我们身处在这个互联网的时代下，我们会使用句子来表达心情，短短小句子蕴含大大的能量，有哪些句子是最适用于摘抄引用的呢？小编特别整理来自网络的新生代作家，批评家葛红兵经典说说，希望能为你提供更多的参考。
葛红兵，1968年11月生，新生代作家，批评家，文学博士，文艺学教授，英国剑桥大学东方所访问学者，上海大学中文系副主任，中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事，贵州师范大学中文系客座教授，中国当代中篇小说经典文库主编，20世纪中国文化散文精选编委。
葛红兵经典说说：
复杂的事情简单做，你就是专家;简单的事情重复做，你就是行家;重复的事情用心做，你就是赢家。
水越淡越清澈;人，越淡越快乐。淡然，使人简单;简单，使人快乐。心善，自然美丽;心直，自然诚挚;心慈，自然柔和，心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
这个世界至少有两个东西你不能嘲笑， 一个是出身，一个是梦想。 什么样的出身不重要， 重要的是将来成为什么样的人; 出生在哪里不重要，未来在哪里才重要; 生来贫穷不可怕，将来贫穷才可怕; 只要我们有梦想就会了不起， 因为，我们的人生不设限!
你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实的自己，依心而行，才能无憾今生。
广电总局规定，早恋不许成功，动物不许成精，一夜不许生情，演员不许养生，电视只能两星，外剧半年后播，严打婚外恋情，通知你若不听，一律剪掉大胸!
只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。
一个有能力的人，就是逢山开路，遇水架桥，实在过不去就绕个弯，也要前进，这就是能力。决心就是力量，坦诚就是效率。平坦不是最佳道路，起伏才有丰富人生!一个人可以不成功，但不可以不成长。凡事找方法去解决者，一定是成功者。一等人：改变;二等人：适应;三等人：抱怨。
在你跌入人生谷底的时候，你身边所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐?在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟谁能在跌得头破血流的时候还要做到高兴?但你至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地处理该处理的事情就行。
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。许多事情，坚持坚持，就过来了。不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
真正的朋友是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人;真正的感情是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的。人只有在最深的绝望里，往往看到的才是最美的风景。
如果我们把世界首富比尔盖茨从美国抓到非洲，并且不给他一毛钱花用，相信很快的，比尔盖茨还是会有钱，因为他所有的本钱就是他头脑里的智慧。换句话说，把钱投资自己的头脑上，是最安全的理财，到哪里都不会饿肚子。
说真话的语言是纯洁的;说假话的语言是不纯洁的;说真知灼见的语言是纯洁的，鹦鹉学舌式的语言是不纯洁的;活泼的、新鲜的语言是纯洁的，僵死的、教条的、禁锢人的思想的语言是不纯洁的。
宁愿保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明确实是个傻子。 避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。完美的是想象，不完美的才是生活。苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。
一种忧伤在我的心里徘徊，挥之不去，它深深地积淀在我身体的隐蔽之处。当你试图寻找它，和它谈判，它却隐藏了起来，当你忘记了它，它却不经意地出现在你想去的任何地方，它仿佛已经知道你即将到来，已经在那里等着你。它让你绝望，不是因为你知道，而是你不知道，你永远都无法弄清楚它为什么这样紧紧地纠缠着你，像毒蛇，像藤蔓，像噩梦。
一想到那些被人嚼烂了的所谓真理，我就感到恶心。我得说，看不到真理，是感官的长处，而不是感官的罪孽你要知道真理这个词现在非常肮脏。但是人们却常常相反，他们不相信自己，他们因为愚蠢地相信那些所谓的真理，而放弃了感官。
