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励志的句子

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1、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
2、依法治价,科学定价,公平裁判,高效服务。
3、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。
4、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
5、刻苦辛勤修德业,干净干事守清廉,克己奉公泽众生,两袖清风赢民心。
6、足国之道,节用裕民,而善藏其余。
7、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
8、一货不说两样话,一客不卖两个价。
9、卖瓜也说瓜苦,卖酒也说酒薄。
10、用真知灼见启迪人心,用人格魅力感召人心,用鱼水深情温暖人心。
11、手莫伸,心莫贪,嘴莫馋;脑要清,脚要勤,胸要宽。
12、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
13、敛财无度身名败,为官无德难安邦;一身正气凌冰霜,两袖清风任意往。
14、行大道,尚清心,无私无畏;正官风,明法纪,有口皆碑。
15、我们尊重知识分子是完全应该的,没有**知识分子,**就不地胜利。
16、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
17、愿为交通铸辉煌,甘做港城铺路石。
18、拥有一份权力,担当一份责任,多吃一份辛苦,少图一份享受。
19、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
20、公道达而私门塞,公义明而私事息。
21、人无德不立,官无德不为,官德是为官之魂,从政之本,用权之道。
22、一身正气好品质,高尚情操显睿智;严于律己作表率,恪守本职为人民。
23、成就是一个人的思想产物。一个人的思考方向正确与否,决定他的一生命运。
24、权力是一时的,财产是后人的;声誉是长远的,健康是自己的。
25、知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。
26、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
27、不面誉以求亲,不愉悦以苟合。
28、教师是孩子的镜子,孩子是老师的影子。
29、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。
30、勤兴业,思成行,责惠福祉;忠铸魂,诚至信,廉颐和美。
31、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
32、要信任下属,放手工作,切忌多疑多变,多疑必败,多变必失。
33、克己奉公,执政为民,众喜个人荣;贪财图利,以权谋私,民怨声名裂。
34、为群众排忧解难的过程,也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。
35、世界上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想;而思想比剑更有力量。
36、感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
37、教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上。
38、尊重和爱护孩子的自尊心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
39、用简单的思维应对复杂的问题,把复杂的问题简单化,应是领导者必备的重要能力。
40、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
41、以一颗诚心换取一份信任,以一身正气搏得一片掌声。
42、说一千,道一万,两横一竖就靠干。
43、行业尽管不同,天才的品德并无分别。
44、一支粉笔写人生,两袖清风铸师魂。
45、领导就是带头,要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做。
46、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位,爱岗是敬业、奉献的根本。
47、一时贪念终生悔,一世廉洁美名扬。
48、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。
49、两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。
50、权责于手,须心不存贪,谋不存私;正气在身,必民有所望,奸有所畏。
51、领导干部要做群众的表率,人格高尚就是最好的表率。
52、治腐之本在于治人,治人之本在于治心;治心之本在于治欲,知足常乐腐从何生?
53、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
54、病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。
55、爱就是教育,没有爱便没有教育。
56、用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
57、为民大于天,修身德行先,一心系百姓,贪字切莫沾。
58、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
59、我饮港口一滴水,我献口岸一生情。
60、如何对待和运用权力,是检验干部党性强弱、官德好坏的试金石头。
61、领导干部要有宽广的胸襟,是为民造福的胸襟、求真务实的胸襟、清正廉洁的胸襟。
62、价格检查躬必行,一心一意为人民。
63、廉洁守正,正德正心方能正气在胸威自生;奉公长慎,慎初慎微才可慎独于身清留远。
64、一言一行做表率,一心一意为人民,一身正气树新风。
65、公平公正公开治价,合法合理合情办事。
66、失民心而立功名者,未之曾有也。
67、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
68、以实事程实功,以实功程实事。
69、虚怀若谷,保持谦卑之心;清正廉洁,筑牢防腐战线。
70、薄于身而厚于民,约于身而广于世。
71、老老实实做人/,认认真真教书。
72、实际上,每一个阶层,甚至每一个行业,都有各自的道德。
73、其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。
74、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
75、一心一意清白做人,二话不说干净干事;三省吾身廉洁励志,四海九州浩然正气。
76、愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。
77、对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。
78、政者,正也。子帅以正,孰敢不正。
79、诚实是做人之本,守信是立业之基,公正是从政之需,廉洁是为官之道。
80、权力越大,并不代表福利越多,而是代表责任越大,付出越多。
81、廉洁奉公之人,幸福之路就在眼前;奢侈贪腐之人,祸患离之不远。
82、贪腐就像踏入一湾沼泽,向前只会越陷越深,向后也会沾得一脚污泥。
83、心有党性可防腐,怀揣人民能拒变;蚁穴不除溃巨坝,蝇利不拒葬终生。
84、谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。

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道德经名言名句


1、天下万物生於有,有生於无。

2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

4、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

6、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

7、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

8、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

9、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

10、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

11、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

13、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

14、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

15、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

17、天网恢恢,疏而不失。

18、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

19、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

21、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

23、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

25、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

27、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

28、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

29、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

31、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

32、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

33、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

35、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

36、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

37、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

38、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

39、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

40、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

41、治大国,若烹小鲜。

42、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

43、治人事天,莫若啬。

44、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

46、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

47、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

48、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

49、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

50、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

51、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

52、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

53、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

54、人之所畏,不可不畏。

55、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

56、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

57、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

58、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

59、圣人常无心,以百姓心为心。

60、道常无为而无不为。

61、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

62、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

63、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

64、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

65、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

66、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

67、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

68、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

69、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

70、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

71、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

72、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

73、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

74、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

75、民不畏威,则大威至。

76、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

77、宠辱若惊,贵大患若身。

78、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

79、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

80、多言数穷,不如守中。

81、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

82、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

83、为无为,事无事,味无味。

84、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

85、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

86、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

87、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

88、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

89、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

90、不言之教,无为之益,天下希及之。

91、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

92、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

93、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

94、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

95、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

96、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

97、人法地,地法天,天法道,道法自然。

98、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

99、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

100、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

中华道德名言警句 道德名言警句


1、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

2、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》

3、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子·兵略训》107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

4、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

5、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

6、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

7、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

8、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

11、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

12、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

13、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

14、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

15、记己有耻。《论语子路》

16、视死如归。——《管子·小匡》

17、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

18、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

19、民无信不立。——《论语·颜渊》

20、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

21、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

22、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

23、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

24、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

25、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

26、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

27、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

28、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

29、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

30、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

31、宽则得众。——《论语·阳货》

32、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

33、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》

34、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

35、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

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