去年今日此门中，人面桃花相映红。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，我们在学校也会经常接触到很多古诗，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你读过的古诗词还有哪些呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的易水怀古，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。
赏析
作者在本诗中表达了对古代勇士荆轲刺秦王壮举的追思和怀念，同时将心中勇士离别家国时的悲壮画面与现实的情景相映讨，更加突出了作者的怀古之情，表达了作者对严酷现实既不满又无能为力的心情。
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于易水送别
骆宾王 于易水送别
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【译文及注释】
在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒发已冲冠。
昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。
1、易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策燕策三》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
2、此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
3、壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记廉颇蔺相如列传》： 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
4、昔时：往日；从前。《东观汉记东平王苍传》：骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没（m）：死，即殁字。
5、水：指易水之水。犹：仍然。
【赏析】
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
此地别燕丹，壮士发冲冠，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
昔时人已没，今日水犹寒两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。今日水犹寒中的寒字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，寒是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，寒是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，寒也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。宝剑思存楚，金椎许报韩(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是天子不见知，群公讵相识(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在前不见古人，后不见来者的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的寒字，更是画龙点睛之笔。寒字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：象者，出意者也。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的移情作用。今日水犹寒中的寒字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种慷慨倚长剑，高歌一送君的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在今日水犹寒的寒字上，诗的构思是极为巧妙的。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。
怀古绝句·赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
注释
（1）赤壁：山名，在今湖北省嘉鱼县东北，长江南岸，冈峦壁立，上镌“赤壁”二字。208年（东汉建安十三年），孙权与刘备联军用火攻大破曹操军于此。沉埋水不流：言曹军伤亡重大，折戟沉尸于江中，而江水为之阻塞不流。
（2）“徒留”句：战舰上插帜，上书将帅姓氏，兵败后，空见船上旗号而已。
（3）喧阗：声音大而杂。一炬：一把火。指三江口周瑜纵火。
赏析
《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句·赤壁怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。[1]?
这首《怀古绝句·赤壁怀古》是总说，写贾府这个仕宦大家族在衰败过程中死亡累累，恰如赤壁鏊兵中曹家人马的“一败涂地”。否则，赤壁之战可写的话题尽多，作者也不会句句说死，写得如此阴森凄惨。小说不是作者的自传，曹操与作者同姓也许是巧合，但小说中含有作者的家世感慨。“无限英魂在内游”，既是《怀古绝句》中各首内容的提示，也表示死亡者实际上还不限于写到的这九个人。[2]?
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
怀古绝句·马嵬怀古
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
注释
（1）马嵬：马嵬驿，亦叫马嵬坡，在长安西面百余里处，今陕西省兴平县西，杨贵妃死于此。杨贵妃，小名玉环，幼时养于叔父家。735年（开元二十三年）册封为寿王（唐玄宗之子李瑁）妃，后被唐玄宗度为女道士，住太真宫，道号太真。745年（天宝四年）册封为玄宗贵妃，极受宠幸。杨家一门因此显贵，其宗兄杨国忠为右丞相，三个姐姐封韩、虢、秦三国夫人，权势炙手可热。756年（天宝十五年），安禄山叛兵攻破潼关，玄宗仓皇逃往四川，到马嵬驿，六军驻马不进，杨贵妃被迫缢死，卒年三十八岁。
（2）“寂寞”句：脸上毫无生气，脂粉被亮光光的汗水所沾污。写杨贵妃缢死时的面相。渍，液体黏在东西上。《红楼梦》程高本作“积”，误。以庚辰本为准。
（3）付东洋：付之东流，成空。
（4）“只因”二句：传说中杨贵妃的“风流”事很多，是泛说。记其遗迹留香事的，如《新唐书·后妃传》说玄宗从四川归来，过马嵬，派人备棺改葬，掘土，得到杨贵妃的香囊。刘禹锡《马嵬行》则说：“不见岩畔人，空见凌波袜。……传看千万眼，缕缉香不歇。”此外，《杨太真外传》中还有杨贵妃领巾因风吹拂到贺怀智头帻上而引得一身瑞龙脑香气的事。衣衾，《红楼梦》戚序本、程高本作“衣裳”，以庚辰本为准。
赏析
《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句·马嵬怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
这首《怀古绝句·马嵬怀古》在小说中的寓意实际上是说秦可卿的。诗的前两句写她“淫丧天香楼”，悬梁自尽。“渍汗光”三字描写她自缢时的遗容，想象逼真。书中曾说她“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”，所以用“温柔”二字。后两句说的就是贾宝玉在她房中“神游太虚境”事。所以《红楼梦》庚辰本中“衣衾”二字是对的，不应改作“衣裳”。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
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