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经典名言名句摘抄赏析-【训世楹联】
身心外别无道路，静中最好寻思；
天地间都是文章，妙处还须自得。
一（明）汤显祖
恪勤在朝夕；怀抱观古今。
一康有为
清斯濯缨，浊斯濯足；
智者乐水，仁者乐山。
一（清）吴骞
仙风玉露争飘洒；
密竹疏松斗老苍。
（清）钱大昕
课子课孙先课己；
成仙成佛且成人。
（清）陈鸿寿
居安思危，省躬克己；
实事求是，学问行知。
（清）张文虎
言易招尤，对朋友少说几句：
书能益智，劝儿孙多读数行。
一（清）石成金
莫放春秋佳日过；
最难风雨故人来。
一（清）孙星衍
生活恰如鱼饮水；
进修浑似燕衔泥。
董必武
知足知不足；
有为有弗为。
一谢子修
居家莫想快乐：
处世须知艰难。
左权
处世莫欺心，或习阴谋，或逞强梁，
纵生前气焰薰蒸，清议倍严三尺法：
为人须顾后，某有去思，某留遗爱，
看世上声名卓越，好官不要一分钱。
（清）师范
浮躁一分，到处便招尤悔：
因循二字，从来误尽英雄。
一鸣
作息均有人群至乐：
梦寐毋志国家大难。
一卢作孚
裁诗花作骨；
揽镜玉为神。
一（清）赵叔孺
黑发不知勤学早；
白首后悔读书迟。
（唐）颜真卿
精神到处文章老：
学问深时意气平。
一（清）石韫玉
一柱擎天头势重；
十年踏地脚根牢。
一（宋）余玠
欺人如欺天，毋自斯也；
负民即负国，何忍负之。
一（清）魏象枢
义则居先，利则居后；
敬其所长，恕其所短。
一陶行知
龙得云斯灵，道在通权达变；
潭之水不涸，学须穷委究源。
一吴恭亨
为学须入地狱；
登山直到高峰。
一伍继愈
追摹古人得真趣：
别出心意成一家。
一（清）铁保
读书心细丝抽茧：
练句功深海石补天。
一（清）张廷济
有理尽管胆大：
无私何妨心雄。
一曾延生
主节可为千载道；
成文自足一家言。
黄兴
杨柳不随春色老：
松柏惟有岁寒知。
李烈钧
才要真爱，名要略爱，总之己要自爱：
天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。
一（清）姚颐
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。
（清）朱珔
读万卷书，行万里路；
综一代典，成一家言。
（清）龚自珍
天地入胸臆；
文章生风雷。
（明）吕留良
雅量涵高远；
清言见古今。
（清）丁宝桢
养天地正气；
法古今完人。
孙中山
竖起脊梁立行；
放开眼孔观书。
（清）陈昌齐
白眼观天下，
丹心报国家。
一宋教仁
苟有恒，何必三更眠五更起；
最无益，莫过一日曝十日寒。
一（明）胡居仁
养心莫善寡欲；
至乐无如读书。
一（明）郑成功
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（清）蒲松龄
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失清人。
一（清）朱彝尊
太极两仪生四象；
春宵一刻值千金。
（清）纪的
好人多自苦中来，莫图便易；
凡事皆缘忙里错，且更从容。
一（清）昊大澄
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
（清）鄂比
存心要耐得烦，安乐都人忧患始；
遇事务见其大，吃亏恒占便宜多。
江湘岚
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面枝。
一（清）郑板桥
读书已过五千卷；
此墨足支三十年。
一（清）袁枚
读书好，耕田好，说好就好；
创业难，守成难，知难不难。
一（清）昊敬梓
室雅何须大；
花香不在多。
（清）郑燮
格超梅以上；
品在竹之间。
（清）董易
冰生于水，而寒于水；
云出其山，复雨其山。
（清）梁同书
万事莫如为善乐；
百花争比读书香。
一（清）顾光旭
铁肩担道义；
妙手著文章。
李大钊
如意事常少；
敢言人所难。
一王固存
宝剑锋从磨砺出；
梅花香自苦寒来。
一沈觐寿
事到万难，必须放胆；
无理两可，总要平心。
陈吉甫
鹰隼入云睐所向；
骅骝得路慎于平。
一（清）那彦成
发上等愿，享下等福；
择高处立，向宽处行。
一（清）姚元之
人生得一知己足矣；
斯世当以同怀视之。
一鲁迅
喜有两眼明，多交益友；
恨无十年暇，尽读奇书。
一（清）包世臣
充满阔天高之量；
养先忧后乐之心。
一（明）伍环
横眉冷对千夫指；
俯首甘为孺子牛。
一鲁迅
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
（清）陈白崖
立定脚根竖起背；
展开眼界放平心。
戴少怀
学浅自知能事少；
礼疏常觉慢人多。
一李佐
无暇人品清于玉；
不俗文章淡似仙。
陈希曾
韬略终须建新国；
奋飞远得读良飞。
郭沫若
有万夫莫当之勇；
无一事自足于怀。
周孝怀
路从绝处开生面；
人到后来看下台。
一（清）李贵山
欲知世事须尝胆；
不晓人情只看花。
黄奕芳
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
一（清）林则徐
于人何不可容者：
凡事当思所以然。
一（清）何绍基
诗堪入画方称妙；
官到能贫乃是清。
一（清）戴远山
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好做人。
一（清）前樾
行而不舍，若骥千里；
纳无所穷，如海百川。
（清）冯煦
春随香草千年艳；
人与梅花一样香。
一（明）徐霞客
报国文章尊李杜；
攘夷大义著春秋。
一老舍
天下奇观看尽，不如书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
伍云
有争气者勿与辩；
当得意时须少言。
一李石冰
事不终始，无务多业；
任有大小，惟其所能。
吴挚甫
时御天风跨鸾风；
或入碧海掣鲸鱼。
一（清）康有为
为人树起脊梁铁；
把卷撑开眼海银。
一（清）谭嗣同
人谵如菊：
品逸于梅。
（清）高燮
有关家国书常读；
无益身心事莫为。
一徐特立
创业难，守业亦难，须知物力维艰，事事莫争虚体面；
居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。
吴玉章
绳锯木断；
水滴石穿。
一毛泽东
与有肝胆人共事；
从无字句处读书。
周恩来
以教人者教己；
在芳力上劳心。
一陶行知
力求有功，方能无过；
必先去旧，而后立新。
一蔡延锴
每闻苦事必先喜；
得见高书手自抄。
祝枝山
立节可为千载道，
成文自足一家言。
一黄兴
坐到三更，合眼即睡；
心无一事，敲门不惊。
一何子珍
板凳要坐十年冷；
文章不写半句空。
荀子澜
计利当计天下利，
求名应求万世名。
一于右任
吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成
乐境；
偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是
废人。
一李甲裱
任人须知人，友人须容人，人和事就；
无事不找事，有事不怕事，事在人为。
一粱石
望远能知风浪小：
凌空始觉海波平。
欧阳中石
霜蹄千里骏：
风翮九霄鹏。
一郑乃珖
凌霄羽毛原无力：
坠地金石自有声。
藏克家
未出土时便有节；
及凌云处尚虚心。
一李苦禅
识破人情知纸厚；
踏遍世路觉山平。
一李有年
澹怀风清月朗，
雅量海阔天空。
一王遐举
大海有真能容之度；
明月以不常满为心。
郭沫若
干国家事；
读圣贤书。
海瑞
浮舟沧海：
立马昆仑。
周恩来
发愤识遍天下字；
立志读尽人间书。
一（宋）苏轼
正身以俟时；
守己而律物。
一（清）吴敬梓
节用爱人能道国；
正心诚意乃修身。
一（清）何绍基
行无愧怍心常坦：
身处艰难气若虹。
陈独秀
身修天爵贵无比；
心有菩提香益清。
一（清）何绍基
不矜威益重；
无私功自高。
一赵朴初
立脚莫以流俗走；
置身宣与古人争。
张大千
甘守清贫，力行克己；
厌观流俗，奋勉修身。
一（清）梁天池
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
一（明）顾宪成
化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；
摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。
一（清）陶澍
出词精，入理必精，文因功夫而判：
始进苟，终身皆苟，士以品行为先。
一（清）聂铣敏
读不如行，使废读，将何以行；
蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
（明）徐渭
士要成功须定力，
学无止境在虚心。
一（清）朱荫培
奇书手不释；
旧友心相知。
一（清）金农
无事且从闲处乐，
有书时向静中观。
（清）方薰
捧着一颗心来；
不带半根草去。
一陶行知
百里才疏勤补拙；
一官俸薄俭能廉。
一（清）姚步瀛
民不可欺，常忧获戾于百姓；
官非易做，惟愿推恩到万家。
一（清）魏源
要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨：
可兴利，毋近利，可急功，毋喜功。
一（清）黎世序
名利岂能兼，大丈夫处世，当立定脚根，一息尚存，
此志不容稍懈；
得失何足计，士君子居官，须捐出生命，万民共仰，
问心方可无惭。
一张传世
行不得则反求诸已；
躬自厚而薄责于人。
一（清）贺长龄
淡泊明志心当健；
平易近人道不孤。
刘大白
宝精神则本业固；
谨财用而高志全。
一（明）汤显祖
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。
郭沫若
崇尚读书承祖志；
善于处世在人和。
一刘振威
心术不可得罪于天地；
言行要留好样与儿孙。
一（明）袁崇焕
种十里名花何如种德：
修万间广厦不若修身。
（清）郑燮
克己最严，须以难处去克：
为善必果，勿以小而不为。
一（清）唐仲冕
惜食惜衣，非为惜财缘惜福；
求名求利，但须求己莫求人。
（清）陈宏谋
定而后能静；
言之必可行。
一（清）林则徐
松间明月长如此；
身处浮云何足论。
吉鸿昌
掩卷古今都在眼；
开窗晴雨要关心。
荒芜
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
萧娴
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，足亦足矣：
我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎。
（清）周春华
霁月光风在怀袖；
白云苍雪共襟期。
一（明）左光斗
读书诚似衔泥燕；
活学当如酿蜜蜂。
一孙皖樵
德以宽处积；
福向俭中求。
（明）王时敏
假作真时真亦假；
无为有处有还无。
（清）曾雪芹
世事洞明皆学问；
人情练达即文章。
（清）曹雪芹
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胡适名言名句摘抄赏析
胡适名言名句摘抄赏析
1、 西洋的勤劳奋斗的民族绝不会做麻将的信徒，绝不受麻将的征服。
麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的精神文明的中华民族 的专利品。
《麻将》胡适
2、 实验主义从达尔文主义出发，故只能承认一点一滴的不断的改进 是真实可靠的进化。
《介绍我自己的思想》胡适
3、 做历史的人，千万不可存一毫主观的成见，须知东西的学术思想 的互相印证，互相发明，至多不过可以见得人类的官能心理大概相同， 故遇着大同小异的境地时势，便会产出大同小异的思想学派。
一《中国哲学史大纲》胡适
4、 社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使他自由发展。
《易卜生主义 》胡适
5、 中古时代世界各大宗教，从中国东海横行到英国，将世界的文化 都淹没了。
直到后来发明了望远镜、汽机、电气、无线电等，世界文 化才到今日的地步。
如果中古时代那些祭司们可称为圣，那么， 伽利略(Galile。
)、瓦特、斯蒂芬孙、模司(M。
rse)、柏尔(Bell)、爱 迪生(Edis。
n)、福特等，就可称为神，而与伯罗米修士(pr。
metheus)、 卡德马斯( Caddmus)居于同等的地位了。
一《中西文化之比较》胡适
6、 我们今日提倡国语的文学，是有意的主张。
要使国语成为文学 的国语。
有了文学的国语，方有标准的国语。
《国语的文学文学的国语》胡适
7、 鸦片固是从外国进来，然吸鸦片这究竟是什么人？何以世界的有 长进民族都不蒙此害，而此害独钟于我神州民族？ 《答梁漱溟先生》胡适
8、 我们可以毫不迟疑的说：这二三十年代领袖人才，正因为生活在 一个新世界的新潮流里，他们的人格往往比旧时代的人物更伟大：思 想更透辟，知识更丰富，气象更开阔，行为更豪放，人格更崇高。
《写在孔子诞辰纪念之后》胡适
9、 一个民族的文化，可说是他们适应环境胜利的总和。
适应环境之 成败，要看他们发明器具的智力如何。
文化之进步就基于器具进步。
所谓石器时代、铜器时代、钢铁时代、机电时代等，都是说明文化发 展之各时期。
一《中西文化之比较》胡适
10、 我们要认清那个容忍拥戴小脚，八股，太监，姨太太，骈文， 律诗，五世同居的大家庭，贞节牌坊，地狱的监牢，夹棍板子的法庭 到几千几百年之久的固有文化，是不足迷恋的，是不能引我们向上的。
那里面浮沉着的几个圣贤豪杰，其中当然有值得我们崇敬的人，但那 几十颗星儿终究照不亮那满天的黑暗。
《再论信心与反省》胡适
11、 我深信诗的意思与文字要能深入浅出，入不嫌深，而出不嫌浅。
凡不能浅出的，必是不会深入的。
《胡适书信集》胡适
12、 问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解 答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。
年轻入世的时候，总得 有一个两个不大容易解决的问题在脑子里，时时向你挑战，时时笑你 不能对付他，不能奈何他，时时引诱你去想他。
《一个防身药方的三味药》胡适
13、 中古时代世界各大宗教，从中国东海横行到英国，将世界的文化都淹没了。
直到后来发明了望远镜、汽机、电气、无线电等，世界文化才到今日的地步。
如果中古时代那些祭司们可称为圣，那么，伽利略(Galile。
)、瓦特、斯蒂芬孙、模司(M。
rse)、柏尔(Bell)、爱迪生(Edis。
n)、福特等，就可称为神，而与伯罗米修士(pr。
metheus)、卡德马斯( Caddmus)居于同等的地位了。
一《中西文化之比较》胡适
14、 如果教会或政府所相信的是真理，但不让人家来讨论或批评它， 结果这个真理就变成了一种成见，一种教条。
久而久之，因为大家都 不知道当初立法或倡教的精神和用意所在，这种教条，这种成见，便 慢慢趋于腐烂。
《容忍与自由》胡适
15、 我们是不承认政治上有什么根本解决的。
世界上两个大革命，一 个法国革命，一个俄国革命，表面上可算是根本解决了，然而骨子里 总逃不了那枝枝节节的具体问题；虽然快意一时，震动百世，而法国 与俄国终不能不应付那一点一滴的问题。
一《这一周 》胡适
16、 从中国向来智识分子的最开明的传统看，言论的自由，谏诤的自 由，是一种自天的责任，所以说， 宁鸣而死，不默而生。
《宁鸣而死，不默而生 》胡适
17、 文学无此（情感、思想）二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有 （裱）丽富厚之外观，抑亦末矣。
近世文人沾沾于声调字句之间，既无 高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因矣。
《文学改良刍议》胡适
18、 人是用智慧制造器具的动物。
这样，人就要天天同自然界接触， 天天动手动脚的，抓住实物，把实物来玩，或者打碎它，煮它，烧它。
玩来玩去，就可以发现新的东西，走上科学工业的一条路。
一《工程师的人生观》胡适
19、 五千年的老祖宗，当然也有知道做人的。
但就绝大多数的老祖宗 说来，他们在许多方面实在够不上做我们做人的榜样。
举一类很 浅的例子来说罢。
女人裹小足，裹到骨头折断，这是全世界的野蛮民 族都没有的惨酷风俗。
然而我们的老祖宗居然行了一千多年。
《南游杂记》胡适
20、 易卜生的一生的目的只是要社会极力容忍，极力鼓励斯铎曼先生 一流的人物；要想社会上生出无数永不知足，永不满意，敢说老实话 攻击社会腐败情形的国民公敌。
《易卜生主义》胡适
21、 我不反对有为，但是我反对盲目的有为；我赞成建设，但我反对 害民的建设。
盲目害民的建设不如无为的休息。
《建设与无为 》胡适
22、 演说即谈话，即是放大的谈话。
不能谈话的，不能演说。
演说若违谈话的规则，也不成好演说。
谈话是双方应对的，演说也是双方应对的。
听者虽不发言，但无一人无一时不是和演说者相对应的。
须使人人觉得我是对他说话。
须时时刻刻观察他们的反应。
