去年今日此门中，人面桃花相映红。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？根据你的需要，小编精心整理了夏夜宿直，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
白居易 夏夜宿直
人少庭宇旷，夜凉风露清。
槐花满院气，松子落阶声。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。
年衰自无趣，不是厌承明。
【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
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夜宿七盘岭
沈佺期 夜宿七盘岭
独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
【译文及注释】
1、平仲：即银杏。
2、子规：杜鹃鸟。
3、浮客：游子。
【赏析】
七盘岭在今四川广元东北，又名五盘岭，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。沈佺期这首五律写旅途夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。据此诗末句褒城闻曙鸡，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。
首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。独游显出无限失意的情绪，而高卧则不仅点出住宿高山，更有谢安高卧东山的意味，表示将独游聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出高卧的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了独游的愁思。平仲是银杏的别称。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：平仲君迁，松梓古度。旧注说：平仲之实，其白如银。这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。子规即杜鹃鸟，相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤不如归去，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承子规啼，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。浮客即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：凄凄留子言，眷眷浮客心。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。此化用其意。空留听是指杜鹃催归，而自己不能归去。过褒城便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。它表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在独游、高卧上做文章。首联点出独游、高卧；中间两联即写高卧、独游的情趣和愁思，写景象显出高卧，写节物衬托独游；末联以浮客应独游，以褒城应高卧作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：沈三兄诗，直须还他第一！（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
夏夜追凉
杨万里 夏夜追凉
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
【译文及注释】
夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？
【赏析】
追凉，即觅凉、取凉。较之觅和取，追更能表现对凉的渴求，杜甫忆昔好追凉，故绕池边树(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就追凉着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，夜热竟然与午热相仿佛，则夜热之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。开门，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而明月，则点出正值月华皎洁的三五之夜。这样，作者独立的目的，应该说是追凉与赏月兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。竹深树密，见其清幽；虫鸣，则见其静谧唯其静谧，虫鸣之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句时有微凉不是风，这一真切、细微的体验。不是风，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之微凉不过因静而生。人们通常说心静自凉，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有不是风三字，读者很可能将凉与风联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者既然明言不是风，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的浅意深一层说，直意曲一层说的旨趣。
除夜宿石头驿
戴叔伦 除夜宿石头驿
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【译文及注释】
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
1、除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐》题下注曰：一作石桥馆。
2、一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：五湖三亩宅，万里一归人。
3、寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
4、支离：即分散。《全唐诗》校：一作羁离。
5、愁颜与衰鬓：《全唐诗》校：一作衰颜与愁鬓。
6、又：《全唐诗》校：一作去。
【赏析】
第一联旅馆谁相问，寒灯独可亲，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联一年将尽夜，万里未归人补充说明这个夜是除夜，这个人是离家很远的人。
第三联转写这个人大年夜独宿在旅馆中的思想感情。寥落悲前事是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。支离笑此身是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。愁颜与衰鬓就是此身的支离形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。明日又逢春这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个又字，其思想基础是对于逢春并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓馀味。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：诗贵含蓄，东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联一年将尽夜，万里未归人。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》一年漏将尽，万里人未归诗句，但是他换了两句的结构，强调了夜和人，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
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