【#作文# #我爱文字作文范文#】作文是一种表达心灵躁动情感和喷涌思想冲击的方式，而写作则是去触摸内心深处和展示个人独特性的途径之一，让人变得与众不同。您是否曾经收集和整理过大量的作文模板呢？我们为您准备了以下可能会对您有所帮助的“我爱文字作文”，希望对您的写作提供一些参考和引导！
我爱文字作文 篇1
书籍是人类精神的营养品，如果生活中没有了书籍，就像大地没有了阳光，鸟儿失去了翅膀。法国大文豪雨果说：书籍是改造灵魂的工具。人生如果没有书籍，就称不上完美的人生，读书让我们的人生更完美。
读书可以提升人自身的气质。被称为央视一姐的董卿，是央视主持的当家花旦。董卿虽不属文学圈的公众人物，却是众口一致评价气质的代表，举手投足都带着浓浓的文人气质，而这些无不得益于她丰厚的“阅历”。“腹有诗书气自华”来形容董卿再无不过。她曾在2017年2月7日以制作人的身份，现身于《朗读者》，优雅的谈吐，丰厚的学识，让她那冰清玉洁的气质尽显。她皎好的面貌配上那令人羡慕的气质，让整个节目都显得那样怡人。一个人的气质可以让原本普通事物变得令人欣喜，而读书可以让人更好的提升自身气质。
读书可以使人自信面对挑战。最近在网上一档叫做《令人心动的offer》的综艺节目火了起来，在面试官面试时，有一位面试者王骁，以一种极强的应对挑战的能力与自信深得面试官青睐，评价他的面试为“教科书级的面试”。还有一位叫徐灵菱的律师，她在节目中口齿伶俐，对答如流，在与人的侃侃而谈中，尽显自信。当人们问到他们之所以获得如此成绩的原因时，他们都提到是对阅读的挚爱让他们拥有一往无前的动力和自信。可以说，读书才是一个人硬气的“后山”。
读书可以让人拥有美好的未来。“腹有诗书气自华”“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日”两句简简单单的话，在我看来却为最重要的道理。读书可以让我在处事中言出有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德，让我拥有好的人际关系与处事风度。我自知天生鲁笨，只能通过自己的勤奋去取得想要的生活。而在追求美好生活的道路上，我坚信读书是最能让我成长并且富有诗意的事情。
于我而言，读书让我自信，促我成长，让我执着于美好的未来——那么，就这样读下去吧!
我爱文字作文 篇2
听说马上就要开始降温了，最低可以下降到零度，外面是雾霾的一片，模糊不清。早上出门特意加了一件厚点的衣服，到现在还是觉得寒意阵阵侵袭而来，不禁缩紧了下身体。 遥望几年的雪可能会如期而至，有点小小的欣喜，有可能又将看到凛冽的白飘飘扬扬的落下，纯洁得一尘不染，其实我最喜欢的还是雪下过后，化雪时阳光普照大地的璀璨，晶莹剔透，万物新生。
最近的我，尘封的太久了，需要雪的洗涤，需要新生，需要洁白无瑕，返璞归真，回归自然。 工作干完闲来无事之余，又习惯性的到短文精选或散文吧，寻找几篇钟意的文字，希望可以找到撩以心扉的深思，为我解惑。从今年以来，我一直没有去碰文字，不是不爱，而是不真，中间只也写过一次关于外公一片回忆的文章。期间其实也写过很多，都是被甩在了便签里的残篇，尽心而起，草草而终。不是没有余下的词去填完，是写的文字不能让自己信服，又怎能加以结果，就如没有魂的僵尸，我也不想去为赋新词强说愁，那个少年早已在青春面目全非的路上抛尸荒野了。
直到最近，我又换了工作，生命的轨迹难以捉摸，我还是回到了文字，工作也跟它藕断丝连。每每投简历，去面试，我都会写上，有一定的文字功底，不知道为什么，或许是本能吧，也有一丝希翼得到认可，价值是一个很奇妙的东西，让人情不自禁。以前有面试的人问我，看你简历说你很擅长文字，我这时就会想，其实我不能说擅长，而是喜欢，我就会跟他说，我很喜欢，他又问你曾经写过什么，我说我会写一些心声，写一点喜欢的东西跟朋友分享。他不禁莞尔，原来是标准的90后，林黛玉似的忧郁，我能想到他的擅长，却想不到我的初衷。
说到文字本不该说擅长，擅长只是一种表现形式。我不能说朴实无华的文字就了无生趣吗，汪曾祺先生的《胡同文化》就用简单的字语清楚的描述了整个的北京胡同，形象生动的表现出了北京人安分守己，逆来顺受，易于满足的生活形态，记录了消逝的北京胡同。我也不能说平凡的生活不够升华出华丽的篇章。路遥先生笔下《平凡的世界》中的孙少平，还有他关于苦难的学说，通过一个普通任务平凡的生命历程，描绘出一个人人生的自尊、自强与自信；奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，人性的善与美。从而认识到人最大的优点就是看到自己的平凡，在平凡的生活中，认清自己，勇敢的去面对生活里的一切苦难不幸，顽强的生活。珍惜身边的人，认真的对待每一份工作，平凡中有不平庸的你，只属于你自己。同时笔下少平跟晓霞的爱情，让我感动得久久不能平静，只有风在欢舞，还有我作伴。时常在耳边响起，纯粹的总是让人爱到无以复加。我现在还不能确定《平凡的世界》对我到底有多大的影响，但可以肯定意义尤为深远，建议在茫茫大海上航行的朋友，可以去看看，总能看到一丝日出的光亮的。
文字，对于人们，我想它始终代表的是生活，是时代，是美的本质，不管它是用词华丽，还是朴实，它始终表达的是人们精神世界，七情六欲，引领着人们捕捉真理的存在，存在的意义。文字，对于自己，我想它无关风雅，无关功名，只关我，一个平凡的我所能发出的声音，在冥冥中深谷回响，以及对生活的认知，或者是对与错的思考。我不求他哪天功成名就，名留清史，我追求的是如张炜先生二十多年对《你在高原》的热爱与坚持，写了也就写了，如果能对周围的人或事产生一点积极影响那也就更好了，或者能在某个时空的节点跟有缘的人产生一次共鸣也能足以欣慰。又或者在遥远的未来，自己看到曾经的天空，哦，
原来是这样的蓝啊！
后记：有点缭乱，有失严谨，不过想想如上面所说，写就就写了......
我爱文字作文 篇3
三年级的时候，爸爸就曾经语重心长地告诉过我，不要把读书当做是一件多痛苦的事情，也不要认为读书是父母逼你的，当你意识到你是为自己而读书的，你才能把书读好。
有时我有点儿不自觉，爱偷着玩，可每次都被爸爸、妈妈抓住了，他们总是教育我：学习是为了自己，不是为了我，你自己不学是你的事，和我没有任何关系，以后后悔该你自己倒霉。
回头想想，爸爸说的有道理，现在我们的生活过得很好、很富裕，有吃有穿。这样的生活条件都是爸爸妈妈、爷爷奶奶那辈的人们用自己辛勤的汗水会换来的。而现在许多小孩还挑三拣四的，不要那个不要这个。我觉得：我们小孩应该好好学习，长大后回报社会，过上幸福的日子。读书是为我们自己读的。为什么老师不在一张满是错误的纸上打上100分呢?你只要细细品味读书的乐趣，你就会爱上读书，就像我一样……
以前，我每次写作文，我都不知从何写起。爸爸、妈妈为我的课外知识单薄而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳(ké)。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢!是‘金蝉脱壳(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集??《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷;当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪;当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中……
读书是为了自己，而不是别人，当你意识到这一点的时候，你才会努力。从现在开始努力吧，少壮不努力，老大徒伤悲，为自己而读书!
