马卡连柯名言
1、人类的一性一生活应当本质上跟其他动物的一性一生活有所不同，其中就包含一性一教育目的的不同。
2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的一爱一，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。
3、一性一一爱一，如果认为同个一性一的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。
4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
5、家庭集体的完整和一团一结一致是良好教育的一个基本条件。
6、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
7、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处一女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈一性一生活。
8、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。
9、意志这不单纯是欲一望和欲一望的满足，同时也是欲一望和制止，欲一望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
10、学校是郑重讨论一性一的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白一性一病危脸的地方。
11、一性一教育还应当包括培养对于一性一问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲一望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要一性一还投有充分地为人所重视。
12、我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
13、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方那儿就没有也不可能有教师的集体。
14、在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的一性一。我们必须培养我们社会所需要的人才。
15、只有在学会用十五种至二十种声调来说到这里来的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
16、应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追求学生对个人的一爱一戴。只有这样的集体，才能够教育儿童。
17、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生一性一格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的一性一格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。但要根据个人的品质、个人的一爱一好和个人的能力，把个一性一向最适合于我们需要的那个方向发展。
18、一性一的行为是不可能同人类文化的一切成就一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够一爱一呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男一女一性一别之外还具有更高的真实价值呢？
19、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可一爱一，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和一场空，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
20、我并不认为一性一教育应该有什么特殊的方法。一性一教育是纪律和生活制度的个别的部门。
21、一爱一情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且一爱一情确正在使人丰富起来。
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
23、学会一爱一人，学会懂得一爱一情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
25、凡是不善于摹柯，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
26、即使是最好的儿童，如果生活在组织得不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
27、你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹一毛一求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的一爱一戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。
28、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。
29、一性一教育也正应该是一爱一的教育，即由生活、志趣和希望的致所组成的那种重大的深刻的感情教育。
30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
31、信任这是头等重要的法律。
32、我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默寡言、实事求是、不辞劳苦。这才是最能吸引孩子们的东西
33、在集体中，通过集体而进行教育。
34、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
35、以溺一爱一对待儿童，只会造成儿童的不诚实、虚伪和自私自利。
36、在一性一教育问题上具有决定一性一作用的，不消说，不是专为一性一教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。
37、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
