一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。中国自古以来就是诗的国度，我们在学校的时候都学了不少古诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，那么你知道有哪些经典的古诗词？根据你的需要，小编精心整理了辛弃疾 清平乐·独宿博山王氏庵，仅供参考，希望能为你提供参考！
《清平乐独宿博山王氏庵》
作者：辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
注释：
1、庵：圆形草屋。
2、华：花白。
3、归来，指43岁免官归里。
翻译：
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，
蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
狂风夹带着松涛，
犹如汹涌波涛般放声呼啸；
大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；
糊窗纸被风撕裂，呼呼作响，
仿佛自说自话。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，
已是容颜苍老，满头白发。
一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，
突然惊醒，
眼前依稀还是梦中的万里江山。
赏析：
不少专家都曾指出过辛词的多样性特点，肯定各种风格的作品往往又都达到了很高的文学成就，一旦我们细读了辛词，便会有极深的感受。就拿这阕《清平乐》来说，可以讲是代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。自语二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个王氏庵，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，秋宵梦觉分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的万里江山。很显然，他梦中行遍，江南江北（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云眼前万里江山。这一句与平生塞北江南相呼应，而把上阕四句推到背后。平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；眼前现实使他逆境益思奋勉，不坠壮志。全词因有这一句，思想境界顿然提高。
这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，因此自然就形成了这幅难得的风情画！通过画面，我们几乎可以触摸到作者那颗激烈跳动着的凄苦的心，那颗热爱祖国大好河山的执着的心！尽管作者有意要把它掩藏起来。
从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：公所作，大声镗钅答小声铿金訇，钅答横绝六合，扫空万古。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。博山，在江西永丰境内，古名通元峰，由于其形状象庐山香炉峰，所以改称博山。（博山炉是外表雕刻成重叠山形的香炉，见《西杂记》）。作者在上饶带湖闲居期间曾多次游览博山，并留有颇多的题咏。
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辛弃疾 清平乐·忆吴江赏木樨
《清平乐忆吴江赏木樨》
作者：辛弃疾
少年痛饮，
忆向吴江醒。
明月团团高树影，
十里水沉烟冷。
大都一点宫黄，
人间直恁芬芳。
怕是秋天风露，
染教世界都香。
赏析：
这是辛弃疾闲居上饶时与他的朋友余叔良的一首唱和之词。余叔良其人情况不详。这首词题曰：忆吴江赏木樨。木樨，亦作木犀，桂花别名。辛弃疾咏桂花的词不少，如上首《太常引建康中秋》即是。
但这首词写得别有情趣，它不专门扣住桂花题材，而是能离开桂花本身，把自己的经历结合来写，意境更为开阔，感情更加亲切。
本词上片少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷四句，作者从自己的游踪引入桂花。少年时有个秋夜，在吴江痛饮醒来，看见一轮明月，中间映着团团的桂树影子；江边桂树，十里花香，飘散在烟波江上，倍添清冷之气：天上人间，都笼罩在桂香桂影之中。吴江即吴松江，在今苏州南部，西接太湖。辛弃疾年轻时游过吴江，所以他对此地颇为怀念。大概吴江两岸，当时桂花颇盛，所以他咏桂花便想起吴江之游。明月团团高树影，十里水沉烟冷两句，这里用团团来写桂树，水沉，香名，这里用指桂花馨香。词人借自己一次客中酒醒后看桂影、闻桂香的经历来写桂花，情调豪放，生动自然。
下片大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。数语，由写作者自己的经历，转到桂花本身。宫黄，指古代宫女以黄粉涂额，是一种淡妆，这里是指桂花。桂花体积小，宛如淡施宫黄，可是开在人间，竟然这样芳香。花小、色黄、香浓，正是桂花特征。这几句把桂花特征都写到，但着重写它的香味，抓住重点，与上片相呼应。
这首词意境优美，写桂花能抓住其特征，联想自然，用词简练，不愧为词中佳品。
毛泽东 清平乐·会昌
《清平乐会昌》
作者：毛泽东
原文：
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
注释：
1、东方欲晓：欲，将要。眼看东方就要亮了，真理很快就要大白了。
2、莫道君行早：君，泛指红军战士，包括诗人自己在内。或谓指左倾路线分子。二义相反，均可通，以前义为胜。全句意思是说：不要说你是早行者走到前面了。《增广贤文》有：莫道君行早，更有早行人。
3、踏遍青山人未老：踏遍青山，谓红军转战各地，历时已久。人，指红军战士，亦包括诗人自己。未老，不仅指年龄，且兼指士气，指革命精神。
4、风景这边独好：这边，明指会昌，暗喻正确主张和正确路线。风景，明指风光景色，暗喻革命的形势和前途。独好，联系当时陷入被动的赣北前线反围剿的战争局面，实系慨乎言之。
5、会昌城外高峰：会昌城四周有许多高山，像明山、芙山、羊山、龙归山、白云山、紫云山、四望山、盘固山、君山等等。
6、颠连直接东溟：颠连，连绵不绝之意。东溟，即东海。上述诸山，白云山以下都在会昌东南两面，有的与福建武平相接，有的与赣粤之间的着名界山九连山和大庾岭毗连。以上二句，以实代虚，写的是景物，却意味着革命的美好远景。
7、南粤：古代也作南越。汉初，封赵佗为南越王，有今两广之地。此指广东。
8、郁郁葱葱：气盛貌。《后汉书》卷一《光武帝纪》：气佳哉，郁郁葱葱然！这里用来形容树木茂盛，气象壮美。这两句也是以实代虚，更荡开一层，显示出无限的胜利信心和革命乐观主义精神。
赏析：
东方欲晓，通俗地说，它预示了黑暗即将过去，曙光就在前面。莫道君行早，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。踏遍青山人未老，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。风景这边独好，这样的人生是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。
美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。毛泽东继承了中华民族诗言志工夫在诗外的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅近。
毛泽东 清平乐·六盘山
《清平乐六盘山》
作者：毛泽东
原文：
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
注释：
1、望断：望着，直到看不见。
2、长城：借指长征的目的地。
3、屈指：弯着手指头计算。
4、六盘山：宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。
5、红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作旄头。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为红旗，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
6、漫卷：任意吹卷。
7、长缨：本指长绳，这里指革命武装。
8、缚住：擒住。
9、苍龙：《后汉书张纯传》注：苍龙，太岁也。古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙：此处借指蒋介石的反动派，不是日本人，因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。
翻译：
长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
赏析：
毛泽东率领工农红军登上六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及眷恋，接着又起豪气，不到长城非好汉，屈指行程二万。从爽朗、舒畅的秋心转入英迈的青春吟诵，二万五千里长征已在脚下，长征的目的地已经到达，浩瀚的业绩就要进入一马平川的时期。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，化用宋代刘克庄《贺新郎》中三行：问长缨，何时入手，缚将戎主？而这里的苍龙出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：仓龙，太岁也。仓龙同苍龙，太岁是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为日本帝国主义就是苍龙。虽然最后两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动势力，夺得最后的胜利。
这首词写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体。整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气。为毛泽东在1935年10月所作的一首词。是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，抒发了长缨在手定当缚住苍龙的革命豪情。
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