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我只是站在那儿痴痴地想，人这一生，到底带来了什么，或许最直观的就是跪在灵堂前或真伤心或表演悲伤的那些生命吧。奶奶是根，所以才会有了我们这些叶，我们便是她这一生带来的最直观的存在！对父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途这句话感触特别深。很害怕看到孤零零的归途。有时候触景生情，免不了要痛痛快快哭出声来。
父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途的句子
一、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。我要好好陪陪他们，虽然总是嫌唠叨，嫌啰嗦，嫌麻烦。可是看着他们对我的依恋，我就不自觉的告诉自己，要好好对待他们。我爱他们可是没有张嘴说过。
二、有一个地方，这一生你一次都不想去的地方，我去过了三次，看过了中年丧子，老年丧子的痛苦，白发送黑发，也看到了子送父，还没来的急为你做些什么你就走的这么匆忙愿一切悲伤都能让逝者安息。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
三、她心中最重要的人是你，你心中最重要的人是谁？父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
四、小时候我妈妈常教育我不能一边走路一边张嘴吃东西，现在怀里抱着颗白菜吃着零食回家。。。还要啥形象。还是被妈妈管教好，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
五、杨绛先生以一位母亲和妻子的身份，叙写着她与先生和女儿的故事。我只看到文章的前篇，她用自己在梦境的片段叙写着女儿的病逝和丈夫的离世。看到这里的时候，心就像堵了棉花般难受，可能因为想到一句话:父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
六、朋友圈里的朋友父亲这几天病危了，我看他发的忏悔之言，表露的后悔之意，我忽然就理解了父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。珍惜每一个当下和眼前的人。
七、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。下午和老板娘闲聊天，当她说起这段话的时候，差点儿泪奔。老妈去世已经十余年，每当临近年关的时候，心里莫名的难受起来，因为害怕过年，因为不想再想起十一年前的那段日子。因为老妈已不在，家没了。不知道哪儿还能容的下我这个孤独的人。
八、心情很不好我再也没有理由回去外婆家了也少了一个爱我的人莫名的难受即使这样也不能太表现出来因为妈妈比我更难受她再也没有家了父母在人生尚有来处父母去人生只剩归途愿外婆一路走好天堂没有病痛我爱您。
九、终于在这个稀松平常的夜晚明白什么叫父母在人生尚有来处父母亡人生只剩归途。
十、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。成年人的人生就是一场赛跑，自己的事业成功，成长速度与父母老去的速度比拼。总希望自己能更快一些，让父母更多的喜悦。然而事情还是义无反顾的背道而驰生命总是意想不到的那样脆弱和坚强，再多的眼泪也回转不了那些后悔和道歉。逝者已逝，生者如斯。儿愿您一路走好
十一、寻梦环球记，一部很暖的电影，充满想象力、梦幻的故事。死亡并不是真正的离开，被遗忘才是。不同的文化对于死亡有着不同的见解，墨西哥这个充满异域风情的国家，以音乐与热情去拥抱死亡。家庭，是西方文化的内核，是亲人间共同的记忆，是跨越生死的连结。父母在人生尚有来处父母去人生只剩归途。
十二、所谓福祸相依，不管怎么样20xx年也都挺过来了，回想起来其实也没那么难。这一年从实习，毕业，工作，经历了人生一个重要转折。这一年我知道父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。如今爸妈健康在身边对我来说是最大的安全感了。这一年是成长最大的一年，努力长大，变得优秀，面对20xx年，还是很简单，希望家人及朋友都平安喜乐，而我就及时行乐吧。再就是20xx年简简单单的暴富，哈哈哈哈，各位晚安，明年见！
十三、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。不论你在哪里，工作有多忙过年都应该回家！因为每年只有一次与父母团聚的机会一定要珍惜！做个孝顺的好孩子！
十四、是我泪腺太发达了吗，今天看了一天亲爱的她们，哭了半天，尤其是嘉一对着镜子抽自己大嘴巴的台词，看的我泪奔了，世上所有的子女都没有流泪的资格，因为我们都太厚脸皮了！父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！这个电视剧对于现在的孩子们真的很有教育意义！父母的亲情是这辈子最无私的恩情！
十五、过来照顾父母，妈状况越来越糟，从不会提裤子，到不会表达，步履蹒跚走向20xx。带本费孝通的《乡土中国》，想读却刹不下心；带了笔记本过来，想盘点20xx，却连打开的欲望都没有。一年365天，除了春节和十一旅行，其他时间都是周一到周日连轴转父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
