多少人事,倾尽心血之后却只换来一声对不起。你不知道他何时会来,何时会走,来时静悄悄,走时空留回忆。仿佛他来,只为窃走你一颗真诚的心,然后亡命天涯。无常的世界,只能随缘,随性,随心,随遇,不以物喜,不以己悲才能守住得来不易的幸福。

佛曰:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,我们是强求不来的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得太累。

活在正念中,是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望:对生活安乐的期盼,得到所需支持的愿望,修行正念的意愿。也许,你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过,一旦明白到,这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时,我们就不会再把自己当成仇人。

恒东法师:人生在世,不可能事事如意,一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对、坦然地去承担。如果我们时时能用感恩的心来看这个世间,用慈悲的心来待人接物,那么,这个世界无处不是美好。还是那句话说得好,灭却心头火,胜点佛前灯!

风和日丽的追念下,会有永远美好的心情和永远美丽的青春。每个人都要敢于追着风和日丽一路小跑。不管这个过程是多么的累人,但是千万不要忘记了有一颗执念的心,对风和日丽这份美好的执念,对人生不断冲刺的这份执着,一切都会在风和日丽里变得美好而又温馨。

恒秋:生命的经过,也就在这迷惑与洒脱中,活出一种心态的取舍,没有谁能避免悲伤与烦恼,心平气和的去面对,原来的坎坷不平也就化作平坦宽阔,用一种迷惑和烦恼去分别,这个世界就会障碍重重,失去方向。

当时光的背影悄然远走,将回忆抛在了来时的路上时,我们总会在不断变化的场景中,或者回忆中,寻找自己过去的模样,以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗,阳光充沛,但明天抬头,或许又是另一番模样。其实,生活就是在不断地思考中,不断地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是,你们亦如是。

禅是禅非:用心走路,常深;用脚走路,常远;脚步和心灵协调一致,常成。心,不单是器官,思索着的人心,是智慧与情感的精灵。脚,不单是肢体,它是一种高级行为的代表。善用心者,睿智而深远;勤用脚者,因践行而通极远。成大事者,善于思而勤于行,所以常铸伟业。做一个心灵丰富而勤奋的人,一路向前。

人与人,往往不过一个缘字。

「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」??佛在《八大人觉经》里面教导我们,「不念旧恶,不憎恶人」,我们遵从佛的教诲,恶人也不舍弃,极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意,这是自己得大受用,成就自己的清净平等。

佛问:孩子,你哭什么?女孩:我失恋了。佛问:你爱他吗?女孩:爱,非常爱!佛问:那他爱你吗?女孩:现在不爱了。佛说:那么,该哭的是他,因为他失去了一个爱他的人。而你,不过失去了一个不爱你的人。启示:执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间!

一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

轻倚岁月,浅读流年。静许,一份禅意,人生安暖;一份清浅,时光无恙。拾一抹岁月静好,种一份懂得,光阴漫过秋日,收获一朵嫣然于心中,诉一段心语与禅,让一纸素念随风随雨,散落一城心语悠悠,心意遥遥。光阴如此静美,恬淡,甚好!

禅是禅非:知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱,不为凡尘中的各种牵累所左右,是一种智慧的人生境界,对生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不贪婪,不误解,不怀疑。

当你回归内心的安宁,不再计较得失,不再挑剔别人,不再搬弄是非,便安住在圆满中,当下即是归处。人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心永远不知足,欲壑难填,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘,皆是回归的风景。

恒荣法师:静静的,在每个人心里都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂,心依然,情怀依然;尽管颠簸流离,脚步依然,追求依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然。守住最美风景,让人生成为一种风度,宁静而致远;守住最美风景,让人生成为一种境界,悠然而豁达;守住最美风景,让人生成为一种睿智,淡定而从容。

内心的宁静,是最有力量的修行。佛说,人的痛苦,源于追求了错误的东西。常常,我们苦苦的追逐,又执着的放不下。殊不知,有些不甘放下的,往往不是值得争取的,有些苦苦追逐的,往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来,心静下来才知道自己到底想要的是什么,让心静下来,静观自在。

发怒,是用别人的错误惩罚自己;烦恼,是用自己的过失折磨自己;后悔,是用无奈的往事摧残自己;忧虑,是用虚拟的风险惊吓自己;孤独,是用自制的牢房禁锢自己;自卑,是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些,你就会轻松许多!

