好心情说说吧,你身边的情绪管理专家!

好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

在社会文化不断发展的当下,我们不断接收到各种句子,很多时候句子会被我们用来表达每天的心情。你会被哪种类型的句子所吸引呢?下面的内容是小编为大家整理的大仲马语录:论男女,更多相关内容请继续关注本网站。

要知道,女人可是人类生活光荣与骄傲的象征啊! ——《布拉日隆子爵》

凡是有关计谋的事情,女人的危险不知比男人要大多少倍。 ——《三个火枪手》

女人是意志薄弱的。 ——《三个火枪手》

凡是受到流刑的女人在诱惑人时使用的武器,都不像所有假冒有德行的女人的那样有力,因为这种女人有上流社会的太阳照耀她们的美容,有入时的声音称赞她们的外表,有一种贵族阶级的光芒用迷人的光线使得她们金碧辉煌。做一个身受可悲的和侮辱的罪名的囚犯固然不能妨害她是美丽的,不过要她重新变得强有力,这倒是一种长期的障碍。 ——《三个火枪手》

亨利埃特是一位充满魅力的小姐,是把法国的妩媚与英国的气度集合于一身的人物。因为还没有人爱过她,她的倩俏艳丽含有残忍的性质,所以,她的微笑,那女孩儿的娇憨并不能使她的脸发出光彩。 ——《布拉日隆子爵》

她的模样,可以说把娇媚和沉思奇怪地融合在一起了:她笑的时候,显得很迷人,她严肃的时候,端庄而美丽;我们必须赶快说明,她经常是迷人胜过美丽。 ——《布拉日隆子爵》

她聪明,(经典语录 ) 有点爱撒娇,年轻女人爱撒娇是很自然的;可是,孩子,品德高尚的女人爱撒娇反倒会给家里带来好处。 ——《布拉日隆子爵》

女人总是年轻的;在心灵的角落里,总还有二十岁时的感情。 ——《布拉日隆子爵》

似乎因为女人的柔弱,上帝赐予女人们的东西比赐予任何其他创造物来得多些。她们能够向男子隐瞒自己的感情,而男子却无法向她们隐瞒自己的感情。 ——《布拉日隆子爵》

新奇是女人们最为珍视的优点。 ——《布拉日隆子爵》

当一个靠本能靠天真招人喜欢的风流女人,这乃是风流女人中最危险的一种。 ——《布拉日隆子爵》

女人总以为自己最懂得感情,但是她们连自己的眼睛里或自己的心里发生了什么事都弄不明白。 ——《布拉日隆子爵》

对一个十八岁的少女来说,生活就是爱情。 ——《布拉日隆子爵》

女人这些温柔的鸽子彼此相待真是比老虎和熊还要残酷。 ——《布拉日隆子爵》

两位姑娘..一个肤色白皙,有一对水汪汪的温柔的眼睛,温雅地微微弯着身体,像一棵垂杨柳;另外一个肤色浅黑,带着一种严厉傲慢的表情,身子笔直,像一棵白杨树。 ——《基度山伯爵》

你有一种..那种无法说明的娇柔,这种娇柔之对于一个女人,正如香气之对于花和美味之对于果子一样,美并不是我们对于花和果所要求的唯一的品质。 ——《基度山伯爵》

小姐们不必十分亲密就可以互诉心事。 ——《基度山伯爵》

凭着一个女人和母亲的双重本能,她预知了一切。 ——《基度山伯爵》

反复无常原是女性生活的要素之一。 ——《基度山伯爵》

像往常一样,年龄最老的女人装饰得最华丽,而最丑的女人最使人触目。假如那儿有一棵美丽的水仙,或一朵甜蜜的玫瑰,你得仔细搜索才能找到,因为她总是躲在一个角落里,藏在一个戴面巾的母亲或戴孔雀毛帽子的姑母后面的。 ——《基度山伯爵》

女人有万无一失的本能,——她们甚至能发明一种代数公式来解释奇奇怪怪的事情。 ——《基度山伯爵》

任何女人都是善良的,只要触到了通向她心灵的一根弦。 ——《王后的项链》

不信任她们自己的女人对别人更加不会信任。 ——《王后的项链》

女人总是有点儿喜欢梦想:年轻的憧憬未来,年老的回忆过去。 ——《双雄记》

女人们相互之间的吸引力是具有某种精神上的纯洁性的。 ——《王后的项链》

对一个女人最不幸的事莫过于一辈子做老处女。 ——《阿斯加尼奥》

女人时常多变。 ——《阿斯加尼奥》

女人的任性和艺术家的冲动与其说是令人讨厌,不如说更具有魅力。 ——《阿斯加尼奥》

不幸的是,女人由于自古以来的从属地位,高低贵贱要看她靠的是什么人。 ——《阿芒得骑士》

俄国贵妇入,她们大概是普罗米修斯用被他在高加索找到的大冰块和从朱比特那里偷来的太阳光创造出来的..她们无比精妙,无比聪慧,是亚洲人和欧洲人这两种天性的奇妙结合,也是世界主义的好奇和与生俱来的慵懒的水乳交融。 ——《三仲马》

