在我们对生活迷茫的时候，不妨抬头看看天，静下心来思考思考。看看佛法，指引我们找到正确的路，看清事情的走向，才能活得更加透彻。以下是小编给大家带给的关于“佛说人间感悟道理的句子”供大家参考，希望能给大家带来帮助。
佛说人间感悟道理的句子【一】
1. 为自我找借口的人，永远不会进步。
2. 放下是解脱，放弃是罪过！
3. 原来,寂寞时是自我的手指数脚指;原来，思念时是连呼吸也会肉痛;原来，一个人就是一辈子。永远不好栽培你爱的男生，你把他栽培的太好，结果只有两个：他从此看不起你或他给人偷了。追求一个人的手法不需要太聪明，但离开的手法务必聪明绝顶!
4. -小火不变，大则火灾;小病不治，大则难愈。
5. 不要让今日的无知，变成明日的后悔。
6. 人生要做到这几点：人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己;人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。
7. 于一切相，离一切相，即是无相。
8. -人生应如满天的群星，生存的好处在于闪光。
9. 千灯万盏，不如心灯一盏。
10. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
11. 知见立知，即无名本。
12. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
13. 人们都向往和寻找快乐，在某种意义上，人生就是一场彻底的清算，太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。
14. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
15. 我身本不有，憎爱何由生。
16. 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
17. 好好的管教你自己，不要管别人。
18. 唯心所现，唯识所变。
19. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
20. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
佛说人间感悟道理的句子【二】
21. 看别人不顺眼，是自我修养不够。
22. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
23. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
24. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
25. 今日的执著，会造成明日的后悔。
26. 缘起即灭，缘生已空。
27. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
28. 忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，咱们才会真真正正懂得放下的深层好处，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。
29. 皈依我佛吧!跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
30. 归元性无二，方便有多门。
31. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
32. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
33. 一个人的快乐，不是正因他拥有的多，而是他计较的少。
34. 我不入地狱，谁入地狱。
35. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
36. 万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
37. 放大心胸看事，立定脚跟做人。
38. 生活得最有好处的人，那并不就是年岁活得最大的人，而是对于你生活最有感受的人。有些记性永远都不长，有些人却永远忘不掉。重要的事往往最难以启齿，正因言语会缩小其重要性;要让素昧平生的人在意你性命中的完美事物，原本就不容易。
39. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
40. 君子如水，随方就圆，无处不在。
佛说人间感悟道理的句子【三】
41. 无法可说，是名说法。
42. -用自我的头脑去思考人生，用自我的双手去创造人生。
43. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
44. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
45. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
46. 但悟一心，更无少法可得。
47. 人生十四最：人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
48. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
49. 有时候，只是想有个人抱紧我不放手，直到我的情绪真的好起来。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，遇到事，如果你从乐观的方面去想，你就会有一种用心的心态，结果通常也会是好的;如果从悲观的方面去想，你的心态就会变得很消极，结果通常也是糟糕的!
50. 轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
51. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
52. 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
53. 做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。活得简单不难，只需懂得为自我而活，为完美而生，为幸福而做。多一分快怡，少一分忧伤;多一分真实，少一分虚伪;多一分悠闲，少一分忙乱。
54. 心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。
55. -太美的花朵容易凋谢，太美的感情容易走远。
56. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
57. -好兄弟姐妹未必天天见面，好兄弟姐妹总是心心相印。
58. 最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
59. 念念无相，念念无为，即是学佛。
60. -人生是痛苦与快乐的组合体，事业是失败与成功的交响乐。
佛说人间感悟道理的句子【四】
61. -以进德为本，学习并领悟做人;以适应为本，学习并领悟生存。
62. 一花一世界，一叶一菩提。
63. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
64. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
65. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
66. 人活着最终是为了什么?咱们总在感叹，这个世界变化太快，成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的职责。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄正因担当而伟大，君子正因担当而崇高。
67. 我为爱而活，为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
68. 人生最大的成就就是从失败中站起来。
69. 人总有思念别人的时候，你渴望他在你梦境里出现，与你实实在在的拥抱!期望你能梦见这个人。咱们必须要维持着完美的心，欣赏的心，一个人能够，并且就应让自我做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。
70. 皮囊好恶，原是无常。
71. 但契本心，不用求法。
72. -活着的时候开心点，正因咱们要死很久。
73. 人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
74. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。
75. 救人一命，胜造七级浮屠。
76. 空气阳光雨后的彩虹;兄弟姐妹间的默契，陌生人的微笑，看见老人手牵着手;在屋里听雨的声音，跑步赶上火车，一回家狗狗很兴奋……你有多久没有在意性命中的这些小完美呢?