信仰是寻找一种终生的依赖,贯穿我们整个人生。当我们确定自己的信仰时,往往需要举行某种仪式。如基督教的洗礼,佛教的皈依。就佛教来说,皈依的关键在于宣称三皈的时刻,即尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧。这是我们选择佛教作为信仰后宣告的誓言,直接关系到我们能否获得教徒的资格。

禅是禅非:做人要像做水一样,水无色无形无味。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。

恒东法师:相遇是缘,错过也是缘;认识是缘,陌路也是缘;朋友是缘,敌人也是缘;恩爱是缘,别离也是缘;和睦是缘,纷争也是缘;觉悟是缘,痴迷也是缘;成佛是缘,成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚,逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生,缘聚则物在,缘散则物灭。

恒唯法师:不要为别人怎么看你而烦恼。别人的看法并不重要,重要的是你怎么看待你自己。任何一颗心灵的成熟,都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。人生的悲剧不是没有实现目标,而是没有目标可实现。

坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

佛说:一切法得成于忍,忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。

天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

谁都渴望完美,但不如意却十之八九。人生就像半杯水,很难有完满的时候。同样的半杯水,有的人看到的是缺少的那一半,有的人看到的是拥有的那一半。幸福与快乐的秘诀就在于:要看到拥有的那一半,并享受已有的那一半。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。口中有德,说话要留有余地,不对他人施加软暴力;目中有人,走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待;心中有爱,在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长;行中有善,人到哪里,就把爱戴到哪里。使人成熟的是经历,而不是岁月。让我们感谢过去吧,它会带给我们一个更好的未来。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。有时候,哭泣,不是屈服;后退,不是认输;放手,不是放弃;沉默,不是无话可说。闭目静想,自己是否因心浮气燥搞砸过很多事?是否常被环境、被人影响?是否常为小事生气?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心就不会经常打结。心若能清明自在,不管任何境遇,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。适时低头,不是无原则的妥协,而是理智的忍让和忍耐,不是无条件的迁就,而是有意识的谦让和迂回,是一种巧妙的人情达练。俗话说:懂得低头才能出头。有时候稍微低一下头,是一种宽容,是一种从容,是一种竞争的避让,是一种生存的智慧,留有一点存在的机会,才会有出头的可能。恒唯法师:不要把生活活成一场拘束与疲劳,一个人的心态才能挽救自己的世界,和得失对话,和恩怨对话,包括和生死对话。人生就是乐观与悲观的交织,自信与崩溃的较量,烦恼是什么,伤痛是什么,收拾好心态,迎接所有的结局,态度就是质量,无怨无悔。释道成:一切众生,本具如来无漏智性,可惜大家认妄为真,迷失本性。为此,释迦老子出生于世,为我们说权、说实、说圆、说顿、说大、说小,滔滔不绝,后人总集为三藏十二部经。其实所有佛法,讲来就是一句话:都是为了明心见性下注脚。也就是说,各宗各派的修行目的,也不过是为了明心见性。元音老人六和文化:在滚滚红尘中,坚持做一个清醒的人。在物欲横流中,坚持做一个干净的人。在众人都说人心叵测时,坚持相信人性的善良。在礼崩乐坏时,坚持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻时,坚持用简单的心,天真的眼睛看世界。坚持自己的心灵和信念,哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。#延参法师谈感恩#走在生活,历练在生活,磨练着自己的心态,拓宽着自己的心量,去应对人生中的问题和麻烦,甚至是生死范围内的所有考验。人生的所有磨难,也都成了增强人生智慧的机会,充实了生命的内涵和意义。去发现那些生活的积极,活出生活的智慧和姿态,不要让自己的抱怨和负面情绪辜负了自己生活的经历,用智慧去断除生活的迷惑,就像改变命运,首先检查自己是不是在烦恼中徘徊犹豫,懒惰纠结,改变命运首先要让命运轻松与洒脱,而不是背负烦恼的包袱挣扎。#延参法师心经浅释#