十六、人生短暂，做父亲后才懂的珍惜时间珍惜身体，才明白从前感觉很重要的东西其实在人生中并不重要，父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途，余下的日子我们应该好好珍惜和家人在一起的时光，因为我们永远没有下辈子。
十七、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。看见这句话心里难受了一晚上，希望永远都不要有这一天
十八、父母在人生尚有来处，父母不在人生只剩归途。珍惜感恩父母。20xx要完成一个大目标，脑子这几天想的有点多了，都没休息好，回家了啥也不想好好休息，好好陪家人。
十九、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。成年人的人生就是一场赛跑，自己的事业成功，成长速度与父母老去的速度比拼。多么希望可以跑的快些，让父母看到，享受到自己成功的喜悦。
二十、忐忑不安的夜班，病重的老太太于昨日凌晨五点十五走了，经过三十分钟的胸外按压之后心电图仍呈一直线。突然想起一句话：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
二十一、临近归家每天都在默念倒数，最近常常看到的一句父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。但我们这一生就是这样一个矛盾体，父母日渐老去，我们工作逐渐起色回到小城更加不可能，一年只有一周的陪伴，除了隔空的问候我只能更努力的让归家的时间成本降到最低，愿父母安康快乐
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十月怀胎，父母在人生尚有来处
十月怀胎，父母在人生尚有来处_
【母亲的怀孕】佛告阿难：汝今谛听，我当为汝，分别解说。
佛陀向阿难说：你要仔细听啊！我现在就详细为你解说。
谛听就是仔细听。佛教是人性的教育，众生常因一念无明而迷失本性，所以佛陀为了引导众生找回本性，每次讲经，一定苦口婆心对弟子叮咛：要用心、仔细地听，把道理融会于心。
接下来的经文，就是佛陀描述一个女人怀孕的过程与辛苦。
母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
佛陀说：一个母亲要生育孩子，必须经过十个月的辛苦。
生命实在很微妙，科学虽然伟大，却也抵不过母亲胎里的乾坤，母胎也是一个天地，它不必刻意就可以孕育一个人，不只孕生人形，也在自然中，创造了五脏六腑，具足了人的一切形态。
佛陀是大医王，人体所有的毛病，不论生理或心理，他都十分明了；虽然他出生在两千多年前，但他对医学、科学各方面的认知和常识，都令我们心服口服。
单就人生的科学观来说，肉眼是看不到细菌的，直到近代科学发达，发明显微镜后，才发现每一样东西都有细菌，但这些道理佛陀在两千多年前就已经告诉弟子了！
有一天，佛陀与阿难走在山间，佛陀因口渴而叫阿难拿钵去装些水来喝，阿难装了一钵水拿到佛陀面前，佛陀看着这钵清澈的水说：阿难，这钵水喝不得啊！阿难说：这水很清澈，为什么不能喝呢？佛说：这钵水中有八万四千虫！阿难仔细地看了看说：没有啊！水中哪有虫呢？佛说：不只这钵水中有虫，这些虫也遍布了整个虚空以及你我的周围。
这是佛经上所记载的。佛陀既可称为物理学家、生理学家、科学家、哲学家，也是微生物学的大学者。以生理学来说，他不但透彻了人体的构造，他也是各科的医师，更是妇产科的医师。一个女人从怀孕到生产的生理过程，在这部《父母恩重难报经》中，佛陀分析得非常清楚。
人体的胚胎是由父精母卵在母亲体内相结合，经过第一个月、第二个月直到第十个月才能瓜熟蒂落；整个胚胎在母亲子宫内的成长、变动情形，以及要如何保护、未来应如何教育，经文中都有很详细的说明，完全与现代的医学不谋而合。
在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
母亲开始怀孕的第一个月，受精卵就像是晨间依附在草上、树叶上的露珠一般，只要太阳出来，不过中午露水就消失了，不可能存留到晚上。
佛陀以露水的微脆，来比喻胎儿第一个月的情形，随时都可能朝不保夕，所以当母亲的，必须要很小心地保护胎儿。
母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
孩子在母胎中的第二个月，看起来如同皮肤被烫伤的水泡；经过一段时间，水泡就会结成一块软软的血包，这是孩子在母胎中第三个月的形态。
有一回我到医院，经过妇产科病房，看到好几位妇女躺在病床上，我问：怎么啦？她们回道：害喜害得很厉害，一起床就想吐。
虽然她们那么地难受，但初为人母的那份喜悦满足，却洋溢在脸上，这就是母爱的伟大啊！
在电梯口我又遇到妇产科的医师，满脸倦容，原来昨天半夜，有位产妇罹患子痫症，生产后血压一直升高，非常危险，如果没有马上手术急救，可能会因血压太高而导致休克，造成生命危险。
我请问医师产妇及孩子的情形，他说很好，产妇正在产台上休息恢复中，而孩子也很平安、很健康。
母亲为了生养一个孩子，必须历经生死边缘上的挣扎，多么辛苦啊！做父亲的也因为太太要生产而战战就就，心中的紧张不安，又岂是言语所能形容？
生命的过程实在非常奥妙，既然知道母亲怀孕的过程是这么辛苦，我们更应该好好珍惜生命。
