【#作文# #精神境界作文5篇#】文字流淌而出作文成为表达情感的火车站，写作可以让我们更加清晰地表达自己的想法和感受。探索“精神境界作文”这个主题的奥秘让我们一起去揭开它们。保存本文方便随时参考！
精神境界作文 篇1
读完《春雨》这篇作品，觉得梁春雨的形象颇具感人的力量，给人留下较深的印象。这里边原因是多方面的，其中一点是作者比较注意写人物的气质。一个国家，一个民族，都有自己的精神;而一个人，也有自己的精神境界，自己的性格特点，也就是具有独特的气质。在作品中写人物，就应该把握住人物的精神境界，写出人物的气质来。人物的气质并不是抽象的，而是非常具体的，是具有社会内容和时代特点的。
《春雨》中只有十几岁的初三学生梁春雨，从小就立下了当农业专家的志向，好好为农民服务，永远不忘农民。这在当前的青少年，包括农村青少年中，是一种非常可贵的精神。作者紧紧抓住这一点，生动地揭示了人物的内心世界。同时，作者还注意写梁春雨的具体行动，选择了梁春雨课外钻研农业科学知识，关键时刻解决实际问题的情节，以表现人物的性格特点，把梁春雨的精神和气质展示出来，让人感到真实、自然。有时，我们从一个人的气质，可以看到一代人的精神面貌。
我们从梁春雨身上，不是可以窥见许多先进青年闪光的心灵吗了由此可以看出，我们要写好人物形象，就要善于表现人的气质。写了气质，人物就有了灵魂，有了个性，就会产生感人的力量。
精神境界作文 篇2
中国人的生活，中国人的情感，中国人的精神境界都与诗歌内容紧密相关。
我们追求怎样的爱情？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
我们倾听怎样的音乐？“大弦嘈嘈如急鱼，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
我们懂得怎样的忧愁？“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
我们欣赏怎样的风景？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
我们享受怎样的悠闲？“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
我们感受怎样的离别？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”
我们回味怎样的孤独？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
我们体会怎样的苍凉？“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”
我们了解怎样的豪杰？“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”
精神境界作文 篇3
议论文重在说理，把纷乱繁杂的道理讲得深入浅出，这是一种境界，就像花木深处的“禅房”,只有穿过通幽的“曲径”,才能体悟其真正的“禅意”.清代袁枚在《随园诗话》曾说到，“文似看山不喜平”.说理也如此，理曲则意远。说理要深刻，旁征博引必不可少，拓展延伸也必不可少，横拓纵伸，前者体现说理的广度，后者体现说理的深度。
然而，在议论文的教学中，我们更重视说理的广度，而忽略了说理的深度。引用名句、引用名人事例、联系实际讲道理……这可曾是我们熟悉的议论文写作？曾经，我们为这种引经据典、旁征博引的议论文拍案喝彩。然而，终于在某一天我们发现：这种论证大是大非、思维直来直往的议论文体却很难讲清楚一个个发生在我们身边的“活生生”的问题---老人跌倒扶不扶，父亲开车打电话该不该举报，新闻逆转事件为何频繁发生……曾经很长一段时间，我们花费大量的精力，搜集大量的资料去佐证一个早已成立的观点或公认的道理，却懈怠于拿我们所认识的道理去看清我们的世界，解决遇到的问题。曾经很长一段时间，我们的议论文写作，缺少解决问题的动机，缺失辨别现象的能力，“活”在“理想王国”里，与现实脱节。
议论文的说理如何才能做到深刻？人们认识世界的方法基本上是一致的。面对结果，人们往往喜欢关注事件发生的原因和产生的作用影响；面对丰富多彩、错综复杂的现象，人们往往喜欢由表及里、由浅入深去挖掘事物的本质；不同的事物之间，人们往往喜欢通过比较，寻找联系，明白差异；面对疑难困惑，人们往往喜欢提出问题，寻找解决的办法；在处理事物与周围事物的关系时，我们是往往注重论及其对其他事物的限制和影响。议论文的说理，是人们认识世界的思维意识在书面上的再现。议论文的说理角度归结起来有以下七种：析原因、谈意义、挖本质、找联系、明差异、提方法、论影响。议论文的说理，可以根据论证的需要选择合适的角度进行说理。说理角度有变化，让论证有纵深感，道理自然就显得深刻充实。
日常中的议论文教学，对角度的区分与选择做得是不够充分的。这与教师偏好事实论证不重视说理思维是有很大的关系的。随着考场作文越来越重视对思辨思维的考查，只注重素材积累而不注重思维方法训练的议论文教学已难以满足考场作文的需要。如何避免议论文说理“堆砌素材”“说理平面化”的现象不再成为作文呈现的常态，对思维方法的深入细致的研究迫在眉睫。事实上，有意识地对议论文的说理角度进行深入的分析与研究，是把议论文写深刻的强有力的“抓手”.