《胡适的日记》胡适
23、 一切主义，一切学理，都该研究。
但只可认作一些假设的待证的 见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉 为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明， 停止思想的绝对真理。
《问题与主义 》胡适
24、 每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是涉览的。
因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
《我们的政治主张》胡适
25、 种种从前的因，种种现在无数小我和无数他种势力所造成的因， 都成了我这个小我的一部分。
我这个小我，加上了种种从前的因， 又加上了种种现在的因，传递下去，又要造成无数将来的小我。
这种种过去的小我，和种种现在的小我，和种种将来无穷的小 我，一代传一代，一点加一滴，一线相传连绵不断，一水奔流滔滔不绝， 这便是一个大我。
《不朽》胡适
26、 我们的光荣的文化不在过去，是在将来，是在那扫清了祖宗的罪 孽之后重新改造出来的文化。
替祖国消除罪孽，替子孙建立文明，这 是我们人人的责任。
一《再论信心与反省》胡适
27、 我个人决不愁东方遗产与东方文明的失坠。
我所焦虑的是我们东方民族刚开始同世界人类的最新文化接触，就害怕他的诱惑，就赶快退缩回到抱残守缺或自夸自大的老路上去。
《胡适书信集》胡适
28、 我不反对有为，但是我反对盲目的有为；我赞成建设，但我反对 害民的建设。
盲目害民的建设不如无为的休息。
《建设与无为》胡适
29、 一个时代的大文学家至多能把那个时代的现成语文，结晶成文学 的制作，他们只能把那个时代的语言的进步，作一个小小的结束；他 们是语言进步的产儿，并不是语言进步的原动力；有时他们的势力还 能阻碍文字的自由发达。
至于民间日用的白话，正因为文学学者不去 干涉，故反能自由变迁，自由进化。
《国语文法概话》胡适
30、 肯思想的青年，不满意于政治社会的现状，容易受一个时代的激 烈思潮的诱惑，这都是很自然的现状。
不如此就算不得有血气的青年了。
《汪蒋通电里提起的自由 》胡适
31、 每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是涉览的。
因 为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心 不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
《我们的政治主张》胡适
32、 在历史上，我们看出那现在科学化（实在还是很浅薄的科学化） 的欧洲民族也曾经过一千年的黑暗时代，也曾十分迷信宗教，也曾有 过寺院制度，也曾度过种种苦修的生活，也曾极力压抑科学，也曾有 过严厉的清净教风，也曾为卫道的热心烧死多少独立思想的人。
《读梁漱溟先生的（东西文化及其哲学》》胡适
33、 孔子说： 修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
修己就是 把自己弄好。
我们应当先把自己弄好，然后帮助别人，独善其身然后 能兼善天下。
一《大宇宙中谈博爱》胡适
34、 真的个人主义，有两个特征：一是独立思想，不肯把别人的耳朵 当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力： 二是个人对自己的思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监 禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
《非个人主义的新生活》胡适
35、 从国家和政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说忧于未形， 恐于未炽的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德，鼓吹升平的滥调。
《宁鸣而死，不默而生》胡适
尼采的名言名句_经典语录摘抄赏析
尼采的名言名句_经典语录摘抄赏析
1、 哪怕你一事无成，你也要尊敬自己，因为它具有改变现状的力量。何必妄自菲薄，只要你改变活法，你就能改变现状、成就理想。因此，让人生精彩的第一步就是尊敬自己。尼采《权力意志》
2、 一个人，只有尊敬自己，才能看到自己的能量，也才会有追逐梦想的激情，也才能最终化渺小为伟大，化平庸为神奇。喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。因此，我们若想改变现状、获得成功，就要相信自己的力量。伟大而卓越的人，之所以能够永无止境地创造和超越卓越，就在于他们拒绝接受平庸。当劳累了一天之后，你会认为此时正是总结和反省的最好时机，其实不然，此时的你只是身体疲惫，而不是真的内心沉静，你需要的是立即休息。尼采《曙光》
3、 真正有效的反省是在头脑清醒的情况下进行的。一个人在结束了一天的生活和工作后，会不由自主地回顾当天的生活。此时，你会关注到自己和他人的行为，从中发现一些令你不愉快的东西，你就会变得郁郁寡欢，这种情绪的产生可能是因为你认为自己是无能的，你也可能认为他人是可恨的，最终，你会伴随这样一些负面情绪睡去。很明显，此时的反省不是有效的，你只是疲惫了，此时，你该做的就是休息，等身心放松了再进行反省，你会更平和地看待问题。生活中，我们周围的每一个人都是一个单独的个体，人与人虽然没有优劣之分，但每个人自身却各有优点与不足，既然人无完人，人就需要不断地自我完善。只有不断地进行自我完善，才能进步，才会随时代一起创新。很多成就卓著的人士的成功，首先得益于他们充分了解自己的长处，知道自己的短处，然后根据自己的特长来进行定位或重新定位。每个人都应当从现在起培养自己的反省意识。当然，正确的反省是应该在轻松、自然的心态下进行的，为此，当你处于不良情绪中时，你可以问问自己在下星期、明年或一百年后，现在让你感到生气的事还很重要吗？你也可以劝慰自己：睡一觉再说吧。一段时间以后，你会发现，原来时间和休息是最好的良药，能帮助我们很好地认识自己！常讲自制力，并不代表你就能真正做到自制，自制需要你有所行动，更需要你从小事做起。每天克制一件小事，你会成为自己行为的主人。尼采《漂泊者及其影子》
4、 你要抵制盘踞在心中的欲望，不被欲望所左右，成为自己行为的主人。年轻人要诚实地面对自己，清楚自己到底是什么样的人，有什么样的优点和缺点，拥有怎样的想法，才能朝着正确的人生方向前进，才能发挥自己最大的潜能，成就非凡的人生。尼采《曙光》
5、 人总在不断长大，甚至脱胎换骨，我们要坦然接受自己的变化，进而让自己更快地焕然一新。尼采《快乐的知识》每个人都有属于他自己的一技之长。谁能发现自己的特长，谁就有可能取得别人得不到的成功，而有些人却一辈子都发现不了自己的特长，因为他们总是会把世人的反应当威自己的参考物。其实，只要你坚持想法、不断挑战，你总能发现自己的强大之处。尼采《人的性，太人性的》
6、 人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。个卖牛奶卖得非常火爆的人就是成功，你没有资格看不起他，除非你能证明你卖得比他更好。你需要搞清楚的问题是，为什么要做这件事？为什么想威为那样的人？为什么要走那条路？这些问题正是自己人生迷茫的关键所在，不了解这些问题，你也就找不到人生的答案。尼采《偶像的黄昏》
7、 关于人生的路，我们一定要用心思考，你会发现，任何一个成功的故事无不来自于一个伟大的想法。人们常说，世间的路有很多，但最难的就是找到合适自己的路，我们每一个人都应根据自己的特长量力而行，根据环境与条件努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造机会；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。生活中的人们，如果你还在走别人的老路，还在感叹自己的碌碌无为，那么，要改变现状，你首先就要懂得反省，及时悬崖勒马。你有必要认真检查一下：你是不是在走别人的老路？你是不是应该重新思考自己的人生？什么才能让你感到灵魂得到了升华？什么能填满你的内心，让你感到喜悦？你究竟对什么东西入迷过？只要找到这些问题的答案，便能明白自己的本质。尼采（作为教育家的叔本华》