曾看过一则惨绝人寰的新闻报导，归纳分析造成悲剧的三项原因：一、忽视了生命的功能，二、忽视了生命中爱的真谛，三、忽视了生命中爱的良能。
这件悲剧发生在高雄小港，有位三十几岁的妇女，用毒药强灌四个孩子后自杀，其中一个孩子痛得受不了，爬到窗边求救，结果被送到加护病房急救，另外三个孩子及这位妇人均已死亡。
一门四死一重伤的惨剧，起因于她的先生爱赌博、签大家乐。原本她的先生是个土木工人，收入虽然不多，但一家却也和乐融融，没想到受到社会风气的污染，玩大家乐玩得入迷，之后又迷上赌博，愈陷愈深，做太太的百般劝导，反而招致先生拳打脚踢。甚至连婆婆也护着儿子，处处责备媳妇的不是，造成婆媳不和。
这个妇人在万念俱灰下，不但毁了自己，也毁了小孩。
本来这个世界就是堪忍的世界，一切都要忍耐，但这位妇人却忍不得，忽视了生命中爱的真谛，把自己辛辛苦苦怀胎十月的孩子毒死。她也忽视了运用生命中爱的良能，没想到她自己的身体也是父母辛苦生养而来的，她也忽视了妥善地利用身体发挥功能，反而把父母给她的身体糟蹋了！
生命是这么的宝贵，我们如能好好运用，除了可以回报父母恩，还可以延续未来的新生命，让新生命在社会上发挥功能。
我们是佛陀的弟子，有上求佛道、下化众生的责任，此即生命功能的最大发挥。为了报答父母的辛苦付出，我们应该把生命贡献给社会，如此父母的辛苦才有代价。
母怀胎时，第四月中，稍作人形。
胎儿在第三个月时，像一块软软的肉一样，到了第四个月，就会慢慢地突出五个胞，稍稍有了人的形状。所以在医学上，怀孕的前三个月，因胎儿未具人形，如果保不住，就叫做流产。
做母亲的怀孕到了第四个月还是很辛苦，行住坐卧都不能安然自在，情况严重者，五脏六腑就像在翻腾一样，食不知味，睡也无法安眠，甚至有些人还必须担心所怀的孩子是男或女。尤其是上有公婆的人，这种心理压力负担更大。
有位太太家境非常富有，时常出国旅游，有一回她来看我，告诉我：她很高兴娶了媳妇马上就生个孙子，为了奖赏媳妇生个孙子，她买了一条钻石链子送给她。我听了之后，心中很感叹，幸好媳妇生了个男孩，万一生了女孩，不但得不到钻石链子，恐怕还将得到心的铁链。
看看！当母亲的多辛苦，不但要保全胎儿平安，也要保得全家上下欢心，多悲哀啊！
更可怜的是，有些人害喜，一闻到腥味就满腹翻腾，尽管肚子很饿，食物却无法下咽。除了吃不下以外，女人最讲究的仪态，一旦怀孕后，也顾不了这么多了，一张脸枯黄憔悴，漂亮的衣服也不能穿。为了迎接一个小生命，她得忍受种种的变化。
所以说，要当一个母亲，就得忍受每天行住坐卧的辛苦！
母亲怀孕时必须历经这么多的苦，而孩子在母胎中，是不是很好过呢？说实在的，也是非常不好过。一个人在母胎中，要经过一个完整的出生，必须历尽辛苦的挣扎，生者固然辛苦，被生者也是非常痛苦，所以在母胎中另外有个名称叫做胎狱，狱就是黑暗痛苦的意思。佛陀说，胎儿在母胎中，如处血山界，要成为人形，必须经过一番挣扎，像被两座山夹住般地痛苦；由此可见，我们要出生在人间，也必须付出代价。所以佛陀告诉我们：人身难得。
母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
五胞是什么呢？就是头以及两只手、两只脚。
胎儿孕育到第五个月时，已构成人的形态。他在母亲的子宫中，由各种细胞建构整个身体，最先是从骨骼开始建立，就像盖房子一样，必须先挖地基，接着绑钢筋，然后再灌水泥一样。
身体的建构是这么的复杂，因此也带给母亲与胎儿很大的痛苦！所以我们应该要好好尊重生命。
尊重生命并不是在口头上说说而已，也许有人会误解尊重生命的意义，而把生命珍惜得像锁在保险箱中一样，舍不得付出，如此即是浪费人生。这样的生命与垃圾有何不同呢？保存、爱惜生命却成为无用的垃圾，这种人生未免太可惜了！
母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开。何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
六精在佛教中称为六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。六根具足，六神才能具足。
人的身体真的很奇妙，父亲的精子与母亲的卵子结合成受精卵，由一滴清水般的大小，逐渐孕育成一块软肉，之后这块软肉突出五个胞，从具足人形慢慢地演变出手、脚、眼、耳、鼻等器官。
平常我们只看到妇女怀孕时外形的变化，却不知她体内的胎儿，也是每分每秒不断在演变。不过佛陀的智慧，在两千多年前，科学仪器尚未发明时，就能分析出胎儿在母胎中的变化。经文中虽以胎儿每个月的成长来分析，其实其涵义是胎儿分分秒秒都不断地在变化。
记得未建慈济医院前，我曾到国泰医院观摩，经过妇产科时，听到医师们说：这个孩子恐怕没救了！我上前一看，原来是个早产儿，未足六个月，全身赤裸裸、黑漆漆的，隐约可看出头、手和脚。其实这个过程我们每个人都经历过，想要顺利地出生在人间，是必须经过自身生命力的挣扎和母亲的忍耐。
然而，有些人不慎怀孕，却想尽办法要让胎儿流产；相对的，有些人极想要孩子，像宝贝一样地呵护，却留也留不住。这些都是业缘的关系，不管是好缘或坏缘都密不可分。
留不住的还是留不住。
母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛孔，八万四千。
孩子在母胎中，到了第七个月，骨骼、皮肤、毛发才发育健全。