77. 觉了一切法，犹如梦幻响。
78. 平坦的路不都是很长的，人生的路很长但不平坦。
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佛说感悟人生哲理句子
佛说感悟人生哲理句子_
1、 唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。
2、 关心别人就是关心自己，救助别人就是救助自己。
3、 各自观察，莫错用心，经文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不皈，无所依处。《坛经一}千悔第六》
4、 在许多人的心中，佛是至高无上、无所不能的，他拥有常人望尘莫及的智慧，总能轻而易举地看透一切，他不食人间烟火、不为尘世所扰。对于凡人，所能做的就只有叩首膜拜。然而事实上，这种想法是不对的。
5、 修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非于二己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜已过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此，幡盖簇拥，香花供养亦如此，赞叹亦如此，毁谤亦如此。修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。（盘山禅师）
6、 当所有生命都和你成为一家人时，你办任何事都不叫事，那只是回家！
7、 生活中每一件事都是修行，每个人都能成佛。
8、 因此，净化心中的烦恼是现代人必需的生活规范。现代生活太忙碌、太 紧张、多诱惑、多欲望，所以我们要净化自己的情绪和心境，训练自我内心 的力量，做到随缘不变，不变随缘。这样才可抵制各种各样的诱惑，保持一 种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。
9、 最平淡的日子，心里最安定。因为没有患得之心，所以没有患失之苦。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
11、 房子虽小，却有家的感觉；帮助的行为虽小，运用合适的方法却能发挥 巨大的作用。施人余荫只能让人感觉这是施舍，让受施者感觉有仰人鼻息的 自卑感，就成了敌对。慈善也要以合适的方式出现，让受施者维持自己的尊 严，才能够达到恩惠别人、让别人接受你的慈善并且感恩。
12、 凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福与快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。比如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。
13、 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就能得到宁静的心灵。《佛陀的格言》
14、 与人为善，也就是与己为善。
15、 朝阳说，光明是对的，所以要每天升起；晨风说，自由是对 的，所以要不停脚步；鸟鸣说，欢乐是对的，所以要热爱欢歌。我 说，信仰和希望是对的，所以要歌颂早晨。朋友说，友爱是对的，所 以要每日问候！你的问候，我的问候，大家的问候，是人世间最 是旧律，又是新诗。既规矩工整，又自由奔放。早晨是旋律 的大师，她用我们熟悉又陌生的节奏，唤醒众生，激荡我们内心的洪 流。越过洪荒，漫过天际，在这样的早晨，任何难以抵达的地方，生 命都可以轻松抵达。
16、 在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有现在。能够把握住现在，同时也能掌握过去和未来，这就是生命。海涛法师
17、 譬如鸟无翅不能高翔，菩萨无神通不能随意教化众生。《摩诃般若经》卷二十九，必定品
18、 命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或 小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多少，而是因为他们没 有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地 向前，直到眼前出现新的洞天。
19、 佛法讲究的是清净无染的本心，讲究六根清净，因为所谓的六根便是人产生贪爱、欢喜、仇恨、怨执的源头，清除了这些，人才能放下一切虚妄执念，拥有一颗不执着、无所住、无念、不分别、以不生不灭的清净心。勘破一切幻境的表相，才能得到灵魂的真实。
20、 那些成就事业的人们，他们在人生的风雨中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。在风雨中历练自己，敢于挑战困难和挫折，你才能得到更多的收获。
21、 身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威仪行。《舍利弗阿毗昙论非问分禅品》
22、 人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧。（当代）圣严《108自在语》
23、 以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。《华严经》卷五十五，离世间品
24、 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
25、 譬如两木相磨和合生火，若两木离散，火亦随灭。如是，诸受缘触集，触生、触集，若彼彼触集故，彼彼受亦集；彼彼触集灭故，彼彼受集亦灭、止、清凉、息没。《杂阿含经》卷十二，第271经
26、 人心的欲念，好比被太阳照射的沙漠一样干燥饥渴；而佛法恰似甘露法水，时时滋润众生干涸的心田。
27、 眼耳鼻舌身，心意诸情根，以此常流转，而无能转者。法性本无生，示现而有生，是中无能现，亦无所现物。《华严经》卷十三，菩萨问明品
28、 吾日三省吾身，君子之道，我辈寻 常凡人，做不到一日三省，每夜寝前一省 还是很有必要的。行走世间，混迹凡尘， 心灵难免受损，修复成为必要。若不知不 觉，未加及时修复，日复一日，心灵必会 面目全非。俗语云：小洞不补，大洞一尺 五。再怎么匆忙，睡前都要抽出时间，自 省自修一番，免教人生留憾。
29、 虽然年华已经渐渐老去，但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。
30、 修心禅语人误解的时候能微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻一笑，这是一种洒脱。
31、 放不下的原因有三：一、不认识执著的过患；二、即使认识，也不相信；三、即使相信，也不愿意断除。若能体认到杀生会导致多病短寿，并堕地狱，就会放得下杀生；若能体认到邪淫会导致家庭矛盾，并堕近边地狱，就会放得下邪淫；若能体认到偷盗会导致财物贫困和福报减少，并堕饿鬼道，就会放得下偷盗。
32、 佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含经》卷十一，善知识品
33、 助人为快乐之本。生活得淡泊自在，而能够付出爱
34、 寂天菩萨写道：当你说话时，必须不贪不嗔，以温柔的语调和适当的长度，轻松、切题、清晰而愉快地说。当你看人时，必须以真诚而慈爱的眼睛看，并且观想：依靠这位仁慈的人，我将大彻大悟。我们要以智慧与他人交流，以慈悲去对待别人。在日常生活中修心，令智慧和慈悲迅速增长，使自利和利他任运圆满。
35、 诸法寂灭相，不可以言宣。《法华经》卷一，方便品
36、 不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。或许起初，人们会为你抱不平，是时日一久，不平已变为不屑，而你却不查，依然喋喋不休，抱怨不已。这时在人们眼中，觉得竟是如此的不可思议。
37、 【一句禅语一种人生】我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀和奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境和关爱生命。
38、 【天天禅语】舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
39、 【治愈系基地】禅语意在说明人的心态愈朴素自然，愈能修得正果，即所谓的大彻大悟。一味地急功近利。那么，在这种只问耕耘，不问收获精神的指引下，你的素质将得到最好的修炼。当机遇来临的时候，你一定会稳操胜券。
40、 感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。
41、 生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。
42、 我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。
43、 【佛心禅语】 很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清 净心，就没办法离苦得乐。
44、 大着肚皮容物，立定脚跟做人。
45、 菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个难，一个能，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。
46、 问：世界上什么人最快乐？师言：能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。证严法师
47、 于正法中生起药想，于和尚阿阁黎所生起佛想，于自身所起病人想，于说法者起明医想。《集一切福德三昧经》卷中