一个女人的目光能从她 人生大全所爱的男子的面容上看见他的一切得意或一切痛 苦。 ——《布拉日隆子爵》

男人们都是善忘的! ——《三个火枪手》

一个男人的自尊心若是受了伤害,他会让种种指斥和责备落在一个女人头上。 ——《三个火枪手》

无论如何,任何高贵门第出身的男人对于一个女人是应当尊重的,即令那不是为了她,至少也是为了这个男人自己。 ——《三个火枪手》

去战胜甘心接受诱惑的和被宫廷里逢迎女人的教育迅速拉进圈套的男人,那并不是难事;姿色足够排除在肉体一方面的阻力,聪明伶俐也足够击破在心灵一方面的所有障碍。 ——《三个火枪手》

她流盼的目光,嫣然的微笑,搔首弄姿的挑逗,像一发发射不尽的炮弹,落到三位青年贵族的身上,一发发都击中他们的心窝,而且从这座无穷无尽的火药库内,还射出一道道媚眼,一个个飞吻,以及上千种令人心醉的花样,把仪仗队里的贵族扈从,路过之处的百姓、官兵,以及侍从,平民和听差,全都弄得昏昏然、乐陶陶;简直是横扫千军,谁都挨着份儿。 ——《布拉日隆子爵》

看到一个小伙子正处在惹是生非、可能会影响女人名誉的年纪,这年轻人反倒尊重和维护女人的贞操,妙极,真是妙极! ——《布拉日隆子爵》

假如你们懂得什么叫一颗真诚的心,我倒会向你们仔细说说,也会说服你们的。一颗爱着人的心远远超过你们的耍风流和逞傲气。上帝明鉴,我敢说自古以来没有一个女人真正被爱过,自古以来,一个男人只是心里觉得自己被爱才狂热地爱对方的。让那些装腔作势的老家伙去以为那些风流女人爱他们吧。年轻小伙子是明白的,他才不自欺欺人呢;假如他对一个卖弄风流的女人表示爱慕,抱着满腔热情,甚至爱到昏了头,那么我情愿向你们认输。一句话,卖弄风流的女人可能会使他发狂,但绝不能使他真正恋爱。 ——《布拉日隆子爵》

J458.com更多句子大全扩展阅读

大仲马经典语录句子摘抄




大仲马经典语录精选一:

1、世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较,如此而已。

2、这个人愿意为我流尽鲜血,牺牲生命,但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊,你不过是过眼的烟云,你象阳光一样光明灿烂,但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物。

3、成功的第一个条件就是要有决心;而决心要下得迅速、干脆、果断,又必须具有成功的信心。

4、老年人比青年人善于考虑问题,因此在他感到悲伤时,就无可救药了。

5、在一切热情当中,爱情是最自私自利的。

6、我最得意的作品就是小仲马。

7、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望!

8、在政治上,是没有人,只有主义,没有感情,只有利害。在政治上,我们不是杀一个人,而是移去一个障碍物。

9、有时候,世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。

10、难道人们的经历是应该雷同的吗?难道人生就意味着苦难差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗?原来人类的语言只是用来表达痛苦的!

11、若要对一个人维持交谊,是决不可揭穿他的秘密的,尤其是那种和自尊心有关的秘密。类别:友谊

12、成功的第一个条件就是要有决心;而决心要不得迅速干脆果断又务必具有成功的信心。类别:成功

13、爱斗的不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来,前一类人可从性格的比较中寻求心境地安宁,后一类人则为自我的软弱寻求保护。类别:友谊

14、这个人愿意为我流尽鲜血,牺牲性命,但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊,你但是是过眼的烟云,你象阳光一样光明灿烂,但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物类别:友谊

大仲马经典语录精选二:

1、爱只是一种幻想,缺少感情的人不是在悲伤现实中的生活,而是在惋惜幻想中的天堂。

2、成功的第一个条件就是要有决心;而决心要下得迅速干脆果断,又务必具有成功的信心。

3、对私生子女的偏见,依然存在着。这一点我清楚,而你也知道。有一个人,他的天赋很好,能够说是个天才,你认识他。他为自我的前途做出了巨大的发奋,然而有人经常对他的不可改变的出生提出指责,对他的年龄姓名身份等进行挑剔。为什么会出现这种事?人们为此制定了法律。因此,就不该忘记法律规定:在法国,人人平等。我提到的这个人,他仍在坚持不懈地发奋,他会到达自我的目标,有朝一日会成为部长。而到那时,人们还会以什么来对他进行攻击呢?是他的政见施政方案,还是他的理想?不,不会是这些,仍旧会是他的出生问题。

4、友谊就好比一颗星星,而感情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的,而星星却永远闪光。

5、人们把睡眠称为守护神,古人云,睡神和死神是亲兄弟,我认为古人对睡神所加的解释是不正确的。睡神是恢复体力的益友,是青春活力的源泉,是体魄健康的百宝箱。你能够失掉感情,失掉运气,甚至能够丧失期望,而只有睡眠伴随你,慢慢地它能够把你所失掉的一切都归还给你。不错,这个过程是逐渐的,但是它才能使你恢复健康,当你一觉醒来,睁开眼睛,你就会感到睡眠是多么的甜美和神奇!

6、开门芝麻,是《天方夜谈》中阿里巴巴故事里的开门咒语。

7、只要指挥得当,那些由不满分子组成的骨干力量定会结出丰硕的成果。

8、人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和愉悦联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了,尤其是金钱的线索。

9、由于这一苦恼的存在,他的思想此刻怎样也活跃不起来。这正如一只鸟,脚上缚了一块铅,无论它如何奋力展翅,也终究飞不起来。

10、为祖国而死,那是最美的命运啊!类别:国家

11、生活好比一条长河,再浑浊的河水也有洁净的源头哪。

12、女人都是这样的,她们巴望、追求她们所没有的东西,可是随后又瞧不起她们原先巴望过、追求过,而眼下已经到手的东西。

13、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

14、凡是热恋着的人都特别敏感多疑。

15、友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛的花,可以立刻萎颓凋谢。

16、爱情,正如一切闪光的东西一样,需在暗处才能更见其光明。

17、年轻人不懂得克制自己的情感,她从绝望转而又盲目乐观起来;对于她来说,天上不外乎两个样子,暴风雨或是艳阳天。

18、谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。

19、世上再没有任何事物可以替代青春赋予人类的一切财富了。

周国平论人生经典语录


1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。

2、在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。

3、肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

4、我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。

5、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?

6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

7、在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。

8、西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。

9、尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

10、浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

11、在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……

12、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

13、一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。

14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。

15、许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。

16、在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。

17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。

18、离群索居者不是野兽,便是神灵。——亚里士多德

19、人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

20一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

21、痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

22、苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。

23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富。

24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。

25、对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。

26、沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。

27、月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。

28、忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是赤裸裸的刚来到这个世界,你对自己说:“让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

29、偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。

30、成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。

31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。

32、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。

33、谁老了,世界,还是我?

34、白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。

35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

36、目光如水,但比水更清彻透明;目光如海,但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。

37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。

38、对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者,常人而肯安心者也”

39、谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

40、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。

41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果.高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚.

42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜.

43、 利益常借信仰之名交战.

44、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.

45、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀 小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相.

46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑.有超脱才有幽默.最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑.

47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点.自嘲混合了优越感和无奈感.自嘲使自嘲者居于自己之上.聪明者嘲笑自己的失误.

48、在较量中,情绪激动的一方必居于劣势.种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去.

49、一个人只要不讨厌自己,是不该怕无聊的.不读别的书,正好仔细读自己的灵魂这本书.

50、对自己的生命不负责任,就无严肃可言.平庸就是最大的不严肃.最高的严肃往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事,这是最高的智慧.

51、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人..

52、智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产.

53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱.

54、每一个问题至少有两个相反的答案.

55、"邦无道"时,能逃就逃,逃不了则少说话为好,会装傻则更妙.

56、 怀疑来自过分认真.

57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒.因为懒惰自己不能优秀;因为嫉妒而怕别人优秀.

58、未完成是人生的常态,也是一种积极的心态.

59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的.