8、 人作为一种生物，所有的行为都是直接或者间接按照自己意志去行动的，而这一切都必须要有足够的动机可能外界的压迫或者一时的发愤可以暂时充当这种动机，但是任何纯被动的行为是无法持续太久的。只有有了内在的动力兴趣，奋斗、努力的行为才能够高效地持久下去。只有先搞清楚让自己兴奋的事物是什么，才能找到努力和奋斗的方向。一个人如果在自己感兴趣的领域里从事自己最擅长的事情，那么，他成功的概率就会大大提高。快乐的源泉在于帮助他人，成为对他人有用的人。这样你便会感到自己存在的意义，享受最为纯粹的喜悦。尼采《人性的，太人性的》
9、 有人说，一个人的内心是否健康、是否充实、是否快乐，来自于他对周围人和社会的付出和奉献。的确，奉献对于我们来说是一种责任，也是一种义务。我们生活在社会中，是整个社会集体的一员，我们在享受社会资源的同时也应该懂得感恩，懂得向社会回报，这样才能保证我们生存环境平衡，保证人类长期的发展。否则，如果大家都只索取不奉献，任何人的幸福都无从谈起。人生苦短，一双脚走不完世间那些看似美好的路。我们应该趁着年轻时脚踏实地，认清自己前进的方向，并沿着这一方向持续钻研，这样一定能令自己更加贤明与充实。尼采《漂泊者及其影子》
10、 我们要记住的是，在对有价值目标的追求中，坚韧不拔的决心是一切真正伟大品格的基础。充沛的精力会让人有能力克服艰难险阻，完成单调乏味的工作，忍受其中琐碎而又枯燥的细节，从而使他顺利通过人生的每一驿站。走向成熟，忍受心灵肌肉的成长之痛。人生不受思维的束缚试图解读人生，我们将会面临一个两难境地。尼采《玩笑、欺骗与复仇》
11、 人是善于思考的动物，处于竞争激烈、变化多端的社会中，当我们一旦发现自己的定位与现实不合拍的时候，调整步伐才是最明智的选择。无论什么事情，不要为了而做，因为那样，只会给我们留下失败时的借口。尼采《查拉图斯特拉如是说》前路看似迷茫，每天努力多一点，绝不是做无用功，尽管现在的你离成功还遥遥无期，但你已经在积蓄勇攀高峰的力量。尼采《漂泊者及其影子》
12、 每天进步一点点，看似没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可事实上，却体现了学习过程中一种求真务实的态度。每天进步一点点，是实现完美人生的最佳路径。生活中的你，可能正在从事一项简单、烦琐的工作，你感受到了前所未有的压力，感受到自己的前途渺茫，但请你记住，这才是人生的精彩之处。反而，如果一个人，他的一生太幸运了，太安逸了，就远离了压力的考验，反而变得毫无追求。而当你无法摆脱压力时，就应该反复对自己说：感谢生命之中的压力，这是生活对我的挑战和考验。这是上天催促我努力学习、积极工作、奋发向上的动力。换个角度去看问题，改变态度，困难和压力也会很快减轻。只要你能看到持续的力量，就能最终战胜风雨的洗礼，看到雨后绚丽多彩的霓虹。人要勇敢地去成长，要真正爱自己，首先必须靠自己的力量。一尼采《查拉图斯特拉如是说》
13、 你的胆怯，就是人生毁灭的开始。尼采《玩笑、欺骗与复仇》
14、 看不起他人，不是因为你比他强大，而是因为你内心虚弱。-尼采《人性的，太人性的》
15、 总是被小事扰乱心绪的人，看似细腻，实则心怀恐惧。尼采《玩笑、欺骗与复仇》
16、 有时候，你所表达的只是你的情绪而非事实，你所拘泥的是对事物的想法和态度，而非事物或情况的本质。尼采《曙光》
17、 聪明的人通常都会明白如何才能使更多人站在自己这边。尼采（人性的，太人性的》
18、 你怎么可能让全世界的人都喜欢你，既然如此，别太在意有些人的看法，以平常心面对吧。尼采《人性的，太人性的》
19、 总会在某一瞬间，你会看到一个完全不一样的自己，那个自己比平日里更高大、更加充满光芒。那一瞬间，你是清澈的、幸福的，请珍视此时的你。尼采（人性的，太人性的）责备他人，也就暴露了自己。尼采《曙光》
20、 那些结构清晰、容易理解的事物，总会被人们忽视。相反，人们更愿意把目光放在那些解释起来难度大的事物上。因此，我们应避免受这一惯性心理的影响，错误地判断事物是否重要。一尼采（人性的、太人性的》
21、 一个人总在扮演支配者和被支配者两种角色。人生不能总担任被人支配的角色，为此，我们就要学会支配。尼采《曙光》
22、 有些人作恶的原因是因为憎恨自己，恶事最终伤害和惩罚的都是自己，所以那些恶人才会在自我毁灭的道路上越走越远。我们不能盲目地认为，恶人是自作自受，使其放任自流，我们应该鼓励他们努力爱自己。尼采（曙光》
23、 树立正确的人生态度，对于人的一生有着十分重要的意义。人生态度，具体表现在人们怎样对待人生所遇到的每一个具体问题上，关系着人们在每一个具体问题上得到什么结果。人们对待人生的每个具体问题的态度不尽相同，在人生的每个阶段上的态度也有所不同，但是，一个基本的人生态度始终贯穿在其中，决定着人的一生。人们时常为了探究自己到底有多大能量和产生多大的杀伤力而攻击他人，当然，有时，也是为了使自己正当化。一尼采《人性的、太人性的》
24、 学会微笑。我们都知道笑能给人自信，它是医治信心不足的良药。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。正如一首诗所说：微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养。面对他人的恶意攻击，你大可以一笑了之。别担心，可能他是出于嫉妒的心理，这说明可能你在某些地方做的超乎他的想象，所以对于这一类人你可以不用管他，继续走自己的路，唱自己的歌，做自己应该做的事，完全没有必要做什么所谓的报复，因为报复的代价实在是太高了，它最终会伤到自己的。有大爱的人总能理解与自己想法和活法不同的人，井为之感到喜悦。即便双方有所不同，也不要否定，而是要热爱这种不同。尼采《各种意见与箴言》
25、 人生苦短，你要努力做出点成就来，就必须懂得舍弃。而至于该留下什么，舍弃什么，我们不必为之烦恼，因为在你努力向前的时候，那些不适合你的、不需要的东西自然会远离你。尼采《快乐的知识》
26、 选择是一门看似简单却十分有讲究的艺术。人的一生，就是一个不断进行选择的过程。选择的正误和效率，是一个人价值取向、思想水平、道德意识和判断能力的综合反映。社会大舞台上，每个人都是自己生活和生存方式的编导兼演员，只有学会正确地进行选择，有所为，有所不为，才能演绎出精彩的人生。拥有一双慧眼，着眼于他人的长处人们总认为成功者有着好运气，比别人聪明，无论在哪个方面都胜人一筹。但事实上，他们也有缺点，只是他们会将缺点伪装威长处。这方面，他们要比其他人老练得多。尼采《漂泊者及其影子》
27、 有些笨拙、胆小之人更危险、更具杀伤力，令人防不胜防，因为他们不知道如何运用恰当的方法防御，也无法冷静地处理问题。抹杀敌人，是他们惯用的手段。尼采《曙光》
28、 生活中，我们也不难发现，那些真正的小人往往就是那些平时看起来唯唯诺诺、看似弱小的人，他们没有勇气与敌人正大光明地开战，他们更喜欢搞些小动作，对于这些人，我们一定要收起自己泛滥的同情心，并多留一个心眼，否则，你很有可能使自己陷入困境之中。滔滔不绝地谈论自己的人，他所陈述的也许并非完全是事实，甚至是在对某些问题刻意隐瞒。尼采《善恶的彼岸》
29、 人们常说，识人心一定要懂得观察，于细微处看出一个人的心理动态，这样，即使面对那些经验丰富的人，也能先观其心而做出具体的应对策略。而语言就需要我们耐心地去思考，也就是人们常说的察言观色中的察言。察言是指通过对方的言谈了解其性格、品质、情绪及其内心世界，从而摸透对方的心思。善于察言的确是社交的一种技能。但这并不是说研究语言就是为了察言，更重要的是怎样通过语言来把控人心，从而拉近心灵。人际间的沟通也就是为了达到这个目的。看待他人应当把注意点放到他人的优点与长处上，如果你总盯着他人的缺点和不足，那么只能从反面印证你的状态不佳。另外，与这种人交往，你也会变得与他一样低级。尼采《善恶的彼岸》
30、 以欣赏的眼光看待周围的人，不仅能学会用客观的眼光看自己和对方，也能弥补自己的不足。这样，就不至于为一点小事钻牛角尖，还能交到帮助自己成长的真正朋友。怎么笑、何时笑，能将人性表露无遗。比如，你是因为有趣的事笑，还是嘲笑他人的失败，抑或是精炼的机智而笑？笑声的深度，也能透露出一个人的本性。尼采《漂泊者及其影子》
31、 对他人微笑时，一定要发自内心。如果你是个不爱笑的人，你一定要加以训练。心理学家告诉我们，外部的体验越深刻，内心的感受越丰富。也就是说，有了外部的笑容，也就有了内心的欣喜。每天晚上对镜中的你笑上几分钟，然后含笑而眠；早上起来，心中默念嘴角翘，笑笑笑，你会发现因为有了笑容，也就有了好心情。对人对事不因感情色彩受到影响，即便你觉得它讨厌，令你感到不快，或者它是无聊的、错误的，你也要消除情感的影响，直到你完威它。了解事物本质的诀窍便是带着接纳的爱坚持到底。尼采《人性的，太人性的》