淡字,一半是水,一半是火;人生,一半是披荆斩棘,一半是急流勇退。水火本不相融,造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起,揭示了淡的真味:刚柔相济。人生的淡,既需要披荆斩棘的拿得起,更需要急流勇退的放得下。月亏则圆,月圆则亏,人生的至境,不是一味的进,更不是一味的退。

恒诲法师:忍辱负重,成就人生。你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。事不三思总有败,人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。伤人之语,如水覆地,难以挽回。

恒庄法师:烦恼不休皆因气,好似人心不如古。几两闲话恨入骨,半句误会到白头。烦恼不忧,恨气不见,不和烦恼对垒,不见无缘仇恨。多一次原谅人,就多造一次福。把心量放大,天宽阔,海悠远,量大福广。#杨枝一日禅#【219日】

恒唯法师:生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。

恒荣法师:没人可以躲得开是非,也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里,每一个在你生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人,让你自省与成长。感恩,是一切成长的原动力。

一念离真,皆为妄想。

风的摇曳,是一道自然的风景,无需牵强;雪的飞舞,是一页自然的诗词,无需奢念;心的悸动,是一抹自然的情愫,无需过多地在乎。给自己一个微笑,人生处处是阳光。

佛教微博经典:人越是怕丢人,就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法,就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受,就越是像木偶一样拼命活给别人看。最后,一步一步将真实的自我囚禁在了深深的黑暗里。丢失自我,是我们找不到快乐和幸福的根源,也是一切心理问题的根源。