60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局,爱情也是因未完成而成其完美的.“像一个有死者那样去看待事物,把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留。

61、 疾病会使人变得更人性一些,更轻功利,也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

63、每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励。

64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

65、表白是理解的死亡证书。

66、一切交往都有不可逾越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。

67、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

68、对于一个高尚的心来说,莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。

69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人,也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎,说明还是太牵挂名利。

70、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。(凡间仙、世间佛)

71、两种人最自信:无所不知者和一无所知者。

72、人所具有的我都具有——包括弱点。

73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

74、 凡是被信任和宽容毁坏的,猜疑和苛求也决计挽救不了,那就让该毁掉的毁掉吧。

75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好,顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。

76、人的高贵在于灵魂,人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

77、人是要有一点精神的。万有皆逝,惟有精神永存。

78、信仰是对人生根本目标的确信。

79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者,一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。

爱因斯坦语录大全-论其他


爱因斯坦语录大全-论其他

【爱因斯坦语录大全-论其他】

【堕胎】在孕期的某一时间点之前应该允许妇女选择是否堕胎。

致世界性问题改革联盟,柏林,1929年9月6日。爱因斯坦档案48-304;又引自格吕宁:《阿尔伯特爱因斯坦一家》,305成就成就的价值在于实现成就的过程之中。

雄心壮志真正有价值的东西不是来自雄心壮志,也不是来自单纯的责任感:而宁可说它来自对人类和客观事物的爱和献身精神。

【动物/宠物】很感谢您提供的友好和有趣的信息。我本人并代表我们的公猫向我的同名者致以最衷心的祝贺,我们的公猫对这个故事很感兴趣,甚至有一点吃醋。理由是他自己的名字老虎并不像您的猫的名字那样表示与爱因斯坦家族有亲密的亲属关系。

迪安(Dean)大夫确诊比波(Bib。)-鹦鹉得了一种鹦鹉病,而我的病是被它传染的。可怜的鸟需要打13针它可能活不下去了。[后来]比波只需要打2针,它对此十分高兴;毕竟它也许可以活下来。

亲爱的伙伴,我知道有什么不对劲,但我不知道怎样使你高兴起来。(来源 )

这只狗很聪明。它为我收到这么多邮件而感到遗憾,这就是为什么它想咬邮递员的原因。

【艺术和科学】在世界不再是我们个人希望和向往的舞台的地方,在我们以自由人、仰慕者、询问者和观察者的身份面对世界的地方,我们就进入了艺术和科学的领域。当我们用逻辑的语言重建我们看到和体验到的东西时,我们就是在搞科学:当我们通过形象进行交流时(形象之间的联系不是有意识的心灵所能理解的,而是我们直觉地认出它们是某种有意义的东西).我们就是在搞艺术。

【占星术】

读者应该注意到[开普勒]关于占星术的评论。它们表明,内心的敌人,不论是已被征服的还是变得貌似无害的,都还没有完全死亡。

【权威】

对权威的愚蠢信仰是真理最坏的敌人。

【计划生育】

我相信,天主教组织的某些政治的和社会的活动与实践,在这里和所有地方的整体而言对社会都是有害的,甚至是危险的。我在这里所指的只是他们反对计划生育的斗争;当今,在许多国家中,人口过剩已成为对人类健康的严重威胁,变成这个行星上一切寻求和平的努力的巨大障碍。

我的生日给予我良好机会,以表达我对美国提供给我可任我自由安排的理想的工作和生活条件的深深感激之情。

有什么可庆祝的?生日是自然的事情。不管怎样,生日属于儿童。

我的生日是一场天灾,阵雨般的贺信,充满了恭维之辞,人几乎被它们淹没了。黑人/种族主义/奴隶制(另见偏见)

我们今天终于可以声称已经废除了奴隶制,就此而言,我们把它的废除归功于科学的实际影响。

对于压在黑人肩上的所有痛苦和无助,这个国家仍然负有沉重的债务需要偿还。我们要感谢黑人和他们美妙的歌曲与合唱在艺术领域中作出的最卓越的贡献,这也是美国对世界的贡献。对黑人的歧视是我国社会所患的最严重疾病。

保护公民安全,反对私刑是我们这一代人最迫切的任务之一。

我认为,任何一个试图诚实地思考的人很快就会认识到传统上对黑人的歧视是多么卑劣,甚至是致命的错误。好心人能为反对这种根深蒂固的偏见做些什么呢?他必须有勇气用言语和行动来作出榜样,至少必须注意不要让他的孩子受这种种族偏见的影响。

木古希腊人也有奴隶。他们不是黑人,而是战争中被俘的白人。这里没有种族的差异。然而伟大的希腊哲学家亚里士多德( Arist。tle)宣称奴隶是下等人,因而压制他们并剥夺他们的自由是正当的。

看待事物的因果方式总是只回答为什么(Why)的问题,而从不回答为了什么目的(T。 what end)的问题。可是,如果有人问:为什么我们应该彼此相互帮助,使大家生活得更舒适,一起玩美妙的音乐,鼓励各种思想?那就必须告诉他:如果你不认为有理由,那么没有人能够对你说明理由。没有这种原始的感情,我们就什么都不是,还不如干脆不活了。

