黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。优美的句子无处不在，尤其是在阅读的时候，能接触到机会会更多。优美的句子一般不会很长，让人流连忘返。你还知道哪些句子属于优美范畴？也许"汪曾祺散文感悟好句"就是你要找的，希望对大家有所帮助。
汪曾祺散文感悟好句(1--20条)
1、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
2、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
3、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远。＂心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做＂习静＂。唐人诗云：＂山中习静朝观槿，松下清斋折露葵＂。＂习静＂可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
4、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
5、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
6、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
7、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
8、初阳照积雪，色如胭脂水。
9、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
10、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
11、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
12、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。
13、我以为醉蟹是天下第一美味。家乡人贻我醉蟹一小坛。有天津客人来，特地为他剁了几只。他吃了一小块，问：“是生的？” 就不敢再吃了。
14、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。
15、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。——《人间草木》
16、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
17、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。
18、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
19、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
20、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
汪曾祺散文感悟好句(21--40条)
21、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
22、他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛——《一定要，爱着点什么》
23、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
24、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
25、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
26、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。
27、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
28、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白——《人间草木》
29、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
30、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
31、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
32、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》
33、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
34、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
35、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
36、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
37、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
38、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
39、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
40、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。——《老味道》
汪曾祺散文感悟好句(41--60条)
41、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
42、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
43、语言是要磨练，要学的。
44、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
45、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
46、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
47、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
48、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
49、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》
50、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
51、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
52、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
53、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
54、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
55、逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜——《人间草木》
56、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
57、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
58、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
59、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
60、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
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汪曾祺散文好句摘抄摘录
“四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》”想要成为一个优雅的人，会说优美的话是基本礼仪。优美的句子往往能打动人心，具有极强的画面感，让人印象深刻。你是否会对优美句子感兴趣呢？励志的句子推荐你不妨读一下汪曾祺散文好句摘抄，供你阅读参考，并请收藏本页面！
1、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》
2、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
3、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——汪曾祺
4、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。——《岁朝清供》
5、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
6、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》
7、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
8、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
9、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
10、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
11、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
12、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
13、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白——《人间草木》
14、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
15、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
16、想维护尊严，死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我，才是更艰深的。——《四方食事，不过一碗人间烟火》
17、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
18、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
19、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
20、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
21、一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。
22、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。—汪曾祺 《大淖记事》
23、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺
24、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
25、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
26、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
27、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
28、初阳照积雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
29、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它——《人间草木》
30、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
31、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
32、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
33、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
34、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
35、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。——《人间草木》
36、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
37、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
38、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
39、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
40、年轻人而不能吃点肥肥的东西，大概要算是不正常的。——《肉食者不鄙》
41、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
42、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
43、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
44、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
45、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
46、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
47、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
48、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
49、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
50、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
51、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
52、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
53、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
54、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
55、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
56、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
57、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
58、多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
59、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
60、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
汪曾祺散文经典语录锦集(60句)
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》两个人在第一见面的时候，我们常常用会用到一些漂亮且优美句子来称赞别人。优美的句子像春天的风一样，每一句都会令人感触良多。是否还在寻找能表达优美的句子呢？励志的句子的编辑现在推荐你阅读一下汪曾祺散文经典语录，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
汪曾祺散文经典语录(篇1)
1、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
2、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
3、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
4、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！—— 《人间草木》
5、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
6、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
7、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
8、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
9、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
10、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺
11、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
12、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的'，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
13、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
14、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
15、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
16、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
17、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
18、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
19、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
20、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
汪曾祺散文经典语录(篇2)
21、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
22、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
23、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
24、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
25、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
26、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
27、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
28、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
29、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
30、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
31、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
32、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
33、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
34、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
35、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
36、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
37、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
38、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
39、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
40、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。
汪曾祺散文经典语录(篇3)
41、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》
42、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
43、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
44、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星——《一辈古人》
45、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。——《双灯》
46、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
47、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
48、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
49、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
50、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
51、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
52、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
53、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
54、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
55、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
56、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
57、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
58、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》
59、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
60、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
汪曾祺散文很唯美的句子(60条)
有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺在写作文的时候，为了让我们的文章看起来更有水平，优美的句子当然是少不了的。优美的句子一般都非常有文采，非常有文采，非常值得摘抄。您是不是很想了解一下优美句子呢？以下是由小编为大家整理的“汪曾祺散文很唯美的句子”，但愿对你的学习工作带来帮助。
汪曾祺散文很唯美的句子(1--20条)
1、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
2、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
3、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》
4、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
5、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
6、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
7、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
8、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
9、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
10、我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。——《花园》
11、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
12、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺
13、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
14、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
15、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
16、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
17、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
18、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
19、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
20、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
汪曾祺散文很唯美的句子(21--40条)
21、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。
22、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
23、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
24、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
25、一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。
26、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。
27、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
28、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
29、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
30、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
31、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
32、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
33、17我念的经，只有四个字：“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。——《人间草木》
34、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺
35、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
36、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
37、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
38、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
39、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
40、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
汪曾祺散文很唯美的句子(41--60条)
41、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
42、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
43、流动的水，是语言最好的形象。
44、多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
45、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
46、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
47、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
48、语言是要磨练，要学的。
49、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
50、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
51、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》
52、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白——《人间草木》
53、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
54、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺
55、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
56、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
57、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
58、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
59、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
60、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
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