我爱文字作文 篇4
11、当一个人有强烈的愿望去改变自己，或者逐渐变得更好时，他会无意识地要求身边的一切。正是这种需求在很大程度上破坏了他与周围的人和事物的关系。因此，人们有时想要有一个新的突破和生活，必须承受它所带来的所有负面情绪。
12、人生有个词叫珍惜，珍惜就是幸福的意义。经历过饥饿的人，就会懂得珍惜衣食；经历过束缚的人会懂得珍惜自由；经历过痛苦的人才会懂得珍惜幸福；12、经历过失去的人才会懂得珍惜眼前的一切。幸福不是要争也不是要抢，是要珍惜，只有珍惜才不会拥有失去。
13、我喜欢回顾，因为我不喜欢忘记。我总觉得，在这个世界上，有些人，有些事，有些瞬间似乎都有某种安排，也许一时感觉不到，但回想起来，却有着深刻的含义。我有过许多美好的时刻，我不愿忘记它们。
14、有时候，你不得不小心谨慎。心眼多了，很多小事情都跟着过敏，于是呢？只要看你一眼，你就会觉得有敌意。少看你一眼，你就会认为他对你冷淡。多面手的人注定要活得艰难，因为太容易了？E人们会受到情绪的影响。多愁善感的人总有胡思乱想。结果，他陷入了思想的纠缠，动弹不得。有时候，少一些筋骨比多一些头脑要好。
15、只有放下那些不必要的负担，我们才能优雅地向前走。
16、心有多软，壳一定硬；否则漫长的人生之路怎么走下去。
17、如果旅行和冒险的目的是满足我从来没有见过的美妙的风景和体验一个充实的生活我从来没有想过，那么遇见和与你呆在一起是我能想到的最美的冒险。
18、对自己承担起责任，不但要活下去，而且要活得热情奔放，不能畏首畏后，更不要过多地听从别人的指教。每一天，活得踏实，会分担工作，做到自己能力范围内的完美，无愧于天地。
19、当你犹豫要不要放弃的时候，就不要放弃，因为如果你真的不想坚持就不会犹豫，犹豫就是不愿放弃。
20、为了你想要的生活放弃一些东西。这个世界上没有正义，你永远也不会两全其美。如果你想要自由，你就必须牺牲安全。如果你想游手好闲，你就不能达到别人对你的评价。如果你想变得快乐，你就不必担心周围人的态度。如果你想换个地方，你就得离开现在呆的地方。“-在托斯卡纳的太阳下？”
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我爱文字作文 篇5
一、无文字社会的历史书写。
当人类学家笔下的社会以这种方式从时空中抽离出来，对经验的诠释也就必然是一种均衡分析。在作者笔下，好像特罗布里恩德社会、蒂科皮亚社会、努尔社会就是这个样子，而且永远如此。[3]21—22结构—功能主义忽视所研究对象历史的原因，除了受到拉德克利夫？布朗和马林诺斯基两位导师对学科对象和研究方法的理解决定之外，还在于田野工作场域对理论建构的巨大影响。标志着结构—功能主义诞生的拉德克利夫？布朗《安达曼岛人》和马林诺斯基《西太平洋上的航海者》两部作品的田野工作地点都是岛屿，岛屿文化规模小、界限清、便于观察，且是相对隔绝的无文字社会，限于当时的研究手段也就难于顾及当地人的历史。但凭心而论，结构—功能主义也并非就完全忽视了所研究对象的历史，而是在努力以另一种方式探究当地人的历史。马林诺斯基1929年出版的《野蛮人的性生活》就关注了特罗布里恩德人的个人生命史，描述了当地人的婚前性行为、结婚、生育、离婚的过程及其伴生的事件，利用传记方法将生命周期以图示结构展现出来。[4]
不过，马林诺斯基仍然把所研究的对象看成是一个均质、结构不变的社会，个人的生命史也就是群体的发展史，对个人生命史的把握也就足以理解一个群体的大致历史。在《伊隆戈人的猎头》这本书中，罗萨尔多宣称要对伊隆戈人的社会与历史进行研究。伊隆戈社会没有文字，同样是一个人口很少的边缘性群体，罗萨尔多会如何走出前辈学者的困境，书写伊隆戈人的历史？1565年，西班牙在菲律宾建立殖民统治，直到1898年菲律宾因美西战争易手，成为美国的殖民地。至少自19世纪60年代以来，伊隆戈人的生活就和外界环境联系在了一起，西班牙人、美国人、日本人轮番登场，伊隆戈人的生活世界经历了巨大的变迁。在这样的历史背景下，罗萨尔多引入了代际分析的研究方法书写伊隆戈人的历史。伊隆戈社会并没有文字记录其历史，也就缺乏社会制度发展的相关文献资料，即使有也是他者带有偏见的记录。故罗萨尔多认为以往人类学中的历史研究多半出自臆测，形成所谓“伪历史的推测”。
罗萨尔多认为：“马林诺斯基的传记方法强调个人能力、个体能动性，克服了人类学田野工作时间较短的问题；从而展现个人生命周期与其他社会机制的互动，并且增加了社会系统研究的时间长度和维度。不过马林诺斯基的生命史研究方法还算不上民族志写作的终极指南，要将历史过程进一步加入民族志当中……将使用包括生命周期、年龄与性别角色、代际交往，以及家庭周期在内的一系列核心概念，作为个人史研究中社会结构方面的参数。”[1]103通过代际分析能把对整个时代的撰述变为一系列个人传记的集合，并将其与这些个人的历史、文化、社会结构背景结合起来分析。罗萨尔多在书中写道： 首先，这群人通过某一历史运动，获得了集体认同；其次，他们作为一个有着自我意识的群体，在社会中长期存在。这群一同成长的人们，随后也一同慢慢变老。通过代际分析，使我们可以了解群体繁衍、延续、变动以及完全改变社会结构的各种发展过程。借助这一分析方法，我们可以看到上一代人正逐渐离开他们在社会结构中的位置，而下一代人正逐渐上升取代他们的全部过程，通过这一过程我们可以注意到产生世代延续，以及每代人独特特征的社会机制。[1]104—106代际分析把当地文化认可的生命周期过程、个体生活的生命史、历史事件对某一历史时段的巨大影响，以及一代又一代的社会更替过程，整合在一个复杂的叙事框架当中。