我认为,不管我们做什么或者为什么活着,都有它的因果性。这是好的,可是我们不知道因果性是什么。

【明晰性】

我一生都喜欢精心选择的朴素语言和精练的表达。浮夸的词句和言语都使我起鸡皮疙瘩,不管它们是探讨相对论或是别的什么。

【阶级】

隔开社会阶级的区分是虚假的,归根结底,它们靠的是暴力。衣着

如果我开始修饰自己,我就不再是我自己了。所以让它见鬼去吧。如果你发现我这么令人讨厌,那就去找一个更符合女性口味的男朋友吧。而我却要保持我的不拘小节,这肯定有它的好处,这使我得以安享清静,否则那些附庸风雅的纨绔子弟会来纠缠我。

单是某个关于服饰之类的生活规则,且不说排斥本地人,已经多少扰乱了我内心的平静。我既不喜欢新衣服,也不喜欢新奇食品。

如果包装本身比它所包装的肉还要贵重,这是很可悲的事情。

为什么我应该这样?那儿每个人都认识我。(当他妻子对他说到办公室去时要穿着得体时说)。为什么我应该这样?那儿没有人认识我。(当告诉他在首次出席大会时要穿着得体时说)。

我已经到了这样的年纪,如果有人对我说要穿上袜子,我可以不理睬。

当我年轻时,我发现大脚趾总是把袜子戳一个洞。于是我就不再穿袜子了。

【竞争】

我不再需要参加大脑的竞争。参与[竞争的过程]对我来说总像是可怕的奴役,同渴望金钱和权力一样邪恶。

【可理解性】

这个世界的永恒奥秘就是它的可理解性。它是可理解的这一事实是一个奇迹。顺从

我的许多亲属所呈现的卑躬屈膝有失尊严的癖好总是使我很反感。

【良心】

决不要做任何违背良知的事情,即使是国家要求大家做。

【创造性】

若没有那些能够独立思考和独立判断的有创造性的人物,社会的向上发展就是不可想象的,正如没有肥沃的社会土壤,个人的个性发展也是不可想象的一样。

我孤独地生活在这个国家里并且注意到单调清静的生活是如何激发创造性的心灵。

真正的艺术是由创造性艺术家的抑制不住的强烈欲望所刻画的。

【罪犯】

我认为,为了保卫我们自己,我们必须反对那些对他人造成威胁的人,并排除会促使他们行动的动机。

【危机】

只有通过冒险和起义,国家才能有进一步的发展。可能目前的起义会导致一个更好的世界。【好奇心】

重要的事情是不要停止追问。好奇心有它自己存在的理由。当一个人深思永恒的奥秘、生命的奥秘、实在之奇妙结构的奥秘时,他不由得会产生敬畏之心。如果一个人每天都试图理解这种神秘的一丁点儿,那就是够了。

【好奇心是】一株脆弱的幼苗,除了激励,它首先需要的是自由。

【死刑】

我终于深信,废除死刑是可取的。理由是:(1)死刑使审判中的错误无法补救;(2)对那些执行死刑的人有有害的道德影响。

我根本不是为惩罚,而只是为拯救社会和保护社会的措施。原则上我不反对处死在某种意义上卑鄙无耻或危害社会的个人。我反对死刑只是因为我不相信人,即不相信法庭。我对生命的尊重更在于质量,而不在于数量。

【英国人和英语】

在德国,一般讲,判断我的理论取决于报纸的政治倾向:而英国科学家的态度证明,他们的客观性不被政治观点所干扰。

与任何其他民族相比,你们英国人更仔细地培育了与传统的联系,并保存了相继世代之间的鲜活的和自觉的连续性。你们以这种方式赋予你们人民的独特灵魂及高扬的人性灵魂以活力和现实感。

由于变化莫测的拼音,我不能用英文写作。在我阅读的时候,我只是听,但记不住写出来的单词是什么样。认识论

当我想到我在教学中遇到过的最有才能的学生我指的是那些不仅具有杰出的技巧而且具有杰出的独立思考能力的人时,我必须承认,这些人全都对认识论有强烈的兴趣。没有人能够否认认识论为[通向相对论的]进步铺平了道路;至少,休谟(David Hume)和马赫,都大大地、直接和间接地帮助了我。

