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励志的句子

汉代思想家董仲舒的名言

1、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

2、名生于真,非其真弗以为名。

3、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。

4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。

5、大富则骄,大贫则忧。

6、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

7、善无小而不举,恶无小而不去。

8、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。

9、父不父则子不子,君不君则臣不臣。

10、屈民而伸君,屈君而伸天。

11、薄赋敛,省徭役,以宽民力。

12、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

13、躬自厚而薄责于人。

14、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。

15、百乱之源,皆出嫌疑。

16、得志有喜,不可不戒。

17、圣人为天下兴利也。

18、匿病者不得良医。

19、至廉而威。

20、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。

21、身之有性情也,若天之有阴阳也。

22、治乱兴废在于己。

23、善为师者,既美其道,有慎其行。

24、质朴之谓性,性非教化不成。

25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

26、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

27、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。

28、琴瑟不调,甚者必解而更张之。

29、天人合一,君权神授。

30、承天意以从事,任德教而不任刑。

31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。

32、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

33、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。

34、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。

35、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

扩展阅读

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句


有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

年代:清朝

黄宗羲作品:《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》

黄宗羲简介:

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

1、年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。

2、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

学不至于乐,不可谓之学。

学者之患,莫大于自足而止。

利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

3、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!

4、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐

5、学校之盛衰,关系天下之盛衰也

6、学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

学则可以守身,可以治民,可以立教。

7、情者,可以贯金石动鬼神

8、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。

9、忠诚是人生的本色

10、人生须自重。

11、学问之道,以各人自用得着者为真。

12、叙事须有风韵,不可担板

13、利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

14、缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也??以君之一身一姓起见,君有无形无声之嗜慾,吾从而视之听之,此宦官宫妾之心也。

15、用一人焉,则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,则虑其可欺,而又设一事以防其欺。

16、慷慨赴死易,从容就义难。

17、学不至于乐,不可谓之学。

18、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

19、夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,从曳木者以为良,而曳木之职荒矣。

20、学者志不立,一经患难,愈见消沮。

21、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

明代思想家薛瑄经典诗句摘抄


年代:明朝

薛瑄简介:

薛瑄(1389-1464)明代思想家,著名的理学大师,河东学派的创始人,字德温,号敬轩,山西河津(今稷山县)人。

明代思想家薛瑄经典诗句摘抄

1、小人不可与尽言。薛瑄

2、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄

3、士无气节,则国势奄奄以就尽。薛瑄

4、书虽古而道常新。薛瑄

5、心如水之源,源清则流清,心正则事正。薛瑄《读书录》

6、处己、事上、临下,皆当如诚为主。薛瑄《读书录》

7、与人言,宜和气从容。气忿则不平,色厉则取怨。薛瑄

8、德进则言自简。薛瑄

9、用人不可不慎。才不称事,事何以立。薛瑄

10、有益者不为,无益者为之,所以苦其劳而不见成功。薛瑄

11、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。薛瑄

明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄




王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

王守仁名人名言:

天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。

所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。

人须事上磨练做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差,似收敛而实放溺也。

立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。

攻吾之短者是吾师。

立学、立言之著,立德、立身之典。

克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。

圣人必可学而至。

处朋友,务相下则得,相上则损。

致知必在于行,而不行之不可以为致知也。

私欲日生,如地上尘,一日不扫,更又一层。

心之良知是谓圣人,圣人之学,惟是致良知。

千圣皆过影,良知乃吾师。

知善知恶是良知。

能戒慎恐惧者,是良知也。

性无不善,故知无不良。

博学只是事事存此天理,笃行只是学之不已之意。

知行本体,即是良知。

知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。

知是行之始,行是知之成。

未有知而不行者,知而不行是未知。

此心无私欲之弊,即是天理。

心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。

心即道,道即天,知心则知道。

学为圣人之道,学以致良知。

知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。

人生大病,只是一傲字。

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

夫万事万物之理不外于吾心。

夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

破山中贼易,破心中贼难。

心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。

董仲舒名言


1、名生于真,非其真弗以为名。

2、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。

3、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。

4、治乱兴废在于己。

5、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。

6、屈民而伸君,屈君而伸天。

7、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

8、百乱之源,皆出嫌疑。

9、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。

10、得志有喜,不可不戒。

11、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。

12、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

13、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

14、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。

15、道之大原出于天,天不变,道亦不变。

16、质朴之谓性,性非教化不成。

17、天人合一,君权神授。

18、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

19、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

20、圣人为天下兴利也。

21、薄赋敛,省徭役,以宽民力。

22、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

23、善为师者,既美其道,有慎其行。

24、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。

25、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。

26、大富则骄,大贫则忧。

27、躬自厚而薄责于人。

28、身之有性情也,若天之有阴阳也。

29、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

30、匿病者不得良医。

31、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

32、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。

33、琴瑟不调,甚者必解而更张之。

34、君为臣纲,父为子纲,()夫为妻纲。

35、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。

36、善无小而不举,恶无小而不去。

37、承天意以从事,任德教而不任刑。

38、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。

39、父不父则子不子,君不君则臣不臣。

40、至廉而威。

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