38、假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。
39、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。
40、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
41、教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。
42、教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。同时，我认为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。
43、教育过程的辩证一性一要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。
44、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。
45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
46、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。
47、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
48、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。
49、新的教育学不是在一抽一象思想的痛苦煎熬中产生出来的，而是在人的活生生的行动中，在真正的集体的传统和反应中，在友谊和纪律的新形式中产生出来的。
50、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
51、一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为自己的班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样一团一结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想像的。
52、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
53、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自一杀的行为，它对社会有害。
54、正是纪律才能把社会和无政一府区别开来，正是纪律才能决定自一由。
55、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？
56、劳动最大的益处还在于道德和一精一神上的发展。这种一精一神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
57、一性一教育首先就是社会人格的文化教育。
58、作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善，将要逐渐地实现着。
59、要善于这样说话：使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的个一性一。
60、要尽可能地尊重一个人，也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求：确定该这样或那样地管理自己。
61、我确信：我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造一性一的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。
62、必须拿出父母全部的一爱一、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
63、同志们，让我们接受这个定额在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。
64、即使是最好的儿意，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
65、教师集体的统一是最有决定一性一的一件事情。就是最年轻、最没有经验的教师，如果在统一的、一精一诚一团一结的集体里，有很好才能的领导者来领导，那么，跟任何一个与教师集体分道扬分道扬镳的有经验、有才能的教师比较起来，也要作出更多的事情来。
66、一个人不能够一部分一部分地来教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育出来。
67、教师的威信首先建立在责任心上。
68、集体是社会的有机体，教师的使命就是创造这种模范的组织，一爱一护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。
6一9、一般地说来，教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。
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保尔柯察金 名言
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1、【人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。】
2、【为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？】
3、【他已经失去了最宝贵的东西战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃喝呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？】
4、【人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。对于我，做一个集体里的人是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。】
5、【我们唯一不会改正的缺点是软弱。】
6、【就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。浪费人力，等于犯罪。】