人的生命在母胎中不断地挣扎，直到第七个月时，才进入安全期，骨骼健全了，再生出皮肤佛陀用八万四千来比喻皮肤的毛细孔很多，以肉眼看皮肤是平坦光滑的，其实如果用显微镜来看，则会发现我们的皮肤凹凸不平。人的骨骼、皮肤都是在第七个月时才发育完全；所以人的生命，在母胎中要等到第七个月，才算真正进入安全期。
母怀胎时，第八月中，出生意智，以及九窍。
意智也就是意识。胎儿成长到第八个月时，意识就已完全具足。
经文所说的九窍，指的是一个人身躯上的九个孔：头有七孔，加上排泄用的两孔，合起来就是九孔；九孔其实是在七月足、八月初就已具足了。可见人体的形成，实在很微妙而且很复杂，母亲的子宫中，竟然可以创造这么细微的胎儿生命，真是女人身中藏乾坤，母亲的确很伟大啊！
【孝子与逆子的出生】母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果、五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。
第九个月时，胎儿在母腹中长得更成熟，已有完整的人形，而且会吸收食物的营养。
一般人常会对孕妇说：你要多吃一点，必须吃上双人份的食物才够营养。也有人说：一人吃，两人补。意思都是说，孕妇所吃的食物，胎儿会吸收其养分。母亲吃了水果、蔬菜、五谷之后，经过消化、吸收，残渣则由排泄器官排出体外。在这过程中所吸收的食物精华营养，除了供给母体本身外，还可以经由脐带供给胎儿养分。
佛陀告诉我们，人来到世间之前，必须经过一段黑暗的胎狱期；虽然每个人出生之后，都是头顶天、脚立地，但是母腹中的胎儿，到八九个月时，却是上下颠倒成倒悬姿势头朝下、脚朝上。
在医院的妇产科，可以看到胎位图：从母亲怀孕开始，胎儿在母体中成长转变的情形。胎儿渐渐成熟之后，胎身呈倒转形态。所以说生脏向下，熟脏向上，此即说明胎儿身体的位置。
喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此段经文是说母亲尚未怀孕时，腹部平坦，甚至腰部非常苗条，等到怀孕到第四五个月时，肚子就慢慢凸显。孕妇的腹部渐渐隆大，好像在平地上耸现出一座山一样。
俗言母亲为子女，不怕体态丑，就是说很多人怀孕之后，没有心情梳妆整容，平常的衣服已不适合穿，只能穿布袋式的孕妇装。为了腹中胎儿，不敢束腰紧身，怕伤了胎儿，因此必须穿着宽松的衣服，让胎儿有足够的空间伸展手脚及活动、生长。
佛陀以其智慧，分析人最初时由父精母血结合而成，如一滴草上的露珠，然后慢慢成长，一直到胎儿九个月后的体形构造，佛以三山来作譬喻，形容母腹如山峰一样。
首先，将母胎比喻成须弥山。
佛陀说：母体如大地，儿在母体，如凸出山峰，喻须弥山。
须弥山是比喻全世界最高的山，就是现在所谓的喜马拉雅山。两千多年前，佛陀曾说过须弥山是世上最高峻的山峰；而将母腹比喻作须弥山，是因为孕妇怀孕至第九个月时，是小生命成长到最高峰的时期；胎儿在母体中，已经达到最大的程度，所以母腹最凸显、增长到最高的程度。有些孕妇或许会晚产，怀孕至第十一个月或第十二个月才分娩，但是无论如何，在第九个月时，腹部已增长到最大的程度。
人的体格发育有一定的限度，胎儿在母体中，最初由点滴的父精母血凝聚结合而成，好像草上的露珠一样微脆，然后慢慢生长，一直到第九个月时，已到达最顶点，不会再长大。亦如同人出生之后，从幼年、少年至青年，身体发育成长至二十岁左右，渐渐定型，过了三四十岁就不会再增高长大。绝对不可能因为活到八十岁，受天地孕育的时间比别人长，就比二三十岁的年轻人还要高大。因此在第九个月将母腹比喻为须弥山。
第二是业山。
佛说：六根尘识成熟，七情六欲始焉，带业而生，自必亦造业入苦，喻业山。
人来到世间，并非无中生有，是从无始以来，带业而来，造业而去，业积累如山，所以称为业山。
七月胎儿具足人形，具足六根与意识，若经过八九个月则会更成熟，在此期间，胎儿开始有七情六欲，在母体中还会闹情绪。有的孕妇会觉得腹中胎儿一阵阵地移动撞击，这是因为胎儿情绪起伏，拳打脚踢，躁动不安。甚至母亲吃的食物太冷、太燥胎儿都会主动反应。
胎儿六根成熟时，母亲日常生活中的思想、情绪、言谈举止，所有的一切，都会灌输在胎儿的精神教育中。母亲如果常常发脾气、闹情绪，这种意识也会牢牢地灌输在孩子的心念中。
有一个两三岁的小女孩，已经会讲话，可是很爱哭，动辄掉泪。有人问她为什么这么爱哭？她竟然回答：是我妈妈教我的！人家问她：你妈妈如何教你？她说：我常常看到妈妈发脾气。而且我还在妈妈的肚子里时，妈妈和爸爸吵架，把枕头丢过去，妈妈就开始哭了！三岁的小孩子，天真无邪地将自己潜意识里牢记的事说了出来。
所以说，妇女怀胎时，要有良好的胎教，将来孩子的脾气才会温和，在社会上与人相处，才能有宽容的心怀，时时保持愉快的心情。
因此，将为人母的准妈妈，在怀孕期间，应做好心理建设，要做一位快乐的妈妈，将愉快、乐观、心胸宽大、和气爱人的心理，孕育给即将出世的胎儿。
在母胎第九个月时，人的六根尘识已经成熟，七情六欲也开始产生，这就是人之初。并非初生婴儿才是人之初，这时候母体内的胎教，非常地重要。
每个人都是带业来到世间，凭借过去生中的业识而来跟随父母。与父母之间有善缘也有恶缘，受善、恶因缘的业力牵引，与父母结缘而投胎出世。
如果与父母结好缘，原本是一对欢喜冤家的夫妇，可能因为子女的投胎，而变得互相礼让；无形中父母与子女便产生欢喜和合的心念，这就是子女与父母结好缘。由于孩子的到来，父母受到影响，转变自己的情绪，而且能以善良、清净、乐观的心态教育子女。
设若与父母结的是恶缘，会使原本单纯柔和的妇女，在怀孕的时候动不动就生气，有的人称之为孩子癖本来非常柔和单纯的妇女，因怀孕而改变个性。
