1、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。边沁
2、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。托马斯
3、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。伯克
4、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔
5、好法律是由坏风俗创造出来的。马克罗维乌斯
6、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
7、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎
8、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。博莱索
9、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤
10、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固
11、法律和制度必须跟上人类思想进步。杰弗逊
12、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德
13、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德
14、法律有权打破平静。马格林
15、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗
16、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。马克吐温
17、法律是社会习俗和思想的结晶。威尔逊
18、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。申斯通
19、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。埃尔曼
20、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。贝卡利亚
21、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁
22、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭
23、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
24、法律是最保险的头盔。爱科克
25、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔
26、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼
27、自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。李普曼
28、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
29、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非
30、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。朱尼厄斯
31、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那
32、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰
33、人民的幸福是至高无个的法。西塞罗
34、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子
35、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。孟德斯鸠
36、法律只不过是我们意志的记录。卢梭
37、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德
38、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生
39、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。摩莱里
40、如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁
41、法小弛则是非驳。――刘禹锡
42、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
43、国因法律而昌，法律因人而贵。日莲
44、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。德沃金
45、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马
46、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽
47、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。威皮物特
48、法律源于人的自卫本能。英格索尔
49、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修
50、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。歌德
51、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是严格地服从，自由地批判。边沁
52、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
53、法律是为了保护无辜而制定的。爱略特
54、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。汉密尔顿
55、弱者比强者更能得到法律的保护。威厄尔
