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1、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
2、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
3、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
4、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
5、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
6、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
7、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
8、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
9、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
10、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
11、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
12、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。
13、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。
14、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
15、一切障碍都能摧毁我。
16、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
17、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
18、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
19、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
20、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
21、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
22、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
23、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
24、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
25、我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
26、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
27、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
28、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
29、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
30、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
31、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
32、每一件真正的艺术品都是文献和见证。
33、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
34、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？
35、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。
36、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
37、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
38、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
39、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
40、笔不是作家的工具，而是他的器官。
41、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
43、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
44、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
45、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
46、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
47、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
48、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
49、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
50、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
51、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
52、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
53、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
54、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
55、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
56、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
57、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
58、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。
59、美的是孤独而绝望的。
60、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
61、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。
62、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
63、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
64、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
65、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
66、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
67、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
68、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
69、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
70、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
71、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
72、人无法通观自己，他处在黑暗中。
73、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。
74、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
75、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
76、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
77、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
78、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。
79、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
80、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
81、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
82、任何一个人，当你活着的时候应付不了生活，那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望，同时，用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为，你与别人看到的不同，而且更多，总之，在你的有生之年，你已经死了，但你却是真正的获救者。
83、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
84、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
85、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
86、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
87、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
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卡森·麦卡勒斯名言
卡森麦卡勒斯名言
1、人越是明白，越是有追求，就越孤独。
2、孤独是绝对的，最深切的一爱一也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。或许，经历绝对的孤独，才能体味人生的幸福。
3、一爱一情是发生在两个人之间的一种共同的经验不过，说它是共同的经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。世界上有一爱一者，也有被一爱一者，这是截然不同的两类人。往往，被一爱一者仅仅是一爱一者心底平静地蕴积了好久的那种一爱一情的触发剂。每一个恋一爱一的人都多少知道这一点。他在灵魂深处感到他的一爱一恋是一种很孤独的感情。他逐渐体会到一种新的、陌生的孤寂，正是这种发现使他痛苦。
4、一爱一情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
5、有两种人：知道的人和不知道的人。你知道，我们知道的人彼此遇见，这是一个事件。它简直是不可发生的。有时我们遇见了，从来想不到对方就是知道的人。时间在苟延残喘。因为某些人有一种本能：他们要在某些时刻扔掉所有私人的东西；在它们发酵和腐蚀之前，把它们抛给某个人，或某种主张。他们必须这样。不说话也可以是争吵，我感觉，就算是像这样一言不发地坐着，我们之间也在争论什么。
6、正因如此，我们大多数人都宁愿一爱一而不愿被一爱一。几乎每一个都愿意充当恋一爱一者。道理非常简单，人们朦朦胧胧地感到，被人一爱一的这种处境，对于许多人来说，都是无法忍受的。被一爱一者惧怕而且憎恨一爱一者，这也是有充分理由的。因为一爱一者总是想把他的所一爱一者剥得连灵魂都一裸一露出来。一爱一者疯狂地渴求与被一爱一者发生任何一种可能的关系，纵使这种经验只能给他自身带来痛苦。
7、他掉在两个世界里他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸左眼追忆过去右眼害怕的凝望未来黑暗的错误的破灭的未来吊在光明和黑暗之间在尖酸的嘲讽和信仰之间
8、当你说你不自一由时，不是指你失去了做什么的自一由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你一精一神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。
9、这也很奇怪，在拥挤的房子里，一个人会如此的孤独。
10、心是孤独的猎手孤独是绝对的，最深切的一爱一也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。天逐渐变暖了，令人昏昏欲睡。焦虑慢慢地化成疲倦，在他身上可以看见一种深深的平静。
11、对于恋一爱一者来说只有一件事可做。他必须尽可能深地把他的一爱一情禁锢在心中；他必须为自己创造一个全然是新的内心世界一个认真的、奇异的、完全为他单独拥有的世界。我还得添上一句，我们所说的这样的恋一爱一者倒不一定得是一个正在攒钱准备买结婚戒指的年轻人这个恋一爱一者可以是男人、女人、儿童，总之，可以是世界上任何一个人。
12、儿童幼小的心灵是非常细一嫩的器一官，冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎一缩成这样：一辈子都像桃核一样坚一硬，一样布满深沟。
13、一个顶顶平庸的人可以成为一次沼泽毒罂粟般热烈、狂放、美丽的恋一爱一的对象。一个好人也能成为一次放一荡、堕一落的恋一爱一的触发剂，一个絮絮叨叨的疯子没准能使某人头脑里出现一曲温柔、淳美的牧歌。因此，任何一次恋一爱一的价值与质量纯粹取决于恋一爱一者本身。
笛卡尔名言，笛卡尔简介
勒内笛卡儿1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了普遍怀疑的主张。黑格尔称他为现代哲学之父。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓欧陆理性主义哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为近代科学的始祖。
笛卡尔名言：
1、我思故我在。
2、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
5、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
6、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
7、在这个世界上，良知被分配得最为公平。
8、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、只有服从理性，我们才能成人。
11、怀疑是理性的始祖。
12、犹豫不决才是最大的危害。
13、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。
14、要以探求真理为毕生的事业。
15、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
16、越学习，越发现自己的无知。
17、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
18、尊敬别人，才能让人尊敬。
19、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
塞涅卡名言
塞涅卡名言
1、把每时每刻都用在自己的事业上的人，对他来说都是足够的原因。
2、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。
3、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋一爱一尤其是如此。
4、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
5、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
6、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
7、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
8、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。
9、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。
10、一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。
11、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
12、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐一精一神的人，是非常幸运的。
13、谈话有一种魅力，就像一爱一情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。
14、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
15、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋一爱一尤其如此。
16、服从真理，就能征服一切事物。
17、未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
18、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
卡莱尔的名言
卡莱尔的名言
1、健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。
2、所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。
3、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
4、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
5、工作是良药，能医治一切困扰人的疾苦。
6、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。
7、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
8、一件事如果值得做好，就值得去做。
9、知识总是从一爱一好开始，犹如光总是从火开始一样。
10、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
名句作为警示自己的句子，希望以上《卡夫卡的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。