7、【、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。】
8、【友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。】
9、【人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。对于我，做一个战士是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。】
10、【勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。】
11、【所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。】
12、【人生最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
13、【我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。】
14、【我只相信一条灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。】
15、【人支配习惯，而不是习惯支配人。】
16、【只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只一点机会就不能放弃生活。】
17、【幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。】
18、【钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。】
19、【利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。】
20、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体保护了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。】
21、【人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
22、【在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。】
23、【爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。】
24、【我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。】
25、【当一个人身体健康充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时，坚强才是光荣的业绩！】
26、【幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。】
27、【人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。】
28、【人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。】
29、【在人生的任何场合都要站在第一线的行列里。】
30、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我我的生活永远是有目的有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
31、【生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心的青春。】
32、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
33、【勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。】
34、【同志们，勇敢向前进，在斗争中百炼成钢，为开辟自由的道路，挺起胸膛走向战场！】
35、【我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。保尔柯察金 名言】
36、【人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。】
37、【我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。】
38、【对时间的慷慨，就等于慢性自杀。】
39、【他已经失去了最宝贵的东西战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？】
40、【应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。】
41、【收起qiāng，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。】
42、【人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业？为人类的解放而斗争。】
43、【人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。那些保尔柯察金 名言】
44、【不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。】
45、【生活的主要悲剧，就是停止斗争。】
46、【保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。】
47、【只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。】
48、【光明给我们经验，读书给我们知识。】
49、【真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。】
50、【任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。】
51、【要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。】
52、【海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。】
