在这个不断向前的社会条件下，每逢节假日，我们都会收到一些节日句子。内心想法可以寄托在句子上，分享过的句子哪些印象深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上培根，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
小编本次为大家带来精彩的句子。
坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。--培根名言
把军事认为是举国唯一的荣誉学问和职业是尚武的体现。--培根名言
一次不公正的审判胜过10个犯罪。--培根名言
光荣的战争是真实的锻炼。--培根名言
海空的主人适合建立帝国。--培根名言
蛇不吃蛇就不能变成龙。--培根名言
要靠别人的错误繁荣自己。--培根名言
极端爱国爱主上的人向来是不幸的。--培根名言
如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。--培根名言
社会财富分配最为平均时国家最兴旺。 --培根名言
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有 修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。--培根名言
一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。--培根名言
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都菲斯帕斯腓力普王爱德华四世阿尔西巴底斯伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。--培根名言
地位显出为人。——培根名言
地位基本上是德能的反映。——培根小编
若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根小编
过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根小编
那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言
尊重同僚和前人遗名。——培根名言
腾达者手段多善恶交混。——培根名言
叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根小编
大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言
人君之事，在于巧避和转移临近之难。——培根名言
监视不懈，时刻警惕。——培根名言
有必要时，要编造理由主动出击。——培根名言
一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言
尚武才能突然强大。——培根名言
困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
不能让贵族繁殖过快。——培根名言
上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根名言
最得力者是平时最致力投入者。——培根名言
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培根名言，培根至理格言语录
1.合理安排时间，就等于节约时间。
2.知识就是力量。
3.读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
4.生活的理想，就是为了理想的生活。
5.时间是衡量事业的标准。
6.读书使人成为完善的人。
7.真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
9.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
10.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
11.疑心病是友谊的毒药。
12.知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
13.见思想如见其人，见知识如见其思想。
14.友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
15.临时结交的人，不能算是朋友。
16.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17.书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
20.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
21.没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
22.一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
23.有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
24.如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
25.人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
26.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
27.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
28.老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
29.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
30.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
31.一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32.不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33.人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
34.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
35.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
36.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
37.读书在于造成完全的人格。
38.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
39.友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
40.没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
41.爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
42.在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
43.只有顺从自然，才能驾驭自然。
44.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
45.人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
46.历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
47.为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
48.人是一切的中心，世界的轴。
49.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
50.当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
51.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
52.如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
53.过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
54.妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
55.虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
56.人与人之间最大的信任是精诚相见。
57.时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
58.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
59.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
60.无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
61.我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
62.人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
63.有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
64.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
65.同情是一切道德中最高的美德。
66.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
67.一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
68.命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
69.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
70.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
71.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
72.在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
73.过于求速是做事上最大的危险之一。
74.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
75.无德之人常嫉妒他人之有德。
76.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
77.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
78.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
79.我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
80.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
81.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
82.只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
83.天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
84.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
85.一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
86.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
87.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
88.时间乃是最大的革新家。
89.没有比害怕本身更可害怕的了。
90.在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
91.祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
92.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
93.真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
94.在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
95.知因果而知者，始得真知。
96.若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
97.人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
98.人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
99.多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
100.对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
101.疑而能问，已得知识之半。
102.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
103.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
104.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
105.瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
106.天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
107.荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
108.事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
109.出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
110.过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
111.做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
112.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
113.书籍是横渡时间大海的航船。
114.书籍是横渡时间大海的航船。
115.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
116.一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
117.首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
118.读书使人成为完善的人。
119.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
120.时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
121.除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
122.过于求速是做事上最大的危险之一。
123.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
124.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
125.金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
126.人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
127.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
128.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
129.恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
130.命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
131.智者创造的机会比他得到的机会要多。
132.当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
133.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
134.一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
135.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
136.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
137.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
138.疾病是逸乐所应得的利息。
139.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
140.重复言说多半是一种时间上的损失。
141.一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
142.誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
143.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
144.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
145.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
146.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
147.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
