网络成了一种必不可少的渠道，越来越多的人喜欢说着简单的话，常有人说句子是充分浓缩的艺术，你喜欢分享哪些短句呢？以下是由小编为大家整理的“《灵魂的事》经典语录”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
1. 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
2. 沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
3. 午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一
4. 梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
5. 既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
6. 一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
7. 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
8. 信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。
9. 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?
10. 世界是什么?如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢?我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。
11. 幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
12. 人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
13. 永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
14. 待她再次送我出门的时候，她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。
15. 一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。
16. 有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。
17. 聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。
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关于灵魂的经典语录
1.爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。——徐志摩
2.即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。——周国平 《灵魂只能独行》
3.我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目 热爱它，以归属于它而心存欣喜。——黑塞《悉达多》
4.我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。——《简爱》
5.我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠。我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。——泰戈尔 《生如夏花》
6.幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。——罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》
7.对自己忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。——莎士比亚
8.人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。 —— 钱钟书
9.人用旧了，同家具、瓷器、书本一样，黄黄黑黑，有种洗不干净的感觉，也许脸皮可以漂一漂，光洁如新，可是灵魂上沾染的斑斑点点，却无计可施，日子久了，会透出来，统统印在眉梢眼角。—— 亦舒
10.文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——莫言
11.相爱是一个灵魂里住着两个身体。——亚里士多德
12.智慧，都是长在伤口处。 人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。 这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。 让你痛不欲生的，也能让你脱胎换骨。 ——苏芩
13.过剩的财富只能买过剩的东西。灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的。 ——梭罗
14.你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。——海桑
15.你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
16.有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。—— 三毛 《雨季不再来》
17.漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓
18.灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。—— 克里希那穆提
灵魂摆渡2经典语录
1、人也好，神也好，都是因为寂寞。
2、灵魂摆渡人，是一个古老的职业，他们把滞留在阳间的死灵带上冥河的渡船，为永生付出了代价，摆渡人永远行走在黄泉的边界，这，是很危险的！
3、如果你不在，即使身处人山人海，也一样孤独。
4、不离不弃，芳龄永继。
5、穹顶之上，群星闪烁，世事流转，光华万千。但，那是幻像。知道吗？星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。
6、人们啊，终究会离散于时间的尽头。但是啊，我不会忘记。在这段路上，你曾温暖过，我的岁月。
7、大雪，我带你去一个没有战乱，没有日本鬼子的中国！
8、你不在。即便身处人山人海。一样孤独。
9、冬日漫长而又艰辛，万物蛰伏于土地，而人生亦然，众生皆苦，但是，活下去，终有一日花会重开，侯鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至。
10、终有一天你回过头，只见红尘万丈，来路无踪。吾从何来？为何到此？你已忘记了自己最初的样子。
11、你可会记得，云朵之下，指尖轻触，寂寂无言，爱人听见，玫瑰伸展着枝叶。
12、阳春面，一把细面，半碗高汤，一杯清水，五钱猪油，一勺桥头老陈家的酱油，烫上两颗挺括脆爽的小白菜兵荒马乱的年代，百鬼夜行，人不是人，鬼不是鬼，不如一碗阳春面来的实在。