32、 石油大王洛克菲勒先生曾经说过这样一句话：永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。所以，如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。善于思考与善于行动的人，都知道必须祛除傲慢与偏见，都知道永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。我们不难看出，摩根先生就是这样的人。事实上，很多时候，如果你能放下偏见，主动去接纳一件事物，你很可能会有意外的惊喜。擅长用人者很少会不分青红皂白、无来由地拒绝或否定。如果把人才比喻威土地，那么，他们就是善于施肥者，进而让贫瘠的土地最终长出丰硕的果实。尼采《漂泊者及其影子》
33、 人都好面子的弱点，都想知道自己在别人眼中是什么样子的，都希望别人觉得自己优秀，太过重视自己的名声只会百害而无一利。因为人们给出的评价并不一定是绝对公正的，甚至是错误的。一尼采《人性的，太人性的》
34、 心存善念，成就他人是的付出。人是情绪化的，但在判断一个观点是否为真理时，绝不可因热情而左右依据。然而，对此，心存误解的人大有人在。尼采《曙光》生活中的你，也许是容易冲动的，但请记住：冲动是魔鬼，会让自己一败涂地，从现在起，一定要做到自制，理智思考并克服自己的情绪。完整的体验是一个需要耐心的过程，反省与观察应当是体验彻底结束后的工作，否则你便无法仔细体验全过程。尼采《漂泊者及其影子》
35、 有些人，他们讲得很差，但却使月各种夸张的手法，以吸引听众的注意力，最终只能事与愿违，而真诚的人，他们毫不矫揉造作，言语中透露的是真诚，是对话题的热情，听众也会被他们感染，从而聚精会神地聆听。无论是演讲、演戏，还是人的活法，都是这样。尼采《善恶的彼岸》
36、 世间之恶，大部分都来自恐惧，恐惧让我们为过去苦恼，为将来忧心忡忡。然而，恐惧的真面目，正隐藏在你当下的内心之中。你可以轻而易举做出改变，只要你直面自己的内心。尼采《曙光》
37、 你可否想过，我们在表达自己的喜悦时，是不是对他人也是有益的？是不是会让他人产生不甘或者悲伤？有没有侮辱到他人？是不是建立在他人的痛苦与灾难之上？有没有引发他人的报复心？一尼采《权力意志》
38、 取悦他人，会让我们内心充实、快乐，即便是一件小事，如果别人获得了快乐，我们也会受到感染。尼采《曙光》
39、 人生不是逐一克服，或许就是半途而废。成事开头难，但再简单的开头，若不开始，便不会有进展。尼采《人性的，太人性的》你是否想让自己的人生只有安逸？很简单，只要你继续混迹于人群中，把自己当成群众中的一员，乃至最后忘记存在的必要就好。一尼采《权利意志》
40、 蛇如果不选择蜕皮，只有死路一条。人类何尝不是如此呢？因循守旧、故步自封，我们不但得不到威长，还会内心死亡，因此，要想蜕皮，我们就要让思想先进行新陈代谢。尼采（曙光）生活中的每一个人都应该明白，要想成功，就要走自己的路，你不必过于在意别人的看法。用心思考，你会发现，任何一个成功的故事无不来自于一个伟大的想法，而人活着，也并不是因为千篇一律而有所价值，那些伟人，都是拥有自己独特的思想，并坚持走自己的路的人。一个人要想成功，勇气、努力都必不可少，但更重要的是，人生路上要懂得与时俱进，要懂得不断收集各种资讯，使自己对环境和追求的事业的方向有更充分的了解。因为一个人只有了解得越多，才越有应变的能力。固定的思维方式容易把人的思维引入歧途，也会给生活与事业带来消极影响。要改变这种思维定式，需要随着形势的发展不断调整、改变自己的行动。任何一个有成就的人，都是战胜常规思维的高手。人们总会满心欢喜地制订计划，有些人停留在计划中，不懂得执行计划，只能威为他人计划的实施者。尼采《各种意见与箴言》
41、 个人在创造着属于自己的历史，你今天做了什么，又是怎样做的，都会被记载在你的历史中。那么，你是碌碌无为、安于现状，还是勇敢向前、每天都比昨天进步？要记住，你的任何一种态度都会影响乃至改变你的历史。尼采《快乐的知识》
42、 努力追求、不断探索，但却总是未能如愿，那么，不妨换个角度看问题吧，就像航行，无论我们怎么扬帆，还是会遇到风浪，那么，就反过来利用风的力量吧。一尼采《玩笑、欺骗与复仇》
43、 不得不承认，在激烈的社会竞争中，离不开胆魄、勇气、意志力，也需要思想和智慧。没有头脑的人，一旦遇到阻碍，就会为自己设置一个不可能的思维模式。而事实上，只要你转换一下思维，拓宽自己的思路，出路就在眼前。如果你希望他人立即采取行动，有个诀窍，你只要告诉他任务有多难完威，即便那件任务并非如你所说的那般困难。他便会认为，如果自己不行动，就没有人会行动了，他就会产生一种责任心。尼采《善恶的彼岸》
44、 旅行的定义有很多种，但如果你只将每一次的体验封存起来，那么，你的人生就会成为少数几件板上钉钉之事的重复。我们应将昨天的经历和经验运用到明天的工作和生活中，只有这样，我们的人生之旅才会充满惊喜。-尼采（漂泊者及其影子》
45、 用尽全部力气做事并非能取得最好的结果，其实，最合适的力气是四分之三，用四分之三的力气完成的事，少了几分压抑，给人的是轻松和舒畅的感觉，这样的东西，更为众人接受。尼采《人性的，太人性的》
46、 不断学习和汲取知识的人，他们会把知识转变威智慧，这样的人是不会感到无趣的，他对事物的兴趣，也会变得更加强烈。尼采（漂泊者及其影子》
47、 光有理想远远不够，必须先用自己的方法，找到通往理想之路，否则，你的行动将是漂浮不定的。尼采《善恶的彼岸》
48、 生活中的人们，不妨这样勾勒自己的理想，我目前拥有什么，我从哪里做起才能让自己的生活发生一些正面的变化。任何一个梦想的实现，都需要你一步一个脚印地积累。因为进步是一点一滴不断地努力得来的。从现在起，树立最适合自己的、切合实际的梦想吧，只有这样，才能达到激发潜能，推动人生的目的。与人的交往中与人交往，无须时刻保持敏感和警惕，有时，迟钝即是美德。尼采《人性的，太人性的》
49、 社交生活中，为他人留面子是维护感情的最有效的方式之一。日常交往中，我们必须从善意的角度出发，以特定的话语去调节人际关系，帮他人维护面子，也可以使我们在交际场合左右逢源。要结交能理解自己的同类人。尼采《快乐的知识》
50、 向他人求助以后，我们若能多报答他人，就会减少求人帮助时的屈辱感。多报答的部分，将威为利息，能让对方感到喜悦，而对于我们自身，也会因自身能力的提高而喜悦。尼采《漂泊者及其影子》
51、 在我们的人生路上，我们需要报答的人太多。如果你有一颗感恩的心，那么，你还会抱怨老师的严厉、父母不能给你充裕的物质生活吗？不要抱怨玫瑰有刺，要为荆棘中有玫瑰而感恩。这句话成功地道出了一个深刻的人生哲理。因此，不管遇到什么事情，我们都要学会感恩，那样，你内心的个人偏见自然会慢慢减少，烦恼也就会慢慢降低。如果你是一个心怀感恩的人，那么，你一定是幸福的。常怀感恩之心，人生就会更加圆满，从而减少了很多遗憾。欺骗你至亲的人，他们的确会感到悲伤，悲伤的原因并不是因为被骗本身，而是因为他们失去了一个可以相信的人。尼采《善恶的彼岸》
52、 不在别人背后说坏话、闲话，不肆意评价他人的价值，不把精力总放到他人身上，做到这点，你就是一个好人。尼采《曙光》
53、 人们面对一眼见不到底的事物，总会心生敬畏。保持神秘，别让他人看透你的内心，你会威为他人眼中的领袖。尼采《快乐的知识》
54、 让别人等待，甚至连招呼都不打一声，这是一种极其恶劣的行为。因为你让他等待的时候，他会产生各种负面的情绪，比如，担忧、猜想，继而产生不快，甚至会因此而愤慨。也就是说，让别人等待无异于不道德，会立即降低你在他人心中的形象。尼采《人性的，太人性的》
55、 有些人凡事从自身利益角度考虑，总算计着自己是否得利。然而，他们的算计，是不参照事实的，也是感情用事的。因此，利己主义的人多半是鼠目寸光的人，更是不值得信任的。尼采《快乐的知识》
56、 固执己见的人总认为自己理由充分，而这些正是为人们所厌恶的，因此，他们越是固执己见，就越被人们反对。尼采《人性的，太人性的》
57、 一些登山者像野兽一样，努力征服一座座高峰，但却忽略了沿途的美景。无论是登山还是工作，太过忘我、忘却其他的一切，都是愚蠢的行为。尼采《漂泊者及其影子》