平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

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道家经典禅语


还在找到家的禅语吗,下面小编为大家精心整理了关于道家的经典禅语,希望对大家有所帮助。

道家经典禅语

1、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

3、人法地,地法天,天法道,道法自然。

4、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

6、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

8、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

11、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

12、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

13、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

14、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

15、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

16、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

17、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

18、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

19、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

20、物壮则老,是谓不道,不道早已。

21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

22、圣人常无心,以百姓心为心。

23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

24、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

25、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

27、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

28、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

29、为无为,事无事,味无味。

30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

31、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

32、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

33、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

34、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

35、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

36、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

37、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

38、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

39、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

40、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

41、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

42、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

44、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

45、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

46、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

47、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

48、天下万物生于有,有生于无。

49、不言之教,无为之益,天下希及之。

50、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

51、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

52、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

53、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

54、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

55、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

56、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。。

57、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

58、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

59、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

60、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

道家经典名句禅语


道家经典名句禅语

1、飘风不终朝, 骤雨不终日.。《老子》二十三章。

2、福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章

3、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章

4、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。《老子》六十四章

5、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

6、则仄,月满则亏。《管子·白心》

7、以多歧亡羊,学者以多方丧生。《经法·道法》

8、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

9、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》

10、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。《淮南子·说林》

11、天地之道,极则反,盈则损。《淮南子·泰族》

12、临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子·说林》

13、天生万物,唯人为贵。《列子·天瑞》

14、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

15、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章

16、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

17、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子·说符》

18、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

19、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。

20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

21、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。《老子》十四章。

22、天下万物生于有,有生于无。《老子》四十章。

23、坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。

24、玄之又玄,众妙之门。《老子》一章。

25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。《老子》七十七章。

26、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

27、天网恢恢,疏而不失。《老子》七十三章。

28、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子·庚桑楚》。

29、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。《庄子·天下》

30、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。

31、万物皆出于机,皆入于机。《庄子·至乐》。

32、物得以生,谓之德。《庄子·天地》。

33、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。

34、同类相从,同声相应,固天之理也。《庄子·渔父》。

35、金石有声,不考不鸣。《庄子·天地》。

36、鱼处水而生,人处水而死。《庄子。·至乐》。

37、凡事无小大,物自为舍(位置)。《经法·道法》。

38、有生于无,实出于虚。《淮南子·原道》。

39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

41、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

42、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

43、形不得神不能自生,神不得形不能自成。《西升经·神生章》。

44、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