没有结合科学的认识论就成了空洞的纲要。没有认识论的科学就是如果可以这样设想的话原始和杂乱的。

【飞碟】

我没有理由相信,在飞碟的故事后面有某种真实的东西。

那些人看到了某种东西。它是什么,我不知道,而且我没有好奇心想去知道。力

暴力总是吸引道德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承,这是一条不变的法则。

在对物理力的万能信仰于政治生活中占上风的地方,这种力有它自己的生命,并且被证明是比那些想用这种力作为工具的人更为强大。

【游戏】

我不玩游戏。没有时间玩。当我做完工作时,我就不想做任何需要脑力劳动的事情。

【高尚行为】

高尚行为就像好诗。人们很容易受它们的推动,但它们并不总是被理性地理解的。笔迹学

能够如此仔细地区分字迹,使我很感兴趣。对于您能够纯粹依靠直觉清晰区分客观的特性我也十分重视,顺便提一句,这种直觉不应当因为希特勒的例子而丧失声誉。

家人在什么地方定居下来,这并不太重要。最好的办法是跟着你的直觉走,不要考虑太多。【同性恋】

同性恋不应当受惩处,除非是为了保护儿童。

在人类生活的华丽展览中,在我看来,真正有价值的东西并不是政治性的国家,而是有创造性、有感情的个人,个性;当群众在思想上和感情上仍然麻木迟钝的时候,只有个人能够创造出高贵和崇高。

人类社会中所有有价值的东西都取决于适合于个人的发展机会。每个人作为个人都应当受尊重,但不应该被偶像化。

只有当人类社会充分宽松,使个人的才能有可能得到自由发展,有价值的成就才得以从人类社会中萌芽成长。

尽管秉性自由和是非分明的人确实可能被毁灭,但这样一个个人决不可能作为盲目的工具被奴役或被利用。

培育个性对于公益事业是重要的:因为只有个人才能产生社会的持续进步与避免贫乏和僵化所需要的新思想。

对我来说,好的智能如果和令人厌恶的品性相匹配.则是可恶的。

我们已被赋予足够的智能,能够清楚地看出,当我们面对现实的存在时这种智能是多么的不足。如果每个人都这样谦虚,人类为之努力的世界将会变得更有吸引力。

我们应该小心,别使得我们的神太聪明;它当然具有强有力的肌肉,但没有个性。

一切伟大的科学成就都从直觉知识开始,也就是说,从公理出发,演绎才能开始进行。而直觉是发现这样一些公理的必要条件。

我相信直觉和灵感。我有时感到我是对的。但我并不确知我是对的。

发明不是逻辑思维的产物,即使最终的结果与逻辑结构有联系。

普通的意大利人用言辞和表情表达高层次的思想和文化内容。北部意大利人是我遇见过的最有教养的人。我在意大利逗留的愉快的几个月是我最美好的回忆。

在不太远的未来,为了真正的和平,人类必须成功地找到一个世界领袖。成为世界领袖的人不能与军事强国或金融巨头有关系。他必须来自超越所有国家历史的最古老国家并有一种高贵的民族性格。世界文化始于亚洲,因而必须回到亚洲,也就是说回到亚洲的顶峰日本。我们为此感谢上帝。上天为我们创造了一个高尚的国家日本。

日本人爱他的国家和他的民族胜过其他国家的人,而他在异国比其他国家的人更感到自己像一个陌

可能他们没有忘记保留伟大遗产的纯洁,这使他们胜过西方:生活的艺术品位,个人需要的简朴和适度,日本人灵魂的纯洁和宁静。

在日本真是妙极了彬彬有礼,对一切事物都深感兴趣,有艺术感,诚实和明智在风景如画的国土上的一个奇妙民族。

日本现在像一个没有安全阀的大锅炉。它没有足够的土地供它的人口生存和发展。如果我们要避免可怕的冲生人。我学会了理解日本人对欧洲人和美国人的羞怯:在我们这些国家,教育完全集中于为个人的生存而奋斗。家族联系削弱了,而个人的独立被看作生存斗争的必然后果。在日本则完全不同。在这里,个人留给他自己的比在欧洲和美国的少很多。公众舆论在这里甚至比在我们这些国家更为强大,从中可以看出家族结构并未削弱。突,这种状况必须多少予以补救。

一个人如果没有被谎言欺骗过,他就不知道天堂的意义。爱情带来许多快乐,远远大于思念引起的痛苦。

堕入爱河决不是人们所做的最愚蠢的事情但不能让重力对此负责。在有爱情的地方,就不会有强加的要求。

您想把女友[从都柏林带到美国]来,但遇到了困难,我对此感到遗憾。但只要她在那儿,您在这儿,你们能够保持一种和谐融洽的关系,那么,您何必急于求成呢?

我的父母认为妻子是男人的奢侈品,只有当他过着舒适的生活时才能供养。但我鄙视这种有关夫妻关系的观点,因为它把妻子和妓女的区别仅仅归于,前者由于有利的社会地位而能够从男人那里得到一个安度终生的契约。

并非因为缺少真正的感情才使我一再远离婚姻。难道我是害怕舒适的生活、优美的家具、使自己承担坏名声,甚或是害怕成为一个心满意足的资产阶级?

