“我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。”在日常生活中，我们在网上浏览文章的时候，是不是下意识会记住哪些非常优美的句子。优美的句子风格有很多，让人流连忘返。有没有值得分享的优美句子？经过收集，励志的句子的编辑为您献上汪曾祺美到极致的神仙句子，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
汪曾祺美到极致的神仙句子(1--20条)
1、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
2、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
3、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
4、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺25、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
5、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
6、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
7、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
8、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
9、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
10、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
11、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
12、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
13、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
14、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
15、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
16、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——汪曾祺
17、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
18、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
19、语言是要磨练，要学的。
20、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默—— 《彩云聚散》
汪曾祺美到极致的神仙句子(21--40条)
21、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
22、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
23、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
24、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺
25、想维护尊严，死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我，才是更艰深的。——《四方食事，不过一碗人间烟火》
26、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
27、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
28、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
29、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
30、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
31、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
32、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
33、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
34、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
35、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
36、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
37、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
38、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
39、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
40、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
汪曾祺美到极致的神仙句子(41--60条)
41、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。——《岁朝清供》
42、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
43、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
44、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
45、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
46、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
47、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
48、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
49、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
50、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
51、一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。
52、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
53、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
54、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
55、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
56、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
57、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活——《生活是很好玩的》
58、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
59、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。——《彩云聚散》
60、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
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汪曾祺那些笔下的神仙句子汇总60条
“我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》”在平时上网浏览网页或者阅读书籍时，优美的句子是很常见的。优美的句子一般很简单，每个字都让人印象深刻。专属于优美的句子你还知道哪些？励志的句子特意为大家收集整理了“汪曾祺那些笔下的神仙句子”，希望能帮助到你，请收藏。
1、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
2、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。 ——《汪曾祺散文》
3、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
4、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
5、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
6、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
7、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
8、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
9、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
10、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
11、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
12、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
13、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
14、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
15、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
16、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
17、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
18、山家除夕无他事，插了梅花便过年。
19、他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛——《一定要，爱着点什么》
20、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
21、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
22、19四处走走，你会热爱这个世界。——《生活是很好玩的》
23、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
24、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。
25、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
26、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
27、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
28、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
29、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
30、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
31、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
32、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
33、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
34、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
35、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
36、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
37、多少要包含一点偶然。
38、人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
39、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
40、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
41、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
42、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
43、栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗！”——《夏天》
44、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
45、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
46、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
47、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——汪曾祺
48、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
49、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
50、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
51、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
52、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
53、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
54、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活——《生活是很好玩的》
55、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
56、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
57、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
58、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
59、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
60、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
汪曾祺励志句子摘抄通用(60句)
外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。我们在看到一篇优秀文章后，不仅会反复品读，还会把里面的优美句子摘抄下来。优美的句子一般都优雅而又不失大气，读时那刻有种春风拂面的感觉。是否还在寻找能表达优美的句子呢？励志的句子编辑特地为大家精心收集和整理了“汪曾祺励志句子摘抄”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
1、语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好；语言不好，这个作家的语感也不好。
2、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
3、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
4、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
5、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
6、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
7、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
8、17我念的经，只有四个字：“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。——《人间草木》
9、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
10、人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
11、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
12、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——汪曾祺
13、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
14、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
15、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
16、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
17、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
18、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
19、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
20、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
21、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。——《生活是很好玩的》
22、紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
23、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
24、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
25、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
26、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
27、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——汪曾祺
28、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
29、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
30、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
31、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
32、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
33、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！—— 《人间草木》
34、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
35、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
36、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
37、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
38、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
39、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
40、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
41、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
42、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
43、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
44、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
45、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
46、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
47、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
48、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
49、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
50、想维护尊严，死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我，才是更艰深的。——《四方食事，不过一碗人间烟火》
51、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
52、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
53、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
54、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
55、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
56、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
57、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
58、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
59、流动的水，是语言最好的形象。
60、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
汪曾祺小说经典语句通用
“外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》”在我们生活中，相信大家都有用过优美的句子，比如在夸赞别人的时候，往往优美的话会比“粗暴”的话更让人接受。优美的句子就像陈年的美酒，流连忘返，具有极强的画面感，让人印象深刻。大家如何判断句子是否优美？以下是由励志的句子的编辑为大家整理的“汪曾祺小说经典语句”，仅供参考，希望能为你提供参考！
1、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
2、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
3、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
4、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
5、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
6、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
7、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
8、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
9、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
10、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
11、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
12、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
13、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
14、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
15、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
16、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
17、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
18、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文与画》
19、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
20、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
21、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
22、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
23、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
24、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
25、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
26、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺
27、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
28、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
29、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
30、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功——《岁月钟声》
31、我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。……做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来之后，我只是每样尝两筷，然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
32、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
33、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。
34、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
35、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
36、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
37、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
38、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
39、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
40、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
41、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
42、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
43、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》
44、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
45、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
46、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
47、我以为醉蟹是天下第一美味。家乡人贻我醉蟹一小坛。有天津客人来，特地为他剁了几只。他吃了一小块，问：“是生的？” 就不敢再吃了。
48、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
49、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
50、有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。
51、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
52、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
53、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
54、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
55、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
56、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
57、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
58、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
59、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
60、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
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