45、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

46、无形无名者,万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

47、大天之内,复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

48、无名者道之体,而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

49、天地之外,别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

50、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。《老子》二章。

51、少则得,多则惑。《老子》二十二章。

52、飘风不终朝,骤雨不终日。《老子》二十二章。

53、企者不立,跨者不行。《老子》二十四章。

54、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。《老子》二十七章。

55、物壮则老。《老子》三十章。

56、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。《老子》三十六章。

57、反者,道之动;弱者,道之用。《老子》四十章。

58、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《老子》四十一。

59、甚爱必大费,多藏必厚亡。《老子》四十四章。

60、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》四十五章。

61、正复为奇,善复为妖。《老子》五十八章。

62、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

63、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章。

64、图难于其易,为大于其细。《老子》六十三章。

65、多易必多难。《老子》六十三章。

66、圣人终不为大,故能成其大。《老子》六十三章。

67、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。《老子》六十四章。

68、为之于未有,治之于未乱。《老子》六十四章。

69、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

70、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

71、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。

72、其动,止也;其死,生也;其废,起也。《庄子·天地》。

73、合异以为同,散同以为异。《庄子·则阳》。

74、安危相易,祸福相生。《庄子·则阳》。

75、穷则反,终则始。《庄子·则阳》。

76、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子·盗跖》。

77、天与地卑,山与泽平。《庄子·天下》。

78、日,方中方睨;物,方生方死。《庄子·天下》。

79、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

80、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》。

81、恩生于害,害生于恩。《阴符经》卷下。

82、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。应化之道,平衡而止。《纪法·道法》。

83、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法·四度》。

84、德积者昌,【殃】积者亡。观其所积,乃之【祸福】之乡。《十六经·雌雄节》。

85、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。《淮南子·原道》。

86、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。《淮南子·原道》。

87、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

88、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

89、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。《淮南子·原道》。

90、小有所志(记),而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

91、所求多者所得少,所见大者所知小。《淮南子·精神》。

92、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》。

93、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。《淮南子·道应》。

94、大勇反而不勇。《淮南子·道应》。

禅语_经典佛语


禅语_经典佛语_

【一日禅语】最痛苦的时候,可能是最开阔的时候;最脆弱的时候,也可能是最坚强的时候。

告诉自己:不要逃避痛苦,我要好好利用它,变得更具慈悲心和利他。

毕竟,痛苦能教导我们慈悲。

若你曾经受苦,你会了解别人受苦的感觉。

而如果你是在帮助别人,受苦可以让你理解和产生慈悲心,裨益你帮助别人。

最幸福的人不一定是拥有最好的东西,但是却一定物尽其用。

他们把石头从痛苦的围墙移到通向天堂的阶梯上。

有一种回忆叫历尽沧桑,有一种追求叫浅行静思,有一种美丽叫淡到极致。

人是感伤和怀旧的动物。

人们较能接受迅速拉近的距离,却是无法忍耐在亲密了之后的渐轻渐远。

【早安禅语】醉过方知酒浓、爱过方知情深。

只有历经了红尘、才能领略红尘的喜乐哀痛。

得到并兼带着失去、失去也会迁延转化为收获。

这一程落花流水、踏雪寻梅。

得到了花开、便会错过了流水。

得到了两个人之间的长相厮守、便会错过一个人的感悟和自由。

苏轼有云:人有悲欢离合、月有阴晴圆缺、此事古难全。

昨天的经历,有甘甜也有苦涩,有成功的辉煌,也有失败的辛酸;有温馨的慰藉,也有冰冷的失意。

人生走过一段路,风景毕竟不相同。

这段惠风和畅,那段雨骤风狂。

人生之旅本就是风雨兼程,失去的不是永远失去,得到的不是永远拥有,一切都在发展变化,不断地向昨天告别,满怀信心地投入每一个崭新的今天。

【道家经典禅语】昨天再好,也走不回去,明天再难,也要抬脚继续,没有人能烦恼你,除非你拿别人的言行来烦恼自己,没有放不下的事情,除非你自己不愿意放下,日子,过的是心情,生活,要的是质量,要懂得,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢,人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心。

昨天再美好,终究压缩成今天的回忆,我们再无奈,也阻挡不了时间匆忙的步履;今天再精彩,也会拼凑成明天的历史,我们再执着,也拒绝不了岁月赋予的伤痕。

我们想念昨天,因它融解一切美好向往,流逝了所有倾情的追求。

过去已经定格,就让它尘封吧,努力书写今天,让明天的怀念多一些亮色。

【一句禅语一种人生的经典句子】左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。

低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。

左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。

低调的人,只需静对自我的世界就好了,所以,活得简单,人一简单,就会很快乐。

复杂永远拼不过简单。

做个美丽的人也许容易,但有一段美丽的人生却很难。

怎样的人生才算精彩呢?有梦想并且在实现的路上;有爱人且能久久的在一起,不畏惧人言,能享福也吃过苦。

美丽不是浮华,而是挫折失利前的淡定,也是荣耀光芒下的沉默。

生活的风浪会教给你:心静,才是真的美。

【不让解释成为借口】有时候语言会显得苍白无力,说的再多也起不了多大作用,解释反而成为别人的借口。干脆不说,在承担中,用行动来证明事实。人生中哪能事事如愿,我们需要的不是表面的应付和虚伪的承诺,关键在于正直善良。用平静的心态面对过程,转变别人的认识,最终得到理解和信任。用宽大的胸怀面对一切,你将在经历中学会面对,在苦难中得到提升。

淡定看人生,宁静做自我。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。所谓定力,就是对自己的控制力。定力好的人,谨言慎行,不随波逐流,不放纵欲望,有所为,有所不为,因而常不被情绪左右。淡看名利得失,闲观荣辱沉浮。我的生活我做主,从容过生活。淡了,静了,你的生活才会听你的安排。

佛在心中莫外求,禅语浅显自然游。天籁破解千重雾,空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗,独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛,抛尽妄执乐相酬。

粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!

恒东法师:大胜必经大忍,失败常因心切。瓜熟蒂落,水到才能渠成,蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎,直到它的双翅强壮了,才会破蛹而出。做事也是一样,多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励。宽容是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐。佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处。

佛教微博经典:破山中贼易,破心中贼难。不说人短,说短者短之。不思人过,思过者过之。不扬人错,扬错者错之。莫念人恶,念恶者恶之。莫嫌路颠簸,世界本曲折,挑剔多了,路自窄了。别忘了,孑然一身踏岁月,能走就是道路,能过就是生活。

女人当优雅,与年龄无关,与心态相连,喜时拈花一笑,闲时且听风吟,拥一阙云水禅心,浅歌流年;女人当善良,贵在气质,美在心灵,做一个温暖女子,记得感恩,懂得珍惜,善待他人,亦善待自己;女人当美丽,活得自在,生得潇洒,做一个姣好女子,淡看花开花落,漫观云卷云舒,心似水明净,情如诗美丽。

延参法师:人生的那些是与不是,不是让谁疲倦或者痴迷,用你的心态去活过生活的那些咯咯噔噔。不是,多反思自己的不是;是,自己活过才是。

当你觉得累,不是因为路上坎坷太多,而是因为忘记了要去哪里。人生路上,难免被琐碎人情所牵制,也常常因此忘记了方向。人生最幸福的事:有方向,在路上。

顺应别人,会得善缘;改变自己,会得善果。缘起境生,缘灭境灭;境是生灭,虚妄不实。念念清楚,是真精进;如如不动,是真禅定。知识是由外而来,智慧是由内而生。口念佛不及心念,心念不及心中有佛。万般计较心自烦,万缘放下性清净。恶念产生地狱,善念创造天堂。心是佛,心是法,佛法在汝心中。