运用代际分析需要在一定程度上对一群拥有自我认同意识、在面对生活转变时与上一辈和下一辈都截然不同的个体有所了解。罗萨尔多认为，要把历史成功地引入人类学，关键之处在于理解结构与事件之间的积极互动。[1]24作为一种事件的仇杀大体上表现了伊隆戈人对历史的理解，而且经常促成婚姻和迁居移动。事实上，在伊隆戈人的历史中，仇杀、婚姻与人口迁移是一个闭合的循环，任何一个事件都可能引发其他两种事件的发生，而这三种事件正构成了伊隆戈人历史的全部。在有语言而没有自己文字的情况下，记忆会成为历史的一种特殊形式。[6]不过，个体的记忆会随着时间的消逝而变得模糊不清，个体的记忆也会因为个体自身对事件的理解不同，而具有选择性。[7]13因此，为了克服马林诺斯基式的个人史研究方法的不足之处，罗萨尔多选取了20个伊隆戈男人，这些人在1955——1958年之间结婚，通过应用代际分析的方法对这一代人的婚姻过程的口述史研究来理解他们的历史。在罗萨尔多的理论预设中，通过记录一个群体对事件的叙述，在群体之中个体成员各自叙述的互相印证之下，可以有效剔除个体对有利于自己的表述及其虚假之处，以此还原历史的真相。但是，正如张亚辉所认为的：“以事件延续结构，找到的是结构与事件之间的横向关联，而时间意指的是事件和事件之间的因果关系，时间还是被忘记了。这种没有时间的历史还能叫做历史吗？”[8]此外，我们不禁要问，经过罗萨尔多精心挑选而表述的20个伊隆戈男人的生命史是否就真能代表3500人的伊隆戈社会的历史？正如年鉴学派宣称的“只有作为整体而存在的历史，就其（社会史）定义而言，历史就是整个社会的历史”[9]
样本量的大小及其样本的代表性仍然是个问题，个体—群体—整体之间的关系不仅表现在“量”的方面，还表现在如何通过“量”的累积提高“质”的方面。以研究一个群体的历史来洞察整体的历史的逻辑基础在于“用代表性样本方法来代替全面调查”。[10]对“代表性样本”的选取过程永远只是研究者对研究对象的客位分类，也就无法做到所谓的“洞察”整体的历史。当民族志文本形成之后，读者所看到的仅是作者对“代表性样本”的表述，没有进入样本的其他个体因研究者的“文字暴力”被排挤出对整体的历史呈现过程当中，他们从此销声匿迹。[11]在全书中，读者看不到罗萨尔多任何关于伊隆戈妇女生命史的完整记录。即使出现对妇女的描述，也只是穿插在对男人的描述之中，成为一种注脚。已经形成的民族志文本中缺失了妇女的声音，仅此一点就能成为女性主义人类学者攻击的口实。
二、田野工作时间的“长”与“短”。
罗萨尔多认为，人类学者常常错误地假设他们研究对象的文化是永恒、静止的，这种错误假设的根源在于短时期的田野工作。人类学者过分局限于自己在短暂田野中所获的观察，对他们来说，见到的就可以相信。[1]埃德蒙·利奇也认为：“这种爱好‘均衡’诠释的偏见，源于人类学家所获资料的性质和从事田野工作的条件。”[3]20经过30个月的共时民族志田野工作之后，罗萨尔多摒弃了依靠一段事件的观察构建复杂社会发现模型的做法，而是通过对个案的研究揭示更为久远的历史、探寻社会过程发展的轨迹。基于此，罗萨尔多认为：“实际田野工作的短暂对民族志研究造成限制这一点并不属实，只是一种幻觉；或者说，这种局限的确存在于某种类型的民族志调查之中。”[1]通过采用新的研究方法，就可以克服田野工作短暂的不足。
作为一种研究方法的田野工作，并非与人类学同时诞生，而是在人类学学科发展过程中才成为一种不可缺失的研究方法，并逐渐被其他学科所借用，成为社会科学研究中一种十分重要的研究方法。在人类学的发展史中，直到19世纪末，大多数人类学家的研究都是出自于“安乐椅”上的玄想，所采用研究资料依靠探险家、传教士、旅行者或是殖民者的记录。20世纪以来，人类学家对“安乐椅”上的人类学家所作所为加以批判，认为人类学家依靠二手甚至转手多次的文献与文字所作的研究不过是对历史的臆测。于是，越来越多的人类学家走进研究对象的现实生活中，在与研究对象的接触中目睹其生活方式、聆听其故事。在田野工作成为一种研究方法的过程中，马林诺斯基无疑起了关键的作用。马林诺斯基的田野工作使人们理解了田野工作之于人类学者的重要意义。像马林诺斯基这样卓越的田野工作者，他所做田野工作的时间累计约两年半长，超过了他之前所有的人类学家。[12]马林诺斯基的田野工作时间是一个极端的例子。如果调查的时间少于一年，就不可能对研究对象有深入的了解。
以一年作为田野调查的理想时间长度，已成为人类学田野工作的一条金科玉律。但是，这种田野工作的时间规定反映的只是农业社会的生产、生活周期，不能推而广之。①中国人类学界熟知的费孝通《江村经济》和林耀华《金翼》两部着作，在写作之前的田野调查时间远远没有达到一年，并没有妨碍这两部着作成为学科经典。现代人类学的研究对象与主题早已超出了农业社会，进入了现代人的日常生活领域。工业社会和后工业社会的人类活动不再受到自然时间的限制，对田野调查时间长度的刻板规定也就显得没有必要。时间是衡量田野调查质量的客观标准之一，也是研究者对研究对象熟悉程度在时间上的一种体现；田野工作时间的“长”与“短”的确定，除了要考虑研究目的、研究性质以及研究所需的各种实际条件之外，调查中研究者与研究对象之间的关系状况也是重要的决定因素之一。[14]
我爱文字作文 篇6
每一篇有关大学励志的文字文章都能让大学生们看完之后有所感悟，那么大学励志文字文章都有哪些呢?一起来看看吧。
一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人答道：“我做人做事尽心尽力，却得不到别人的承认与尊重。”“看好了，”老人抓起一粒沙子，随手一丢，“你能找到它吗?”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珍珠，”老人掏出一颗珍珠，丢在沙滩上，“不难找到吧?变成了珍珠，就没有人忽视你了。”年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
珍珠之所以容易被找到，一固然是因为它付出了超人的努力与足够的磨练，才从沙子中得到升华，有了质的飞跃。二更是因为他在一堆沙子当中是独特的，如果在一堆珍珠中同样难以分辨。由此可见，被认可是要在周围的环境中做到与众不同，这样才会在茫茫沙海中被发现，被重用，并且对他人有帮助。
所以当你觉得自己怀才不遇的时候，是不是应该反问自己，我真的足够优秀吗?当我们羡慕别人获奖赚大钱的时候，反问一下，我真的比他们努力吗?
当然有些人像珍珠一样，或者因为出身名门，或者因为其他什么原因，一登上人生的舞台就引人注目，并一辈子安享其成;而人类社会中的个体大多为“沙”，极少成“珠”，也许是他们的出身，也许是他们后期的努力不够，他们则和沙子一样默默无闻，一生得不到别人得承认和尊重。但是他们依然为家人操劳，为社会打拼，这样的“沙子”浩如星海、平淡无奇，但这样的“沙子”又重任在肩，成为实现中国梦的基石，谁又能说他们的生命没有意义呢?
在人生这条漫漫长河中，人的每一个阶段都是一片沙滩。你是愿意做一粒沙子呢，还是做一颗珍珠?
