人生如逆旅，我亦是行人。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在语文学习中，诗词是必不可少的，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，您收藏了哪些经典的古诗词呢？相信你应该喜欢小编整理的岑参 寄左省杜拾遗，更多信息请继续关注我们的网站。
《寄左省杜拾遗》
作者：岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
注释：
1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。
2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。
3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫??微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。限：界限。
4、阙：通缺。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
译文：
我们并排走向朝廷的红色台阶，
然后分别站在左省右省的列队。
拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜，
黄昏时浑身沾满御炉香气回归。
满头白发力不从心为落花流泪，
羡慕别人如鸟入青云展翅高飞。
贤明的朝廷没有什么阙事遗漏，
自己觉得谏议的奏书越来越稀。
赏析：
唐肃宗至德二年（757），诗人由杜甫的推荐而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠友人杜甫的。因而描写谏议官左拾遗的官场生活。然后自伤迟暮，无法尽力，规劝别人继续进取。笔法隐晦，曲折地抒发内心之忧愤。词藻艳丽，雍容华贵。
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洛中访袁拾遗不遇
孟浩然 洛中访袁拾遗不遇
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
【译文及注释】
我到洛阳拜访才子袁拾遗，他却获罪流放到大庾岭。听说那里梅花开得很早，哪里能比得上故乡洛阳的春色呢！
1、袁拾遗：作者的朋友，即第一句中的才子。
2、江岭：今江西省大余县和广东省南雄县交界处的大庾岭。
3、 流人：获罪而流放的人。
【赏析】
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。前两句完全点出题目。洛阳指明地点，紧扣题目的洛中，才子即指袁拾遗；江岭作流人，暗点不遇，已经作了流人，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，如今到了洛阳，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为才子，暗用潘岳《西征赋》贾谊洛阳之才子的典故，以袁拾遗与贾谊相比，足以说明作者对袁拾遗景仰之深。
江岭指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用江岭与洛阳相对，用才子与流人相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。才子是难得的，本来应该重用，然而却作了流人，由洛阳而远放江岭，这是极不合理的社会现实，何况这个流人又是自己的挚友呢。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
闻说梅花早，何如北地春两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句早字，见出下句北地春中藏一迟字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，怎及得留居北地故乡呢？此诗由江岭而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，闻说梅花早是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
左仆射相国冀公东斋幽居（同黎拾遗赋献）
岑参 左仆射相国冀公东斋幽居（同黎拾遗赋献）
丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不著冠。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。
【赏析】
岑参约715-770年、，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载744年、进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史今四川乐山、，世称岑嘉州 。大历五年770年、卒于成都。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷或为八卷、行世。《全唐诗》编诗四卷。
岑参奉和杜相公发益昌
岑参 岑参奉和杜相公发益昌
相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。
朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。
【赏析】
杜相公就是杜鸿渐。杜鸿渐当过宰相，唐朝人称宰相为相公，所以叫杜相公。唐代宗永泰元年(七六五)十月，蜀中军阀混战。次年，朝廷派杜鸿渐领兵平乱。大军四月至益昌(在今四川广元县境)，六月入剑门，七月到成都。从益昌继续进发时，杜鸿渐写了一首《发益昌》的诗；当时岑参在他幕下办事，遵照他的意思和了这首诗，所以说是奉和。
诗的开头两句是回叙到益昌之前的情形，说杜鸿渐领命平乱，带兵离开帝京长安，拿着麾(指挥军事的旗子)和节(领命出使的凭证)，远行出征，平定战乱。第一联写了杜鸿渐的使命远横行，指远征，有不受阻碍的意思。也就是杜甫诗中说的万里可横行之意。远横行三个字把出征将士饱满的精神传达出来了。
中间二联想象从益昌出发以后的行军情况。晴天的早上，部队攀登山势陡峭的大剑山和小剑山，骑着马穿过山间的白云，在凿石架木的剑阁道上行进；晚上大军渡过巴江(泛指巴蜀的江河)，天正下着雨，古称出军遇雨为洗兵。洗兵也有洗刷兵器不用的意思，即预祝结束战争，取得胜利。
在山间行军时，山上千万朵野花夹道欢迎主帅(征盖就是大臣出使时用的伞形麾盖，这里指主帅)；到了平原的河边，两岸千万条的垂柳拂掠过大军的旌旗。从这两联可以看出，大军在征途上步履是艰难的，但心情却是轻快的，大有雄赳赳、气昂昂的气势，完全是赞颂的调子。
最后两句是希望杜鸿渐迅速平定战乱，劝他说：应当抓紧时间，计算日程，快到成都(蜀城)去要知道圣明的皇上正在等待你去秉公持正(持衡)处理战乱的大事哩。
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