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励志的句子

下面是小编精心整理的"庄子的名言警句",仅供你在工作和学习中参考。

1、吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。

2、缘督以为经,可以保身。

3、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

4、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

5、遁天倍情,忘其所受。

6、姑妄言之,姑妄听之。

7、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

8、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

9、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

10、盖之如天,容之如地。

11、其嗜欲深者,其天机浅。

12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

13、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

14、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

15、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

16、天地一指,万物一马。

17、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

18、谋无主则困,事无备则废。

19、名也者,相札也;知也者,争之器也。

20、为善无近名,为恶无近刑。

21、仁义之端,是非之途。

22、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?

23、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

24、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

25、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

26、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

27、见笑于大方之家。

28、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

29、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

30、相嘘以湿。相濡以沫。

31、至人无已,神人无功,圣人无名。

32、顺我者生,逆我者死。

33、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。

34、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

35、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。

36、子非鱼,安知鱼之乐。

37、大而无当,往而不返。

38、视死若生者,烈士之勇也。

39、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

40、节饮食以养胃,多读书以养胆。

41、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

42、强辩之才足以拒敌取胜,狡辩之才可以文过饰非。

43、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

44、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

45、无听之以耳,而听之以心。

46、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

47、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

48、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

50、相濡以沫,不如相忘于江湖。

51、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

52、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

53、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。

54、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

55、来世不可待,往世不可追。

56、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

57、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

58、道隐于小成,言隐于荣华。

59、同类相从,同声相应,固天理也。

60、得鱼而忘荃,得意而忘言。

61、至人无己,神人无功,圣人无名。

62、世人皆知有用之用,莫知无用之用。

63、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

64、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

65、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。

66、德有所长,形有所忘。

67、不忘其所始,不求其所终。

68、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

69、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

70、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

71、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

72、方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。

73、人皆知有用之用,莫知无用之用。

74、偃鼠饮河,不过满腹。

75、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。

76、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

77、无所逃于天地之间。

78、众人重利,廉士重名。

79、以天下为沉浊,不可与庄语。

80、好面誉人者,亦好背而毁之。

81、于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。

82、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

83、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

84、忘其肝胆,遗其耳目。

85、以火救火,以水救水。

86、形如槁木,心如死灰。

87、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

88、以其知之所知,以养其知之所不知。

89、人能虚己以游世,其孰能害之!

90、天地与我并存,万物与我为一。

91、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

92、福轻乎羽,莫之知载。

93、只可意会,不可言传。

94、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

95、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

96、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

97、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

98、相与于无相与,相为于无相为。

99、寡不道以欢成有德者能之。

100、大道不称,大辩不言。

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庄子名言49句


1、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

4、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

5、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

6、圣人不死,大盗不止。

7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

8、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

10、不以物挫志。

11、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

13、夫小惑易方,大惑易性。

14、圣人法天贵真,不拘于俗。

15、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

16、故绝圣弃知,大盗乃止。

17、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

18、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

19、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

22、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

23、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

24、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

25、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

26、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

27、小知不及大知,小年不及大年。

28、以火救火,以水救水,名之曰益多。

29、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

30、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

31、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

32、至人无己,神人无功,圣人无名。

33、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

34、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

35、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

37、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

38、天地与我并生,万物与我合一。

39、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

41、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

42、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

43、相与于无相与,相为于无相为。

44、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

45、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

46、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”

47、子非我,安知我不知鱼之乐?

48、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

49、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

名人名言庄子


1、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。《外篇达生》

2、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

3、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》

4、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

5、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

6、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子外篇天地》

7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》

8、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》

9、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子养生主》

10、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

11、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

12、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》

14、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

15、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

16、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》

17、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

18、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》

19、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

20、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

21、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

22、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

23、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

24、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

25、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

26、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》

27、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

28、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

29、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

30、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》

31、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

32、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

33、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

34、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》

35、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》

36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

37、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

38、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

39、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

40、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

41、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

42、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》

43、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

44、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

45、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物论》

46、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》

47、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

48、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》

49、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

50、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

51、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

52、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

53、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》

54、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》

55、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

56、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

57、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》

58、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》

59、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》

60、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

61、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

62、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

63、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子齐物论》

64、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》

65、髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》

66、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

67、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

68、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》

69、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

70、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

71、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

72、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

73、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》

74、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子外篇天地》

75、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

76、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

77、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》

78、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子人间世》

79、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

80、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

81、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》

82、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

83、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

84、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

85、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子人间世》

86、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

87、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子知北游》

88、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

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