时光飞逝，犹如白驹过隙，一晃眼大学四年就要到尾声了。回想这四年，有些人在这里拼搏奋斗，有些人在这里荒废人生，真的只有到毕业的时候，才知道多么珍惜这四年的日子。
以前吧也曾以为大学吧就是用青春来追梦的过程，毕业了才知道我的青春没了，梦早就没了。
名牌大学也好，二流也罢，任何一个大学里，平庸的大学生是相似的，不平庸的各有各的辉煌。
大学吧，本来就是一个学习的地方，倘若你觉得学习没用而去干别的事，那么无论你取得多高的成就都会在记忆中成长着一种灼灼的痛。
大学的堕落其实只有两种，一种是忙于恋爱而苦费心思，另一种是只忙于睡觉和游戏。
记得以前说过这样一句话:大学很无聊，大学上课很无聊，大学上课睡不着觉最最无聊，现在却连这样一个无聊的机会都没有了，原来有些东西就真的失去了不会再来，即使你曾经多么的不喜欢。
曾经因为没有修好图书馆而去外面上网，后来因图书馆有了好电脑而去图书馆上网，现在却因为有了自己的电脑而再也没有去过图书馆，以后去的机会也会越来越少，只是我仍不懂得珍惜。
大学社团是个黑暗的组织!所有的社团到最后都沦为它的最高领导者加素质分混名声的工具。你别指望你加入某个社团就能锻炼出什么能力来，幻想，绝对的幻想!作为一个普通的社员，你所需要干的就是开会和继续骗下一届的学弟学妹，如果还有其他的，那就是请人吃饭，一直到大三有人请你吃饭时才算你混出点名堂来了。
所有的面试都是另一种意义上的轮*奸，你被一群人一一试过一番，再决定要不要把你留在身边多享用几次，伺候得好以后还可以扶正什么的。
高中时代，爱情是奢侈品，少数人拥有得起。大学时代，恋情是日用品，恋情随处可以产生，网吧、图书馆、篮球场、食堂、公交车站，都可以成为恋情的发源地。可正因如此，才显贱价，也仅能说是恋情而不是爱情。
女生大一时急着找男朋友是因为刚解放要尝新鲜!女生大二时急着找男朋友是因为终于发现了大学生活是多么的空虚和无聊。大三时急着找男朋友常常是出于攀比，因为身边的女生好象都有男朋友了，大四时时急着找男朋友的往往是在寻找长期饭票或者跳板。呵呵，我也曾祈求上帝赐给我一个帅哥，让我们来相知，相爱，相偎，相依，只是上帝没给我机会，仔细想想，其实我也似乎没做出让上帝给我机会的事情。
追美女，不管追哪里的美女，比的都是精力财力人力毅力耐力，实力不够雄厚者，永远都会在某一刻被残酷的淘汰出局。美女是橱窗里的精致和昂贵，人人可以看，有的人只敢在外面看，有的人敢走近看，有的人可以要求拿出来看看，然而购买的又有多少?这比喻很难听，仔细想一想事实也就这么简单。美女若长时间没找到买主，新的货品上柜，而自己年老珠黄成了旧款，就只有打折贱卖了。
男生不喜欢你，就不会想和你做朋友，喜欢你就不仅仅想和你做朋友。
网恋=见面，上床，下床，黑名单。
女生上大学之后，学得最快的最好的，往往不是专业知识，不是英语四六级，不是托福雅思GRE，而是穿衣打扮化妆。
在女生寝室，两个人关系不好的标志就是互相不理睬。用这个万能公式去判断各个寝室女生之间的关系绝对没有错的。毕竟大家都是受过教育的人，看谁不顺眼就打她就骂她就诽谤她就造谣攻击她是很有失身份。就算攻击，报复也往往做得不动声色，很知识分子化，很女性化。
其实城市里家庭条件不好的孩子在大学里可能比农村来的孩子更尴尬。因为他们虽然家境不好，但是一般情况下从小就没有受过太多的苦，而城市天生赋予了我们很敏感的自尊和很膨胀的虚荣。我们逃避，发现逃不过，反而不能够象那些从小吃苦的孩子那样坦然面对。
大学，到底是一个什么地方，让人进步的地方还是让人退步的地方?梦想开始的地方还是梦想破灭的地方?
大学，曾是一个多么圣神的地方，多少人心之梦想的象牙塔，曾让多少人挥汗如雨地拼搏着，坚持着!然而，又有多少人，他们踏入大学校门的那一刻起，就是他们堕落的开始。
在这里，没有了高中时老师的严格监管，没有了曾经寒窗同学的相互鼓励，剩下的只有自己一人的影子。大学里到底充斥着多少诱惑，埋藏着多少陷阱?如果你没真真上过大学，你永远都不会知道。
原本是提高高等素质教育的圣地，变成了机械流水线生产的基地，四年后都是一个模子出来的，没有什么差异。
原本是学习的天堂，变成了情侣们约会的地方。在这里，不知有多少人四年间谈了多少次不分手的恋爱，将圣洁的爱情变成了泛滥的情愫。
原本是休息睡觉的地方，变成了一个舒适豪华的网吧，多少人死在了“晚上下不来的网、早上起不来的床”上。
原本是……
谁还记得自己当初来到大学的“使命”，谁还记得自己曾经的梦想，谁还记得自己数20xx年的努力为的是什么?孩子，难道你是为了，大学四年，再不疯狂我们就老了?
都忘了，忘了……
取而代之的是晚上与情侣的漫长夜聊，是白天趴在桌上伴随着老师的声音入眠，是课余时间与“志同道合”的同学的网上激战……
都忘了，忘了……
忘了父母为自己付出的一切，忘了他们的期望。取而代之的是不屑于在电话中听几句父母的唠叨，甚至连节假日都不愿主动打个廉价的电话。
大学，昂贵的学费，却几乎没有人从来没有逃过课，而逃课的原因也很简单，课程的无聊，老师照本宣科，学校课程设置不合理，不知道究竟是逃课的人错了，还是老师和学校错了。或者，他们都没错，也许是你们太无私，都愿意把钱捐给老师和学校吧，也许是这个时代错了吧。
为了丰富自己的课外生活，为了锻炼自己的交际能力，蜂拥般的去加入学生会、各种社团协会，参加各式各样的活动。然而，却不知道自己究竟在做什么，怎么提高了自己。整天有事没事就开会，还搞着不该有的“潜规则”，一切都是那么的功利。
其实你们也不是不知道自己到底在干什么。只是有的人选择了沉默，有的人选择了妥协，而有的人则选择了麻木。当然，也有极少的人选择了改变，但却发现改变是如此的困难、如此的痛苦，而没有坚持。
在这个大学如雨后春笋冒出来的时代，在这个大学生不稀奇而你不是大学生就稀奇了的时代，在这个读不读大学都是一种错误的时代。我们唯一能做的就是想想我们最初的梦想，然后坚持，坚持，再坚持!