悠悠岁月几经寒暑,古佛青灯,聆听心语,辗转多少轮回,遗忘多少风尘,前世之缘,后生之念,万世浮华的情愫,踏水而过,如云飘渺,如风轻盈,如水清澈。蓦然回首,三百六十五个日子的相伴,歌泣参和,欢颜博心,路过春夏秋冬的门口,拾取一丝感恩情怀,掠过流言蜚语的窗外,除去沾染尘事的纷扰。

清茶以待静者,淡茶以待明者,浓茶以待强者,好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺,因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水,水的灵魂入心,心的灵魂入道,茶是水中至善,茶不入禅,皆为俗事,禅不入心,皆为妄语。拈花微笑,一壶挥尘,品至真至净的茶,悟至真至净的心。

凡事不必太在意,一切随缘随心,缘深多聚聚,缘浅随它去。凡事看淡点看开些,顺其自然,无意于得,就无所谓失。人生,看轻看淡多少,痛苦就远离你多少

茶如人生,第一道茶苦如生命,第二道茶香如爱情,第三道茶淡如清风,一杯清茶,三味一生,人生犹如茶一样,或浓烈或者清淡,都要去细细的品味,人生在世,总想争个高低之分,成败得失,殊不知高与低,成与败,都是人生的滋味,功名利禄来来往往,炎凉荣辱浮浮沉沉,一份淡泊,一份宁静,深入细致的品茶,就像品味漫漫人生一样,酸甜苦辣。

禅是禅非:有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。

当你做事情,处处不顺,很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人,应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失,并去忏悔。人的成熟无关年龄,而在于修心。做人率真一点,做事清澈一点,心胸宽广一点,情感流露一点,这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

当有一天,生命走入苍老,若傍晚夕阳涂满屋檐,你如所愿般被故乡揽入怀中,一口清茶,一栏远山。终于明白,这就是千磨万难之后,最好的时光

【生活禅语】做过的事无法挽回,说过的话难以收回。

该从过去走出来了,要为更好的未来而努力。

人生的路上不是每个人都会支持你,在无言的时候回过头来检索下自己。

别人是在做什么,在想什么,我们无法掌握,也无法控制。

我们能做的,就是做好自己懂得包容,去学会用宽容的心怀善良的言行去对待身边所有的人。

做某件事,爱一个人,其实很简单,喜欢了就努力,拥有了就珍惜,失却了就忘记。

有时,生命是遗憾连缀的篇章,没有机会让你修改病句,任由当初错失的春华,荒芜了难以轮回的四季。

别有太多的抱怨和在意,曾经让你伤心落泪的人与事,总有一会你会笑着说那些都是传奇。

让心灵有笑声,才能觅寻命运的景区。

【看透人生的佛家禅语】做女人要有一点柔,太刚则易折,过盛则人远,要于妩媚处动情,于善解中传声;要有一点曲,多直则景稀,曲众则人妙,僵直少显内蕴,曲径方可通幽;要有一点傲,骨傲则人立,气短则位低,红颜哪能薄命,巾帼何让须眉;要有一点博,不学则才浅,孤陋则寡闻,花瓶仅供观赏,博学才能久香。

做人,不仅要阳光,要自信,更要有一个平和的心态。

心,与花的距离,在于欣赏,在于懂得;心,与世界的距离,在于容纳,在于敬畏;心,与心的距离,在于理解,在于真诚。

水,本清澈,无念;人,本善良,无为;心,本质洁,无心。

做一个清澈的人,一个善良的人,一个坦坦荡荡的人!

