钗头凤读后感

我们欣赏到了优秀作品，令人叹为观止，优秀的作品里往往会出现让自己颇有感触的情节。我们可以挖掘内心的真情实感，将其写成一篇观后感，写观后感需要我们和作品之间产生共鸣。我们特别整理来自网络的观后感金陵十三钗，更多相关信息请继续关注本网站！

截止目前，国内耗资最大（六个亿）、高薪（三千万美金）聘请好莱坞一流男演员为主角（《蝙蝠侠》男主角克里斯蒂安。贝尔）、制作团队最优良（集数国优良影视技术团队）、宣传力度最广泛、张艺谋自称最有故事深度的电影《金陵十三钗》，公映一周即回收三亿票房，并有进军欧美电影节市场之野心。

如此巨大投资与宣传的吸引，本人却在公映不足一个月时，就免费在网上看到了高清晰完整影片。

说实话，对于《金陵十三钗》的电影技术场景、战争效果、背景音乐、演员表演等电影手法与技巧，本人顶礼膜拜。可对于故事情节与主题思想，本人却不能与张大导演苟同。

《金陵十三钗》紧紧围绕“南京大屠杀”中，为拯救十几名教会女学生而展开的故事。国军残余士兵，为拯救被日军追逐的女生，浴血奋战，顽强抵抗，让女学生们逃进了战场上唯一残存的外籍教堂；美国殡葬人士约翰。米勒（贝尔饰演），为阻止追逐进教堂对女生施行暴行的日军士兵，假扮神父，正气凛然，惨遭毒打；最后的国军英雄李教官（佟大为饰演），为分散教堂里日军的兽行，一人对付几十个日军，直到牺牲自己宝贵的生命；一群逃难躲进教堂的秦淮青楼妓女，目睹女学生们为保护她们而引开日军注意力而惨遭欺凌，在看到女学生们为了不再遭受欺侮而准备群众跳楼自杀的时候，在头牌妓女玉墨（倪妮饰演）的提议下，顶替女学生们前去“赴日军庆功宴”；理解神父遗愿保护女生们的陈乔治（黄天元饰演），在最后差一名额（因有两名妓女之前死于日军之手）的紧要关头，男扮女妆顶替女生前赴死亡之邀；女生书娟（张歆怡饰演）的父亲（曹可凡饰演）为了能让女儿离开血腥的南京，不惜倾家荡产并遭受亲生女儿的歧视，假作汉奸在日军中周旋，最后时刻没有暴露妓女顶替女生的真相，恍惚中也惨遭日军枪杀；最后，假神父约翰最后成功把十三名女学生用自己修理好的卡车送出了南京。

整个电影的场景真实性再现，让观众是在精神极度压抑中看完的。从而，也让观众对那场人为灾难怀有极其沉痛的深思。更让观众对战争中人性的认识得到一种别样的感知。

但是，剧情场景的真实掩盖不了故事情节的虚假。首先，南京

推荐你看看以下的怪老头读后感，仅供参考，我们来看看吧。无论在人生的哪个阶段，都不能停止阅读，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面。

不禁锢思想，大胆创新

《怪老头儿》，听名字就觉得很奇怪，这是孙幼军写的一本童话。在作者笔下，主角怪老头儿与赵新新两人鲜明的性格与细腻的神态跃然纸上，从开始电车里的高一随笔让座事件，到车站中谈笑风生，最后到屋子外的肚子疼，真是又有趣又好玩!

当然，我最喜欢第十一章《变耗子始末记》。

怪老头儿和赵新新一起变成了耗子，去了耗子城，看见了许许多多新奇的东西：专供身陷鼠笼时使用的削铁如泥的小刀;高效鼻特灵嗅得出所有老鼠药的味道耗子警察死心眼儿，只会都照着《城市法典》办事;小耗子吃什么都不要钱;耗子市没有茶，因为耗子一喝茶就掉毛;耗子市最重的惩罚就是拔胡子

我在哈哈大笑的同时也深受启发：世上有很多人思想被禁锢在了旧思维里，只知按老办法做事，却不知自己靠努力可以改变境遇，愚公移山、精卫填海不是最好的例子吗?

文中的怪老头儿为我们做了榜样：不按世俗的眼光办事，用一种解决问题的眼光去看待这个神奇而充满童趣的世界。

江山代有才人出，各领风骚数百年。作为一名新时代的小学生，我们要有一种创新思维，不禁锢思维，大胆创新，才能让祖国的明天更美好!