高考结束了，马上又将会有这么一群孩子，迫不及待的扔下书包，去聚餐，通宵上网，旅行，KTV，狂欢……认为自己终于解放了……殊不知道，你们即将去的地方不是天堂而是地狱。
我爱文字作文 篇7
1、根本就没有笑话这回事。所有的笑话都有真理的成分。有多少玩笑把实话说出来，只是不想懂的人，怎么也不会懂。
2、有时候，总以为别人没教养，其实最大的就是没教养。道德是用来约束自己的，不是用来衡量别人的。对己严，对人宽厚，对人同养。
3、我为自己的心感到骄傲。它曾被戏弄、燃烧、破碎，但它依然跳动。
4、不管过了多少年，人生最艰难的事莫过于面对离别。
5、人之所以为人，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；不要向任何人抱怨。
6、世界再大，世界再小，人海茫茫，如果想遇见，一定能够遇见，因为你走不出地球，也去不了银河。所有的相遇都太晚了，其实都是在对的时间。
7、完美是世界上一切事物最忌讳的东西。你们看见那一天的月亮，一旦完美，很快就会厌倦；树上的果实一旦成熟，很快就会掉下来。每件事都需要一点点，才能保持不变。
8、一个人最好的样子是平静的，哪怕是一个人的一生，穿过一座城市，穿过一条街道，看着一片天空，见证一遍又一遍。然后当别人质疑你的时候，你可以问心无愧地对自己说，虽然每一步都很慢，但我从不退缩。
9、当你感到孤独无助时，想想那数十亿个只为你而活的细胞。
10、总想找个伴，却从不主动勾搭。不喜欢的人，也懒得接受别人的追求。但也不是那么“不肯放弃”，而是依然不肯妥协。有时候感觉单身挺好的，而且常常羡慕别人成双成对。大多数人单身时都是这么做的。
11、我觉得一切都始于你还没准备好。当你准备好了，一切就结束了。
12、朋友的幸福取决于它的可靠的信任。
13、不在乎。不在乎。不，不。把事情看得太重，就别想了。不能爱的，就不爱。看不见，听不见，何苦。
14、不断打破自己的原则和坚持的底线的感情，最终会腐烂。
15、想念他，并不意味着想念整个世界，而且，错过的人，都会离开的都是路人。
16、遇见时，请心存感激；相爱的时候，请一定要珍惜；转身，也要优雅；35、挥手告别的时候，请微笑；因为一转身，也许就再也不会相遇，你不知道，在哪个路口，就会分开。
17、陪我们到最后的人，可能不是我们最喜欢的，但会是最合适的。
18、如果我爱你，只要知道你在哪里，知道你是健康的，知道这段关系不是负担，知道有一天你能见到你。如果我爱你，就以你认为安全舒适的方式拥有你。
19、愿你想念的人祝你晚安，愿你在孤单的日子里不感到孤独。
20、生命并不是一场竞赛。这是一个旅程。如果你在人生的旅途中，都试图给人留下深刻印象，超过别人，那你就浪费了这段旅程。
21、我最怕的不是两个相爱的人互相伤害，而是两个相爱很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我无法忍受这个残酷的过程，因为我无法理解那种植入骨子里的亲密，怎么会变成两个人后来忘记的冷漠。
22、如果你消失了，我会找到你半辈子，等你半辈子。
23、所谓生活质量，简单的理解就是找到最适合自己的环境，如水里的鱼，森林里的鸟。
24、说来话长。我就长话短说。我喜欢你很久了。
25、从相识到回头又离开，从无话不说到无话可说，从熟悉到陌生，这需要多少勇气。
26、喜欢一个人是一种感觉，不爱一个人是一个事实。事实容易解释，感情难以言表。不管我遇见多少人，都不会遇见另一个你。
27、永远不会改变的一件事是，你必须赚足够多的钱来获得安全感，这样你和你周围的人才能过上自由的生活，这样你才能在失去爱的时候变得更加冷漠…只有努力工作，我们才能使我们的世界轻松。
28、跋涉着走过岁月，每个人都有自己的故事，看到淡的心情会美丽，看到淡的心情会明亮。
29、如果你真的爱她就不能做回你的朋友。遗忘在竞技场上，是离开对方生命后对对方最大的尊重和同情。所以这就是你能走的最远的地方，即使你真的打算为你赴汤蹈火。
30、冬天是寂寞的，夏天是离别的，春天是两者之间的桥梁，只有秋天，弥漫着所有的季节。
我爱文字作文 篇8
这儿有一个非常好的问题需要你反问自己：这个目标让你的人生“成功”了吗?或者说，“这个目标让你的生活更好了吗?”这两个问题是不同的。
将“成功”设为目标现已经成为一个固定的参照。它是首先被设定的，所以你一旦达到目标你就知道了。难道成功意味着：
在工作场所升到决策者的位置?如果你升到了高层，比如：CEO，你会认为自己成功了吗?
加上工薪补贴工资已经到了某一纳税等级程度?如果你的名字登上了“全国前一百名百万富翁”榜，你会认为自己成功了吗?
获得了不少数目的敬佩者?如果你，比如：你的推特粉丝超过了10万，你会认为自己成功了吗?
将成功作为人生的目标这意味着你每天的生活质量如何将不再是重点，意味着生活的重心将是你每天又为实现成功做出了哪些努力。
另一方面，即使你的目标是“将生活过得更好”那又怎么样呢?那又对你意味着什么?难道意味着：
你喜欢你正在干的工作?多数人工作不是因为这份工作可以给他们带来金钱或地位，而是因为它可以给他们带来快乐。你工作是由激情所导还是按规划所行?
将时间花在家里是一种快乐?在你生活中是否家的吸引力比工作更大?
你的副业是否和你的职业一样有意义?我曾经对我的孩子说，你的生活不需要让仅仅“一件事”来主导。做一份工作或职业可以养活自己，支付日常支出。但是如果你也对其他的事情有兴趣，就作为副业做，以志愿的形式。当一名律师?非常棒。但同时也喜欢钢琴?那就志愿去男孩&女孩俱乐部教钢琴;或者志愿去教堂做名钢琴演奏者;再或者在当地一个仅为玩乐的乐队充当键盘手。职业和副业都能丰富你的生活。
你是如何定义“生活的很好”的?通常它与物质无关而是和人际关系与关。如：情感，感觉。
·多花些时间与你的家人和朋友在一起比花额外时间在工作上重要得多。
·多和你的孩子制造些回忆比竞争着升职重要得多。
·在后院看本好书比周六工作重要得多。
·身体对你的重要性比财富重要得多。
或许，仅仅是或许，成功定义的改变意味着在周末发现自己已筋疲力尽这件事是让人难以接受的。也许意味着承认他人的需求比将我们自己的需求推至前列重要得多。借用电影《星际迷航》中的一句话：或许集体的需求真的比个人需求重要得多。
有些特点或品质在你努力先放上爬，实现所认为的成功过程中成为必备的技能。他们是：
因财富牺牲健康。现大众公认要想成功你每天要工作八个小时以上;并认真思量过，预计你要工作至筋疲力尽为止。
贪婪取代合作与公平竞争。现大众公认钦佩那些在分发集体福利之前就获得成功的人;在一个团体的情况下，最高领导看着谁提升：是那些懂得分享以及创造机会的人?还是那些奋力拼进、开路前行，而其他同事却在说说笑笑的人?
将权力作为目标，然而，问一问：控制什么?用权力做什么?权力如何定义?获得权力的代价是什么?
想象一下：如果你现在80岁了，回头看看你的过去60年。或许你有4或5年是在念大学或接受其他什么培训。那么这就意味着你在一个职位或工作上呆了55年。你工作为了维持你基本的生活需要，如：食物以及住所;你工作为你和你的家人提供了一些“额外”像度假以及某些物质产品;你工作为预留“储备金”以满足你养老的需要。
·仍然有一个健康的身体?
·对你在过去的人生中和他人共度、共享而满意?
或者，你在努力争取“成功”时，你发现自己：
·变孤独了。在你努力往上爬时与家人、朋友疏远了;
·生病了。因为你忘记了休息、放松，忽视了健康饮食、适度运动以及陪伴爱人;
·失意了。因为“成功”仍在和你捉迷藏;
·空虚了。因为“成功”除了成功，就什么都不是了。它仅仅是一个词。
或许，仅仅或许，成功定义的改变意味着，生活得很好。
在今天的社会上，有不少年轻人因为种种原因陷入颓废的境地，他们常对别人说：“过一天是一天了”，“能混口饭吃就不错了”，“怎么做都不至于丢掉饭碗吧”!
他们实际上已经承认了自己人生的失败，根本就谈不上什么“进步”与“成功”。
世界上没有一件伟大事业是只想“填饱肚子”的人或者“得过且过”的人干成的。做成这些大事业的，都是那些意志坚定、心怀抱负、不畏艰苦、积极主动的人。
试问，一个想创作传世名作的画家，如果拿笔的时候心不在焉，画画时也有气无力，只是东涂西抹，那么他能画成一幅传世名作吗?
对一位想写出名垂千古的好诗的大诗人来说，对一个想写出一部为人传诵的名著的作家来说，对一个想在一门有利人类的高深学问上有所成就的科学家来说，如果他们工作时也无精打采、草草了事，那么他们能有成功的那天吗?