人因为带业而来，投胎时与母亲结下业缘，所以彼此相互牵制。子女闹情绪，母亲会受到影响；母亲的情绪也会传递给子女，甚至母亲的个性都会遗传给孩子，此即胎教。
人离开母胎之后，受到后天环境的影响，容易造业。本来就带业而来，在母胎内又受到熏习，来到人间又累积了一些业，由于不断地增加积聚，所以佛陀将它比喻为业山人的业多如须弥山，因为业积如山，因此高大难移。
业是造作的意思，必须有造作之人与所造之业，两者结合才会成为业，这是相对的。一个人平时所做的一切，构成业缘的牵引，业因的种子配合着缘，所以才会造业。
这里所说业山，除了被生之人承受过去所造之业外；生子的人，也承续过去与子女所结的缘。所以被生者是业因，生人者是业缘，因缘和合，才能结为母子，此即因缘。
在因缘中业力互相牵引，所以称为业山。
人既然带业来人间，在这几十年当中，一切起心动念、举手投足，所作所为无一不是业从心生，无一不是业由身做，心念如何想，身体就如何做。造业者、使人造业者及所造的业，又形成一个新的业。
意即人带着旧业来投生，又累造新业，旧业新业互生互成，痛苦就会不断延伸下去，所以说造业入苦。
问问世间上，哪一个人是快乐的呢？
曾有一位先生告诉我：师父，我听过很多人开示佛法，都说要专精地去修行，否则一不小心就会造业。本来我很有心研究佛法，不过一想到学佛是这么困难，我就很害怕，不敢再看佛书、听经，也不敢再研究了。
他又说：我心里很惶恐，本来我觉得做人很不错的，不过听人家说人生很苦，人在世间，不是受业就是造业，实在很可怕！他心里觉得很矛盾。最后他说：但是，我从刊物上看到师父说的一段话，却打开了我的心结，让我觉得非常快乐。师父说做人是不错的，做人也是很快乐的，只要在业报现前的时候，能欢喜接受，不执著于苦，就会生活得非常快乐。他看到这一段话后，心结就打开了。
故知，真正能脱离痛苦者，是心中完全没有矛盾、没有惶恐害怕，能够很安然自在地接受周围的环境，这才是真正的快乐。
人若能随遇而安，随着环境的转变而安然接受境界现前，那么，此人必定是静定自在的人，也比较不会在日常生活中随意起心动念，造就恶业。
人懵懵懂懂带业而来，又迷迷糊糊地不断造业受苦，如此一层一层、重重叠叠造业如山，所以佛陀将母腹比喻作业山。
第三就是血山。
佛说：血腥昏暗如狱，随之大量流出母血，使人目之为眩，神之为夺，感五光十色世界，此谓娑婆，堪忍事多，岂非昏沉之狱海血河，喻血山。
人在出世之前，于母胎中所承受的除了不自由、不自在，还必须承受黑暗的痛苦及血腥浸泡。血非常腥臭，而我们每个人都浸在母胎的血腥中，长达十个月之久。如此腥臭、黑暗的血河，我们竟然能在里面蜷缩十个月。所以说人在出生之前，必须经过黑暗的胎狱。
胎儿的脐带与母亲的胎盘相连，母亲进食所吸收的营养，经由脐带流入胎儿体内。母亲的血，包围在胎儿的四周，胎儿就在黑暗的胎胞中吸收营养精华。虽然胎儿眼前一片黑暗，看不到外面的世界，但是经由全身血液的循环，也可以摄取到营养。
胎儿出生时，必须经过一番天旋地转，因为胎身原本是曲缩着，此刻必须手脚活动，身体运转，随着母亲腹中的大量羊水而离开母体。在黑暗的胎腹中经过天旋地转后才来到人间，进入五光十色的娑婆世界。
胎儿在母亲的肚子里，非常昏沉、黑暗，所以称其为狱海血河在黑暗的血狱中，既不自由，又受母亲的情绪、身体所影响。母亲的病痛、冷热、烦恼无一不在胎儿的意识中感受到，这真是非常不自在的痛苦！
母怀胎时，第十月中，孩儿全体，一一完成，方乃降生。
胎儿在母体十个月时，全身构造都已长成，六根、六识也具足，等到时机成熟，就出生于人间。
其实，不一定要足十个月才会降生，胎儿在七八个月时命根就全部完成了。在满十个月之前出生的，称为早产儿；若超过十个月才出生的，则是俗称的过月。
若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
善孝柔顺的子女，在母胎中满十个月，将要出生之时，擎拳合掌，双手紧握合并如合掌般，平安顺利地降生，不会使母体受到伤害。
这段经文是说，母亲与子女之间，有顺缘及逆缘，若母子结恶缘，则胎儿在母胎中，会带给母亲很大的折磨，若是很乖巧善顺的子女，在母胎中就会很安然。
慈济医院妇产科曾有一位原住民妇人，她是第一次生产，临盆时还不曾感觉有任何异样或痛苦，仍然外出工作。
后来羊水流出，她才发觉自己即将分娩，家人赶紧将她送到慈院，刚到电梯门口前，孩子就生出来了，非常顺利平安，看起来既简单又容易，而且母亲一点痛苦都没有。
倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母胯骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。
善顺的子女，初来人间是非常平稳而顺势的；若是忤逆的孩子，初生之时，就会损伤母体。
古代形容妇女生子为：生得过鸡酒香，生不过四块板（意思是说：生子顺利，就可以闻到鸡酒香，万一不顺利而难产往生，只好四块棺材板侍候）。可见孕妇分娩时是非常辛苦的，甚至以生命作赌注。有的人阵痛好几天，羊水流尽，但孩子仍然生不出来。
生产的过程真是历尽千辛万苦，胎儿即将出世时，母亲的五脏六腑都会剧烈震动，而胎身天旋地转，做母亲的必须承受好像撕裂肝肠心肺般的痛苦。有时候在产房外听到产妇哀嚎惨叫的声音，真令人觉得肝肠寸断，那种情景实在很凄惨。
