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励志的句子

孔子孟子关于孝顺的名言警句大全 1、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子

2、长幼有序。孟子

3、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》

4、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。(前苏联)奥斯特洛夫斯基

5、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》

6、无父无君,是禽兽也。孟子

7. 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清

8. 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

9. 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

10、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

11、十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

12、大孝终身慕父母。孟轲

13、子孝父心宽。陈元靓

14. 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。高尔基

15、我们体贴老人,要像对待孩子一样。(德)歌德

16、惟孝顺父母,可以解忧。孟子

17、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经圣至章》

18、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。马克吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基

19、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

20、亲人不睦家必败。林肯

21、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》

22、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫

23、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

24、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

25、孝子之至,莫大乎尊亲。孟子

26、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。出自《四言》

27、惟孝顺父母,可以解忧。孟子

28、凡为父母的,莫不爱其子。陈宏谋

29. 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子

30. 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

31. 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

32、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》

33、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子

34、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

35、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

36、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

编辑推荐

孟子的名言,关于孟子的名言警句,孟子语录



1、不以规矩,不成方圆。
2、穷则独善其身,达则兼善天下。
3、尽信书,不如无书。
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。孟子的名言
6、天时不如地利,地利不如人和。孟子语录
7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。孟子名言
8、仁者无敌。孟子名言
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、人有不为也,而后可以有为。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、人有不为也,而后可以有为。
17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
18、我知言,我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者,其退速。
22、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
23、不耻不若人,何若人有?
24、民为贵,社稷次之,君为轻。
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
33、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
34、始作俑者,其无后乎?
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
38、贤者在位,能者在职。
39、尊贤使能,后杰在位。
40、民为贵,社稷次之,君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天,不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人,何若人有?
47、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
48、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
52、恭者不侮人,俭者不夺人。
53、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
56、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
58、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

关于孝顺的名言名句_孝顺的名言警句


1 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。
所罗门

2 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
(法)拉法格

3 母子之情是世界上最神圣的情感。
大仲马

4 孝子之至,莫大乎尊亲。
孟子

5 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
狄更斯

6 孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》

7 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
子曰

8 一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。
斯梯尔

9 百善孝为先,万恶淫为首。
〖清〗王永彬

10 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
(清)李毓秀《弟子规》

11 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。
马克吐温

12 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
荀子

13 父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。
维斯冠

14 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。
罗斯福

15 谁言寸草心,报得三春晖。
孟郊

16 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
庄子

17 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
老舍

18 亲人不睦家必败。(美)林肯

19 夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。
《孝经》

20 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。
罗斯坎贝尔

21 做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
罗素

22 母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
阿斯杜里亚斯

23 父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》

24 慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
《劝孝歌》

25 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。
纪伯伦

26 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
孟轲

27 大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

28 慎,朝夕伺候莫厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
注释:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

29 不孝的人是世界最可恶的人。
鲁讯

30 一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。
居里夫人

31 长幼有序。
孟子

32 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
蒙田

33 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
苏霍姆林斯基

34 郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
《二十四孝为母埋儿》

35 青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。
《对联集锦》

36 惟孝顺父母,可以解忧。
孟子

37 有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?
子夏

38 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。
狄更斯

39 家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。
《名贤集》。

40 父子不信,则家道不睦。武则天

41 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
〖春秋〗孔丘

42 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。
(古罗马)西塞罗

43 孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。
袁采

44 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。
(清)李毓秀《弟子规》。

45 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
(美国)罗素

46 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
《礼记》

47 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
《增广贤文》

48 子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
出自(春秋)《论语为政第二》。
注释:孔子说:当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?

49 首孝弟,次谨信。
出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。

50 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。
高尔基

51 勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
《劝孝歌》

52 事亲以敬,美过三牲。
挚虞

53 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?
色诺芬

54 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
孟子

55 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。
伊林娜

56 母爱胜于万爱。莎士比亚

57 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。
《劝报亲恩篇》

58 母爱是一种巨大的火焰。
(法)罗曼罗兰

59 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
苏霍姆林斯基

60 动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸

61 母亲是没有什么东西可以代替的。
巴金

62 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
(前苏联)高尔基

63 忤逆不孝矣,三世果报然。
《劝孝歌》

64 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
惠特曼

65 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。
萨福

66 母爱乃世界上最伟大的势力。
阿瑟米

67 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
孟子

68 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
出自《家语弟子行》。
注释:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

69 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
(前苏联)马雅可夫斯基

70 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
苏格拉底

71 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

72 亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。
意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。
(清)李毓秀《弟子规》。

73 出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。
《劝报亲恩篇》

74 亲善产生幸福,文明带来和谐。
(法)雨果

75 深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。
《格言集锦》

76 孟子曰:人人亲其亲,长其长,而天下平。
出自(春秋)《孟子离娄上》。
孟子说:只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。

77 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
伊林娜

78 弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。
《论语学而》

79 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
莫泊桑

80 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
(英)萨克雷

81 建立和巩固家庭的力量是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
苏霍姆林斯基

82 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》

83 慈孝之心,人皆有之。
苏辙

84 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。
(德)康德

85 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
孔子

以上这篇关于孝顺的名言名句_孝顺的名言警句就是小编为大家收集整理的全部内容了,希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。

关于孟子名言警句


1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、君子莫大乎与人为善。

5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

10、仁者无敌。

11、穷则独善其身,达则兼善天下。

12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

18、得道者多助,失道者寡助。

19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

24、恭者不侮人,俭者不夺人。

25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

32、民为贵,社稷次之,君为轻。

33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

34、穷则独善其身,达则兼济天下。

35、权,然后和轻重;度,然后知长短。

36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

45、不以规矩,无以成方园。

46、大人者,不失其赤子之心者也。

47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

50、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

51、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

52、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

54、民事不可缓也。

55、尊贤使能,俊杰在位。

56、尽信书,则不如无书。

57、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

60、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

61、不以规矩,不成方圆。

62、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

63、仁则荣,不仁则辱。

64、天时不如地利,地利不如人和。

65、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

66、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

67、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

68、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

69、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

70、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

71、夫子言之,于我心有戚戚焉。

72、不以规矩,无以成方圆。

73、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

74、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

75、今王与百姓同乐,则王矣

76、养心莫善于寡欲。

77、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

78、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

80、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

81、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

82、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

83、我知言,我善养吾浩然之气。

84、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

85、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。

86、君子不怨天,不尤人。

87、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

88、贤者在位,能者在职。

89、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

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