一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们在学校的时候都学了不少古诗词，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？或许你需要"陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺"这样的内容,欢迎阅读，希望你能喜欢！
孟浩然 陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺
望秩宣王命，斋心待漏行。
青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。
闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。
天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。
人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。
谢公还欲卧，谁与济苍生。
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荆门上张丞相
孟浩然 荆门上张丞相
共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。
临洞庭上张丞相
孟浩然 临洞庭上张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【译文及注释】
八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，
水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，
波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，
圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，
只能白白羡慕别人得鱼成功。
１、张丞相：指张九龄。
２、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
３、混太清：与天混成一体。
４、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。
５、济：渡。
６、端居：安居。
【赏析】
唐玄宗开元二十五年（737 ），张九龄被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上诗人写给他的。
前四句是写洞庭湖的名句。八月水涨，湖水几乎与岸平。向湖中看，水天相接，水跟天混合一体，分不清彼此，所以称混太清，太清指天。但洞庭湖上的水天相混，与一般的水天相接不一样。水天相接，还是水是水、天是天，只是人的视力造成的错觉，这里的水天相混，是水与天混而不分，在水与天之间的一段虚空已包含在湖水里，所以是水和天相混了。气蒸云梦泽 ，水面上有蒸发出来的水气，把虚空包含了，这个水气也把整个云梦泽都笼罩了。古代的云梦泽 ，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，方圆八九百里，这里泛指围绕着洞庭湖一带。接着第四句写洞庭湖波浪的声势。宋范致明《岳阳风土记》，称洞庭夏秋水涨，涛声喧如万鼓 ，故称波撼岳阳城 。岳阳城在洞庭湖东北岸，那儿的岳阳楼是望洞庭湖的胜地。这四句勾勒出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
后四句是感怀。欲济无舟楫，《书说命上》：若济巨川，用汝作舟楫 。面对洞庭湖，要渡过去却没有舟楫，暗喻自己想出仕建功，没有人引荐。端居耻圣明 ，端居指平居闲处 ，在圣明时即太平时，闲着不做事是可耻的。《淮南子说林训》：临河而羡鱼 ，不如归家结网 。末联表示空有羡鱼的感情，希望对方推荐。这首诗的感怀部分，写得含蓄，不直白求荐。所用典故，与望洞庭湖密切结合，极为自然，而融化无迹。
这首诗仅用四句话就概括出洞庭湖的浩渺气势，写出洞庭湖波涛汹涌的声势 ，抒怀里又要结合写景，含蓄不露，虽有所求，但不露求乞相。在写景上，诗人抓住洞庭湖水势大的季节，用八月来点明，用湖水平说明水势的浩大，开头朴实而有力。第二句就奇峰突起，概括出洞庭湖的气魄。洞庭湖的浩渺，不同一般的水天相接 ，原来是含虚混太清，湖上的水气把天和空都包含进去了。这才捕捉住了它的特点 ，写出了它的浩渺的气势 。如此还不够，再加上气蒸云梦泽 ，水气的蒸腾把江南江北的云梦泽都笼罩了。这样写，还没有写足洞庭湖波涛汹涌的声势，于是再加上波撼岳阳城 ，使人感到波涛的声势使岳阳城都受到震动似的，这才把洞庭湖的特点写足了。在抒怀方面，明明是求人引荐，却没有一句求荐的话，而是结合洞庭湖的描写，用欲济无舟楫 来暗示，并说自己不出来做事对不起这个时代。对方原是宰相，舟楫这个典用得极为得体。
陪张丞相登荆城楼因寄苏台张使君及浪泊戍主
孟浩然 陪张丞相登荆城楼因寄苏台张使君及浪泊戍主
蓟门天北畔，铜柱日南端。
出守声弥远，投荒法未宽。
侧身聊倚望，携手莫同欢。
白璧无瑕玷，青松有岁寒。
府中丞相阁，江上使君滩。
兴尽回舟去，方知行路难。
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