58、 生活中忙碌的人们，我们应懂得适可而止，再忙，也要偶尔停下脚步去欣赏一下周边的风景，我们要学会洒脱地面对生活，面对生命。只要潇洒一点，你的心就不会老去，心中永远有用不尽的激情，眼睛里时时刻刻都是新鲜的风景，这样的生活不禁会让我们萌生无限的遐想和向往。让我们在清晨的阳光下上路，追随着潇洒者的足迹，一起感悟那些在路上折射出来的不尽的哲思之美。恋爱、战斗、互相致敬，在双方的角逐中，总有一方需要承担各种麻烦事，这些人有个共同的特征，那便是急躁。尼采（曙光》
59、 拥有天下非富有，心灵充实才可贵。耐心在完成工作和创作作品中有着不可替代的作用欲速则不达。因此，完成一件事的关键，并非才能或技术，而是相信时间的催熟作用，并不断走下去的勇气。尼采《漂泊者及其影子》
60、 强扭的瓜不甜，强求的事难成，以淡定的心态面对，却往往会水到渠成。因为人们的主观愿望与实际生活总是有差距的。我们千万不可把自己的主观意愿强加于客观的现实中，我们应该学会随时调整主观与客观之间的差距。钻石就在你的脚下，向你脚下的土地深挖吧。有多少年轻人前往异国他乡，寻找最适合自己的东西啊！其实，那些我们追随的泉水、钻石乃至所有的宝藏，都在我们的脚下。尼采《玩笑、欺骗与复仇》
61、 生活中，相信你一定有自己的理想，这种理想决定着你努力和判断的方向。但要想将理想化为现实，我们还必须要有必胜的信念，相信自己能做到，并将之付诸实践。曾经有人问康拉得希尔顿：何时得知自己将会成功？希尔顿的回答是：当我还潦倒困顿到必须睡在公园的长板凳上时，我已经知道自己以后将会成功。的确，无论发生什么事，无论处于什么境地，自信者都相信自己一定能成功。生活中的每一个人，都要有成功的强烈的愿望，那么，就会让他人更容易相信你的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，会更容易成为一个有能力的人。理想能使我们的灵魂升华。一个人失去理想，心灵就会变得懈怠，就会变得污浊不堪，上进心与克己心也会随之烟消云散。尼采《查拉图斯特拉如是说》
62、 的确，梦想可以燃起一个人的所有激情和全部潜能，载他抵达辉煌的彼岸。我们每个人，都要在年少时就为自己树立一个梦想，而最重要的是，无论你拥有什么样的理想，都不要轻易说舍弃。只有坚持，你才能最终用自己的力量去创造美好人生。天才的画家也无法通过手中的颜料直接描绘出灿烂无比的天空，然而，他可以通过调整画布上风景的色调，将其变暗，使得天空更加明亮，这一技术，完全可以应用到除了绘画以外的其他诸多领域。尼采（曙光》
63、 当你产生自我厌烦时，当你开始厌烦周围的一切时，当你做什么都感到疲惫不堪时，你该如何调整自己呢？好好吃个饱饭，然后再睡个饱觉，比平时多睡一会儿，这才是最好的方法。尼采《漂泊者及其影子》
64、 多去广阔的大自然中走走吧，大自然不仅会让你神清气爽，而且不会对你有任何意见或抱怨。一尼采《人性的，太人性的》
65、 登山的过程，是一个不断征服的过程，当我们跨过一个个山头，就会发现呈现在自己面前的，是另外一片风景，我们的眼界也逐渐开阔起来。同时，爬山还有另外一个好处，那就是锻炼身体。站在远处观察思考，成为一个有思想的人用自己的眼睛，而不是前人的经验和已有的知识来判断眼前的美景。尼采《漂泊者及其影子》
66、 考验自己，学会对自己诚实、不撒谎，在无人的地方举止端庄。当你能做到时，你会发现自己如此高尚，此刻，你会拥有真正的自尊心，也就拥有了强大的自信。尼采《善恶的彼岸》
67、 大多数孔雀不会在人前开屏，这被人们称为孔雀的矜持，孔雀那样的动物都懂得矜持，我们人类就更应当内敛、谦虚了。尼采《善恶的彼岸》
68、 从远处看待事物，会让我们看到更多美好的东西。比如，与朋友朝夕相处，我们未必觉得朋友好，而当朋友离开你，你会想念他，想起他所有的优点等。距离产生美，就是这个道理。尼采《曙光》
69、 有思想的人需要满足三个条件：与人交往；看书；心怀热情。少了一条，就无法进行思考。尼采《漂泊者及其影子》
70、 孩童眼中的世界更加美丽，因为他们不只是眺望花草，他们会近距离观察。因此，你不妨也弯下腰去感知这些美丽吧。尼采《漂泊者及其影子》
71、 一个人要想有所作为，首先要从清理思想，改变观念开始。如果本是穷人、新人还要摆谱，那么机会是不会主动光顾他的。而能放下身段的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种信息，形成一个庞大而多样的信息库，这将是他的本钱。如果你没有一种天赋的才能，不必因此感到悲伤，因为你大可以去学习。尼采《曙光》
72、 当你站在这个山头，觉得另一座山头更高更美，而想攀上去的时候，你第一件要做的事，就是走下这个山头。自信是力量，是一种涵养，一种品质。只要你有自信，哪怕你身处险境，也能平静而坚强地面对一切，面对人生。然而，生活中的一些人，他们却因为自身存在的某些缺点而自卑，甚至把自己人生的主导权交给他人，不难想象，这样的人会有什么大作为。别人所给予的永远都不会属于你自己。个想要成功的人，不应满足于送人笼中的食物，而应该努力掌握自己捕猎的技能，找寻开启这个世界的钥匙。没有什么神明能保佑你，能帮助你摆脱现状的唯有自己你就是自己的主人。炫耀自己的智慧，会被周围人有形或无形中反抗或抵触。所以，即使你有智慧，也要学会加入到众人当中去表达喜怒哀乐。而不会让他人感受你的鹤立鸡群。尼采（漂泊者及其影子》
73、 那些在某个领域有所成就和突破的人，总能克服以下问题：性急、焦虑，包括复仇在内的报复欲、情欲等。只有将这些负面情感排除出去，你才能静下心来做事。尼采《漂泊者及其影子》
74、 无论遇到什么事，我们不要让消极心态有机可乘。一旦受到消极心态的袭击，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，你便能歼灭那些消极心态了。当幸福来敲门，我们约好一直爱下去爱即宽容。爱，甚至能容下情欲。尼采《快乐的知识》
75、 爱人之间难免有碰撞、有摩擦，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。而对于那些在你看来不能原谅的错误，你要相信，爱人是可以改变的。若要改变别人，需先试着改变自己。在感情的世界里，爱人之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。宽容是善待自己、善待爱情的最好方式。尊敬意味着与对方之间存在一定的距离，甚至敬畏。尊敬如果存在上下级关系，就不是平等的，而爱却无上下之分，也没有悬殊的力量，爱能够包容一切。一尼采《人性的，太人性的》
76、 无论男人女人，总会站在自己的角度考虑问题，都认为自己应该得到更多的爱，也因此，他们常常会争吵。他们总认为自己更优秀，都沉浸在一种自恋之中。尼采《人性的，太人性的》
77、 当是否要结婚的抉择摆在你面前时，如果你踟蹰不定，那么，请问自己一个问题，再过几十年，等到八九十岁时，你们是否还会相谈甚欢？一尼采《人性的，太人性的》
78、 请不要用别人的眼光去审视自己的幸福，幸福是属于你自己的，任何人都有话语权，但却没有决策权。让男人觉得有魅力的女人，不轻易把自己的内心示人便可。她们仿佛戴着面具一般，又有着最好的身姿，如幽灵般若隐若现，让人觉得她们就是神秘的化身。一尼采《人性的，太人性的》
79、 作为女人，我们需要爱，它是心灵最好的滋养品，生活最强大的动力来源。世界上最远的距离不是我在你身边，你却不知道我爱你；而是两个明明相爱的人，却不能在一起长相厮守。现在的你，是不是坚信要把最好的自己留给对的人？是不是相信那个合适的人你终究会出现？你是不是等了很多年了？你是不是希望那个人深爱着你？再没有比这更自以为是的了。在这之前，请问问自己，我是不是值得让更多的人喜欢自己？尼采《人性的，太人性的》
80、 爱无法用约定来控制和束缚。因为行为能够约定，但爱的感觉不行。不过，正是因为爱来自于这种感觉，才让爱成为美的化身。人们爱的，也就是这种行为本身。一尼采《人性的，太人性的》
81、 在我们的生活中，有一些东西是不属于我们的，就知道路两边的行道树，只能远远相望着，永远不能牵手。其实远远地相望也是美丽的，美丽的欣赏，美丽的祝福，这就是爱。我们现在所深爱之物，在刚刚接处时并不是熟悉的，相反，我们只有经过了忍耐陌生的过程，才会产生亲近之感。无论是工作、学习、朋友还是我们的爱人，都是如此。尼采《快乐的知识》
82、 爱情是世界上最美好的字眼，也是人类永恒的话题之一。无论是爱情还是婚姻生活，都是需要我们经营的，相爱的双方信酶多走到一起肯定是因为对方有某些方面吸引自己，或者有某些与自己相同的地方。爱的意义不是为了寻找与自己完全相同的人，也不只是为了寻找接受井爱自己的那个人。爱是为与自己完全相仿的人的真实状态而喜悦。即便此人与你有着相反的感情，我们也要为了这一感情而喜悦，这才是爱的真谛。尼采《漂泊者及其影子》