年轻人，快提起精神，积极行动起来吧!振作精神能够使你的生活变得充实起来，并使你重新获得无穷的乐趣。如果终日萎靡，做什么都不会有进步。你必须以你的全部精力与体力去完成工作，每天都要使自己的能力有明显的进步，经验有相当的积累。因为所有的工作都可以增加我们的才能，丰富我们的经验。如果一个人能振作起来，并且持之以恒，那么他的收入不久将会有质的飞跃。
豪勒斯·格里利先生说，如果想把事情做得完美，就非得有深邃的目光和十分的热忱不可。一个生气勃勃、目标明确、深谋远虑的人，一定会接受任何艰难困苦的挑战，会集中精力向前迈进。他们从来不认为生活应该“得过且过”，所以，他们的生活每天都是新鲜的，他们每天都在按计划进步，他们知道，一定得向前，不管是进了一尺还是一寸，最重要的是每天都在积极进步。
大音乐家奥雷·布尔实在是最好典范。
这位举世闻名的音乐家在舞台上一拿起他的小提琴，听众们就会为之倾倒。奥雷·布尔的音乐就好像微风送来的阵阵花香，使人们忘掉了一切烦恼、辛劳。
那么，奥雷·布尔是如何获得成功、成为一代音乐大师的呢?
在他小时候，父亲就强烈地反对他学小提琴;与此同时，贫穷与疾病也总是与他如影随形。但是，奥雷·布尔有充分的热忱和专心致志的态度，这使他最终克服了一切障碍，成为闻名世界的大音乐家。
世界上有太多的人在在糟蹋自己的潜能和才干，每当遇到必须由他们自己来负责的事情，他们总是习惯性地躲开，恨不得立即有人伸出援手来帮助他们、保佑他们。
在这些得过且过、消极懈怠者的眼里，世界上一切好位置、一切有出息的事业都已人满为患。的确，像这样懒散成性的人，无论走到哪里都没有人需要。各行各业需要的是那些肯负责任、肯努力奋斗、有主张有见地的人。
一个人唯有靠自己的奋斗，竭尽心智、克服重重艰辛谋到财富和成功，才算得上真正的光荣，才能获得他人的信任和尊重。如果你现在的一切并非经自己的努力，而是通过其他方式谋到的，那么你做起事来感觉一定不会太好。
请牢记：如果财富与成功的获取不是靠自己的埋头苦干，不是基于自己过去的成绩，那么即使获得了，也毫无意义、毫无价值。
忙碌的时代，有人开始主张慢活。
有时候叮嘱自己“慢活”一点，生活中会多出不少情趣来。很多东西，确实是要慢慢品味的。
慢慢品一杯好茶，和将它在三秒钟内咕噜咕噜喝下去的感觉，滋味必然大不相同。
不过，所谓的慢活，也未必能适合所有人、所有状况。有些事不慢没意思，有些事不快没意思。比如，在如画的乡间小路上，你可以一边慢慢散步，一边欣赏风景;但若你开车在高速公路上，没有人希望自己会在那儿慢慢地塞车，到不了目的吧。
慢活不能活得没重点、没原则，像只冬眠的爬虫类。活成一潭死水，就是误解了慢活的意义。
有些人只有在快节奏中，才能够感觉到“生命在流动”的意义。虽然快，他们也活得很精细。快，不代表不细心。我所看到的成功人物，常是那些行动很有效率，但任何纤细的变化都逃不过他法眼的人。
这世界上有一种人，一定要用很快的步调生活，才会快活。
这种人应以国际刑事鉴定专家李昌钰为代表。他常在演讲上勉励大家：一天只有二十四小时，每个人都一样，成功的关键，就看你怎么运用这二十四个小时。
他在大陆时曾经接受记者专访，很精确地计算出，一个人一年，大约只有八千七百三十个小时，每人平均一年睡掉三千二百个小时(爱睡觉的人绝对不止)，吃饭吃掉一千二百个小时(爱应酬的人更不止于此)。
而一般人每天工作平均只有八个小时——差不多等于睡觉的时间。
他的时间管理，着重于分配：“四分之一的时间教书，四分之一的时间处理他职务上分内的鉴识案件，四分之一的时间做研究，四分之一的时间接受其他委托办案，四分之一在世界各地讲学，四分之一写文章和写书……”
他讲了六个“四分之一”后，数学还不错的记者起了疑心：“你怎么有那么多的‘四分之一’呢?”
李昌钰笑说：“别人只工作八个小时，所以他们只有四个四分之一，我每天工作十六个小时，所以有八个四分之一。有人认为我不会享受人生，可是我觉得，写书的过程中我也在享受人生，破案的过程中，显微镜底下可以看到许多别人看不到的东西，我也在享受人生哪，享受人生不一定是要躺在海滩上晒太阳，晒太阳晒太久搞不好会得癌症。”
不久前，台湾导演陈蕴馥为李昌钰拍纪录片，跟着李昌钰做贴身采访。据说，有一天李博士跟他约好早上八点三十分采访，这么早，制作单位还以为自己是当天第一批访客呢，后来才发现，他已经是当天第三批访客了。导演形容，李博士永远在走路空当时才有空讲话，不管是搭车还是搭机，他总在不停地阅读文件，到了目的地，又有人递上最新的档案。
他从不觉得累。因为他喜欢用这种速度过生活。他选择他喜欢的工作，就是喜欢用工作享受人生。每个人的成功，都有除了天赋异禀之外的原因。李博士一个星期工作七天，每天工作超过十六小时，一年就抵别人三年。
看到这样的时间管理方法，我想，每个人都有“佩服得五体投地”的感觉。
虽然我也有一点“过动儿”性格，常在一天马不停蹄地做好几件事情，但若要我像李博士这样快节奏地活着，恐怕我应该撑不了一个半月，就会因为“过了极限点”而崩溃吧。
每个人都有自己的节奏。每一种曲目有它节拍的极限点，可以加速，可以变慢，但都不能够过度。
像李昌钰这种“时间管理”的方式，属于超级快板。就算他已届退休之龄，他仍维持着一样的生活模式与速度。他个人能力很强，身体也很健康，意志更是坚强。
现代人时间管理的问题，恐怕在于“自己也不认同自己的速度”，不喜欢自己的节奏。活得节奏不对，则是因为没有找到自己喜欢的工作，也没有分出工作的轻重缓急：“该快时不快，该慢时不慢”。
该快时不经心，该慢时又太粗心。把不重要的小事情看成燃眉之急，大事情又总是温温吞吞地搁着。用吃饭来比喻，那就是：吃法国料理时囫囵吞枣，吃拉面时又慢吞吞吃到汤变凉。
我想一般人的节奏，顶多能够维持在“如歌的行板”。当自己节奏过快时，会失去从容的态度;太慢了，又常会感觉无聊与烦闷。
那么，有时就逼自己一点，有时便放自己一马，有宽有紧，有快有慢，乐曲才会好听。
我爱文字作文 篇9
出于年轻人好玩的本性，现在的文字在网上用得越是不规范，就越是受欢迎，网上更是将这些字戏言为“火星文”。这本来也不算什么大事，毕竟大家都是年轻人，喜欢跟风，喜欢时尚，更喜欢创新，何况文字，本来就是用来玩的，只要不是文章，那么便无伤大雅。
年轻人嘛，当然要有自己的叛逆，要有自己的风格，如若食古不化，那如何开创未来？如若循规蹈矩，那如何打破陈规？如若总是念叨着老掉牙的故事，那如何开始新的神话？你看，我说得多大气，可是当仔细看看，仔细问问，仔细想想，一切都是借口，过去很多人也用过这招的，屡试不爽，究其原因，只要找到好的借口，好的旗帜，无论做什么都可以硬气，因为自认为站理，所以显得气壮！
现在，自己以为是在玩，是在引领时尚，是在紧跟时代步伐，可是，认真观察一下，就会发现这个世界好疯狂，明明只是娱乐，却总是有那么多人当真。一个错别字，一个谐音字，一个象形字，都可以玩出很多花样的，还有那些无厘头的语句，不知在网上疯传了多久，更不知残害了多少无知青年，当然不是说它们不好，而是当这些形成一种气候以后，再看那些正规的，就没有什么味道了，原因，就不说了，大家都会懂的，只是时间早晚问题罢了。因为这个现象，真的很严重了，在不知不觉中，年轻一代的你我渐渐习惯这种网络风气，慢慢地被潜默化了，或是好奇，或是好玩，也慢慢开始了所谓的“火星文”，接着自己摸索创造，然后沾沾自喜，自以为可以引领时尚了，可是，现在的你有没有一种模糊的感觉？一些字，一些词，故意用错多了，现在都有些分不清了，再加上现在电脑输入法的模糊，让我们渐渐忘却了很多过去在语文课上学的那些知识。