48、 生从何来死向何去，并非只是一个哲学问题，而是与我们的生活时刻相 关的现实问题。参话头正是为了让我们在生死中不再茫然。什么是无？ 把关于生死、善恶、爱恨、成功与失败，所有的心念都汇集到一个问题上， 什么是无？在无字上生出疑问，这就是看话禅所必须的起疑情。
49、 只要能一天做一件实事，很快，你就会惊讶地发现，自己每一天都过得很充实，烦恼渐渐变少了，欢乐渐渐增多了，生活也愈变愈好。
50、 淡泊名利，无所欲求。像雪窦禅师这样本性纯真的人，才会感觉生命的真正可爱。明白了留恋于真诚本性的欢乐，圣贤的崇高境界自然会到来。
51、 凡事善解，才能化嗔怒为柔和。
52、 恨就是牢狱，被囚禁在里面的人是我自己，而非我所憎恨之人。海涛法师
53、 形式是次要的，重在实质行者的言谈、行状，机锋毕露，大有禅境。
54、 笑是智慧的磨刀石。
55、 每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀：当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛与难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。
56、 【天天禅语】如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就与完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
57、 在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。
58、 自心发菩提，即心具万行，见心等正觉，证心大涅槃，发起心方便，严净心佛国，从因至果，皆以无所住而住其心。（唐）一行《大日经义释》卷一
59、 谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。
60、 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
61、 云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，问疾品
62、 心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。64、 革命从来就是革他人的命，而不是革自己的命。忏悔如同革命，若以为是我，便不能真忏悔。
65、 （五）正归依或多自归，山川树神，庙立图像，祭祀求福。自归如是，非吉非上，彼不能来，度我众苦。如有自归，佛、法、圣众，道德四谛，必见正慧。自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。《法句经》卷下，述佛品
66、 人们总在年轻时卖命赚钱，又在有钱后花钱买命。大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的：很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。心才是万能，诸法唯心造，万物唯识现。快乐从内心寻找，由内而外的快乐，才是真的快乐。
67、 苦是不可以消除的，但是却可以减轻。
68、 西窗外的一丛红枫，漫向远处的薄雾，犹如朝霞泼出的画 卷。仲秋的风在叶尖上颤动地划过，惊醒鸟语，惹出清澈而悠远的旋 律。这个薄雾笼罩的早晨，这个秋凉如水的早晨，照样让我的内心充 满美感和希望。在薄雾和秋凉的上面，依旧不缺朝阳的眷顾，我只有 出发，才能在某个地方与朝阳会合。
69、 【禅语感悟】 佛说：信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，学佛 就是要我们学会看自己，福由心生，幸福与否，就取决于自己如何去面对 自己。
70、 阿弥陀佛是善种的老农，一句名号是佛下的种子，我们的心便是佛下种的土地。佛不仅下种，还以光明来催熟，以法水来滋润，又挖出我们烦恼的污泥来做肥料；菩提灵苗便日日生长，到了日子，必丰收菩提的果实。
71、 人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
72、 兴趣所在，再辛苦也情愿。世间之事，除非不做，做必辛 苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中无快乐。譬如同样是码字，码自己喜 欢的心灵文字，虽苦犹甘；码那些官样文章，则只剩下辛苦。
73、 我们生活在知足、感恩的世界中，又能相互关怀，应该好好珍惜。若人人都有这份大爱，就能过得安然自在。然而目前社会上有些人虽然物质富有，却生活在不安之中。其实人生的幸福，不在于拥有名车、豪宅，而是来自丰富的爱心。唯有尽心尽力、尽本分去为人群、社会付出，才是最幸福的人生。世上最富有的人，就是能付出的人。证严法师
74、 相对来说，以身行善，给人的印象最深刻，人们总是最相信自己的眼睛，用事实说话，可信度也最高一个现成的产品，总比一个虚拟产品、一个产品设计方案更看得清，因此，事实带来的报偿也往往来得及时一些。
75、 【天天禅语】从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。
76、 很单纯地活着也是一种幸福。人生的意义交给那些复杂的人去探求好了。
77、 要保持人原有的质朴、纯真的自然属性，就需要养一颗自然之心。整日工于心计、追逐名利，如何养身，如何养心？要回归自然，首先要在心态上回到自然中去。
78、 落日是永恒，是生必然走向灭的象征，能洞察生灭现象者，才是有智慧的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律，正如荣与枯都是生命固有的一种状态，本就无须以人心的悲喜来评价。荣也好，枯也罢，都是无心、随缘的结果，都包含着生命自由而纯粹的喜悦。
79、 但见众生清净胜德，而不见彼有诸愆犯。《大宝积经》卷四十一
80、 使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得；不知息念忘虑，佛自现前。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
81、 袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。
82、 菩萨所行，不断结使，不住使海，观心无心，从颠倒想起，如此想心，从妄想起，如空中风，无所依止。如是法相，不生不灭，何者是罪？何者是福？我心自空，罪福无主。一切诸法，皆亦如是无住无坏。如是忏悔，观心无心法，不住法中，诸法解脱，灭谛寂静。如是想者，名大忏悔，名庄严忏悔，名无罪相忏悔，名破坏心识忏悔。《观普贤菩萨行经》
83、 【一句禅语一种人生】春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
84、 伊庵权禅师用功甚锐，至晚必流涕日：今日又只恁么空过，未知来日工夫如何？师在众，不与人交一言。（莲池大师）
85、 人往往不知道自谦，懂了一点点，就认为自己很了不起，起心动念没有一刻离开我，凡事以我为中心，自认我说得比你有道理、我做得比你好，时时把我填满了自心。
86、 宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
87、 时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去。若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉。《禅关策进》
88、 一个人若能够时刻提醒自己以一颗宽容之心对待别人，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能够除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。
89、 无见即是见，能见一切法。于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
90、 爱生气之人一般气量狭小，虚荣心过强，或缺乏修养，自制力差。暴 怒、狂怒，还会破坏人的健全思维能力，瓦解自制力，做出失去理智的事 情，伤害他人，最终给自己带来麻烦。当发怒者火气消退、心情平静之后， 往往对自己发怒时的所作所为深感后悔，但悔之已晚。怒从心上起，恶向 胆边生，说的就是这个道理。
91、 【分解仇恨】 仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的真理。 一百四十五、以善胜恶 慈悲战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。 一百四十六、无私与拥有 拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 一百四十七、修行无愧人 修行就是修正自己的行为、思想、见解与念头，做个正正当当、俯仰 无愧的人。
92、 在人生的跑道上，今天不成功，就比别人落后许多，要想追上他人，后天需付出百倍的努力。何况在竞争激烈的时代，对许多人来说，今天不能成功就意味着永远不能成功，因为青春和机遇不能再来。所以，要抱着及时成功的信念去行动，才不会被时代淘汰。
93、 这世上，许多看上去长不出希望的荒地，只要用心开垦，播种，都会有收获。别沉浸在世俗的眼光中，别让狭隘的思维限制了自己的方向。湛弘法师找回内心的纯粹和充盈，无心而求的快乐之道，一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。唐寒山