母亲临产时，胎身是头在下，脚朝上；这样由头先生出来，才能顺势脱离母体。假使头脚颠倒，胎身很难脱离母体，一般人称此为脚踏莲花。还有一种情形，不是由头或脚生出来，而是由下半身的臀部先出来，像坐椅子般，以坐姿缩着身体硬挤出母胎，一般人称为坐斗。
不论是脚踏莲花或坐斗出生，都是所谓的难产。这种痛苦对母亲来说，如千刀搅如同几千万支尖刀割裂母体，又仿佛似万刃攒心又像是数万支利刃刺钻母亲的心。
母子之间，被生者与生人者，在当初出世与生产的一刹那间，彼此会留下终生永难磨灭的印象，若造成内心的伤痕，则会影响一辈子的感情。
春秋战国时代，郑武公娶申国公主武姜（武系夫姓，姜从母家之姓）为妻。武姜生第一胎时难产，孩子由脚先出来。武姜受尽痛苦折磨，所以她对这个孩子恨之入骨，这个儿子就是后来的郑庄公。
武姜生第二胎时非常顺利，所以她很疼爱次子共叔段。
她为了庇护共叔段，不断排斥大儿子，时时建议郑武公立次子继承王位。但是郑武公认为，国家应该由嫡长子继承王位，所以在临终之时，仍然传位给郑庄公。
武姜在庄公继位后，要求庄公将重镇要地割让给弟弟，庄公后来答应了，让弟弟安居在京能地。共叔段在京能之地竟然招兵买马，准备篡夺王位。多位朝廷大臣都劝庄公讨伐其弟，但庄公一再忍让。等到共叔段召集军队兵马将要攻击王都时，母亲武姜竟然准备开启城门里应外合。庄公得知此事，便预先派军抢攻，共叔段兵败而逃。
庄公对母亲非常不谅解，因为从小母亲就非常怨恨嫌弃他；庄公的内心也有一份恨意，直到弟弟造反，母亲又做内应，几十年来所累积的怨气恨意，如今更加深一层，于是他将母亲赶出皇宫，放逐到边地，并且发誓说：不到黄泉，我不再和母亲相见了！
边地有一位贤官，名叫颍考叔，是一位非常孝顺的人，他知道此事后，就想尽办法回到京城晋谒庄公，希望能化解这场母子恩怨。庄公当夜举行国宴招待他，在吃饭时，他把最甘美的食物取来包好放进袖口里，庄公觉得很奇怪，于是问他原因。
颍考叔回答：平时我虽尽心尽力将所有的东西供养孝敬母亲，但是她还不曾吃到国君所赐的食物，所以我想将这些美食带回家孝养母亲。
庄公听了非常感动，慨叹地说：你有母亲让你尽心供养，唯我独无，我实在不如你啊！颍考叔问庄公原因，庄公就将经过情形告诉他，并且表示，他很后悔将母亲放逐到边城，现在想再见面也没办法了，因为当初曾发誓不到黄泉不相见，君无戏言，话既然说出口，就不可能再收回。
颍考叔非常有智慧，就建议庄公说：君王何必忧虑呢？如果把地掘开，直到冒出水来，就可称为黄泉，而且还可以挖一条地道，在黄泉地下与母亲相见，这样不是很好吗？
庄公听了非常欢喜，立即派人掘地挖洞，在地道中与母亲相会。
当时，他母亲深觉自己过去的不是，同样是亲生子，为什么要怨长子、疼幼子呢？还险些造成国破家亡的惨剧。而庄公也深深体会到，亲子同享天伦之乐是人生最大的幸福。
于是母子俩相扶相携出了地道，从此和乐相处，同享天伦。
母亲生子真的很辛苦，我们出生到人世间，与父母已结下不解之缘，虽说彼此的恶缘、善缘不定，但缘是可以改变的，而唯有造大福才得以转业缘。
人生必须孝顺父母的句子
中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，孝心是生命与生命的交接的链条，多给父母一些关怀，珍惜眼前人。关于孝顺父母的句子怎么写呢？下面是励志的句子小编精心为您整理的“人生必须孝顺父母的句子”，供您参考，希望能够帮助到大家。
1.风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护。
2.实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼，不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经，庇荫他们，让他们身体好，这才叫孝顺。
3.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
4.哀哀父母，生我劬劳。
5.“孝”是上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎的为他们去掉。
6.孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母，感恩为了我们辛勤劳动一生的父母，感恩为了我们精疲力竭一生的父母，感恩为了我们费尽心血一生的父母，孝敬父母是我们理所当然，义不容辞的职责和义务。
7.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情！
8.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
9.家是安稳的归宿，家是永远的追寻，无论家多么贫苦，它依旧是我们最安逸最豪华的驿站，因为那里有父母。父母渐渐苍老的容颜，记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月，也许我们未来得路很长，也许它充满了曲折，不过总会有个人给我们引路，那就是爸爸妈妈。有父母的地方永远是可以安然甜睡的港湾。
10.孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿.。
11.人生在世，什么事情都不能靠别人，不能偷懒。养育孩子，孝顺父母，维护夫妻关系，认真工作，什么都不能偷懒。
12.孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。