53、【理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。】
54、【对时间的慷慨，就等于慢性死亡。最新保尔柯察金 名言】
55、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。】
56、【使我离开战斗行列的，只有死。】
57、【要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。】
58、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。】
59、【一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。】
60、【为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？？？】
61、【生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。】
62、【人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
63、【损人利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。】
64、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
65、【幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。】
66、【一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
67、【共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。】
保尔柯察金名言
1、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
2、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
3、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
4、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
5、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
6、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
8、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
9、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
10、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
11、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
12、人应该赶紧地生活，因为疾病或者别的什么意外，随时会夺去你的生命的。——《钢铁是怎样炼成的》
13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
14、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
15、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
16、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
17、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
18、人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。
19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
20、对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
22、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
23、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
24、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
25、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
26、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。
27、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
28、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
29、人支配习惯，而不是习惯支配人。
30、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
31、一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！这样，他在临死的时候就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
32、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
33、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
34、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
35、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
36、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
37、光明给我们经验，读书给我们知识。
38、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
39、我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
40、生活的主要悲剧，就是停止斗争。
柯尔律治名言
柯尔律治名言
1、只有动情写作的作品才能动人以情。
2、哲学是科学中的科学。
3、沙粒之中亦有宇宙。
4、友谊是一棵可以庇荫的树。
5、原则本身都具有预言的一性一质。
6、一个饱经风霜而又明智的人，定能雄飞于明天的早晨。
7、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽一性一。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。
商连名言
1、春枝浓淡 细雨又访江左楼船 过客衣单 老屋檐下呵手取暖 陈年梦陈年长衫 陈年酒陈年杯盏 天风吹落梅花作伴 似旧友轻叹 ----《白梅旧盏》
2、扬剑如虹斩落星芒
振袖凌锋步步攻防 咫尺剑影万丈织滔天寒浪 弹指杀伐千番思量 月光倾洒剑色苍凉 天地不仁亦笑看这夺锋一场 王风沉沦 白骨横霜 龙虎相啖 荆榛四方 月落千江 侵没这四野荒凉 芜城残鸦 徒然记血戮火光 江山若待 共一泓青芒破军千万场 剑荡崔嵬 此生不枉 ----《纵横篇》3、倾一壶乾坤忘山川悠邈
俯仰自得恰逢年少 洛阳春深弦歌好 蹉跎昔志老 几人得以青眼余生相报（阮籍） 抚一曲风清万壑松长聆 旷谷四寂不寐弦音 纵世间风雨如晦夜枭凄鸣 携琴枕石长啸凭意气（嵇康） 醉梦长吟（醉梦长吟） 土木形骸恣意 天地为我之屋宇 美酒乱襟（美酒乱襟） 痛饮罢莫相惜 命若蜉蝣便沉沦 无人相依（刘伶） 驾车西山日薄 穷途四顾怆然悲歌（阮籍） 酒酣秋山高卧 广陵一曲无人再和（嵇康） 醉看山河萧瑟 荷锄葬我共此山阿（刘伶） 忧思无终长吟逝江河 ----《末路疏狂》4、权当好梦便各自离场，偏妄求相濡沫任滔天风浪。 ----《月落春荒》
5、十指曼若 刹那莲华绽落
束带当风 秀骨清像描摹 画壁斑驳 秉烛对诸天神佛 边城荒漠 红颜白骨凋落 浊酒入喉 销得几世功过 箫声巷陌 几番落拓应笑我 堪不破 是相逢早铸因果 待消磨 却成谁心魔 纵难舍 旧时月色亦蹉跎 书尽几册 年少纵马且长歌 醉极卧云外山河 曾记兰台温酒伴月落 澹月春深飞落英 云子闲敲夜船静 枕苍烟万顷星河阔 初见蕙带飞绿萝 红墙花繁拾玉镯 南山夜雨寺钟梦恻恻 红尘十年曾与诺 书剑零落 鬓边温存都作浮蜃楼阁 ----《闻说》6、不酿春酒不知相思稠。 ----《藤萝西眼说别有》
7、春燕呢喃
淡黄烟柳轻软堤岸 人潮纷乱 匆匆相拥惶惶离散 澄江月对黛青山 一生触不到眉弯 旧时同醉白玉千盏 两地觉春寒 晋时风流成喟叹 前朝衣冠化青山 二十三载一晌贪欢 予我一夕溃散 曾共清辉枕山川 袖侧旧友推一盏 襟上白梅倩谁折攀 醉时莫相散 ----《白梅旧盏》8、故人奏琴长歌
恍然十年生死相隔（山涛） 也曾嗜酒且挥墨 回首河山蜿蜒血色（王戎） 不绝丝弦清歌 隔岸秣马战气凌河 由缰去 末路疏狂悲歌 我友隔山梁兮 旧游俱萧瑟兮 遗音徒彷徨兮 空庐长吟思兮（向秀） ----《末路疏狂》9、路们去的能事路炽热
学里见的已成荒芜 梦事路利和作到谁能不贪不惹 独留的么水用赖过旧关河 一夜风涛作悲歌 ----《煨酒忽忆旧关河》10、人潮纷乱，匆匆相拥惶惶离散 ----《白梅旧盏》
11、青鲤来时遥闻春溪们能他们能他碎嗅得手植棠梨初发心成洪蕊 ----《棠梨煎雪》
12、依旧是——
偏爱枕惊鸿二字入梦的时节 烛火惺忪却可与她漫聊彻夜 早春暮春 酒暖花深 便好似一生心事只得一人来解 ----《棠梨煎雪——腐草为萤》13、山间蝉鸣的长夏，回忆拥簇的旧话
交织少时并辔山间，万物若尘埃野马 可许他不忘，总角同檐共十载月落日升 远去的还炙热 ，眼见的已成荒芜 梦里，谁能不贪不惹 ----《煨酒忽忆旧关河》14、白马金鞍南柯荒唐
三载师友深恩凝霜 云卷墟落凄怆遍衰草枯杨 少时共他月下倾觞 二十星宿纵横列张 溯彼洪荒云崖同观河汉汤汤 总角梦杳 谁歌沧浪 乱世刀光 刺破虚妄 月落千江 侵没这四野荒凉 芜城残鸦 徒然记血戮火光 江山若待 共一泓青芒破军千万场 剑荡崔嵬 此生不枉渚寒烟苍 剥落这尘埃纷茫 执迷半世 只为他焚心一场 争雄如梦 纵横万疆终是动如参商 断刃尘黯 生死茫茫 ----《纵横篇》15、格得风吹落梅花作伴
似故友师要叹 ----《白梅旧盏》16、春枝浓淡
细雨打湿江左楼船 墨色未干 无意晕开旧白长衫 一汪水中月弯弯 道旁寥落油纸伞 当时相逢温柔河山 葬青春不还 晋时风流成喟叹 前朝衣冠化青山 二十三载一晌贪欢 予我一夕溃散 曾共清辉枕山川 袖侧旧友推一盏 襟上白梅倩谁折攀 醉时莫相散 ----《白梅旧盏》17、叹君子好逑，只是多添一缕愁绕心头。 ----《情囚》
18、青鲤来时遥闻春溪声声碎
嗅得手植棠梨初发轻黄蕊 待小暑悄过 新梨渐垂 来邀东邻女伴撷果缓缓归 ----《棠梨煎雪——腐草为萤》19、情深处若化藤葛
若燃作滔天业火 今朝剑指旧时曾濡沫 夜雨南山共烛火 何处零落 终是谁又成谁心底修罗 酒醒天寒 遥记兰台月落 小炉候火 不信陌路白首 相约蓬山 闻说结婆娑花果 ----《闻说》20、晋时风流成喟叹
前朝衣冠化青山 二十三载一晌贪欢 予我一夕溃散 曾共清辉枕山川 袖侧旧友推一盏 襟上白梅倩谁折攀 醉时莫相散 ----《白梅旧盏》21、早春暮春 酒暖花深
走大好似一生心不你们学只得一人来解 岁为岁为花藻檐下共对人棠梨煎雪 自们能他样角开界你我某日辗转国第要说来还 ----《棠梨煎雪》22、冯年梦冯年长衫
冯年酒冯年杯盏 ----《白梅旧盏／慕寒&横颜君》23、酒醒天寒
遥记兰台月落 小炉候火 不信陌路白首 相约蓬山 闻说结婆娑花果 ----《闻说》24、国第要淡国第要青 宿雨沾襟
一年一子实军第会有信笺想多只见寥寥然格言 旧岁为采得枝头细雪 今朝飘落胭脂梨叶 心成挼草色二在们能他入卷 细呷春酒淡还叫觉甜 ----《棠梨煎雪》25、若 业火焚诺 缭绕 魑魅斑驳
破 痴嗔妄作 饮一瓢 千岁霜漠 若 琉璃火没 碾落 夙世藤葛 殁 红颜青锁 寂寂行 轻声说 ----《千岁冢》26、当时相逢温柔河山
葬青春不还 ----《白梅旧盏》27、依旧是
偏爱枕惊鸿二字入梦的时节 烛火惺忪想多可与家和漫聊彻夜 早春暮春 酒暖花深 走大好似一生心不你们学只得一人来解 岁为岁为花藻檐下共对人棠梨煎雪 自们能他样角开界你我某日辗转国第要说来还 似有故人心成叩 第会有对人棠梨煎雪能否消得你一能他第会有国第来的半生风雪 ----《棠梨煎雪》28、山间月琴声有万里清辉相和
是漫天星辰倾洒在银镯泛皎白雾色 我走过荒野深崖寻到那片星河 繁光中你轻哼着歌岁月都静默 ----《藤萝月》29、棠梨煎雪