94、 禅坐静心，跑香净身。打坐时应以穿着宽松舒适的衣服为宜，禅定的时间可长可短，短者1015分钟，长者可达数小时或更长的时间。坐禅时间的长短应根据每个人的身体情况不同而定，当然最好由禅师给予正确的指导。坐禅的姿势可视自己的身体状况而定，能盘坐则盘，不能盘则端坐也可；上坐后调整呼吸，将呼吸由短而长，由促而缓，由粗而细，以舒适为原则。打坐之后，切记不要急着下座，要先把身心、手、脚放松，如果手脚有酸麻现象可稍做活动和按摩，下座以后也不宜立即大小便、吐口水。
95、 偶尔会有一种空荡荡的感觉，仿佛置身在无垠的蛮荒，一切 都处于静止凝滞的状态。生命中总有这样的瞬间，灵魂出窍，肉身悬 浮，而我却在另一个地方默默凝望自己。在某种奇迹般的时刻，生命 的真相一览无余。
96、 【天天禅语】合心为善，与气同道，互爱扶持，协力推动。
97、 一个人面临绝境时，还能心存感恩很是难得。永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境。
98、 常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是语言道。《华严经》卷三十九，十回向品
99、 菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净。《维摩经》卷上，佛国品
100、 众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。《发菩提心戒仪》
101、 零忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
102、 【天天禅语】能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相、灭我执。
103、 一位刚刚做父亲的年轻朋友感慨，自己有了孩子才知做父母 的实在不容易！子女是父母心中的全部，是父母一生的挂念，无怨无 悔地付出却从不求报答；而父母在子女的心目中，除了一种与生俱来 的爱，他们能够给父母的其实不多。试问天下有多少成年的子女能够 时刻将父母挂在心中？
104、 佛法可自证知，不可以己所证传与他人，如财物等。如《甄叔迦经》中佛言：我不能自断汝疑，能证我法，汝疑自断。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
105、 以善以爱传家，是无上至宝。
106、 诸不善法生，为因能感苦，皆意为前导，与烦恼俱生。意为前导法，意尊意所使，由意有染污，故有说有行，苦随此而生，如轮因手转。诸净善法生，为因能感乐，皆意为前导，与善法俱生。意为前导法，意尊意所使，南意有清净，故有说有行，乐随此而生，如影随形转。《本事经》卷一
107、 一般人认为忍就是骂不还口、打不还手，对痛苦硬吞硬咽，其实，忍 辱不是苟延残喘、退缩压抑，而是智者的涵养，仁者的心量，越是勇敢的 人，越能够忍受难堪的侮辱。然而，勇敢是需要智慧支撑的，不是以脾气 支撑的，有人因为一时之气而逞匹夫之勇，最后坏了大事。智慧来自冷静 的分析和细密的思考，在遇到事情时，忍住心中的怒气、义气、傲气、 暴躁之气，才能把其中的是非得失、前因后果思考清楚，以最佳的方式 解决问题。包羞忍耻是男儿，忍辱不是卑躬屈膝、出卖人格，而是高尚 的、难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。周瑜忍不了诸葛亮 的三气而短命身亡；韩信能够忍受胯下之辱，最后成功辅佐汉王刘 邦，成就霸业。
108、 宁啖烧石，吞饮烊铜，不以无戒，食人信施。《法句经》卷下，利养品
109、 喜时之言多失信，怒时之言多失体。
110、 慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍，正是人际关系的本质上的调整与 和谐。只有在和谐的环境下，拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的 统一，人类才能得到快乐，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是 福德。
111、 【佛家养生百字诀】晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；找常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。
112、 慈悲心的一个体现就是宽容，一个人如果不从内心原谅人，就永远活在痛苦中，没有办法与大家和谐相处。
113、 我们作为感觉的源头，作为主体，不断地接受着锁链的连锁反应。所以，我们要随时警醒自己：在做每一件事时的发心，务必要符合天道的规律。
114、 【大彻大悟的佛学智慧】要将困难当助力，不要当阻力。
115、 【天天禅语】佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。
116、 【无智与骄慢】 贵而无智则衰，智而骄慢则败。
117、 始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。《兜率从悦禅师》
118、 当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。《坛经般若第二》
119、 欲居尊位，莫若培德；欲作大谋，莫若拓知；欲任重事，莫若充力。（明）澫益《周易禅解系词下》
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 禅语人生修心，最重要的是心念清净。拥有一颗清净心是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利所束缚，心怎能净下来。烦恼也必然扰乱我们的内心，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易，既然人世间有这么多不如意的人事要面对，不如先净化自我的心灵。121、 【最有禅意的句子】与人结好缘，句句话都是法；与人结恶缘，句句话成是非。
122、 如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。《憨山老人梦游全集》
123、 凡夫心常常贪无厌足，财产多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要他样样得第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情无止境的追求中多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行为。
124、 所以，如果一个人身上的场态呈阳性，运气旺盛，那他看风水也会看得很准。
125、 我们现在身处的社会障碍重重，人与人之间
126、 人一生要有两个账本，一本用于记录恶，一本用于记录善。
127、 【一句禅语一种人生】能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
128、 有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊么？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。《镇州临济慧照禅师语录》
129、 佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。
130、 佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。
131、 智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧愁。《经集》第三品，第八章《箭经》
132、 一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。
133、 城市里待久了，有时候你不得不假装是快乐的，只是为了保持一种正常，不让别人问你怎么了？每天如此的规范，慢慢就会成为一种习惯，甚至从此你自己都不会觉得自己有什么不正常，直到有一天，你途经某个山里小镇，听到满街的吆喝和孩童的嬉闹声，你才遇见未知的自己，那一刻，才明白都市里已没有童话。感悟静思的力量。
134、 事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。
135、 真正的名是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。
136、 我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要破执？为什么要开悟？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过悟解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。
137、 （六）佛法在世间不舍佛住，不违世法。《华严经》卷十九，十行品
138、 世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。
139、 久废不可速成，积弊不可顿除，优游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。（宋）晦堂禅师（《禅林宝训》）
140、 佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性。
141、 【一句禅语一种人生】佛法告诫我们：处于下等根器阶段时，要以修持净戒为主，通过听闻佛法来认识烦恼，才能对轮回生起真正的出离心；处于中等根器阶段时，要以修持禅定为主，通过思维佛法来降伏烦恼，才能对众生生起广大的菩提心；处于上等根器阶段时，要以修持智慧为主，通过实修佛法来根除烦恼，才能建立正确的空性见。