内心的孤寂和平静使我过得不错,一点也不是由于和我表姐的美好且真正愉快的关系;这种关系的稳定将通过避免结婚而得到保证。

我的目的是抽烟,但结果往往是装烟斗。我怕生活,特别是婚姻,也像抽烟一样。

为什么有人不允许一个敢于反对任何战争(除了与他的妻子有不可避免的战争之外)的男人来[到美国]呢?

婚姻是试图使某件出自偶然的事情持续下去的不成功尝试。

那种婚姻是危险的但另一方面,任何婚姻都是危险的。婚姻不过是外表装得文明的奴隶制。

婚姻使人们彼此都把对方看作自己的财产,而不再是自由的人。物质主义

人类只有在不违背人性的条件下从追求满足物质需要的奋斗中解放出来,才能达到一种有价值的与和谐的生活。这个目标就是要提升社会的精神价值。

【奇迹】

我承认,思想影响身体。

奇迹是规律性的一种例外;因而,在不存在规律性的地方,它的例外,即奇迹,也不可能存在。

【道德】

人们必须避开那些可疑的事业,即使在它们声誉很好的时候。

道德具有最高的重要性但这是对我们,而不是对上帝而言。

科学理论的内容本身不为个人的生活行为提供任何道德基础。

文明人类的命运比以往更加依赖于有感染能力的道德力量。道德和神没有任何关系,它纯粹是人类事务。

人类有一切理由把崇高道德标准和价值的宣扬者的地位置于客观真理的发现者之上。在我看来,像释迦牟尼、摩西和耶稣这样的人对人类的贡献远远高于所有那些探究、建构[客观真理]的人的成就。

道德不是固定不变和僵硬的体系。它是一项永远不会完成的任务,它始终引导着我们的判断和鼓舞着我们的行动。

尽力使我们的行为合乎道德是人类最重要的努力。我们内心的平衡,甚至我们的生存本身都有赖于此。只有我们的行为道德能够赋予生命以美和尊严。没有伦理文化,人类就得不到拯救。神秘主义

神秘主义实际上仅仅是那些不能坦诚地反对我的理论的人对我的批评。

当代的神秘主义倾向,特别明显地表现在所谓的神智学(the。s。phy)*和唯灵论( Spiritualism)的热烈增长之中,在我看来,这只是[思想]混乱和弱智的症状。既然我们内心的经验是由感觉印象的复制和组合所构成,那么在我看来,没有躯体的灵魂概念是空洞的,而且是没有意义的。

【自然】

自然[给我们]最美的礼物是赋予人们在观赏和领悟[我们所见的事物]当中的快乐。抽烟斗

抽烟斗这件事多少有助于在纷繁的人类事务中作出冷静和客观的判断。

【后代】

亲爱的后代:与我们今天所是(或曾是)的那样相比,如果你们没有变得更正义、更和平,而且大体上更为敏感,那么你们就该倒霉!你们的阿尔伯特爱因斯坦抱着(或曾抱着)这种虔诚的希望尊重地表达了他的意见。

【偏见】

种族偏见不幸地成为美国人的传统,它被不加批判地代代相传。唯一的补救办法是启蒙和教育。这是一个缓慢和艰苦的过程。

【禁酒法】

一个国家的政府和法律的尊严所受到的损害,再没有比通过一些行不通的法律更为严重了。在这个国家里,犯罪案件的危险增长与此密切相关,这是一个公开的秘密。心理分析

我非常愿意留在未被分析的黑暗之中。

我不能贸然对现代思想如此重要的一个方面作出判断。可是,在我看来,心理分析并不总是有益的。

【它可能并扬帆】

在这与世隔绝的小海湾扬帆远远不只是休闲。我有一个在黑暗中闪闪发光的罗盘,像一个认真工作的海员。但我不太精通这种技术,如果我能使自己离开我被困住的沙岸,我就很满意了。这是对体力要求最少的运动。

【雕塑】

刻画运动中的人的能力需要最高度的直觉和天才。

【性教育】

关于性教育:没有秘密!成功不要尽力成为一个成功的人,而要尽力做一个有价值的人。

如果A是人生中的成功,那么,A =x+y+z。这里x是工作;y是游戏;z是闭住你的嘴。思维

写下来的或说出来的语词,在我的思维机制中似乎不起任何作用。

我毫不怀疑,我们在进行思考时,绝大部分是不使用符号(语词)的,而且在很大程度上是无意识地进行的。否则,我们为什么有时候会完全自发地对某一经验感到好奇( w。nd。r)呢?这种好奇似乎只有当经验同已充分固定在我们头脑中的概念世界相冲突时才会发生。思维世界的发展实际上是持续不断地摆脱好奇。

