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励志的句子

无论是身处学校还是进入社会,许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧。这些的句子很有意境,有没有让人很惊艳的句子?小编现在向你推荐弘一大师精辟格言,请在阅读后,可以继续收藏本页!

1、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。
2、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
3、攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。
4、事当快意处须转,言到快意处须住。
5、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。
6、气忌盛,心忌满,才忌露。
7、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
8、惠不在大,在乎当厄。怨不在多,在乎伤心。
9、临事须替别人想,论人先将自己思。
10、心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。
11、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
13、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
14、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。
15、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
16、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
17、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
18、不自重者取辱,不自畏者招祸。
19、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
20、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。
21、小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人,故人品因之而别。
22、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
23、穷寇不可追也,遁词不可攻也。
24、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!
25、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。
26、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。
27、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?
28、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。
29、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
30、处事大忌急噪,急噪则先自处不暇,何暇治事?
31、事当快意处须转,言到快意时须住。
32、任难任之事,要有力而无气。处难处之人,要有知而无言。
33、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
34、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
35、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。
36、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。
37、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。
38、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。
39、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
40、以情恕人,以理律己。
41、林退斋临终,子孙环跪请训。曰:无他言,尔等只要学吃亏。
42、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓福薄。
43、盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。
44、怒宜实力消融,过要细心检点。
45、曲木恶绳,顽石恶攻。责善之言,不可不慎也。
46、先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。
47、事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。
48、吕新吾云:愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
49、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。
50、寡欲故静,有主则虚。
51、盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。
52、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。
53、识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
54、宽厚者,毋使人有所恃。精明者,不使人无所容。
55、凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。
56、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
57、面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受憾者常若刻骨。
58、精细者,无苛察之心,光明者,无浅露之病。
59、今人见人敬慢,辙生喜愠心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生。
60、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
61、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。
62、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
63、心不妄动,身不妄动,/口不妄动,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
64、何以息谤?曰:无辩。何以止怨?曰:不争。
65、处事须留余地,责善切戒尽言。
66、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。
67、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。
68、聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。
69、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。
70、公生明者,不敝于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。
71、恩怕先益后损,威怕先松后紧。
72、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。
73、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。
74、缓字可以免悔,退字可以免祸。
75、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。
76、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。
77、以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。
78、度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。
79、律己宜带秋气,处世须带春风。
80、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。
81、论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。
82、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
83、欲论人者先自论,欲知人者先自知。
84、安莫安于知足,危莫危于多言。
85、修己以清心为要,涉世以慎言为先。
86、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。
87、大着肚皮容物,立定脚跟做人。
88、尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
89、足恭伪态,礼之贼也。苛察歧疑,智之贼也。
90、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
91、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
92、喜时之言多失信,怒时之言多失体。
93、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
94、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
95、行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。
96、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
97、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
98、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
99、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
100、轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,责善之大戒也。
101、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
102、公,生明。诚,生明。从容,生明。
103、为善最乐,读书便佳。
104、激之而不怒者,非有大量,必有深机。
105、施之君子,则丧吾德。施之小人,则杀吾身。
106、静坐常思已过。闲谈莫论人非。
107、花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
108、白香山诗云:我有一言君记取,世间自取苦人多。

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弘一大师经典名言美句


1、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

2、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

4、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

5、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

6、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?

7、临事须替别人想,论人先将自己想。

8、静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。

9、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

10、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

11、不见已短,愚也;见而护,愚之愚也。不见人长,恶也;见而掩,恶之恶也。

12、德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

13、智者达观三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造恶。

14、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

15、以情恕人,以理律已。

16,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。

17喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。

18虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。

19、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

20、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。

21、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

22、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。

23、公,生明。诚,生明。从容,生明。

24、公生明者,不蔽于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。

25、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

26、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

27、静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。

28、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

29、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?