142、 真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真，有一毫懈怠、一毫自恕则非干。（当代）夏莲居《自警录》
143、 不逞口舌之能 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。
144、 增上谓外缘，是正报所依，世人不了此，缘劣怨他人。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
145、 涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品
146、 文化思考评-- 一个民族有一个民族文化的琼浆玉液，仿佛一壶陈年 的老酒，历久弥香。经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒 是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪 漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝 伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱，任何一棵树被 断了根须便注定枯萎。
147、 以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马忧戾不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。《维摩经》卷下，香积佛品
148、 禅宗虽然很殊胜，但修禅宗的人未必都是大乘。
149、 若有比丘犯禁戒已，侨慢心故，覆藏不悔，当知是人名真破戒。菩萨摩诃萨为护法故，虽有所犯，不名破戒，何以故？以无侨慢，发露悔故。《大般涅槃经》卷六，如来性品
150、 不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。堪忍尊者
151、 生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的诗章。（春晓）
152、 拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
153、 不要走叉路、抄捷径。因为所选择的小路可能是条死巷、走不通，终究还是得回到原路，反而平白多绕了许多路。
154、 水所流经之地，一切洼坎坑穴先行填满，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得满足，然后致远。
155、 【土气】被人说成土气，是很值得恭喜的。土代表生长，土气说明生命力旺盛；土是安定，土气让人觉得稳定可靠；土最低，最实在，土气表示谦虚、厚道、朴实；土代表传统、根本，等于健康、自然、绿色、环保，虽然有时候也被认为落后、笨拙。洋气代表现代、时潮，但也可能是浮躁、浮华、浮动、浮浅。洋气可有可无，土气不得不有。住高楼洋气，可是因为接不到地气容易生病。
156、 成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外寻求快乐呢？
157、 若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十
158、 在变幻莫测的社会中，人可以更善良，也可以更狡猾，可以推人一把，也可以拉人一下。推人一把可能置人于死地，拉人一把则可能救人于绝路；推人一把能将人越推越远，拉人一把则会拉近彼此的距离。同样能够改变别人的命运，那么我们为什么不选择拉人一把呢？在别人陷人困境的紧要关头，伸出双手去拉人一把，这是一种付出，却也是一种回报。在得理的情况下，为对方保留一份面子，以礼相让解除与对方的隔阂，这样可以利人利己。
159、 人生不足贵，天寿尽亦丧，地狱酸痛苦，唯有涅槃乐。《增一阿含经》卷九，惭愧品
160、 抛却心中的妄念，才能做到于利不趋，于失不馁，于得不骄，达到宁静致远的人生境界。该收手时就要收手，切莫让得到也变成另一种意义上的失去。合理地放弃一些东西，我们才能得到更珍贵的东西。
161、 无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》
162、 纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。（妙叶禅师）
163、 结茅同隐水云间，归时明月遍秋山。幽幽乐土，潺潺水声，高处遇寒，低处无涯，竹影扶疏，泉石掩映。空旷的山谷，有云漫卷漫舒，找幽山间，是一条远离红尘之路。何处是禅境？山风浩荡，泉流石罅，影扫石阶。心，是世界，也是宇宙。菩提本无树，明镜亦非台，一任空灵，一任禅意流淌。
164、 心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。《大乘宝云经》卷二
165、 人谁无过．过而能改，善莫大焉。从上皆称改过为贤，不以无过为美，故人之行事多有过差，上智下愚俱所不免，唯智者能改过迁善，而愚者多蔽过饰非。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥着，斯谓小人。是以闻义能从，常情所难，见善乐从，贤德所尚。（宋）圆悟克勤《与文主薄》
166、 贪婪而无节制，只会徒增烦恼。
167、 理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。
168、 是诸缘起，无始时来，理成就性，是名法性。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十
169、 佛争一炷香，人活一口气。人活着，是气活着，气怎么活， 人就怎么活。活的目标不同，活的方式不同，活的环境不同，气还是 那口气，但气和气就有了天壤之别，人还是那个人，但人和人就有了 高下之分。有的人活得气吞山河，有的人活得气息奄奄，有的人活得 心平气和，有的人活得气急败坏。
170、 你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度 不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人 的选择！
171、 佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的功德无量。
172、 诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我、无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义。《维摩经》卷上，弟子品
173、 生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
174、 【一句禅语一种人生】佛法的真理像是渡过苦海的船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是迷途暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
175、 六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。《大方广总持经》
176、 成功是一种习惯不放逸的习惯；失败也是一种习惯放逸的习惯。放逸或不放逸，关键在苦乐二字上。有一位作家说得好：怕吃苦的人后半辈子吃苦，不怕吃苦的人前半辈子吃苦。总归要吃苦，不如趁年轻吃得起苦时，把苦吃了。
177、 若约当人分上，从来地事，不论初入丛林，及过去诸佛，不曾乏少。如大地水，一切鱼龙初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安国慧球禅师》
178、 【天天禅语】当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。067。
179、 如果你的心不宁静，那么即使生活在桃花源中也不会感受到真正的幸福。想要幸福地生活，与其求助于外物，不如回过头来反观自己的心灵，只有内心平静下来，你才能得到真正的幸福。
180、 做一世红尘，醒来不过一场禅语。既入不了俗不如独净其身。
181、 【佛前三柱香的意义】在佛前上三柱香、是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。这三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习与妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。
182、 此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。《佛遗教经》
183、 佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。《四十二章经》
184、 人性是由什么决定的？一个人的命运是如何造成的？为何有的人幸福美满，有的人却悲苦不已？总结古人先贤与现代科学理论，不外乎有四种结论：一则是基因决定论，认为人的本性是祖先遗传而来。而你后天的脾气好坏，则是你祖父母的基因决定的。二则是心理决定论，它则强调人的个性是父母后天教化所致，是他们种下的因。父母的教养方式与童年的经验会造就你的性格。你从小勇敢还是怯懦，皆因父母从小对你的教导有关；你大度还是自私，皆因父母从小对你的引导有关。三则是环境决定论，认为环境决定了人的本性。人一旦出生，周围的环境好坏，所处的人和事，例如亲戚、朋友、老板、配偶、子女等，或者因为个人家庭的经济状况好坏、国家政策等，都可能是影响因素。四则是佛学讲的轮回转世论，认为人的本性是前世种下的因，轮回转世后还会受其影响。一个人的惯性就是一个人的特质所在，也即障碍所在。顺则凡，逆则仙，顺着习气走的就是凡夫，凡夫皆有定数。能逆而行之的才是佛，佛是已觉悟的人，命由自己决定。