56、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。罗伯斯庇尔
57、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。英国
58、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
59、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
60、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯莫尔
61、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。瓦谢尔
62、法律的基础有两个，而且只有两个公平和实用。伯克
63、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲
64、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。毕达哥拉斯
65、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。马略
66、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图
67、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克
68、今天的法律未必明天仍是法律。罗伯顿
69、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。德谟耶克斯
70、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳
71、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。霍姆斯
72、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子
73、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。马丁
74、法律地在暴力面前是没有发言权的。西塞罗
75、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。格老秀斯
76、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图
77、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
78、法律是一种强制性秩序。凯尔森
79、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德
80、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。英国法学家波洛克
81、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮
82、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。李维
精选阅读
关于法律的名言名句
关于法律的名言名句
1、 自由并不能保证我们一定获得某些特定的机会，但却允许我们自 己决定如何处理或运用我们所处于其间的各种情势。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
2、 主张个人自由的依据，主要在于承认所有的人对于实现其目的及 福利所依赖并以之为基础的众多因素，都存有不可避免的无知。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
3、 对自由的主张，从终极的角度来看，既是对一系列原则的主张， 也是对集体行动中权宜性措施的反对。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
4、 坚信个人自由的时代，始终亦是诚信个人责任的时代。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
5、 自由人的标志乃是其生活并不依赖于其他人对品行的看法，而只 依赖于他给其他人所提供的产品或服务。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
6、 自由的历史，在很大程度上乃是一部遵守程序性保障的历史。【美国】法兰克福特《法兰克福特法官文集》
7、 在极端专制的君主国里，历史学家们出卖了真理，因为他们没有说 真理的自由。在极端自由的国家里，他们也出卖真理，正因为有自由的缘故。 【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
8、 没有自由，法律就名实俱亡，就是压迫的工具；没有法律，自由 也同样名实俱亡，就是无法无天。【美国】詹姆斯威尔逊《威尔逊集》
9、 法律都是对自由的限制，它们唯一可能为自己解释的正当理由在 于他们在一定程度上和一定情况下对自由进行限制是为了在总的结果 中为人们带来更多的自由。【美国】庞德《法理学》
10、 自由的基本箴言是容忍。【美国】柯立芝《柯立芝演说集》
11、 自由预设了个人具有某种确获保障的私欲，亦预设了他的生活环 境中存有一系列情势是他人所不能干涉的。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
12、 我们是生而自由的，也是生而具有理性的。【英国】洛克《政府论》
13、 失去那种自由是多么轻而易举，而失而复得又是多么艰难不易。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
14、 为了自由，我们当了法的奴隶。【古罗马】西塞罗《论法律》
15、 法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。这是因 为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就 没有自由。【英国】洛克《政府论》
