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拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。下面是小编为大家整理收集的关于泰戈尔的小编，欢迎大家的阅读。
我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。
在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原;但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。
可能”问“不可能”道： “你住在什么地方呢?” 它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
青春是没有经验和任性的。
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
生命因为失去爱情而更丰盛。
上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。”
天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
青春是没有经验和任性的。
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
年轻时，我的生命有如一朵花
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
【人物介绍】
1861年5月7日，泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。由于是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。 泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻扳的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。他从小就醉心于诗歌创作，从13岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。13岁以后，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等。
1878年，他遵照父兄的竞愿赴英国留学，最初学习法律，但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。
1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。
1884年，他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活，观察祖国故土和自然。1901年，为实现自己的教育理想，他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校，这所学校后来发展成为有名的国际大学。
1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。
1905年以后，印度民族运动进入高潮时期，孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定，形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动，泰戈尔毅然投身于这个运动，充满激情的爱国营人义愤填庸，写出了大量的爱国主义诗篇。但是，没有多久，泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物，辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困与愚昧等等，但部分群众不接受他的意见，由于失望，他便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的迟隐生活，埋头于文学创作。
19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。
1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象;歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想;对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。同年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
1915年，他结识了甘地。他同印度国大党早就有联系，还出席过国大党的代表大会。但是，他同国大党的关系始终是若即若离的。他同甘地，有很真挚的私人友谊。但是，他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中，他们总是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈尔来到日本，他对日本这样充满生机的一个新兴国家，颇多感慨。后来他从日本又到了美国，以：“国家主义”为题，作了许多报告，他谴责东方和西方的“国家主义”。1929年，他访问了加拿大之后到了美国，又遭到美国移民官员扣留和盘问。
1919年，发生了“阿姆利则惨案”，英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤，挺身而出，写了一封义正辞严的信给印度总督，提出抗议，并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。
20世纪20年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。
1924年，他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国，并且十分同情中国人民的处境，写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易，这次访问终于实现了他多年的愿望。
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泰戈尔的名言集合_泰戈尔的名句汇总
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1 亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。
2 我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。《园丁集》
3 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。泰戈尔
4 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。
5 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。泰戈尔名言
6 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
7 瀑布歌道：虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。
8 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。泰戈尔
9 我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。《泰戈尔诗集》
10 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。
11 鞘安于钝，以护剑利。《飞鸟集》
12 世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你
13 黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
14 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
15 光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
16 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 泰戈尔
17 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
18 神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。
19 我想要对你说出我要说的最深的话语，我不敢，我怕你取笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在你玩笑中打碎。我把我的痛苦说的轻松，因为我怕你会这样做，我想要对你说出我想要说的最真的话语，我不敢，我怕你不信。因此我弄假成真，说出和我的真心相反的话。
20 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
21 不要因为峭璧是高的 而让你的爱情坐在峭璧上。
22 当人微笑，世界爱他。当他大笑，世界怕他。
23 梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
24 如果你因错过太阳而流泪，那麼你也将错过群星。
25 我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
26 我知道，尽管机体非常复杂，生命依然简单朴实；当失去了最基本的简朴时，一切都将破碎。
27 青春是没有经验和任性的。
28 我不懂这心为何静默地忍受煎熬。
它是为了那不曾要求、不曾知晓、不曾记得的小小需求。《泰戈尔诗集》
29 诗人－－飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。
30 旅人叩过每一个陌生人的门，才找到自己的家，人只有在外面四处漂泊，才能到达心灵深处的殿堂。
31 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
32 我们在热爱世界时便生活在这世界上。
33 不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。
34 尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
35 你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。
36 闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
37 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
38 从世间梦寐中释放出来的欢乐，涌进无数的叶片中，在风中整天舞蹈。
39 回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。《飞鸟集》
40 不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
41 妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。
42 我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的。泰戈尔
43 当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花。
44 死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
45 生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
46 不是我找到了最好的，是最好的碰到了我。
47 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
48 当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。
49 它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
50 贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。泰戈尔名句
51 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
52 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
53 年轻时，我的生命有如一朵花
54 雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻
55 在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失泰戈尔名言
56 瀑布歌道：我得到自由时便有歌声了。
57 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
58 完全为了对不全的爱，把自己装饰得美丽。
59 伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界
60 太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
泰戈尔名句
泰戈尔名句
1、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
2、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
3、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
4、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
5、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
6、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
8、你看不见你的真相，你所看见的是你的影子。
9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
10、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书
11、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
12、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
13、真理之川从他的错误之沟渠中通过。
14、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
15、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。类别:信仰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
16、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
17、瀑布歌道：虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。
18、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
19、我们把世界看错了，反说他欺骗我们。
20、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
21、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
22、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
23、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
24、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
25、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
26、水里的游鱼是沉默的，陆地上的禽兽是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的;但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
27、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
28、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那给你执灯的人，他是坚韧的站在黑暗当中呢。
29、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
30、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
31、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
32、在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强。
33、小草啊，你的足虽小，但是你拥有你足下的土地。
34、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
35、如果错过太阳时你留了泪，那么你也要错过群星了。
36、年轻时，我的生命有如一朵花当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
37、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
38、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
39、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
40、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
41、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
42、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
43、青春是没有经验和任性的。如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
44、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
45、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
46、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
47、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。
48、群星不怕显的像萤火虫那样。
49、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
50、爱是理解的别名。
51、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
52、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
53、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。
54、不要因为你自己没胃口，而去责怪你的食物。
55、尘土受到损辱，却以他的花朵来报答。
56、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
57、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
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