185、 六与文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
186、 又如梦中人，醒时不可得。觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界，即得成佛道，众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故。《圆觉经》卷上
187、 心意柔软，诸根清凉。《华严经》卷，十回向品
188、 在忙碌中找到成就感，忙出价值，粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山：莫言山林无休士，人若无心处处闲。唐龙矛
189、 其实幸福与否，取决于我们对幸福要求的尺度，如果这个尺度总是在无限度的拉长，你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子饿时，你若给他十块钱或一个馒头，他会更情愿接受馒头，因为他首要的目标是填饱肚子。同理，当我们在温饱还未解决时，一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣，住在豪华别墅里时，我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时，你会想：我的公司要是能上市该多好，我的股票要是再升几倍该多好，我可以去美国买几套别墅养老，我可以去欧洲买城堡，我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番
190、 当你只能为别人去做嫁衣而自己无法获取的时候，努力去做别人的 嫁衣吧！当你做出了成绩，千万不要忘了跟别人分享，因为分享别人的快 乐、分享别人眼神中的光芒，其实也是一种快乐。
191、 【天天禅语】心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。
192、 随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果。有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。
193、 岁月虽然带走了你青春的足迹，何必在意当年青春的美丽，只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼，直面去看待人生，无私地品味天地沧桑，正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己，整个世界都是你的傀儡。
194、 人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。
195、 我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价 值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
196、 梦醒了，还是当下的月光，不如寄情这月光，也是一种亮。
197、 孝顺父母、师、僧、三宝，孝顺至道之法，孝名为戒。《梵网经》卷下
198、 我们都无法忘怀初次相遇时的心动，那回眸时惊心动魄的一瞬间，在多年以后还能让你悸动。你如果能时时保持新鲜感，让他常常感觉你的不同，他会重新认识你身上的闪光点。
199、 【命运在你自己的手中】 别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个 人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。
200、 佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。（唐）元珪禅师《景德传灯录》卷田
佛说感悟人生的句子,太经典了
佛教感悟人生的句子有哪些呢？下面小编就为大家整理了一篇佛说感悟人生的句子，太经典了！希望对大家有所帮助
1、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
2、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
3、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
5、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
6、地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样
7、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
8、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
9、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
10、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
11、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
12、由爱故生忧，由爱故生怖。
13、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
14、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
15、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
16、人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
17、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
18、世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
19、千灯万盏，不如心灯一盏。
20、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
21、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
22、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
23、佛教感悟人生的句子：万物于镜中空相，终诸相无相。
24、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
25、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
26、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
27、人生在世，要与无数的不可能遭遇。若一味胆怯退缩，你就无法战胜不可能。永远不要让我不行消磨自己的斗志、不要让不可能束缚自己的手脚，有时只要再向前迈进一步，再坚持一下。不忠，感情的疑惑，善变，自相矛盾，内心所有的那些冲动不安，像世界一样古老。
28、时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。
29、愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
32、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
33、低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。所谓三年不鸣，一鸣惊人！
34、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
36、平凡的人生，总有风雨相伴，总有崎岖不平，总有月圆月缺，总有相聚别离。让我们在清寂的时光里成长自己，芬芳自己。
37、如果不经过涅盘，怎会有凤凰的美丽？如果不经过锤打，怎会有钢铁的坚硬？如果不经过高温，怎会有坚不可摧、熠熠生辉的金刚石？人其实也一样。人这一生就是因为有了挫折和磨难才变得如此充实和美丽。
38、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
39、人生要做到这几点：人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己；人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。
40、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
42、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
43、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
44、怨言是上天得至人类最大的供物。，也是人类祷告中最真诚的部分。
45、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
46、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
47、放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