16、 根本就不存在没有法律的自由，也不存在任何人是高于法律之上 的。一个自由的人，服从但不受奴役；有首领但没有主人；服从法律 但仅仅是服从法律。共和国对于行政官所设下的全部障碍，都是为着 保障法律的神圣堡垒的安全而建立的。他们是执行者而不是仲裁者； 他们应该保卫法律而不是侵犯法律。【法国】卢梭《社会契约论》
17、 自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。 自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。如果屈服了，那就不 是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。【法国】卢梭《社会契约论》
18、 我们在古希腊人和西塞罗、经中世纪到约翰-洛克、大卫休谟、 伊曼努尔康德等古典自由主义者以及苏格兰道德哲学家，直至19世 纪及20世纪的许多美国政治家的历史发展中发现了一个伟大的传统， 对于他们来说，法律与自由相互依存而不可分离。然而，对于托马斯霍 布斯、杰里米边沁等众多法国思想家和现代法律实证主义者来说， 法律则必然意味着对自由的侵犯。在这么多伟大的思想家之间所存在 的这一明显的冲突，并不意味着他们达成了相反的结论，而只意味着 他们是在不同的意义上使用着法律这个术语。【英国】哈耶克《法律、立法自由》
19、 人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们 的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。处在社会中的人的 自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任 何立法权的支配，除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外， 不受任何意志的统辖或任何法律的约束。【英国】洛克《政府论》
20、 政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说， 在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做应该做的事情，而 不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的 权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因 为其他的人也同样会有这个权利。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
21、 政治的自由要远远优越于自然的自由，因此，产生了政治自由的 政治状态，乃是人类一切状态中最完美的状态，而且确切地说，还是 人类最自然的状态。【法国】卢梭《社会契约论》
22、 公民的真正的政治自由可以在中庸的国家中得到保障，只要其宪 法规定了限制政治权力的具体规则。因为政治自由不能停留在纯粹的 概念或抽象的理想上，它应当得到所有公民的良好领悟和感知。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
23、 与其说个人自由权是一个法律救济办法的问题，倒不如说是政府 权力的问题。【英国】詹宁斯《法与宪法》
24、 人类应当有自由去形成意见并且毫无保留地发表意见。这个自由 若得不到承认，或者若不顾禁令而加以力主，那么在人的智性方面进 而也在人的德行方面便有毁灭性的后果。【美国】约翰密尔《论自由》
25、 作为法学家，我们应当正确地坚持公正司法的重要性，人身保护 状的价值，普通民事救济办法和具有执行令性质的强行令、禁止令和 调卷令的重要性，以及明确界定法律的必要性和选举自由、言论自由、 结社自由的基本性质。但是，我们必须承认，所有这些只是细枝末节， 最重要的是应创造一种氛围，以使普遍公民不仅可以谈论他的国家而 且可以谈论他的政府。【英国】詹宁斯《法与宪法》
26、 对于言论自由和保护私人声誉之间不可避免的冲突，没有什么法 律措施能够提供一种理想的解决方案，也没有任何理由来期望联邦最 高法院将会按照我的建议来扩大沙利文判例的规则的适用范围。但是， 与现行的这套复杂而易变的规则相比，一种将原告和被告同等对待的 统一的制度看来更符合每个人的利益，包括新闻界以及知名的和不知 名的公民。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
27、 宪法律师们和宪法学者们对言论和新闻界自由条款已经设想了许 多合法依据，然而这些合法依据中的大多数可归类于两个主要类别中 的一个。第一个大类从工具主义角度来认识言论自由的重要性，也就 是说，不是因为人们具有本质的道德权利来诉说心声而需要言论自由， 而是因为允许他们具有言论自由会施惠于我们大家。按照言论自由的 合法依据的第二种观点，言论自由是有价值的。这不只是因为言论自 由带来的后果，而且还因为它是一个正义的政治社会的基本的和构 组上的特征，在这样的政治社会中，政府将它的成年公民《不具有 行为能力的人除外》
28、 看成是富有责任心的道德主体。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
29、 如果学术自由的范畴和目标现在还未确定，那么，试图界定它们 则是重要的。我们还必须构建一种全新的符合两条检验标准的学术自 由观。其一，新的界定必须尽量符合对学术自由所要求的或未要求的 总体性理解，以便它能对已建立的价值提供新的解释，而不是建立一 种新的的价值标准。其二，它必须为那些表明为什么学术自由是一种 价值，我们从而可以判断它是否重要，以及是否或何时它应该对另外 的相抗衡的价值作出妥协。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
30、 为了重新诠释学术自由，学术自由必须达到两个层次上的隔离。 首先，它使得大学、学院以及其他高等教育机构既要与立法机构和法 院这些政治机构相分离，又要与大财团等经济势力相分离其次， 学术自由将大学的行政人员与大学的学者们相分离：大学官员任命教 授，给各系分配预算，通过这种途径有限度地决定学校的课程设置。 但是他们不能越俎代庖来决定被任命的教授的教学方式以及教学内容。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
法律名句
法律名句