精神境界作文 篇4
议论文的写作就像弹琴，每一段琴声组合在一起就汇成了一曲美妙的琴音。可是有的议论文总是让人难以感觉到它论证的力量？一篇论证有力的议论文是一篇中心论点鲜明、论证结构井然有序的议论文。它不仅要求语言的简明恰当，它更要求论证思维的得体有序。语言、素材是议论文华彩的外衣，逻辑思维、成文构架才是议论文说理有力深刻的根本。
写好一篇议论文，其实应该解决两个问题：一是写什么，二是怎么写。传统的议论文写作教学对这两个问题研究是比较粗浅的。前者过分强调感性素材的积累，如优美语言、名言警句、事实例子；后者，过分强调若干固定的论证结构，如并列式、正反式、层进式、起承转合式。前者，没有经过思想的内化、思维的选择、语言的提炼，只是机械地堆砌写作“元件”,写作者成了“搬运工”;后者，缺乏情景写作的意识，无视事物之间的内在联系，思想不跟着内容走，只是一个劲地往模式灌注写作“原料”,写作者成了“灌浆匠”.如此，重视了内容与形式，却忽视了思想与思维，在这样背景下写出来的作文，其论证力是十分微弱的。
提高议论文的论证力，论证集中是最根本的要求。论证要集中，写作者需要具备两种能力---整合能力和分析能力。
（1）如何提高整合能力？面对丰富多彩的书面材料和纷繁复杂的日常现象，我们需要分辩、判断、提炼、取舍，把它们整合在一起，这是写作者的思维由面到点、由分散到集中、由形象到抽象的过程。提高整合能力可以多让学生进行一些提炼观点和素材运用的训练。可以通过挑选一些道理深刻、故事性强、题材新颖的优美篇章，让学生选择一个主题写200-300字的素材运用；也可以通过提供一些新闻事件和社会热点，让学生写200-300字的短评；也可以提供题材相近的几则素材，让学生挖掘其内在的联系，提炼出统一的主题，并集中呈现。以上的方法都能够极大地收束发散的思维，让思想表达更有条理，更简洁凝练。
（2）如何提高分析能力？本质总是遮掩在表象之下，道理总是寄寓于事物的深层，发现问题、解决问题，进行思维的适当延伸和拓展是必不可少的，这样议论说理才能做到更深刻辩证。让学生掌握一些常见的思维方法是构建思维“大厦”的基础，而让学生养成多角度分析问题的思维习惯，是提高分析能力切实可行的办法。教师可以就某一主题让学生选取不同的角度进行“段落说理”训练，教师也可以就某一话题让学生选取几个合适的角度进行“篇章说理”训练。这样由观点到段落、由段落到篇章，循序渐进，既拓展了思维的宽度，又增加了说理的深度。当学生有道理可讲，再辅以一定的思维方法，写出一篇富有思辨性和深刻性的议论文就不再是困难的事情。
思辨性与深刻性是论证集中的一种体现。但思维能力的培养需要一个长期的过程，需要师生积极投入和参与。有“话”可说是前提，把“话”说好是要求，二者都偏废不得。写作就如弹琴，有把好琴未必能弹出美妙的琴音，拥有美妙的琴音未必能奏出名曲。如何写出一篇内容丰富、说理深刻、论证集中的议论文，永远都是写作教学中值得探索的问题。
精神境界作文 篇5
有的人怯懦、卑琐，空有一幅宽厚的臂膀，而有的人其貌不扬，却因折射着一种诱人的精神之光而醒目于人。低矮的精神境界总与狭隘的人生追求相伴依，执着向上的精神源于心灵的召唤或强烈的人生使命感。这使命感，让居里夫人获得了在险阻重重的人生中，始终不遭颠扑的对科学的献身精神；使大画家梵高具备了夜以继日，在任何困境下从未停止挥动画笔的忘我精神。
凭栏远眺，茫茫乾坤扯起我沉郁的思绪：多少前人去矣，未去的也都将成为往昔。但唯有高洁的精神却长青、永驻，马克思死了、鲁迅死了可他们的精神和这些伟大精神造就的伟大的心灵，却在干干万万的生命体上延续着、光大着宜布着不朽的永恒。
高洁的精神照亮了历史，也照亮了平凡的自己和自己平凡的生活。一个人的最夺人之处，不在于他的天生丽质，而在于精神的高洁，这精神以其奇异的光辉映现在一张张普通的脸上，会使这面孔魅力无比，宛如阳光中的露珠，闪着灿夺人目的光彩。现代人追求的气质美，不正是一种内在精神的外现吗?
你和我、他和她，大家都在努力地生活着，都有大大小小的快乐和优伤，但细细想来，却让人品到一丝精神情趣的差异。有人任软弱的泪水，打湿激昂一时的豪言壮语;有人在艰辛地攀援到山按时坐下来天哪，我再也不爬了使一份美丽的计划付之东流;而有人，则是把每一个扑跌、每一滴眼泪连同每一次成功、每一丝微笑，都幻化成高飞的铺垫石。
是的，就是在同样平凡的环境与不怎么富沃的山坡上，有欢爱的歌咏、昂扬的号子，也有无聊的叹息、悲祛的吟；有挺拔参天的栋材，也有弯曲四蔓的枝梗；有红枫吐着火焰、燃着身躯，也有青叶过早地凋谢，躺倒在绿季里。
就让我，让我以精神的甘霖浇灌自己生命的丛林吧，那末，即使林中的小径突然消失了，我也会找到那间格林童话里的小房。
精神生活的充实，像锋利的矛、像坚固的盾，它能够击破和抵御情绪的阴孩与心理的危机，即使，是在最懊丧最失望的时刻，这精神也会像一颖炽热的太阳，把冷冰厚雪统统溶化。
面对复杂的世间，只要拥有了一个并不华丽但却富足的精神之家，我尽可以在疲倦时想起它，在受惊吓时再不会害怕。以百折不挠的精神对挫折，以豁达乐观的精神对逆境，以海纳百川的精神对朋友，以超尘出俗的梢神对凡世更有前文所谈的自立、创造、探险和理解的精神。