48、人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不管知不知觉、承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，人间不寒；若不离，世界不远；若不恨，苍天有暖；若不语，四海升平。
49、人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。 可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
50、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
52、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
53、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
54、睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
55、佛教感悟人生的句子：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
56、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己，我尝试着去改变很多，我的性格，我的脾气，。我的普通话，相信我可以成为心中的那个自己，只要努力，坚持。
57、如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐
58、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
59、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
60、人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，各自修行，各自向前。静守岁月的芬芳，绕过指间的年轮，情深，花为谁开，缘浅，花为谁败，冥冥中注定，这一场风花雪月，流离失所。
61、人就是苦今生修来生。
62、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
63、心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！
64、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
65、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
66、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
67、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
68、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
69、：可能和不可能，取决于人的决心。
70、人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
71、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
72、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
73、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
74、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
75、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了一。
76、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
77、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
78、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
79、人生十四最：人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
80、珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
81、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
82、佛说感悟人生的句子：年轻人别太要面子，因为你没有资历也没有资本，面子不值钱。现在太要面子，将来就没啥面子。现在没那么在乎面子，将来你就会很有面儿。
83、人生要做到这几点：人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己；人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。
84、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
85、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
86、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
87、人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
88、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
89、机会不是等来的，是争取来的。
90、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
91、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
92、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说人生感悟的句子心情（60句）
在日常生活中，我们每天的都会接触到一些句子，而这个句子往往表达着特殊含义，那么表达佛说人生感悟的句子有哪些呢，下面是励志的句子小篇为大家整理的关于佛说人生感悟的句子，仅供参考，欢迎大家阅读
佛说人生感悟的句子（一）
1. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
2. 皮囊好恶，原是无常。
3. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
4. 于一切相，离一切相，即是无相。
5. 【让人反思的话】1.求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。2.人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。3.自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。4.一句“拿着""胜过十句“我会给你的”。5.幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。"
6. 但契本心，不用求法。
7. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
8. 人们都向往和寻找快乐，在某种意义上，人生就是一场彻底的清算，太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。
9. 人生在世，要与无数的“不可能”遭遇。若一味胆怯退缩，你就无法战胜“不可能”。永远不要让“我不行”消磨自己的斗志、不要让“不可能”束缚自己的手脚，有时只要再向前迈进一步，再坚持一下。不忠，感情的疑惑，善变，自相矛盾，内心所有的那些冲动不安，像世界一样古老。
10. 最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
11. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
12. 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
13. 我身本不有，憎爱何由生。
14. 人生是一本备忘录，翻开是壮丽的今生，合上便是记载的前世，因为有了这一份感悟，我会收拾一方空间，把那些点点滴滴的细碎收拾起来，每一片的心境，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思路的行囊。 可岂非是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段性命的旅程。
15. 现代人只知外求，是外道，不是修行。
16. 佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
17. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
18. 低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的矗立云端;海不解释自己的深度，并不影响它包容百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能代替她万物之本的位置。低调做人，就是用温和的心态来对待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能虎头蛇尾。所谓三年不鸣，一举成名!