【真理】

追求真理的工作必须优先于其他一切工作。

对真理和知识的探求是人类最美好的品质之一尽管时常是那些对此付出最少的人却叫得最响。真理是经得起经验检验的东西。很难讲清真理是什么,但有时辨认出谬误却很容易。

谁在小事上不严肃对待真假,在大事上对他就不能给予信任。

来信浮夸的词藻和革命的语调使我心存疑虑。真理往往是在简朴的外表下谦逊地呈现自己。统一性

所有宗教、艺术和科学都是同一棵树的分支。

【素食主义】

虽然我受外部条件阻碍,不能实行严格的素食,但我长期以来在原则上是这一事业的拥护者。除了因为美学和道德的理由同意素食主义的目标之外,我的观点是,素食的生活方式通过对人的气质的纯生理效应会最有利地影响人类的大多数。我在吃荤时,总是带有一点儿负罪感。

当你买一块『沼泽]地来种白菜和苹果时,你首先得把水抽干,这样就杀死了存在于水中的各类动植物的生命。然后你又得杀死所有要吃你的作物的昆虫和毛虫等。如果你出于道德的理由必须避免所有这类杀生,你最终将杀死自己,这全是为了保留那些生物的生命,而那些生物却没有这种较高道德原则的观念。

这样,我活着,不吃油脂、不吃肉、不吃鱼,但感到这样过得很好。对我来说,几乎人生来就不是食肉动物。

【暴力】

暴力有时可能很快清除障碍,但它从未证明它本身是有创造力的。

【财富】

人们不应该忘记财富有它的义务。

人类奋斗的平庸目标财产、表面的成功、奢侈一一对我而言总似乎是不屑一顾的。

我绝对相信,不论多大的财富都不能促使人类前进,即使它是掌握在对这一事业最专注的人手中也是如此。[只有]那些伟大、纯洁人物的榜样能够引导我们实现崇高的事业和高尚的思想。金钱只会召来自私,总是不可抗拒地引诱它的拥有者滥用财富。人们能够想象摩西、耶稣或甘地揣着卡内基的钱包吗?经济学家将不得不修改他们的价值理论。

智慧不是学校教育的产物,而是试图得到它而终生努力的结果。

【女人】

我们男人是可怜的、依附的生物。但是与这些女人相比,我们每一个人都是国王,因为他多少是靠自己的双脚站立的,而不是经常期待着依靠于他自身之外的某个东西。可是,她们总是期待有某个人同她们一道,而如果那个人认为合适,他就会利用她们。如果这种情况没有发生,她们简直身心都垮了。

女人很少有创造性。我不会送我的女儿去学物理。我很庆幸我的妻子不懂任何科学。我的第一任妻子懂。

如在其他所有领域那样,在科学领域也应该为妇女铺平道路。然而,如果我对可能的结果持某种程度的怀疑,也不要为此而责怪我。我是指大自然赋予妇女的身体结构以某些限制,这禁止我们对妇女使用与男人同样的期待标准。

当妇女在家中时,她们依附于她们的家具,她们总是为它们忙碌。当我和一位妇女旅行时,我成了她身边的唯一家具,她忍不住整天围着我转,并对我作某些改进。

【工作】

工作是给予生活以实质的唯一东西。

究竟是什么驱使一个人如此着魔似地认真工作,这真是个谜。为了谁?为了他自己?人毕竟很快就要离开这个世界的。为了同时代的人?为了后代?不。这仍然是个谜。

我也相信,只有当精神活动不与人们的谋生联系在一起时,人们才能从精神活动中得到最纯粹的快乐。

【青年】

真正新颖的思想只出现在一个人的青年时代。后来,他变得更有经验,有名气了也愚蠢了。

当我读你的信时,它很强烈地使我想起我的青年时代。在年轻人的思想中,他往往把他自己与整个世界相比。他把自己的力量同其他任何东西相比,他在泄气和自信之间作选择。他感到生命是永恒的,而且他所做和所想的每件事是如此重要。

读了“大仲马语录:论男女”,有没有一两句让您喜欢的短句?希望您喜欢j458.com小编为您推荐的句子大全,更多好内容请阅读超甜短句男女对话,祝您开心愉快!

转载请保留原文链接:http://www.j458.com/a/5282610.html,并在标注文章来源。
上一篇 : 刘伯温语录有哪些
下一篇 : 鼓励人的个性语录