13.以前的时候，我们总以为，孝顺父母就是给予他们很多的物质，为他们做很多的事情。却不知，能控制住自己的情绪，和颜悦色地对待父母，才是为人子女最大的孝顺。
14.家庭幸福的状态，一定是先有好婆婆，才有好儿媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝为先，感恩遇见，只是我不懂得怎么敞开心扉表达。爱他和他一起孝顺父母。
15.生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩！要好好孝顺他们！父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途！
16.没有阳光，就没有温暖的日子；没有雨露，就不会五谷丰登；没有水，就不会有生命；没有父母，就不会有我们自己；没有亲朋好友，就感受不到人间真情！这些浅显的道理我们都懂，但是缺乏的恰恰是对感恩的认识，常常忘掉的却是感恩的心理。
17.孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。
18.变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
19.学会感恩，孝敬父母。感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。
20.要家庭幸福，那就做一个孝顺的人吧。百善孝为先，孝顺父母的人，才有对得起父母的疼爱。这个世上，不管你走多远，都走不出父母的牵挂，父母才是希望你越过越好的人，才是无私帮助你的人。
父母之间谈人生醒悟的句子摘录(56句)
当你经历过挣钱不易、情感挫折、事业蹉跎、生产之痛，离别之苦，你就会懂得：没有人会被命运额外眷顾，当你觉得容易的时候一定是有人在替你承担属于你的那份不易。人都是瞬间长大的，因为无助因~~喜欢这些短句吗？下面是由励志的句子小编为大家进行整理的“父母之间谈人生醒悟的句子”，欢迎转发阅读。
父母之间谈人生醒悟的句子(篇一)
1.求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人生最大的悲哀。
2.修行就是修正自己错误的观念。
3.生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种。没有过不去的坎，让自己跨越的姿势美一点。
4.街上人来人往，熙熙攘攘，在此刻，却只有自己对着影子。
5.懂你的人，会明白你的情绪起伏；不懂你的人，看不出你的喜怒哀乐；喜欢你的人，会感动你的真心真意；不喜欢你的人，你付出再多也是毫不在意。
6.人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难，往往不是欠缺努力，而是浑身长满了我们喜欢，生活却不喜欢的刺。
7.知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。
8.不要因为工作，丢了自己的健康，不要因为攀比，丢了脸上的笑容，不要因为感情，丢了自己的尊严，不要因为金钱，丢了自己的良心。
9.茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
10.你想的越多，碰到的麻烦就会越多，反倒是什么都不想，就一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多，反倒是什么都不怕，就没人敢欺负你了。这世界总是这样，你人品好，别人都来占你的便宜。你横一点，反倒是人人都来讨好你。
11.人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
12.没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。
13.大起大落谁都有，拍拍灰尘继续走。
14.一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。
15.人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。尽心了，无论结果如何都可以。
16.这个世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。今天你不用力走，明天就要用力跑。如果无法避免，那我们能做的，不过只是把自己变得更强大，强大到能够应对下一场挑战。
17.人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。
18.做人，努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。
19.别说别人的是非，别看自己的短处，看人说人留三分，等人问心留七分，深度看人，浅度说人。
父母之间谈人生醒悟的句子(篇二)
20.转身，是另一个起点，换一个角度，你会发现不一样的自己！人的一生，总是失意的时候多，得意的时候少，无论失意还是得意，都要淡定。失意的时候要坦然，得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富，那么创伤就是前进的动力。谁的人生也不会一帆风顺，以淡然的心面对，成功也只是个时间问题。
