众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习阅读能使学生受到美的熏陶，关于古诗词你知道多少？请你阅读小编辑为你编辑整理的《陈师道 春怀示邻里》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《春怀示邻里》
作者：陈师道
断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑，郤嫌归鬓着尘沙。
风翻珠网开三面，雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约，只今容有未开花。
注释：
1、蜗成字：蜗牛爬过之处留下的粘液，如同篆文，称为蜗篆。
2、网开三面：《吕氏春秋》：汤见置四面网者，汤拔其三面，置其一面，祝曰：昔蛛蝥作网，令人学之，欲高者高，欲下者下，吾取共犯命者。
3、两衙：众蜂簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。任渊注引《坤雅》称：蜂有两衙应潮。蜂在排衙时，是海潮将涨的征兆。任渊注引钱昭度诗：黄蜂衙退海潮上，白蚁战酣山雨来。
4、南邻：作者此时经常和邻人寇十一来往。南邻，指寇十一。
赏析：
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。以断墙老屋，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（作家，做巢之意）。作者在这里不写老屋无人，而代以无僧，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说老屋无僧。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
三四两句：剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在风翻、雷动的情况之下，形成了老屋的风光，而开三面、趁两衙，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
结尾两句：屡失南邻春事约，只今容有未开花。容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
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示儿的诗意_示儿的意思
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《示儿》
作者：陆游
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释：
1、示儿：给儿子看。
2、元：通原，本来。
3、万事空：什么也没有了。
4、但：只是。
5、九州：这里代指中国。
6、同：统一。
7、王师：宋军。
8、北定：将北方平定。
9、中原：金兵占领的地区。
10、家祭：家中的祭典。
11、无忘：不要忘记。
12、乃：你的。
13、翁：父亲。
诗意：
本来就知道人死去了什么都可无牵无挂。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，
在祭祀祖先的时候，
千万不要忘记把这件事情告诉我。
赏析：
首句死去元知万事空。元知，本来就知道，万事空，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同，只有一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句王师北定中原日，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无忘告乃翁，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原的喜讯告诉他。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
而这首诗，也成了陆游的绝笔。
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