还记不记得，当年一笔一划在田字本上写汉字的时候，语文老师教我们，要按顺序一笔一划端端正正地写字，这样写出来的字，虽然略显幼稚，但是却是当年最真实地写照！现在的你，还会如当年那般写吗？或许很少动笔了吧，毕竟电脑真的很方便，写日记，写文章，反正都要发到网上的，不若直接在电脑上写来得方便！或许还是拿笔的，要么草书，写完以后，自己偶尔也要半天看懂，要么字迹优美，只是少了当年的那份纯真，多了几分随意，要么是提起笔，想了半天，写不下字，不是不认识字，而是那字要怎么写呢？在电脑里，只要按几个字母，字就蹦出来了，简简单单的，可是现在，拿着笔，看着白纸，明明认识这字长什么样的，就是不会写，有些模糊了，看到以后肯定会读，只是，只是一下子文盲了，虽然你我都是文化人，偶尔也会忘记一些难写难记的字，但是那些简单的字，如今拿笔写的时候，都要想个半天，甚至还写错字，别字，偶尔漏写几笔，少写几画，别人问起时，用草书连笔搪塞，久而久之，也便自以为然了。
我有多久没拿笔了，有些记不清了，偶尔是有拿的，只是那些都是几分钟，几秒钟的事，哪像以前，一拿就是几个小时，虽然那时很累，但现在很是怀念！我现在识得几个字，也还会写几个字，只是，一年后，两年后，十年后呢？我不敢保证，你怕也是不能吧？因为，现在的世界是属于年轻人的，属于网络的，谁让网络如此发达，谁让那些中年人、老年人不怎么懂网络，谁让你我迷恋，乃至痴迷虚幻！
本是想说些什么的，可是，自己尚且如此，又有何脸面去评论什么？我们在慢慢退化，又在悄悄进化，退化的是过去，进化的是未来，这不知是你我之悲，还是世界之悲？所幸唯一不变的是现在，一切还有机会，只要你，只要我，只要你我携手，何惧什么？
文，我不懂，字，我不会，那我还谈什么文字！文，要用心写的，字也要用心写的，那些旁门，至多只是玩笑，是上不得台面的！本来，不想写这些的，只是看到报纸的一些报道，真的很心痛，难道现在的我们真的没落成了识字而不会写字的“新文盲”了吗？应该不会的，我相信，虽然报纸总是喜欢夸大，但多少有点真实的，所以大家还是要稍稍留意下，莫真成了“新文盲”！到时真的就不好办了，你看我，我看你，大家都是半斤八两，谁也不好笑谁！
识得几字，会写几字，就继续好好学习下小学生那种精神，不要笑，这是很严肃的问题，要好好考虑下！标点要规范，字要写正确，写好以后，多看几遍，看看有没有语病，有没有错别字，这都是小学语文老师说的，我只是重复下，求你们别再忘了！因为，这真的已经是一个很严肃的问题，不是开玩笑的！
我爱文字作文 篇10
无论散文、诗歌、小说，还是古诗词，它所要表达的是写者的喜、怒、哀、乐，或是对生活看法的阐述，也就是说文字能达情言志。
中华文明五千年，留下的文字浩如烟海，使得后人目不暇接。多少前辈的文字令我们流连忘返，荡气回肠，于是爱好文学的人，便也耐不住寂寞，想用一只弱笔，来抒发一下对生活的感悟，以及小情绪。
战争年代，文字的作用不亚于战斗武器，伟人的一首《沁园春·雪》，文中的气势与胸怀，很令蒋某人不安，于是召集了十几个文人墨客，想写出一首能超越伟人的文字，最终写出的未免太小家子气，未及伟人的十之一，足以证明，一个能写出令人不安的文字的人，其人格魅力也是无人能及的。
从小就接触鲁迅的文字，读的多了，都感慨他的文字就像一把匕首，直指黑暗势力的喉咙，令敌人窒息。正如他弃医从文的目的，是要以文字的力量来唤醒沉睡的、做梦的、麻木的国人的灵魂，如他所愿，他的文字，正如他的《药》，给病弱的国人，开了一剂良方。
鲁老师是一个用笔作武器的战士，他的文字如同子弹，射向黑暗的势力，可见文字在白色恐怖下的作用。他的文字正如他的诗云：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
当今时代，人们生活安逸，社会稳定，爱好文学的人，也不必用文字作武器，只需能说一点儿真心话，评论一点儿社会现象，便是值得一读的文字了。
当然人的品味不同，也有喜欢比较诗意，抒发情感的文字，和谐社会，写一点儿吟风颂月、离愁闺怨的文字也情有可原，浅吟低唱、对酒当歌我也向往，对月抒怀，泣极而歌我也有过。
但一篇好的文字，并不是华丽的词句堆砌而成，更不是你读了几篇名家的作品，把其中的好词好句放在自己的文字里。引经据典也无可厚非，总要注明出处，即使不注明出处，双引号总应有吧？不然的话，就像把人家的一件华美的外衣披在了自己的身上，再漂亮，终归不是自己的。
我也犯过此类愚蠢的错误，在一篇文章中我引用了一句“需要的不多，想要的太多”，没有加引号，被人误以为是我自己说的，在听到人家的赞美时，真有点儿无地自容。也下定决心，再引用别人的话，一定要注明出处，或者加上引号，以免让人误解。
往小了说，有偷窃之嫌，往大了说，这是在侵权。纵观古今中外的所有大家，他们的文字，在引用别人的语言时，都是要注明出处的，即使引用古诗词，也都谨慎地加上双引号，足以证明他们治学的严谨态度，以及做人的坦诚。
读钱钟书的文字，在引用别人的话时，连第几章，第几节都注的非常清楚，以便有人去考证，这种做人的态度，是如今的文艺青年，最应该学习借鉴的。
如果一篇文章，大多都是引用别人的文字，却不注明出处，通篇属于自己的，只有几句废话而已，那不是在看书学习，而是在偷。最好还是把名家的文字琢磨、消化好了，变为自己的语言说出来，才是学习，学习不是照搬照抄，如此文章，写得再好也没人看，因你的人品值得怀疑，读者再傻，也不会去追捧一个有偷窃行为的人。
在网络文章里，发现了一种新诗体，说是散文诗吧，却写成了格律诗的形式，说是格律诗又不押韵。我们所学的是白话文，写古体诗当然不及古人，但既要写成格律诗的形式，平仄掌握不好，总应该押韵吧！
即使像张打油的诗：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”语言虽然直白，却也给人以意境优美，可人家也押韵了，所以说，喜欢诗词的朋友，还是先研究一下古体诗押韵的方法，再写不迟。
总之，文字的表现力，在新的时期，有新的定位，无论怎样，还是应该“掏心掏肺掏肝肠”，不能无病呻吟，更不能胡编乱造。
朋友们认为可好？
我爱文字作文 篇11
我很少见到这样年迈的志愿者，况且方爷爷还是身带残疾，他的右腿很不灵便，走起路来一瘸一拐，样子很是滑稽。
爷爷他平日里喜欢打扫，没事就会拿着扫帚，吹着口哨，从楼上到楼下，从楼道到街道，都被他扫得一尘不染，虽然已是个六十多岁的老头，腿脚也不太方便，望着他走的路，总是一个脚印深，一个脚印浅，可爷爷他，根本就没有一点疲劳的样子，身子骨也是硬朗得很。
勤勤恳恳的他，有时还会闲下心来，跟其他老人下下棋，逗逗鸟，练练太极。每天夜里，他还会在社区巡逻，端一杯热腾腾的茶水，哼着让人听不懂的戏曲，手里提着铁棍儿，虽是一副悠闲自在的样子，但也抓住过小偷，时刻保卫着我们的安全。
可是在刚认识方爷爷的时候，因为爷爷的皮肤黝黑，一双浓密的“一字眉”横在眼睛上，脸上布满了岁月的划痕，尤其是那胡子，在下巴上留了一寸多长，像极了电影里面的绑匪。因此我和同学们总是躲着他，背地里还叫他“老黑头”。
直到有一天，彻底让我改变了对他的看法。
那是一个阴天，灰灰的天让人的心情也不舒服，大热天里竟破天荒感到冷，阴暗的天气总是让人感到沉闷。我孤零零地走在上学的路上，只见迎面“老黑头”骑着单车过来，他用锐利的眼睛盯着我，把我吓得一句话也说不出来：真是莫名其妙!