83、 年轻人总是向往自由的高处，这着实令人欣慰，但也必将面临很多危险，但我也殷切地希望，你永远都不会舍弃爱与希望。请你永远将希望的最高峰，视作最为神圣之物。尼采《查拉图斯特拉如是说》
84、 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。两个甚至两个以上的人一起生活，拥有一样的经历，有共同的欢笑和泪水，有共同的回忆。还有比这更美妙的事吗？一尼采《人性的，太人性的》
85、 少年有成，而心志不成熟，就会变得骄傲自满，忘却年长者的教诲，忘却脚踏实地的态度的重要性。多年之后，别人已经变得成熟，而他们还是停留在曾经的威绩中，炫耀自己的过去，变得难以自拔。尼采《漂泊者及其影子》
86、 1．做事要有条理、有秩序，不可急躁；急躁是很多人的通病，但任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟。假如过于急躁而不甘等待的话，经常会遭到破坏性的阻碍。因此，无论如何，我们都要有耐心，压抑那股焦急不安的情绪。2．立即行动，勤奋才能产生行动；我们都知道勤奋和效率的关系。在相同条件下，当一个人勤奋努力工作时，他所产生的效率肯定会大于他懒散时的工作状态。高效率的工作者都懂得这个道理，所以，他们能够收获工作上的成就感和满足感。3．低调中修炼自己，积累自己的实力；这需要你把每件任务当成自己唯一的追求去做，调动所有的储备和资源，寻求一切可能的帮助。没有这种锲而不舍的精神，你可能一辈子也做不成什么大事。有些人，在接受了食物、衣物、住所乃至爱人、健康等以后，他们还是会感到不满足，因为他们缺少能证明自己价值的力量。尼采《曙光》
87、 犯了过失，你愿意负责，那我们曾经在头脑中树立的梦想，你为什么不勇于负责呢？既然如此，你一开始就不必为自己的梦想努力！尼采《曙光》
88、 我们做任何事，都不要虎头蛇尾，做好最后一件事才是真的完结，才能画上完美的句号。尼采《漂泊者及其影子》
89、 在小河边的小路和桥梁上，都会装有扶手。其实，事故若是真的要发生，这些扶手未必能起到特别好的作用，它甚至跟你一起跌落河里，但有了扶手，总能让你安心一些。一尼采《人性的，太人性的》
90、 与人竞争，勉强获胜并不光彩。要赢，就要赢得干净利索、彻彻底底，而不是以细小的差距取胜。一尼采（人性的，太人性的》
91、 面对赞许，人们会产生两种截然不同的态度，一种人害羞谦虚，另一种人沾沾自喜，止步不前。尼采《曙光》
92、 一言既出，驷马难追，并非是真正理智的行为，看似果断，实则有可能是顽固。决定是否采取某种行为时，我们应该从理性的角度来判断。尼采《曙光》
93、 在世界软件行业，微软为什么能处处领先，它靠的是什么，就是创新。很久以前，几乎所有人都认为只有硬件才能赚钱，比尔盖茨是第一个看到软件前景的商人，而且以软制硬，把其软件系统应用到所有的行业或公司。人们把盖茨称为对二十世纪影响最大的商界领袖，一点也不过分。而假若盖茨没有放弃自己在哈佛的学业，又何来今天的成就呢？要想获得成功就必须有周详的谋划，经过一段时间的准备之后再行动，而一旦发现目标是错误的，就应该立即放弃，并调整新的方向。只有这样，才能最终获得成功。过马路时，当你刚躲过第一辆车后，你应该更加谨慎，人们在此时更容易忽视这一点。同样，生活也好，工作也好，我们都不可早早放松警惕。否则，你就危险了。一尼采《人性的，太人性的》
94、 蘑菇通常生长在那些潮湿、阴冷、不通风的地方。在现实中，腐败和堕落的产生，也是因为少了批判之风。批判不是故意刁难，它像一阵风，吹在脸上很冷，但却能使空气干燥，以防止那些邪恶的细菌繁衍。一尼采《人性的，太人性的》
95、 批评是一门艺术，然而接受批评更是一种气魄，人无完人，任何人能力、品质都需要不断完善，通常情况下，人们对自己的缺点和不足都没有清醒、正确的认识，而如果我们能虚心接纳别人的批评，我们便能不断地完善自己。有些傲慢的年轻人即使一事无成，却也自认为无比杰出，因为他们与同等水平的家伙为伍。一尼采《人性的，太人性的》只要你工作竭尽全力，通常，都能获得一定的威果，对他人也比较宽容，这样的人，是值得我们交往的。尼采《曙光》
96、 有些人玩世不恭、工作不尽全力，他们只会为了薪金而勉强工作，这样的人，他们的心是狭隘的，对于竞争对手，他们也会毫无根据地怨恨，对他人怀有憎恶之情。尼采（曙光》
97、 在现实生活中你会发现，那些到处宣扬自己是值得信任的人，反而无法取得他人的信赖。因为这样的人，要么表现得自高自大，让入觉得是自恋狂，要么是因为太爱自己而认不清自我的人。因此，证明自己值得信赖的最好的办法是以行动示人。尼采《漂泊者及其影子》
98、 自我表现就是表现自己的力量，大致来说，我们可以将其分为三种：赠予、嘲笑、破坏是一种，爱与尊敬是一种，而诋毁、欺凌和伤害也是一种。尼采《曙光》
99、 何必觉得害羞，像个孩子一样笑起来，痛快地欢笑吧。你就会忘记那些烦心事，你的喜悦也能感染周围的人。尼采《查拉图斯特拉如是说》
100、 职业是我们生活中的脊柱。工作为我们提供生活保障，没有工作，人就无法生存。除此之外，工作还能充实我们的精神世界，让我们远离无聊和罪恶。一尼采《人性的，太人性的》
101、 人生在世，死亡是终结点，因此，积极生活最重要。时间有限，我们能做的，应该是努力向前，要珍惜眼前的机遇。还是把叹息与呻吟留给歌剧演员吧。一尼采《权力意志》
102、 生命就像一次旅行，在这段旅行中，我们会遇到艰难险阻，会遇到暴风骤雨，会遇到灿烂阳光，会邂逅美丽风景，会遭遇荆棘丛生，但无论如何，只要我们对自己的心灵有约，就会以全身心拥抱生命，即使饱经风霜，我们依然对生命充满热情，感悟生命中的点点滴滴；更能感受到生命之旅中，那些沉重的雨点击打时所带来的震撼和激情。当你专心于自己的工作时，你就会不再担忧其他的烦恼。从这个角度来看，拥有工作也是好事，你应对你的工作心怀感恩。一尼采《人性的，太人性的》
103、 欲望是毒，但灵魂偏偏食物、住房、健康乃至金钱，这是我们生存的物质基础。然而，这些东西若是拥有过度，就会让我们逐渐变威占有欲的奴隶。尼采《各种意见与箴言》
104、 拥有轻快的心灵，你便拥有了轻松完成各种事情的能力。然而，如果你认为自己没有如此轻快的心灵，那么，你就要多学知识、多接触文艺。那样，你的内心便会逐渐轻快起来了。一尼采《人性的，太人性的》
105、 若是你的心中体验不到光芒与灼热，那么，即便希望再怎么敲门，你也感觉不到，无论是它的影子，还是它的脚步声也好。尼采（快乐的知识》
106、 成功绝非偶然，胜利者绝不相信偶然。即便他们谦虚地说，自己的成功只是出于偶然。尼采《快乐的知识》
107、 喜好奢侈的人并不是因为骄傲自大。他们认为自己需要那些实际上并不急需甚至是过剩的物品，只是因为他们的灵魂已经在奢侈之水中游荡了。尼采《曙光》
108、 人生为过客，你一生中拥有的任何东西都不属于你个人，而是被交到你手中的。这种观念带来责任感：你必须小心处理所拥有的一切，并正确地运用财富造福众人。相信送礼的作用，注重送礼，不会被人感谢。收礼之人反而会觉得拿了烫手山芋。俗话说，礼物表心意，但必须掌握好度，否则只会令对方困扰。一尼采《人性的，太人性的》
109、 那些吸引眼球的人，并非有实质的独创性，只是因为他们渴望与众不同、引入注目。真正的具有独创性的人有一大特征，那就是他们拥有一双神奇的眼睛，他们能发现众人未察觉的事物。尼采《快乐的知识》
110、 保持一知半解时的状态，你就能不断进步同样的事物，有的人能看出很多东西来，有些人却很难做到。导致这一差距的原因是能力吗？事实并非如此，因为我们该挖掘的并非事物本身，而是我们自己。也就是说，不必去寻找内涵丰富的事物，而要充实自己。尼采《快乐的知识》
111、 这是一个靠实力说话的时代。有了实力，你才会被重视，在工作中，你的意见和建议才会引起上级的关注。实力可以让你体会工作的乐趣，以及自己创作的价值，最关键的是可以获得幸福感。对学习感受到乐趣的人，通常是那些对学习的东西只是一知半解的人，因此，保持一知半解时享受学习的感觉。尼采《人性的，太人性的》
112、 这样的书是我们该看的：看完之后，令我们能看到全新世界的书；能带领我们进入另一领域的书；能净化我们的心灵的书；能带给我们感受到新的知识的书。尼采《快乐的知识》
113、 最糟糕的读者，是无法真正掌握书本内容的人，他们如同窃贼一样读书，为此，我们在读书时一定要小心，不要威为那样的读者。尼采《各种意见与箴言》
114、 观察事物时，我们要有看透事物本质的慧眼，而不能被一些迷惑性的表象蒙蔽。尼采（漂泊者及其影子》
池田大作名言名句摘抄赏析
池田大作名言名句摘抄赏析