21.人这辈子，最该铭记的人：穷时，借钱给你的人；难时，背后挺你的人；苦时，同舟共济的人；病时，端茶倒水的人；你什么都不是时，真心真意喜欢你的人；你什么都不懂时，全心全意指点你的人。
22.人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
23.成功，必定会是条需要绝对努力的事情。
24.你要接受这个世界总有突如其来的失去，洒了的牛奶，遗失的钱包，走散的爱人，断掉的友情，当你做什么都无事于补时唯一能做的，就是努力让自己过得好一点。
25.我不确定一个人一辈子只会爱一个人，但是我可以肯定，总有那么一段岁月，你会碰见一个想用一辈子去爱的那个人。
26.人生，看透不如看淡。人要有自信，但不要有自负；人要有自尊，但不要有自高；人要有自谦，但不要有自卑；人要有自重，但不要有自大；人要有自珍，但不要有自赏；人要有自刚，但不要有自傲。
27.最遥远的距离，我一个人撑伞，你们在雨里相拥。
28.不要为一个心爱的女人放弃自己做人的原则，可以放下架子但不能丧失自己，大男子主义未尝不好。
29.给生命一个微笑，用微笑面对人生。就如苍鹰自信地去搏击长空，就如河流欢快着去融入大海。为了未来美一点，现在必须苦一点。低头不算认输，放弃才是懦夫。我拼搏，就一个理由，我要得到我想要的东西。
30.一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
31.不必因为他人降低自己的水平；不因为要迁就那些拒绝提高标准人，就降低自己的标准。
32.没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
33.人这一生什么都可能经历，什么事情也都会发生，许多 事儿是不可预料的。但无论碰到什么样的事儿，必须把握好自己人生的航向。
34.不要轻易挥霍一份看似易得的情，不要轻易伤害一颗默默付出的心，人生没有重来，生命无法倒带，且行且珍惜。
35.人海茫茫，我们能够相遇已经非常神奇，我只想告诉你，我再也不想错过你了。
36.人生世，总是要经历些世事百态，不管围绕心情的生活如何，也不论命运安排与别人间的差距大小，我们都应该学着去接受，当面临挫败绝望的时候，应该相信只要不放弃，切都会好起来的，如果你不愿意说什么，那就沉默，不管别人怎么说你，看你，只要你记住，你仍旧没有放弃。
37.不要随便评论我，你只知道我的名字却不知道我的故事。
38.一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。
父母之间谈人生醒悟的句子(篇三)
39.不要让不好的事情毁了你这一天，乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。
40.你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
41.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
42.无论你多大年龄，是什么性格的人，只要你有太容易相信人的特点，你就拥有了绝对死穴。
43.永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
44.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
45.人生要做两件事：第一件事，就是感恩！第二件事，就是结缘！人生要迈两道坎：情与钱！人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人间两件事不能等：行善和尽孝。
46.人生难免要受些委屈和伤害，与其难以释怀郁郁寡欢，还不如胸怀坦荡泰然处之。只有承受住狂风暴雨的洗礼，才可以练就波澜不惊的淡定。
47.我想留下来陪你生活，一起吃点苦，偶尔也享点福。假如都不想的话，就陪你度过那些最难熬的日子，不管怎样我都在。
48.天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，所以偶尔情绪崩溃下，也无伤大雅。
49.人生就像饺子，无论是被拖下水，还是自己跳下水，一生中不蹚一次浑水就不算成熟。
50.人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
51.当你遇到困难，去找人帮忙，嘴上答应的人不一定帮你；而满嘴刻薄的那个，说不定回头就替你办了。所以说，别信人一张嘴，要看人一双手。
52.人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
53.成熟是你学会善待自己，照顾好自己。青春是段跌跌撞撞的旅行，你逐渐成为独立的个体，而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。没有人，一定会在雨夜去接你。没有人，一定会读懂你的心。
54.人生原本就没有相欠，别人对你付出，是由于别人喜欢；你对别人付出，是由于自己甘愿。
55.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
56.你羡慕别人的美，却又舍不得花钱，你羡慕别人的收入，又不想投资，你羡慕别人拥有的一切，自己却什么也不敢尝试，那你只有羡慕的份。
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