其实，我真的是一个贼：当我拎着礼品来到某人的家里，我将我自己的自尊和自爱偷得一点儿不剩，我是我自己的窃贼。我到人家的家里，却是为了偷窃自己。
我的命运掌握在不为我所知的人手里，档案、户口都是我的敌人。从上述角度说，我对儒家道德的痛恨是有生理基础的，这种由人类祖先崇拜和祭祀礼仪发展而来的原始的野蛮的宗教，它的惟一的依据就是人的出生，它已经成了中国人野蛮和退化的依据。
我的心中充满了愤与恨，在我和这副肉体的不和谐的相处中，在我拖着这具肉体在世界上奔波的时候。是的，一切都是为了将这副肉体运送到一个理想的地方，然而也正是因为这一点，我和这个世界处于敌对之中，我和我身处的这个世界闹翻了。
我崇拜痛苦和不公，生活深处的隐痛，它们唤起了我以及我的语言，让我的体内有痛的感觉。我的隐痛是无限的，语言对于我来说是阶梯，经过攀登，我希望尽头是一扇门，打开它我就可以看到那些痛楚和不公了。
爱情，这个词的联想词：光线、林荫、夜晚、电话、椅子、漫步者和偷窥者、新生、绝对、哭泣的动作、某个理念、石头我在想象的椅子上热爱这个词汇并从空中高蹈着想念这个词汇。在某个历史故事中，在某人的记忆中，在某个白天的电话中，这个词是一个柔软的洞，语言不能穿透，身体不能穿透，灵魂透明的灵魂在这个词汇理想一枚发绿的苹果。
在深深的夜里，阳台变得难以抵达。天空是湛蓝的，蓝得令我的眼睛湿润，很深很远。蓝色，这样单纯，令人感动。地上市刚刚下的雪，远处的建筑物，远处的树尖是白色的，闪着洁净的光。这就是阳台，在清冷的空气中悬浮的阳台，独立于世，在夜里浮出记忆的阳台。
有一种忧伤在我心里徘徊，挥之不去，它深深地积淀在我身体的隐蔽之处。当你试图寻找它，和它谈判，它却隐藏了起来。当你忘记了它，它却不经意地出现在你想去的任何地方，它仿佛已经知道你即将来到，已经在那里等你。它让你绝望，不是因为你知道，而是你不知道，你永远都无法弄清楚它为什么这样紧紧纠缠你，像毒蛇、像藤蔓、像噩梦。
我们的想象力永远没有现实那么广大，我们所能想的那些东西现实中都有。但是反过来我们的眼睛在这个世界上所能看到的都是有限的，而只有我们的想象力才能把这个世界全部看透，所以想象力又比现实要高很多。
文学往往提供我们想做但是做不到的梦境。
写作就是狠狠地向自己开刀。挖开自己，向自己内部挖掘，找到自己人生最大的心思。自我发掘其就是看你自己到底最想要的是什么，最想干的是什么，你的核心焦虑是什么。
世界上不存在不会写的人，世界上也不存在做不了作家的人。
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新生代儿童文学作家商晓娜经典语录摘抄
商晓娜，新生代儿童文学作家，曾任职小学教师，现为春风文艺出版社童书编辑。1998年起从事文学创作，主要作品有：《沉默着尖叫》《魔法听诊器》《我把精灵带回家》《南瓜房子里的秘密》《曲奇灵在行动》、校园轻幻想小说拇指班长系列、我们班的博客系列、同桌秘密日记系列、绝佳拍档系列、捣蛋大王王小天系列等小说，成功塑造了捣蛋大王王小天、拇指班长孔西西、小精灵朱迪亚同桌冤家秦曼妮、黄不耻等诸多在当代儿童文学作品中闪闪发光的人物形象，被广大小读者所接受、所喜。
商晓娜经典语录：
一本书孩子能读得下去，读得舒服，孩子有收获，对他有帮助，能让他产生阅读兴趣，并培养阅读的习惯，那就是一本好书。
现在的孩子要面对更多的物质诱惑和精神空虚，作为儿童作家，依然需要责任感和使命感，这个不会过时。
想像力对孩子提高写作能力有一定帮助，想象可以创新作文内容，想象也可以增强孩子们的好奇心和探索心。
我始终坚持用童话的美感来取代一成不变的说教，也始终坚信孩子们拥有判断与鉴赏的能力，即使他们的年纪很小。童话，是我和孩子们之间的一种沟通方式。他们快乐了，我便幸福了。
作家不是天生的，作家也都是从当读者开始的，关键是要多阅读，多练笔。
我愿意跟别人分享，分享成长，分享故事，这是一件很棒的事情。在分享的过程中，我也会有收获，因为分享是互相的，我也会得到别人分享给我的内容。
写作灵感一部分源自于生活，一部分源自于想象。现实世界和幻想世界，对于我来说，同样重要。
有时候我们并不一定能够立即从书中获得想要的答案，但是片刻的心灵慰籍已经值得感恩。
读着舒服就是好书。
好书就是好朋友。
超个性的非主流新生代说说
1、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
2、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。
3、我对你的爱从来没有停止，只是我不再让别人知道而已。
4、爱情只是一个名词，谁也不能真正拥有它。
5、你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。
6、时间像被水草缠住的锚，它抓紧海底，不肯告别。
7、我们互相戴错了面具，于是还未相遇便匆匆失散。