1、 自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题， 而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。【美国】波斯纳《法理学问题》
2、 任何事情，只要与自然法颠扑不破的永恒原则相冲突，就是无效的， 因而也就不能约束任何。【美国】考文《美国宪法的高级法背景》
3、 自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。【美国】萨拜因《政治学说史》
4、 法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行 使自己的权利。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
5、 法律的首要和主要的目的是公共幸福的安排。【意大利】托马斯阿奎那《阿奎那政治著作选》
6、 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。【意大利】托马斯阿奎那《阿奎那政治著作选》
7、 人们普遍接受的观点是，法律创设的目的在于公民的安全，国家 的防务，以及人类生活的安宁与幸福，那些最初制定这种法律的人要 人民相信，人民的意志被写进了规则并使其生效，一旦规则被接受和 通过，将会使人民过上尊严和幸福的生活；当这样的规则得以制定出 来并发生效力的时候，人们就把这规则称之为法律。从这一点，我 们就可以理解那些为国家制定了邪恶、不公正的法律的人，是对诺言 和契约的违反，他们颁布的绝不是法律。【古罗马】西塞罗《论法律》
8、 法律的观念是建设性的：它以阐释的精神，旨在使原则高于实践， 以指明通往更美好的未来的最佳道路，对过去则持正确的忠实态度。最 后，它是一种友好的态度，我们尽管对计划、利益和信念各持己见，但 对法律的态度却表达了我们在社会中是联合在一起的。总之，这就是法 律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我们旨在享有的社会。【美国】德沃金《法律帝国》
9、 如果法律不能充分解决由社会和经济的迅速变化所带来的新型的 争端，人们就会不再把法律当怍社会组织的一个工具加以依赖。【美国】德沃金《认真对待权利》
10、 法的目的正在于帮助人们在国与国、团体与团体、人与人之间的 关系中实现正义。虽然具体的某一项法律规定可能不公平，但仍有必 要从司法活动表现出来的法律目的出发来加深对法律概念的理解。另 外，法律的目的包括实现安全、获得最大多数人的最大限度的幸福。 这些目的的实现就是正义，或者说，这可以是并且是法律的适当目的。【英国】戴．M．沃克《牛津法律大辞典》
11、 一般说来，法律作为正在生效的规则体系，是由全体公众的代表 们制定的，而且必要获得公众的同意。一言以蔽之，人们之所以应当 服从法律，是因为这是一条避免纷争、内乱、暴动、甚至内战的途径。 服从一个坏的法律并主张通过合法途径加以修改，这要比不服从法律 好一些。另一方面，在一个独裁、专制的国家里，如果有必要推翻政府， 那么，不服从法律可以是达此目的的有效方法。【英国】戴．M．沃克《牛津法律大辞典》
12、 令未布而民或为之，而赏从之，则是上妄予也；令未布而罚及之， 则是上妄诛也。【先秦】《管子法法》
13、 没有什么能比法律的语言更恰当地将法律命令的特征作为一种绝 对命令、一种要求适用的、但又为其纯粹存在而无视其内容上的信服 力的信条而予以描绘。【德国】拉德布鲁赫《法学导论》
14、 良好的秩序是一切的基础。 下令如流水之源。【英国】伯克《法国史学革命》【西汉】司马迁《史记管晏列传》
15、 法律不是为了法律自身而被制定的，而是通过法律的执行成为社 会的约束，使国家的各部分各得其所、各尽其应尽的职能。【英国】洛克《政府论》
16、 国家是不容分裂的，因为国家所依存的乃是法律。【德国】黑格尔《法哲学原理》
17、 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。【古罗马】朱尼厄斯《名人名言集》
18、 越轨违法的行为常常因为事情微不足道而被人忽视，这有如小额 费用的不断浪费，最终耗尽了全部家产。所以大家应该防止在小 节上的越轨违法举动的开端。【古希腊】亚里士多德《政治学》
19、 国家者，人格也，凡人必有意志，然后有行为，无意志而有行为者， 必疯疾之人也，否则，其梦呓时也。国家之行为何？行政而已。国家 之意志何？立法是已。【中国】梁启超《梁启超法学文集》
20、 如果你想要好的法律，那么就烧掉你现有的法律，并去制定新的 法律。【法国】伏尔泰《哲学辞典》
21、 智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆义。【汉】刘向《慎子逸文》
22、 不应该提出个人例外的法律。【古罗马】西塞罗《法律篇》
23、 法律并不能直接进行或增进文明大厦的建设；它也不能命令人们 成为发明家或发现家，去设计城市建设的新方法，或去创作优秀的音 乐作品。然而，通过为人类社会组织确立履行更高任务的条件，法律 制度就能够为实现社会生活中的美好生活作出间接贡献。【美国】博登海默《法理学、法律哲学与法律方法》
24、 政令犹汗，往而不反。【南朝】范晔《后汉书胡广列传》
25、 人不仅是一种追求目的的动物，而且在很大程度也是一种遵循规 则的动物。人之所以获得成功，并不是因为他知道他为什么应当遵守 那些他实际上所遵守的规则，甚至更不是因为他有能力把所有这些规 则形诸文字，而是因为他的思维和行动受这样一些规则的调整这 些规则是在他生活的社会经由一种选择过程演化出来的，从而它们也 是从世世代代的经验中产生。【英国】哈耶克《法律、立法与自由》
26、 被授权颁布法律的机关，要监督受委托来执行这些法律的人。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
27、 福利没有法就不是善。同样，法没有福利也不是善。【德国】黑格尔《法哲学原理》
28、 任何人均不能仅凭其个人身份而享有一项权利。那么，什么能授 权给他呢？简言之，是规则和原则。存在一项对某事的权利，就必定 存在确定某种条件并宣布所有的、并且只有符合这些条件的人才有资 格享有它的规则和原则。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》
29、 法律的文字构成统治规则的要旨。【英国】边沁《政府片论》
30、 一旦法律的威力衰竭，国家就会筋疲力尽而归于灭亡。【法国】卢梭《社会契约论》