【人心禅语】做人,简单就好;生活,宁静就好。

心简单,世界就简单;心复杂,世界就复杂。

简单带来宁静,复杂演绎烦躁。

好比就餐,简单的人有什么吃什么,自在;复杂的人,嘴里吃着,筷子夹着,眼睛还在寻找,窝心。

快乐常源于简单,痛苦皆来自复杂。

生活的乐趣,只有简单的心才能充分体会。

做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。

牢骚满腹气肠断,怒气冲天心肝伤。

生气是用别人的错误来惩罚自己,宽容是用别人的成绩来激励自己。

人生的许多痛苦,是因为计较的太多。

回归简单的心灵,学会减法生活。

心没有枷锁,才会拥有真正快乐。

舍得放弃,甘于淡泊,才能获得心灵的安宁。

【顿悟人生的禅语】做人,要有一份内心的不声不响,有一份急迫中的不紧不慢,还有一份尴尬中的不卑不亢。

最美的你不是生如夏花,而是在时间的长河里,波澜不惊。

天空中的雨滴,只因志同道合,真情相见,才能汇集成河,奔突于大地之上。

做人需淡泊,方能无忧;交人要真诚,才能长久。

做人不要总是效仿别人,要有自己的原则,要懂得坚持自我,按自己的方式生活。

每个人喜好不一样,如果一味地遵循别人的价值观,试图取悦别人,那最终我们会迷失自我。

我们不可能让所有人满意,不可能让所有人喜欢,但那都不重要,重要的是我们得做真实的自己,唯一的自己。

【佛家看透生死的禅语】做人的7张王牌,少于3张则难久立:1.靠得住做人的金字招牌;2.宽胸襟能容人才能容天下;3.善结缘左右逢源方能事事顺达;4.厚而精做人要厚道,为事要精明;5.高心气志存高远,生气不如争气;6.好共事求同存异,单打独斗难成气候;7.能办事做人要有几样真本事。

做人的欢乐源于不过分执着。

生命是一场旅行,而非赛跑,旅行看重过程,赛跑看重终点。

为人之欢恰在于如旅行一样从容、淡泊。

想要的幸福尽力去争取,得之我幸,失之无忧。

从不奢望,也无需放弃,奢望和放弃都是一种执着。

有缘来者,我笑;无缘去者,随缘。

来去之间,我一直是最真的我。

【洗涤心灵的禅语】做人简单是一种洒脱。

什么都计较,烦!什么都在乎,苦!这个世界,心动渐渐成了奢侈品,不是时常都消费得起。

简单,你对我好,我对你更好;你一扭头,我一定转身。

至于那些身外之物,生活琐事,我尽我的本分,得失荣辱丢给爱说的人说。

我们那么辛苦地活着,就图个心情快乐。

简单,才有享不尽的快乐。

做人就是如此,不必过多担心不必担心的事,以明眼看世界!以清醒的脑筋想事!以善良的心待人!用平常心去处世,对于为人在世,也许用一种简单的方式去生活会快乐许多,那个方式就是:大事当小事,小事当无事!大雨当小雨,小雨当无雨!用大而化之的心境去处世,会少许多烦恼。

我想,活在这个世界上,我们都需要感悟和超脱,在大事上明朗,在小事上跳过!

【禅语早安心语】做人其实不需要很复杂,凡事随缘,不攀缘,境来不拒,境去不留。

不执着于一念,舍得放下,适时放下,才能还原生活的安详。

体验了失误,才会更好的选择;体验了失败,才会更好的把握;体验了失去,才会更好的珍惜。

只有体验过了,我们才真正懂得,没有什么不可以割舍,没有什么不可以放下。

做人其实不需要很复杂的思想,凡事随缘,不攀缘,境来不拒,境去不留,不执着于一念,舍得放下。

适时放下,才能还原生活的安详。

放下也许会有遗憾,会有伤感。

但却会让生活的底蕴更加隽永和悠远,让生活更淡定和安然。

放下是一种选择,一种智慧,一种明白,亦是一种结局。

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