暑假我读了一本书叫《怪老头儿》，这本书用平平淡淡的语言描写了我们小学生生活中的烦恼，内容的奇妙和有趣深深吸引了我。

文中的怪老头就像是“哆啦a梦”，能做出神奇的事情。主人公赵新新因为肚子疼提前回家，在公交车上让座，认识了一个奇怪的老头，怪老头儿得知赵新新肚子疼，于是，往他嘴里塞了两只鸟，治好了他的肚疼，从此赵新新和怪老头儿成了好朋友。赵新新不想写作业，怪老头儿给他变出了“代表”，他想钓鱼，怪老头变出三条带鱼让他钓……

每当我拿起这本书，它就像一块儿大磁铁一样吸引着我，这里的内容新颖独特，构思新奇，生动的描写了赵新新的烦恼和怪事。我真希望我有一个像怪老头儿一样的朋友，带我进耗子城，让我打破滑翔机的飞行记录。

这本书还让我增长了许多知识，例如：盘古开天地、女娲造人、四个门神——神荼、郁垒、秦琼和尉迟恭……。这些增强了想象力，开阔了我的思维，对我以后解决问题有很大的帮助，这就是我读这本书的最大收获。

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《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎-——那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读完后，我不禁从心底感叹老高的悲惨经历，也不禁思考。

《高老头》这部小说是资本主义金钱上百丑图。当时的上流社会，充满了虚伪和丑恶。有钱有势者，好像不参加贵族的聚会就无所事事了，聚会中的虚荣、调情、卖弄，就是他们的生存价值所在。

在这样的舞台上，大家比赛着虚伪的优雅和真实的奢侈，人与人之间互相攀比，勾心斗角，每个人都自私和虚荣得可怕。而且，活跃在上层社会的人也不稳定。在表面的高贵和财富之下，可能会有很多危机。每家每户随时都有破产和贫困的危险。总之，在我看来，他们的生活并不幸福。他们生活在肥皂泡里。

金钱与爱情是巴尔扎克作品中的“咏叹调”，女人更是作家始终关注的重点。作品中的各种女性人物对爱情都有不同的性格和态度。然而，这些不同的爱情故事或多或少与金钱有关。

在《高老头》中，鲍赛昂夫人实际是在用金钱换取爱情，然而由于她手中的财富毕竟敌不过新兴的资产者，最终她那倾注自己全部希望的爱被出价更高者买走了，这不得不说是资本主义社会中金钱腐蚀下的爱情的悲哀?。在资本主义社会，金钱切断了人与人之间的联系，家庭成为人们进行残酷战争的舞台。那种自古以来的夫妻之情、亲子之爱、兄弟之谊，全被金钱的血腥污水冲刷得荡然无存。

女人都是虚荣的，她们把纯洁的爱情放在肮脏的金钱和地位上，把爱情和婚姻和金钱紧紧地绑在一起。可以说，在商品经济社会中，女性实际上是不自觉地把自己的爱情和婚姻作为商品来卖。追求爱情往往与追求金钱结合在一起。

高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，

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我非常喜欢沈石溪的动物**，最近又读了他写的《最后一头战象》。当我翻开书的第一页时，这本书就像磁石一般把我深深地吸引了。书中讲了象、野猪、熊的生活***发生在这些动物身上的一些故事。

作者把它们写得淋漓尽致，使我对这些生活在大自然中的动物有了深刻的认识。

《给大象拔刺》一文讲述了：一只小象的右前腿扎进了一根长铁钉，公象和母象便到路上“绑架”“我”去给小象拔刺。由于没有麻药，小象在拔刺的过程中在不停地嚎叫，公象和母象以为“我”在趁象之危欺负它们的孩子，便给予了我一次次严厉地惩罚。

拔出荆棘后，它们给了我一窝蜂蜜，就带着小象离开了。这让我明白了：喜欢也有爱子之心和感恩之心。

《象冢》使我明白了自然界的生存规律和人类的社会法则——弱肉强食、优胜劣汰。而《愤怒的象群》让我体会到了团结的力量之大，《与狗熊比赛举重》告诉我们世上没有不可能做到的事······但不管是生活在大自然的哪一种动物，在我们人类的眼中，它们都是低贱的“禽兽”。但动物也有同样的感觉，自尊和想要被尊重。为什么不呢？

这本书令人难忘，发人深省，而动物有如此高尚的感情，我们是否应该有更深的理解？

天空中的太阳正逐渐西沉，发出最后的光。我的眼睛漫无目的地在天空中游荡，突然落在一朵奇怪的云上。那是一片巨大的云彩，像一头正在战斗的大象，仿佛浸在一滩鲜血中，仿佛

好像最后一头战象——嘎羧！嘎羧是两国激烈战争后仅存的一只战象，被发现时奄奄一息，好心的村民费尽力气把他运回村中疗伤，并且给他起了个名字——嘎羧。从那时起，gacarboxy就留在了村子里。村民们一起养活他，从不让他干活。

嘎羧经常悠闲的卷着个香蕉走来走去，遇见孩子还会大方地将香蕉分于他们。可是后来嘎羧越来越老了，已经没什么力气了，也越来越容易瞌睡。村里的老人说：

“太阳要下山了，嘎羧要走黄泉路了。”可是有一天嘎羧突然回光返照似的要回了自己的象鞍，向村民告别，踏上了冥冥中指引的“象冢”。嘎羧走了一天一夜，走到了自已被发现的地方冲着夕阳大吼，接着走到了战友们被埋葬的“百象冢”。

嘎羧凝望着墓碑，终于在太阳快下山的时候，选了一块