法律名言
法律名言
宪政的含义是有限政府这意味着应当对宪法作出阐释以避免 出现超越宪法的政府，以使政府的任何活动在原则上和实际上都受到 宪法的限制，即使对外交往的活动亦应如此。在任何重大的领域，政 府都不能行使无限的权力在对外交往方面也不行。 宪政是指法治而不是人治这一思想。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
宪法的实质在于：国家的一切基本法律和关于选举代议机关的选 举权以及代议机关的权限等等的法律，都表现了阶级斗争中各种力量 的实际对比关系。当法律同现实脱节的时候，宪法是虚假的；当它们 是一致的时候，宪法便不是虚假的。【苏联】列宁
宪政逐渐引申出这样一种含义：以法律来约束与公民有关的政府 正当权力。它蕴含的原则是在基本法的架构内，政府对人民或者人民 的合法代表负有责任，以更好地确保公民的权利。这项原则所依据的 原理是对于什么符合《或不符合》
他们自己的利益，作为一个整体的 人民是最好的裁断者。【英国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
必须使法律对执行法律的人特别严格。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽 类一样。【古希腊】柏拉图《法律篇》
在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位； 当然，他们对于其他的事也一样感到不满，因为他们觉得他们自己实 际上什么事都没有参与。【古希腊】亚里士多德《雅典政制》
在专制政府中，国王便是法律，同样地，在自由国家中，法律便 应该成为国王，而且不应该有其他的情况。但为了预防以后发生滥用 至高权威的流弊，那就不妨在典礼结束时推翻国王这一称号，把它分 散给有权享受这种称号的人民。【美国】托马斯潘恩《潘恩选集》
如果一个国家的法律处于从属地位，没有权威，我敢说，这个国 家一定要覆灭；反之，我们认为一个国家的法律如果在官吏之上，而 这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。【古希腊】柏拉图《法律篇》
只有保障性的宪法才是真正的宪法。宪法意味着一个政治社会的 框架，它依据法律组织起来，其目的是为了制约绝对权力。因此，真 正的宪政必须包含实质性的内容，那就是人权保障，只有当政府框架 提供一个人权法案以及保证人权法案得到遵守的一系列制度设施时， 政府规划才成为宪法。【英国】萨托利《宪政疏议》
所有宪法都具有的弱点，即：轻视或无视集体的权利主张，因而 无法阻止对自然环境的破坏。【英国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
宪法与法律相较，以宪法为准；人民与其代表相较，以人民的意 志为准。汉密尔顿摘自《西方法律思想史资料选编》
我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让它安然不动地矗立在那 边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息而不再对它害怕。【英国】莎士比亚《量罪记》
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很 坏地活着，而且是在持续不断地死亡。德谟克利特摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一 个总章程，是根本大法。用宪法这样一个根本大法的形式，把人民民 主和社会主义原则固定下来，使全国人民有一条清楚的轨道，使全国 人民感到有一条清楚的明确的和正确的道路可走，就可以提高全国人 民的积极性。【中国】毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为 了束缚他的才能。法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利， 而不禁止他行使自己的权利。【法国】罗伯斯比尔《革命法制与审判》
法律本身是议会和全国人民的理智的决定，它应当成为全体人民 的行为的指南和一切活动的试金石。【英国】温斯坦莱《温斯坦莱文选》
立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。【法国】卢梭《社会契约论》
一个良好的立法者关心预防犯罪，多于惩罚犯罪，注意激励良好 的风俗，多于施行刑罚。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
处罚每一种犯罪的程度和轻重，以是否足以使罪犯觉得不值得犯 罪，使他知道悔悟，并且做戒别人不犯同样的罪行而定。【英国】洛克《政法论》
当法律的体裁臃肿的时候，人们就把它当做一部浮夸的著作看待。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
刑网简要，疏而不失。杨坚摘自梁凤荣《中国法律思想史》
在任何地方，欲念都需要抑制和监督，所以法律应当调节欲念。【法国】马布利《论法制或法律的原则》《马布利选集》
法律不要精微玄奥，它是为具有一般理解力的人们制定的。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
法律总是要遇到立法者的感情和成见的。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
古代的法律，仅仅因为它年代久远，就认为它神圣不可侵犯，这 正是在人类进步道路上倒退或停滞不前的原因。【德国】魏特林《和谐与自由的保证》
立法者用劝导和强迫的方法团结公民，使他们成为有益于国家， 并且彼此有益的人。柏拉图摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
每一种法律都产生于时代的需要，而时代是不断变更着的，因此 法律也必须变更。【德国】魏特林《和谐自由的保证》
人的权利自何处得来？得之于法律。【美国】庞德《法律肄言》
人权的理念比其他关于尊重人的原则《如通过正义概念、上帝的 律法、自然法或社会的传统道德标准所表达的关于人的尊严和价值应 受尊重的原则》
名句作为警示自己的句子，希望以上《法律名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。