刚到学校不一会儿，天上就下起了大雨，一直到放学还没停。刚出教学楼，我才发觉，原来我没有带雨伞!
失魂落魄的我，望见远处有一个恍惚的人影正朝着我走来，定睛一看，竟然是“老黑头”!他一瘸一拐地朝我走来，一只手打着伞，另一只手里还提着一把浅蓝色的雨伞。那粗犷的声音在耳边响起：“孩子，没拿雨伞吧，喏，别给淋感冒喽，我就先走了昂。”他把雨伞递给了我，只身走在倾盆大雨中，当时的我只顾着害怕，竟连说声谢谢都忘了。
拿着他给的雨伞，收下了他的一片善心，还说过他的坏话，心里怎能不为此感到惭愧。我不仅低估了一个六旬志愿者的无私，还忽视了他老人家的一片善心，这让一直以貌取人的我，每每想起这件事，都会不禁的低头惭愧。
从此以后，每当见到“老黑头”，都会亲切的叫他一声：“方爷爷好!”
我们不仅要关心身边的志愿者，还要关心老人，给予尊重，并尽其所能地参与其中，为帮助他人，促进社会的发展，尽绵薄之力。倘若把志愿服务概括成不求回报地做有利于他的善事，那么我们每个人都可以成为一名小小志愿者。从身边的小事做起，从点滴做起，用真心实意不求回报地去帮助他人，贡献社会，做到对志愿者的尊重。
愿方爷爷和无数个像方爷爷那样的人，每天都能拥有美好的生活。
我爱文字作文 篇12
14岁，数万个日夜更替，沙漏反复被颠倒。我穿梭在不同的人群中。和某人牵手，和某人告别，和某人擦肩而过。遇见某个风景，停驻然后离开。14年，不断交替的人和风景，沙漏在一次次颠倒帮我记下那些年华。
我是个喜欢记录的孩子。在每个路口颠倒沙漏，让每一粒沙子帮我记下那些珍贵。渐渐地，学会用笔来记录。突然觉得，文字就像沙漏一样，帮我铭记那些年华。
沙漏颠倒一次，细小的沙砾将幸福漏下。笔尖在纸上划出幸福的记号。
我是个简单的小孩，拥有自己简简单单的幸福。
有一本本画着古典美女的画册，尽管人物的轮廓已经有些模糊了，但还是可以看出几个女孩认真雕琢的痕迹。有好看的簪子，以我们认为最完美的角度插在女子的发鬓上。有精致的长袍，领口和袖口都画上了很小的`花瓣，一片一片精密的缀在一起。还有女孩小小的幻想。如果我们在古代，会是什么样？想必会是位佳人，遇到酷酷的侠客吧。脸颊红红，继续画我们的女子。
有一条条漂亮的小裙子，曾经以为裙子是公主的标志，穿上它我就成了舞会上的公主。白色的薄纱，缀着点点花纹，有点蓬蓬裙的味道。踏上小凉鞋，带上水晶手链，站在原地转圈。即使没有观众，我依旧是自己的公主。一圈一圈的转动，幸福随着裙角散开。那种感觉，很简单。
有一大群人陪在我身旁。不管我多么任性，父母依旧亲昵的叫我“宝贝”。不管我多么偏拗，朋友依旧会和我手牵手。他们陪我哭陪我笑，很多时候我认为不管我怎样，有人陪我就是幸福的。
记忆真是个奇怪的东西，有些我发誓要永远铭记的东西偏偏变的模糊不清。我在纸上反复记刻那些简单的幸福，有时候写完一段还会在末尾画上一个大大的笑脸。执着的记录每一个细节，就像我反复颠倒沙漏让每粒沙子记得我的幸福一样。在未来的某年某月某个地点，我发现了这一摞厚厚的稿纸。字迹有些模糊，纸也有点泛黄，但那些幸福的味道早已萦绕在脑际，不在年轻的我蓦然微笑。
又颠倒一次，沙砾将悲伤漏下。笔尖在纸上记下忧伤。
时光的摩天轮滑过一周，我长大了。开始体验一种东西――忧伤。
忧伤没有泛滥，它很细小的存在，在某个时刻刺疼我。
感觉有些友情像泡泡，美丽而易碎。看着一些朋友变成陌生人，看着一些朋友因为这样那样的原因离我而去，我从最初的难过变成麻木。已经习惯在一群人离开我时对自己说“没她们，我照样过”，之后又融入一个新的群体。与这群人嬉笑，挥手再见，又和那群人打闹。大部分时间觉得自己很习惯，却在某个夜晚回想起一个笑容一个承诺，麻木的神经松了一下。有种叫忧伤的东西刺疼了我。
开始带面具，不轻易摘去。放弃单纯的思考，变得有点油滑有点市侩。不同的场合要说不同的话，有些感情需要去掩饰。当别人骂我的时候，学会拐弯抹角的回敬。有时候觉得这样很累，当我想摘掉面具时却发现周围的人全都带着面具。看着自己的镜子，棱角被磨平了，眼睛也没有过去的那种光芒。问自己一句“这是我吗？”，有点苦涩的微笑。
执拗的认为忧伤也是应该记录的，把那些细小的忧伤写出来是一种释放。或许在未来某天，我发现了它们。会微笑的回忆那些曾经刺痛我的忧伤。我想那时侯伤口早已结疤，我也学会了坚强。
最后一次颠倒，沙漏倾倒下我的回忆。笔尖在纸上写下我所有的年华。
喜欢用年华来描述那些逝去的时光。一次奔跑一次跌倒，一次微笑一次哭泣，我试着用我所有的语言记录下那些年华。幸福的年华，忧伤的年华，青涩的年华，我所有的青春年华被记录。未来的某年某月某日，已不在年轻的我抚摩着那些模糊的字迹，感慨的说：“这是我最美的年华。”
文字像沙漏，记下我所有的年华。