19. 人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不论知不知觉、承不否认。心存美妙，则无可恼之事;心存仁慈，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，世间不寒;若不离，世界不远;若不恨，苍天有暖;若不语，四海升平。
20. 希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人
佛说人生感悟的句子（二）
1. 在顺境中修行，永远不能成佛。
2. 佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么？
3. 【经典哲理】1.事到万难须放胆，人处逆境须从容。2.走自己的路，听别人的劝。3.人生如戏，为他人演还是为自己。4.给人以“惊喜”，不如给人以“踏实”。5.大多数人想着改造这个世界，却罕见有人想改造自己。6.老了，才看清这个世界还很年轻。7.越成熟麦穗，越懂得弯腰。
4. 一切皆流，无物永驻。
5. 人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心;有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影;有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多;有一种付出是徒劳的，错误的路上走得再远也是错的;有些事不可避免地发生，只能坦然接受。
6. 【经典禅语】1、发现自己的错误，就是开悟;改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟;改正了所有的错误，就是圆满。2、多看自己的缺点，才能改正自己的错误;多看别人的优点，方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
7. 做人比做事重要，大多数人都愿意多做事，做大事，但往往忽视做人。有的人不爱结交朋友，不爱巴结领导，不爱说讨好人的话，遇事固执己见。做了很多事，却受不到大家肯定。有的人做事不多，能力不强，却见职务在上升。没有办法，不要看不惯，社会本来就是如此，也改变不了，反倒是要多反思自己。
8. 我不入地狱，谁入地狱。
9. 结有德之朋，绝无义之友。
10. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
11. 归元性无二，方便有多门。
12. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13. 是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。
14. 人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人;有体谅心，才能容人;有忍耐心，才能做人;有慈悲心，才能度人;有艰难心，才能助人;有明智心，才能观人;有包容心，才能处人;有美丽心，才能示人。
15. 忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人、
16. 人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
17. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
18. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
19. 【佛说人生】①若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事;②心灵深处发出的善意，是一种有价值的资产，是一种无声而重要的力量;③人如何看待自己的命运，比了解命运是什么来得重要;④凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰;⑤世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
20. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
佛说人生感悟的句子（三）
1. 尽其心知其性，知其性则知其天。
2. 【奋斗中你必须学会的】1、学会放弃。放弃你不想做的事，放弃你不擅长的事，放弃你做不到的事。2、学会闷骚。有些事情，无需争辩，表面服从，偷偷反抗。3、学会示弱。在哪里跌倒，就在哪里趴着，哭了再起来。4、学会装傻。装傻是时尚，博取同情，坐他人的车，走自己的路。
3. 心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己!
4. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
5. 含笑饮毒酒，也得为一个值得的人。他值得的话，那壶酒虽然很烈很苦，喝下去却也是甜的。
6. 珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
7. 救人一命，胜造七级浮屠。
8. 真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的，消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。
9. 心小了，小事就大了;心大了，大事都小了;看淡世间沧桑，内心平安无事。大其心，容天下之物;虚其心，爱天下之善;平其心，论天下之事;定其心，应天下之变。大事难事看担负，逆境顺境看胸怀，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
10. 今日的执著，会造成明日的后悔。
11. 人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
12. 马云说：“人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。”对多数人而言：有什么，很轻易评估本人的现状;要什么，心坎也有明白的主意;最难的是，不晓得或不敢废弃什么——这点恰能决议你想要的货色是否真正实现，没有人可以不放弃就得到所有。
13. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
14. 穷人问佛：我为何这样穷?佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予?佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西：颜施：微笑处事;言施：说赞美安慰的话;心施：敞开心扉对人和蔼;眼施：善义的眼光给予别人;身施：以行动帮助别人;座施：即谦让座位;房施：有容人之心。
15. 事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
16. 主意，其实是一种相信自己能力和自己抉择的自信念理。一个人自己都不相信自己的时候，很容易被别人一句话打倒，惧怕做犯错误的断定和决定，所以让别人去决定。有时候，你之所以不信任自己的能力，是由于你太相信别人所表示出来的的才能。实在，只有你按自己的设法做了，不一定会比别人差。
17. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。
18. 人生十四最：人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
19. 即种因，则得果，一切命中注定。
20. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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