148.(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
149.好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
150.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
151.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
152.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
184.对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
185.在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
186.金钱是好的仆人，却是不好的主人。
187.奇迹多是在厄运中出现的。
188.一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
189.时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
190.如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
153.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
154.无德之人常嫉他人之有德。
155.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
156.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
157.如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
158.幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍
159.你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
160.我认为善的定义就是有利于人类。
161.明智者创造的机会比他发现的要多。
162.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
163.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
164.美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
165.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
166.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
167.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
168.美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
169.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
170.节俭是美德，惟需与宽厚结合。
171.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
172.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
173.任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
174.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
175.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
176.在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
177.虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
178.最快乐的事莫过于无拘无束。
179.感官的愚弄正是感官的一种快乐。
180.研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
181.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
182.金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
183.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
培根随笔摘抄
1、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。
2、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
3、若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情，任何人的内心都难测或叵测。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
5、在某些狂热派眼中，一切和平言谈都可厌可僧。
6、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。
7、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。
8、袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤裸身子；而行为举止若不肆意张扬，人便可平添几分尊严。请记住：守口如瓶既是策略又是品行。
9、幸运的好处固然该令人向往，但厄运的好处则会令人惊叹。
10、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
11、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
12、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
13、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。
14、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。
15、很多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自己的缘分。
16、假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非览得之真理会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
17、独身者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的臣民，因他们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是独身。
18、最完善的人品素质须兼有坦荡诚实的名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才使用的伪装能力。
19、不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
20、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外。
21、无可否认，古往今来的豪杰行事都光明磊落，都有诚实守信的名声；然而他们就像训练有素的骏马，前进时能判断何时该停步，何时该迂回；而在这种时候，即当他们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时，他阿门一般都能瞒过世人，因他们坦荡诚实的名声早已远扬，这往往使他们的欺瞒几乎不为人知。——大家想到了谁？
培根的名言
1.爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
2.爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
3.把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。培根名言
4.不能让贵族繁殖过快。培根名言
5.不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
6.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
7.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
8.聪明的人造就机会多于碰机会。
9.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
10.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
11.读书在于造成完全的人格。
12.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
13.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
14.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
15.光荣的战争是真实的锻炼。培根名言
16.过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
17.过于求速是做事的最大危险之一
18.海空的主人适合建立帝国。培根名言
19.好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20.合理安排时间，就等于节约时间。
21.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
22.极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。培根名言
23.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
24.监视不懈，时刻警惕。培根名言
25.见思想如见其人，见知识如见其思想。
26.健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
27.金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
28.困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。培根名言
29.老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
30.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
31.临时结交的人，不能算是朋友。
32.没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
33.没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
34.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。 培根名言
35.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
36.美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。培根名言
37.蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
38.明智者创造的机会比他发现的要多。
39.妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
40.奇迹多是在厄运中出现的。
41.奇迹多在厄运中出现。
42.饶舌的人多虚妄。
43.人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
44.人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
45.人君之事，在于巧避和转移临近之难。培根名言
46.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
47.人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
48.人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
49.人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
50.人是万事万物的中心，是世界之轴。
51.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
52.人与人之间最大的信任是精诚相见。
53.如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
54.如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。培根名言
55.如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
56.上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。培根名言
57.尚武才能突然强大。培根名言
58.蛇不吃蛇就不能变成龙。培根名言
59.社会财富分配最为平均时国家最兴旺。培根名言
60.深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己
61.时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
62.事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
63.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
64.书籍是横渡时间大海的航船。
65.书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
66.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
67.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
68.思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
69.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
70.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望
71.虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
72.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
73.研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
74.要靠别人的错误繁荣自己。培根名言
75.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
76.一次不公正的审判胜过10个犯罪。培根名言
77.一个国家要伟大就要有一个善战的民族。培根名言
78.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
79.一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
80.一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：人人都可以为自己的幸运的建筑师。
81.一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
82.一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
83.一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根名言
84.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
85.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
86.以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
87.友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
88.友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
89.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
90.有必要时，要编造理由主动出击。培根名言
91.有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
92.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
93.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
94.在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
95.在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。
96.在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
97.在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
98.真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
99.真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 培根名句
100.只有顺从自然，才能驾驭自然。
101.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
102.最得力者是平时最致力投入者。培根名言
103.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
104.尊重同僚和前人遗名。 培根名句
105.坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
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