有关读书的七言诗句

1、相见时难别亦难，东风无力百花残。

2、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。

3、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

4、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。

5、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

6、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

8、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

10、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

11、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

14、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

15、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

16、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

17、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

19、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

20、人到情多情转薄，而今真个不多情。

21、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

22、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

23、若是前生未有缘，待重结、来生愿。

24、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

25、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

26、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

27、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。

28、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

29、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

30、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

31、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。

32、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

34、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

35、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。

36、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

37、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

38、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

39、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。

40、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

41、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

42、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

43、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

44、料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。

45、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。

46、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

47、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

48、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

49、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。

50、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

51、尊前拟把归期说，

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3、学而时习之，不亦说乎？

4、德不孤，必有邻。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

6、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

7、巧言令色，鲜矣仁！

8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

9、弗学何以行？弗思何以得？

10、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

11、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

13、民可使由之，不可使知之。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

16、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

19、敏而好学，不耻下问。

20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

21、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

22、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

24、见得思义。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

27、人不知而不愠，不亦君子乎？

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

29、何以报德？以直报怨，以德报德。

30、子以四教：文行忠信。

31、其知可及也，其愚不可及也。

32、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

33、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

34、唯上知与下愚，不移。

35、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

36、学如不及，犹恐失之。

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

38、人而无信，不知其可也。

39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

42、见善无不及，见不善如探汤。

43、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

44、己所不欲，勿施于人。

45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

46、岁寒，然后知松柏之后雕也。

47、刚、毅、木讷，近仁。

48、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

1、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。

2、你在书里既可以找到本质，又可以找到神灵，还可以找到世界各国。书里讲到什么东西是用什么做成的，不同的人怎样说各种语言。只要你都可以在书里找到。

3、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

4、只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。

5、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。

6、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

7、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。

8、自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。

9、有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。

10、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

11、才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量。

12、生活自会消化一切，既不要人帮忙，也不要人同意。

13、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出珍珠来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗珍珠之类地专门工作。那是致命打击。

14、大学能培养一切能力，包括愚蠢。

15、人应该谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。

16、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。

17、文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。

18、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到此外就找不到了。

19、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

20、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。

21、真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。

22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上

1、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

2、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

3、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。

4、只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。

5、教人者，成为之长，去人之短。

6、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。

7、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

8、既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。

9、重要的是学会驾驭自己的能力。

10、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。

11、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

12、错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

13、最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。

14、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

15、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

16、勇敢里面有天才、力量和魔法。

17、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。

18、偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。

19、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

20、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

21、听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。

22、如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么，就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。

23、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

24、年轻时谋求，到老年就充实。

25、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

26、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

27、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们