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人生如逆旅,我亦是行人。中国自古以来就是诗的国度,在上课时老师也会和我们提到古诗,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下为小编为你收集整理的李纲 病牛,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

《病牛》

作者:李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

赏析:

在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其离形得似、托物言志的艺术。司空图《诗品形容》认为,诗人形容(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于形容者:离形得似,庶几斯人。李纲正是精于形容者,其《病牛》诗达到了离形得似,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。

诗的前两句耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤,写病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示病牛耕犁千亩与实千箱之间的因果关系上落笔,将病牛力尽筋疲与谁复伤加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个千字,分别修饰亩与箱(通厢,指粮仓),并非实指,而是极言病牛耕犁数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。

诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而羸病卧残阳之志。这两句诗将病牛与众生联系起来写,以但得与不辞对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的残阳是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与卧等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是托物言志,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样知人论世,便不难看出这一点。

赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。托物言志,借咏牛来为作者言情述志。

诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。

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病橘


杜甫 病橘

群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。

寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。

忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。

病柏


有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。

神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。

官牛


白居易 官牛

官牛官牛驾官车,

浐水岸边般载沙。

一石沙,

几斤重?

朝载暮载将何用?

载向五门官道西,

绿槐阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相,

恐怕泥涂污马蹄。

右丞相,

马蹄踏沙虽净洁,

牛领牵车欲流血。

右丞相,

但能济人治国调阴阳,

官牛领穿亦无妨。

古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏带牛的七夕诗句

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