13、当月亮变成红色的时候，我会去找你的。
14、你就是我的恶魔，我愿意做你的牺牲者。
15、我叫小青，我是一条蛇。老白也是一条蛇，但她不喜欢和蛇在一起，她喜欢和人在一起。我非常讨厌人类，但我很喜欢老白，所以，为了能和老白在一起，我变成了一个人。老白总说我不懂什么是情，其实我觉得，她才是真的不懂。因为很喜欢她，所以我不怪她。即使不能做妖，需要变成一个人，但是，能在她的身边，我已经很开心。但有时候，我忍不住很想问问她，老白，你会不会想起那个绿油油的年轻人呢，他和你一样，是一条蛇。他很喜欢你的，他叫小青。
16、面对爱情，没有人是自信的。
17、修一善心，破百种恶。
18、摆渡人都是很脆弱的，他们只有元神没有灵魂，所以当他们遇到危险的时候，一旦躲不开，为了保护自身，不会元神俱灭灰飞烟灭，他们就会强行把自己的五感封闭起来，就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的，关闭了五感就没有了正常的感知。
19、每个人都有无法放弃的执念，为着这执念我们背弃神，潜于幽暗的河底，化身般若，一去不返，终有一天你回过头，只见红尘万丈，来路无终，吾从何来，为何到此，你已忘记了自己最初的样子。
20、你有没有见过我，我走了很远，才来到这里，涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你；金风玉露一相逢，胜却人间无数。
21、其实我并不一定非要跟他在一起，但痛苦的是，我在医院住了两年。这两年我的病情越来越严重，越来越严重。我在下沉，但他却在上升。我无法参与到他的人生里面。我原本以为我可以一手成就他，造就他。我认为那样比两个人在一起谈恋爱更有意义。但是。但是我却眼睁睁地看着自己一点一点抽离他的世界，那是一种凌迟，比死亡更可怕。
22、星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。
23、活下去，终有一日花会重开，候鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至。
24、我的秘密，我永远不会讲出来，而且我坚信，真正的秘密，是灵魂里的烙印。我不怕死，但我怕孤独地死去，我无法舍弃他的笑容，那一天我想，即使我身处地狱，那样的笑容，也一定能像阳光一样，照亮我。
25、你们这世界也真怪，美好的童话一本都卖不出，丑恶阴暗人人TM都喜欢。
26、地狱不空，誓不为佛。
27、人间的最苦是求不得和爱别离。我想老天给了我一颗心脏就是在惩罚我，让我承受这痛苦，我没有怨恨。只是我的罪过我以为我已经习惯了这些。但我现在才知道，最痛苦的是得到了再失去，是亲手毁灭了自己的爱。从今以后，这人间就是我的地狱，现在我揣着这颗心走在人间的每一步都是踏在地狱的尖刀之上。
28、我，赵吏，灵魂摆渡人，活了一千岁，一千岁。你知道我最大的痛苦是什么吗？我的痛苦就是感觉不到痛苦，我的悲伤就是感觉不到悲伤的悲伤。我也流眼泪，我流下来的眼泪搁到嘴里一尝没味的，我想找回我的灵魂，冥王不给我我自己造一个，我要有喜有悲，有血有肉，我要流下来的眼泪是咸味的，我要有我的人生，冬青也要有他的人生。
29、在光明出生以前，大地上充斥着黑暗，人类天生畏惧黑暗，那是光明无法抵达的阴霾之地，在那里涌动着令人恐惧的存在。
30、每个人都有无法放弃的执念，为了这个执念我们背弃了神，潜于幽暗的河底，化身般若，一去不返。
31、移来此种非人间，曾识万年觞底月。
32、跟爱的人在一起才是最好的。
33、有时候知道得太多，是会不幸福的。
34、你可会记得，云朵之下指尖轻触，寂寂无言，爱人听见，玫瑰伸展着枝叶；你可记得，友人的笑容，蕴藏着世上所有的温柔；你可会记得，鸽子飞过蓝天，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田；你可会记得，在黑暗中有光亮起，你孤冷人生中唯一的璀璨，那是你的家。
35、改变过去，也意味着现在也会被改变，如果昨天不再是昨天那么今天也不再会是今天，我们存不存在很难说，我只是想让他自己做选择想放开他了。
关于灵魂的句子_经典语录
关于灵魂的句子_经典语录_
一个人的生存，除了肉体之外，就是要靠内在的精神力当支柱。精神就是一般俗称的灵魂。
一个人如果没有精神的时候，别人就说他失魂落魄；一个人如果生活散漫，别人就批评他魂不守舍。可见得要能健全为人，必须灵魂能够正常。
灵魂一词用之于团体，所谓某人是团体中的灵魂人物；用之于国家，就说他是某某国家的灵魂人物。一个人的眼光有神，那就是灵魂的作用；精神奕奕，就是灵魂的发挥。一个人表现得非常神气，叫气宇轩昂，那就是灵魂的妙用。一个人勇敢、自信、灵巧，那都是灵魂发挥的作用。
人有了灵魂以后，做事就能灵敏，说话就能灵活，处事就能灵巧，做人就有灵气，作文就有灵感。有的人形容男女两情相悦，所谓心有灵犀一点通。甚至有人相信灵界，追求神奇的灵通，所谓不问苍生问鬼神，这种过分地追求虚无缥缈的灵性，反而把自己精神世界弄得不灵光了。
在佛教里，并不讲究灵魂，而讲究真心。一般说，灵魂只能到八识当中的第六意识，只是一般心灵的活动。如果我们有了第六意识的心识慧解，只是一些聪明才智；心灵之上，还有一个第八识真我的本体，这才是真正生命的主体。
要认识第八识，则不是从知识上就能容易了解的，第八识的大圆镜智，必须要靠修持、体验，才能证得。假如我们能将八识转成四智：转前五识为成所做智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆净智，那时候，我们不但拥有灵魂，而且佛性都能现前，还怕人生不圆满吗？
有人说灵魂不灭，精神不死，这是对人生的探讨，但还是不够究竟；求其究竟，应该真常唯心、涅槃寂静，那才是我们的本来面目。
灵性，反而把自己精神世界弄得不灵光了。
在佛教里，并不讲究灵魂，而讲究真心。一般说，灵魂只能到八识当中的第六意识，只是一般心灵的活动。如果我们有了第六意识的心识慧解，只是一些聪明才智；心灵之上，还有一个第八识真我的本体，这才是真正生命的主体。
要认识第八识，则不是从知识上就能容易了解的，第八识的大圆镜智，必须要靠修持、体验，才能证得。假如我们能将八识转成四智：转前五识为成所做智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆净智，那时候，我们不但拥有灵魂，而且佛性都能现前，还怕人生不圆满吗？
有人说灵魂不灭，精神不死，这是对人生的探讨，但还是不够究竟；求其究竟，应该真常唯心、涅槃寂静，那才是我们的本来面目。
灵性，反而把自己精神世界弄得不灵光了。
在佛教里，并不讲究灵魂，而讲究真心。一般说，灵魂只能到八识当中的第六意识，只是一般心灵的活动。如果我们有了第六意识的心识慧解，只是一些聪明才智；心灵之上，还有一个第八识真我的本体，这才是真正生命的主体。
要认识第八识，则不是从知识上就能容易了解的，第八识的大圆镜智，必须要靠修持、体验，才能证得。假如我们能将八识转成四智：转前五识为成所做智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆净智，那时候，我们不但拥有灵魂，而且佛性都能现前，还怕人生不圆满吗？
有人说灵魂不灭，精神不死，这是对人生的探讨，但还是不够究竟；求其究竟，应该真常唯心、涅槃寂静，那才是我们的本来面目。
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