30、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

31、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。

32、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

33、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

34、心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。

35、律已,宜带秋气。处世,须带春风。

36、人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。

37、修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。

38、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

39、物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。

40、安莫安于知足,危莫危于多言。

41、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

42、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

43、何以息谤?曰:'无辩'。何以止怨?曰:'不争'。人之谤我也,与其能辩,不如能宽。

44、人之侮我也,与其能防,不如能化。

45、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

46、一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。

47、动若不止,止水皆化波涛;静而不扰,波涛悉为止水。水相如此,心境亦然。不变随缘,真如当体成生灭;随缘不变,生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒,触处障碍;一悟则究竟涅槃,当下清凉。

48、人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界。

49、省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:'君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。'又古人云:'过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣'。诸君可不勉乎。

50、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

51、刘念台云:'学者遇事不能应,终是此心受病处,只有炼心法,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静功夫得力处。'

52、离贪嫉者,能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)

53、行少欲者,心则坦然无所忧畏,触事有余,常无不足。(《佛遗教经》)

54、世出世事,莫不成于慈忍,败于忿躁。故君子以慈育德,以忍养情。德育,天地万物皆归我春风和气之中;情养,乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成,则为净满自尊;以之成物,则为慈力悲仰。仅一念瞋起,百万不过积恚所招;世局土崩,皆无远虑所致;士生斯世,宜如何努力以障狂澜也。

55、人情应酬可省则省,不必迁就勉强敷衍。

56、以仁义存心,以忍让接物。

57、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。

58、欲论人者,先自论。欲知人者,先自知。

59、严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽著此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。

60、视人之善,犹己之善。视己之善,犹人之善。念念同观,亘古无间。法界偕游四德城,方满最初宏誓愿。视人之恶,犹己之恶。视己之恶,犹人之恶。猛省力除,无令愧怍。法界众生三毒除,彼我同归无上觉。视人之乐,犹已之乐。视已之乐,犹人之乐。所欲与共,嫉妒永却。法界同欣法喜充,不向偏空寻略约。

弘一大师:绚烂之极,归于平淡


李叔同(1880~1942),谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;出家后法名演音,即佛教中赫赫有名的弘一大师,晚号晚晴老人。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中国话剧的开拓者之一。中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。1942年在福建泉州开元寺圆寂。

1/15
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
——李叔同《送别》

2/17
君子之交,其淡如水,
执象而求,咫尺千里。
问余何适,廓尔忘言,
华枝春满,天心月圆。
——李叔同《临终偈语》

3/15
识不足则多虑,
威不足则多怒,
信不足则多言。
——李叔同《格言别录白话赏析》

4/15
纷纷纷纷纷纷纷,
唯落花委地无言兮,
化作泥尘。
寂寂寂寂寂寂寂,
何春光长逝不归兮,
永绝消息。
——李叔同

5/15
修己,以清心为要。
涉世,以慎言为先。
——李叔同

6/15
以“淡”字交友,
以“聋”字止谤,
以“刻”字责己。
——李叔同

7/15
物忌全胜,
事忌全美,
人忌全盛。
——李叔同

8/15
绚烂之极,归于平淡。
——李叔同

9/15
涵容以待人,恬淡以处世。
——李叔同

10/15
以冰霜之操自励,则品日清高;
以穹窿之量容人,则德日广大;
以切磋之谊取友,则学问日精;
以慎重之行利生,则道风日远。
——李叔同

11/15
过去事已过去了,未来不必预思量;
只今便道即今句,梅子熟时栀子香。
——李叔同

12/15
宜静默,宜从容,
宜谨严,宜俭约。
——李叔同

13/15
春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。
回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。
茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。
高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。
儿时欢乐,斯乐不可作。
儿时欢乐,斯乐不可作。
——李叔同《忆儿时》

14/15
内不欺己,外不欺人。
——李叔同

15/15
一音入耳来,万事离心去。
——李叔同

弘一法师格言


1、无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。

2、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

3、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。

4、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

5、临事须替别人想,论人先将自己想。

6、群居守口,独坐防心。

7、事当快意处须转,言到快意时须住。

8、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

9、处逆境心须用开拓法,出顺境心须用收敛法。

10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

11、寡欲故静,有主则虚。

12、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

13、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

14、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

15、盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。

16、大着肚皮容物,立定脚跟做人。

17、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。

18、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。

19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

20、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

21、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?

22、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。

23、气忌盛,心忌满,才忌露。

24、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

25、喜时之言多失信,怒时之言多失体。

26、花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

27、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

28、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

29、谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。

30、涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。

31、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

32、恩怕先益后损,威怕先松后紧。

33、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

34、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。

35、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

36、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈嬉戏,慎勿形言。

37、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。

38、以情恕人,以理律己。

39、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。

40、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

41、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

42、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

43、识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

44、聪明者戒太察,刚强者戒太暴。

45、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

46、缓字可以免悔,退字可以免祸。

47、任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

48、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。

49、论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。

50、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

51、以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。

52、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

53、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。

54、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

55、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

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