1、 对于孩子来说，母亲是这个世界上唯一的存在，是谁也不能替代的绝对信赖和安全的依靠。
2、 人生的道路绝不都是平坦的。有晴朗的日子，有阴霾的天气，也有下雨的时候。但是，人生的道路是不可逃避的，必须一步一步地坚持走下去。在这条挑战的道路上，不需要感伤、哀叹和悲观。我希望怀着明朗这个唯一的宝物，在自己人生的大道上前进。
3、 人帮助他人又受助于他人而生活着，这是对的。如果能这样做，帮助人的人和受人帮助的人都皆大欢喜。所以，行李过重时，可以请人一起来拿。这等于是把帮助人的喜悦带给周围的人。不要一个人杲坐在行李前。又如果看见有拿着沉重行李的人，要鼓起干劲去帮助他。
4、 在暑假里，学习是重要的，帮助做些家务事也是重要的。把一件事坚持做到底，会增强孩子的信心。父母和子女一起向一件事挑战，会成为宝贵的回忆。
5、 要做贤明的人！要做聪明的人！要做明朗的人！要做坚强的人！要做亲切慈祥的人！
6、 要正确认识不断成长的孩子的状态，坚持进行与这种状态相适应的对话。为此，母亲经常要求自身成长也是很重要的。
7、 有使命和自觉到使命是不一样的。长期不自觉，会使自己无所作为，太可惜了。自觉到使命，会产生无限的活力。
8、 大自然、世界、宇宙都一刻不停地在运转。从失去上进心的那一瞬间起，人生就已经开始退步了。
9、 电视有不好的一面，也有好的一面。要有一些空余的时间，通过看电视来加深父母与子女之间的对话。有个人小学时看了一个反映难民悲惨状况的电视节目，认为只有当医生才能救治这些难民。以为他拼命学习，走上了医学的道路，在这方面非常活跃。
10、 喜剧大师卓别林对于人们的提问：您的最为得意的作品是哪一部电影？据说他直到晚年一直是这样回答的：next 。ne（下一步作品）。挑战的精神是没有止境的。不是因为有路才走，而是因为走才形成路。
11、 说与我无关，也许很轻松。但是，这种与我无关会使人变得渺小。每当你低声说与我无关时，你自己的人性就会削弱，且很快就会消失。使我们的社会变得和平的女性，是和平天使。
12、 有理想，才是青春。有理想，才是人生。没有理想的人是寂寞的。相反，毕生为追求理想而生活的人，不管年岁多老，心灵永远是青年。
13、 有位哲学家说过，忘记了母亲，会变成畜生。人生要一边想着母亲，一边努力奋斗。
14、 为了鼓励女性们，恩师户田先生说过这样的话：人若不能使自己所在的地方幸福，还能使什么地方幸福呢？！
15、 友情是这个世界上尊贵而可以信赖的东西。友情是作为人的最好证明。
16、 自己变了，环境也会戏剧性地发生变化。这就是人性革命的法则。绝对不能失败！一定要取得胜利！下了这样的决心，一切困难都会成为争取人性革命的动力，成为装饰自己生命的宝物。
17、 希望你能给孩子们留下在他们以后漫长的一生中能支撑他们心灵的闪光的回忆。特别是暑假，将是留下这种回忆的绝好时机。这并不是什么特别的事，也不是非花钱不可的事。比如说，只要有天空，有星星，有母亲的爱和智慧，父母和子女就可以创造出令人心动的夏天故事。
18、 青年蕴藏着无限的可能性，可以无限地成长。一切都是由你自己的心、你自己的一念决定的。
19、 个性只会在锻炼中发出光辉。能很好地锻炼自己个性的人是美丽的。谁看了都会感到迷人的美丽。这不是很快就会消失的、暂时的美，而是会持续一辈子的美。
20、 任何领域都有深与浅。人生也是如此。是为自己一个人而活着，还是为更高的价值而活着？！为伟大的理想而活着，就需要坚韧的决心和勇气。有无这样的决心和勇气，是对一个人的真实价值的考验。
21、 母亲精神饱满的面孔，会给大家带来幸福的芬芳。
22、 家庭教育至关重要的关键是培育心灵。懂得人心、能够行动的人，是真正心灵坚强的人。为了这个目的，就要通过父母的生活态度来锻炼孩子的心灵。必须抓住这个紧要问题，其他问题以后多少总可以补救。
23、 是怎样的一生？为社会作出过什么贡献？虽然无名，虽然没有豪宅，但能诚实地为众人尽力效劳这样的人就能积累心灵的财富，就能实际感受到真正的幸福。
24、 有的人只要鞠一个躬，行一个礼，就会留下一种清爽的余韵，令人感到好，太优美了！甚至联想到其父母的风格。每个家庭都吹着某种家风。孩子们正是在这种家风的充分吹拂下长大的。
25、 拥有对导师的回忆的人生是美丽的和丰富的。要重视重温对导师的回忆，以导师为自豪，实现导师的理想这里有着幸福的为人之道。
26、 使自己的朋友幸福的女性，是幸福博士。使自己的社会和平的女性，是和平天使。
27、 连接理想与现实的桥梁是努力。努力的人会产生希望。希望是从努力中产生的。
28、 没有必要在意什么面子和体面。自己就完全拥有最珍贵的宝物。要为自己的生命活着！
29、 先哲说过这样的话：身上财富优于库藏财富；心灵财富又优于身上财富。对于年迈的父母来说，最高兴的是孩子灌注给自己的爱，这是心灵的财富。
30、 不论发生什么情况，都要在现在所在的地方，按照自己的意志，无悔地、精力充沛地生活。而且要凭自己的力量开拓自己的命运。
31、 孩子即使知道母亲非常繁忙，也仍然希望母亲能面向着自己，守护着自己。不仅幼小的孩子是如此，越是长大，越是希望母亲能在各个关键时刻理解自己。
32、 入要通过和各种人的接触，扩大自己的视野，达到作为人的成长。只有在人群中摸爬滚打，才能锻炼人格。
33、 心的力量是伟大的。心中有着超越距离和时间的力量。夫妇的心、家人的心、友人的心，即使人是分隔两地，他们的心也会自由自在地结合在一起。
34、 为什么唯独自己为什么唯独我不要悲叹！绝不要灰心丧气！胜败是由一生、而不是半途决定的，只要最后爽快地取得胜利就可以。
35、 不论是哪个领域，坚定地生活在一旦决定了的师生之道上的人是美丽的。而且会成就宝贵的、日曰翻新的向上的人生。
36、 坚强就是幸福，软弱会带来不幸，希望大家能成为心灵坚强的女性、有坚强主心骨的女性。
37、 人一上了年纪，大多容易丧失前进的气概。因此，是后退一步还是前进一步，只是微妙的一念之差。这时要有前进一步的勇气！因为这一步会打开完成整个人生的决定性胜利的道路。
38、 在不为人知的情况下，专心磨炼自己、坚持学习的人，一定会开拓胜利的人生，留下扎扎实实的历史。
39、 虽然不引人注目，也没受到赞誉，却仍然默默地朝着自己的理想努力奋斗这样的人是真正有魅力的人。
40、 既然要度过有限的人生，我希望那是能给后人带来希望和勇气的人生，让人觉得要像他那样活着的人生。
41、 不少人在患病之后才开始深入思考人生。很多人在患病之后，才再一次觉悟到家人的宝贵和爱的重要。可见，连疾病也可以当作使人生丰富多彩的营养。
42、 自己的心怎样才能充满欢喜呢？那就是，自己要能给他人带来生的喜悦。因为越是能给家人、周围的人带来喜悦和希望，自己的心就越发变得丰富，越发朝气蓬勃，熠熠生辉。
43、 比众人更早地呼吸清晨的空气，为争取幸福与和平而行动这种人的形象尊贵而庄严。
44、 留下孩子出门时，要跟孩子说你今天要去什么地方，几点回来。回到家里要说：我回来了！谢谢你了！即使孩子先休息了，也要怀着感谢之情，在他的耳边亲切地说：你把家看得很好！因为有你看家，妈妈工作更努力了。
45、 应当把悲伤当作动力，使自己变得更伟大，变得更完美。你受过苦，所以一定能做到。应当抬起头，挺起胸。自己是拼命生活过来的，是最大的胜利者。要自己鼓励自己！
46、 我小学五年级那年的秋天，我家遭到风速33米／秒强台风的袭击。哥哥们都被征入伍不在家里。在一片漆黑的家中，我们这些幼小的孩子都感到担心害怕。就在这个时候，父亲严然地说：不要害怕！母亲也毅然地说：有爸爸在，绝对不用担心。父母这样的片言只语，使我们多么安心并产生了多大的勇气啊！我至今仍然记忆犹新。
47、 人是不能孤独地生活的。独自一人随意地生活，也许看似自由而幸福，实际上并非如此。只有在与他人的联系和互相鼓励中，人才具有生存价值，才能不失使命感和上进心，向前迈进。
48、 我的母亲养育了许多孩子。她怀着无言的顽强力量，默默地走过了许多劳苦人生的坡路。这样的母亲最后说：我的人生胜利了！
49、 为大多数人尽力效劳。这样的人最伟大。比任何名人、当权者都伟大。在人生的最后，大家会因仰慕他而聚集起来说：啊，由于他，我获得了幸福。由于他的鼓励，我站起来了。这样的人作为人是最伟大的，而且是最幸福的。
50、 日语中有声美人（指声音美妙的人译者）、手美人（指双手灵巧的人译者）的词。其实，母亲的声音、母亲的双手是最美的。母亲哄孩子、呼唤孩子的声音，母亲给孩子换尿布、做饭、穿衣服的双手人都是在这样的母亲的声音母亲的双手的保护下长大的。当母亲的声音把世界团结到一起，母亲的双手与争取和平联系在一起的时候，世界将变得多么美丽啊！
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