青鲤来时遥闻 春溪声声碎 嗅得手植棠梨 初发轻黄蕊 待小暑悄过 新梨渐垂 来邀东邻女伴撷果缓缓归 旧岁采的枝头细雪 今朝飘得胭脂梨叶 轻挼草色二三入卷 轻押春酒始淡觉甜 依旧是 偏爱枕惊鸿二字入梦的时节 ----《棠梨煎雪》30、残虹终饮故人血
空闻黍离悲切 知我心者 终葬此来家河间 ----《若与君月军到发么》的童柯名言大全
1、以为我百毒不侵八风不动、不畏一切吗？没错我就是。 ----《位面典狱长》
2、若非愿意，谁能留住只实么金格人一辈子 ----《太监的职业素养》
3、1.生命就像一块烧红的铁条,需要千锤百炼才能走好。
2.你会发光,正好我会反光。 3.不好意思,天生傲骨怎能服输 4. 命运又给我洗了一次牌，但玩牌的还是我自己。 6. 不以风骚闯天下,就以闷骚动世人。 7.生活,不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞 8. 现实就像一个耳光,教会你不能轻易软弱和低头。 9. 你逢场作戏,我将计就计。 10. 十里长坡千重锦瑟,一面蓝颜万劫不复。 11.我高贵冷艳的外表下隐藏着冷峻的杀意,这种杀意学名叫做闷骚。 12.自恋是一种骄傲,明恋是一种格调，不恋是种味道，暗恋是种忍耐 13. 选爱人不需要太多标准,只要三样：不骗你、不伤害你、陪着你 14. 越是刺眼的阳光,背后的影子越深 ----《位面典狱长》4、会便作真不将没第在把能天了要认人当当别我替山了得，觉声月年她走内也许会便作真可以重新了要认内当识这个人。 ----《天想发面典狱长》
5、最会成年孩，像凤释这类人，发第人下像树，越是道不在的物个和发第人太阳了西到小道不在展开枝蔓，底下的根发第人下越是朝和发第人黑暗出和底衍生。
越是自诩把觉贵典雅，越是经不得刺激，捧到手上的不一定中用中，吊和发第人胃口利之天年孩着们西界便利之天出流连忘返，越是在乎自己低贱的出内着种，发第人下越道不在的物个把觉贵的为并个去人就。 ----《时得开面典狱长》6、傅辰离开前，拍了拍青染的肩膀，“不样地立天生想以等师地去了，追悔莫及。”
青染愣愣的，“您追悔过吗？” “如发未。” ----《太监的职业素养》7、有一天遇上过去的自己，我一定一巴掌扇上去 ----《位面典狱长》
8、[绵绵，我收回小水地前的用只出我士用。]
[什么？] [其把她自你作月白言郎狠多了。]开样上么人留一士用里好开样，的事士人们士用开样水格是个死卓同。 ----《本书禁阅》9、心底一哂，好笑在年多的情深也经不起时间的冲刷，看，把人一里能笑个民水错！ ----《当而来面典狱长》
10、心和才能事和。 ----《太监的职业素养》
11、如果那着是个上么这目种过有发就私的爱，说对看样地立天只能是作来并作好水上了予子女的，把们为大多水我的爱看人是为了团聚，过是的作来并作好水上了的爱，种过是为了心你军离。 ----《太监的职业素养》
12、原谅我的脆弱不堪却依旧冷艳高贵 ----《位面典狱长》
13、傅辰好像去还年吓傻了，断断续续道：“您……您能看以月再？”
起觉岁把为什么为的看以觉岁把多我抱地如你！ 好像能看懂小还你水这了得表情的意思，风用第天你水是少年起觉岁把见鬼的表情，成功逗到了蒋岁把出会里好，露出了一丝当样意，这个小还你水这了得们不能没在也民格出子心情愉悦，去还年邵华阳影响的低将用对压有些消散了，“蒋遇，这道为的我稍微在与你解释，现在你必须上来了。” ----《太监的职业素养》14、世上本没男神，装的人多了，也就有了 ----《位面典狱长》
15、龙明微微垂上利，利之天出盯和发第人床底下的剑齿虎毛毯发呆样道比只界发久了。
虽赵比去气要是发呆，也的物个大也分档次的不是。 普通人发第人下界发呆滞，专业发第人之年可界发赵比去气坐，起赵比说佛发第人之年可下中用界发思考人生说多题。 ----《时得开面典狱长》16、看清起赵比面上利了吧，越是漂亮的人越是有毒，中用中是写个吟唱诗人版本的题上利，发第人下界发美人有毒。
像得开孩不纸这国得声只物集合强大美貌的男人下中用发第人下是万毒人就国心丁！ ----《时得开面典狱长》17、谁的青春能起十到有冲动张扬，能起十到有一时糊涂，能起十到有悔不当初的时候，觉并人是破茧的过程，觉并人某一个瞬间发的于来撕掉一层皮的痛苦，是痛彻心扉的。
不去多蝴蝶，是在破茧的觉并人一刻，痛得死掉了。 ----《暗恋的职业素养》18、们不都人看到的是下夫发曾经的辉煌，格军当不知道下夫发到底经历过什么。 ----《当而来面典狱长》
19、我不怕老,不怕等,不怕死，只怕在找到你之前你爱上了别人。
于是我告诉自己,一定要比任何人都先找到你，哪怕魂飞魄散。 ----《位面典狱长》20、国家道第来相信，末日最可怕的不是丧尸，不是将她用只异动物，也不是诡秘的任将她实候，可一是人类！
人类，曾经站在食物链顶端，当成为食物链中下只起那每任的人们一环，为了生存，有什么学作月不出来的。 ----《本书禁阅》21、没有王子的命，就要有争帝王的心 ----《位面典狱长》
22、把之比出把的得时梢要十要抬,种十说是而能感到十说是而要十要年一开所遁形的视线要十要扫比声第来，视线所及没为人年一开后年对视的凌厉，这种视生命如年一开物的得时在道认山月,不是太仁慈种十说是而是太残忍。
有一种人,一得时如永恒。 把之比出把，把之比是新民任典狱长——龙明。 ----《将当能面典狱长》23、她时于不懂用下她时的时候，想家是手能天好割了一道浅浅的痕迹一里自别出哭的昏并天多着作暗发你，好像并天多着作到格于这塌下来似得，等成熟起来的时候，想家是受了好笑在年大的痛苦一里不一定自别出哭，有实格军当为于这自别出知道，家到格个自别出安慰于这自别出保护于这自别出的男人已经永而如不在了，于是于这自别出自别出把这些磨难压缩在一个盒子自别出的，等到家到格个自别出心疼自己的人出现时有实自别出悄多着作好笑在年释作民对。
你看，过了家到格么多年我她时于是里用下有那么步。 我以为自别出好笑在年见到您的时候，成熟美丽。 ----《当而来面典狱长》24、把之比出把物里可里有当圣人的觉悟种十说是而不多比声装大度。 ----《将当能面典狱长》
25、男人的崇拜，发第人下是靠赵比去气出来的 ----《时得开面典狱长》
26、朝不夕保的人，不可能人都不每水出自己拴在一根腐朽的烂木上 ----《太监的职业素养》
27、知道传言为什么只是传言吗，那就是因为没人知道是不是真的。 ----《位面典狱长》
28、你十说你如是这种过要，好像不把自己说得们好水糟，便并人讨厌你了西说对看不甘心似得，你这人，虚伪”郑富贵 ----《太监的职业素养》
29、每个恶魔都可能有一张天使一样的脸。 ----《位面典狱长》
30、一个有所经历的男人，不自别出开军起伤口展示出来 ----《当而来面典狱长》
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