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名言警句孔子_孔子语录_

子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(见《论语雍也》)。

☆译文⊙

孔子说:质朴超过了文采,就显得粗鄙;文采超过了质朴,就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起,这才成为君子。

子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(见《论语雍也》)。

☆译文⊙

孔子说:(对任何有益的东西)了解它的人比 不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐在其中的人。

子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!(见《论语雍也》)。

☆译文⊙

孔子说:君子广泛地学习文献,再用礼节约束自己,也就可以不至于离经叛道了。

子见南子,子路不说。夫子矢之日:予所否者,天厌之!天厌之!(见《论语-雍也》)。

☆译文⊙

孔子会见南子,子路不高兴。孔子对天发誓说:如果我有不对的行为,请天厌弃我!请天厌弃我!

子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

(见《黼述而》)。

☆译文⊙

孔子说:只阐述以前的文化而不从事创作,信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子说:默默地将(所见所闻)记在心里,学习从不满足,教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢?

子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子说:品德不加以培养,学问不予以讲求,听到道义所在不能前往,有缺点错误不能改正,这是我的忧虑。

子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子说:立志于道,根据于德,归依于仁,而游娱于六艺。

子曰:自行束惰以上,吾未尝无诲焉。

(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子说:只要是带点薄礼来主动求见的,我从没有不对他给予教诲的。

子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子说:教导学生,不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候,我不会去启发他。教给四角中的一角,他不能由此而推知其他三角,我就不再教他了。

子谓颜渊日:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!子路日:子行三军,则谁与?子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。(见《论语述而》)。

☆译文⊙

孔子对颜渊说:任用我,就干起来;不用我,就隐起来,只有我和你能这样吧!子路听了说:那么,您率领三军打仗,找谁共事呢?孔子说:那种赤手和老虎搏斗,赤足横涉黄河,即使死了也不知后悔的人,我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎,善于谋划并能作出决定的人。

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孔子名言警句


孔子名言警句

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

3、兴于《诗》,立于礼。成于乐。

4、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

6、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

7、饱食终日,无所用心,难矣哉。

8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

10、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

11、朝闻道,夕死可矣。

12、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

13、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

14、孔子曰:因材施教。

15、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!

16、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

17、知之为知之,不知为不知,是知也。

18、孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!

19、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

20、孔子曰:不学礼,无以立。

21、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?

23、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!

24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

25、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。

26、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

27、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

28、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

29、学而时习之,不亦说乎?

30、孔子曰:三人行必有我师焉!

31、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

32、孔子曰:敏而好学,不耻下问。

33、温故而知新,可以为师矣。

34、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

36、学如不及,犹恐失之。

37、孔子曰:习相近也,性相远也。

38、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

39、孔子曰:有教无类。

40、敏而好学,不耻下问。

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论语孔子名言警句


人生态度:

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎?

见利思义,见危授命。

修己以敬修己以安人修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣!

做人格言:

不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

孔子论学习:

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

政治格言:

政者正也,子帅以正,孰敢不正?

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

以不教民战,是谓弃之。

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。

先有司,赦小过、举贤才。

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

孔子教育名言警句


孔子教育名言警句

1、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

2、君子喻于义,小人喻于利。孔子《论语里仁》

3、孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

4、君使臣以礼,臣事君以忠。孔子《论语》

5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子《论语》

6、小人同而不和,君子和而不同孔子《论语子路》

7、逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子《论语》

8、子曰:君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

9、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?孔子《论语》

10、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!孔子《论语》

11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!孔子《论语》

12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子《论语》

13、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。孔子

14、不在其位,不谋其政。孔子《论语》

15、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。孔丘

16、不患人之不己知,患不知人也。孔子《论语》

17、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。

18、成事不说,遂事不谏,既往不咎。孔子《论语》

19、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

20、子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

21、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!孔子《论语》

22、子曰:小子!何莫学夫《诗》?《诗》:可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。

23、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

24、子曰:习相近也,性相远也。

25、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子《论语》

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》

27、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔丘

29、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

30、子曰:不曰:如之何,如之何者,吾末如之何也已矣?

31、温故而知新,可以为师矣。孔子《论语》

32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子《论语》

34、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子《论语》

35、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》

37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。孔子《论语》

38、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

39、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔丘《论语》

40、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子《论语》

42、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》

43、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。孔丘

44、诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。孔子《论语》

45、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。孔子《中庸》

46、未知生,焉知死?孔子《论语》

47、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语卫灵公》

48、君子欲讷于言而敏于行。孔子《论语》

49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》

50、子曰:有教无类。

51、子曰:巧言令色,鲜矣仁!

52、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

53、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。孔子

54、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。孔丘《论语》

55、朝闻道,夕死可矣。孔子《论语》

56、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。孔丘

57、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。孔子《论语》

58、德不孤,必有邻。孔子《论语》

59、子曰:予欲无言!子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?

60、子曰:温故而知新,可以为师矣。

61、君子和而不同,小人同而不和。孔子《论语》

62、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。孔丘

64、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

65、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。孔子《论语》

66、不义而富且贵,于我如浮云。孔丘《论语》

67、知耻近乎勇。孔子

68、过而不改,是谓过也。孔子

69、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子《论语》

70、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

71、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔子《论语》

72、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。孔子《论语》

73、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子

74、独学而无友,则孤陋而寡闻。孔丘

75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔丘《论语》

76、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。孔子《论语》

77、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》

78、子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。 请问之?曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

79、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

80、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子《论语》

81、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!孔子《论语》

82、君子周而不比,小人比而不周。孔子《论语》

83、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

84、子曰:兴于《诗》,立于礼,成于乐。

85、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

86、子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

87、子曰:有德者必有言;有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

88、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。孔子《论语》

89、关雎,乐而不淫,哀而不伤。孔子《论语》

90、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子《论语》

91、有朋自远方来,不亦乐乎!孔子

92、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。孔子

93、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

94、登东山而小鲁,登泰山而小天下孔丘

95、穷不失义,达不离道。孔子

96、父母在,不远游,游必有方。孔子《论语》

97、言必信,行必果。孔子

98、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。孔子《论语》

99、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔子《论语》

100、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。孔子《论语》

101、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。孔子

102、子曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

103、子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

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