8、回想那一天，喧闹的喜宴，耳边响起的究竟是序曲或完结篇。
9、那些我自以为爱你的执着，在你眼里不过是我死缠烂打。
10、我知道我们迟早会输给时间或者世情，但不知道会输得这样快。
11、记忆洗刷磨洗过滤到最后，还是会在沙漏里留下不朽的沙砾。
12、闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布，描绘出怀念中的肖像。
13、公元前我们太小，公元后我们又太老，没有人看到真正美丽的来到。
14、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
15、我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手。
16、我们有多长时间没联系了，你一直不曾回头，我却始终对你微笑。
17、我不哭，不是因为我坚强，而是为了让你哭的时候还能有所依靠。
18、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
19、我只是你生命里的可有可无，追着你逆光的影子无处停歇。
20、时间腿色下去的黯然记忆，打在回忆最浅的地方连续的徘徊着。
21、你是一条路带我行走于人生的终点站，上帝从来都不会眷顾于谁。
22、如果这辈子，我可以看着你离开，那么证明，我已经忘记
23、有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。
24、我们的生命，亦是一段看不到终点也无法有归途的长路。
25、生命的尽头是死亡，开始的尽头是结束，熟悉的尽头是陌生。
26、把手握紧，里面什么也没有，把手放开，你得到的是一切。
27、最开始，旅途让每个人都有故事讲，到了后来，它又让人沉默。
28、有的时候，看到心底的寂寥，也有，内心真实沉着的时刻。
29、不是哆啦A梦的时光机，不可时光扭曲，时光易逝，往事亦想起。
30、你未曾给我一颗安定的心，我又怎敢独自旅行。
31、你心里能不能只装我一个人，其它人都滚出去。
32、遇见你已是我人生最美好的开始，又何必如此介意终结。
33、有时候，惟有一场眼泪，我们才彻底清晰了视线。
34、有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。
35、若不是情到深处难自禁，又岂会柔肠百转冷如霜。
36、你为了另一个人活了太久太久，现在你要好好做自己了。
37、感情，其实没什么，只是对你奋不顾身而已。
38、有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。
39、我放任了自己一次又一次，结局我一个人孤苦伶仃。
40、有时候，让别人在乎你的最好办法，就是不那么在乎他们。
41、当我们懂得幸福的时候，就是我们懂得珍惜的时候。
42、想把你埋葬在爱情的坟墓里，等它开出苍老的花。
43、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
44、如果分手的恋人还能做朋友，要不从没爱过，要不还在爱着。
文化批评家朱大可经典语录摘抄
朱大可，1957年生于上海。祖籍福建武平，客家人。是中国最具影响力的文化学者之一，也是中国当代最优秀的批评家之一。1983年毕业于华东师范大学中文系，2004年获澳大利亚悉尼科技大学哲学博士学位。现任同济大学文化批评研究中心教授，同济大学人文学院教授;四川大学、云南大学、厦门大学、广东外语外贸大学客座教授。《新世纪》周刊、财新网专栏作家。
朱大可经典语录：
在零度原创和普遍抄袭的年代，指望把中国制造置换为中国创造，纯属痴人说梦。
重塑中国文化精神，必须厘清中国文化起源，而文化起源的追溯，则必须从上古神话开始。
每个时代都有自己的民族愤青，他们总是会产生虚妄的强大感，却又随时可能泡沫般幻灭。
一大堆泡沫都浮在水面上，而有价值的，沉重的东西，它就沉在河底，你看不见它，甚至被淤泥所埋没，只有岁月让河槽干涸了，考古学家把他们发现出来。这就是我们这个时代文学的命运。
复古就是对现实的不满，任何的对于过去的回忆都是出于对当下的现实生活的不满。
正确的知识和观点，从来就不是学习、争论和自行分析的结果，而是至上而下强行灌输的产物。这种思想专制传统，令中国人习惯于统一的思想和声音，无法接纳多元化的意见格局，也从未学会容忍不同观点，更不懂得如何展开以尊重对方为前提的理性争论。
政府不可能被民众骂倒，但它却会被自己的丑行所拌倒。不要埋怨公知和百姓，也不要争议先有鸡还是先有蛋，而是要学会自我反省和检讨，并不断矫治正在腐化的官僚政治。没有公正的行政体系和正义的文官风格，就不会有良善守法的民众。如果弄不清这个因果逻辑，就不会有清廉的政治文明，也不会有中国梦的兑现时刻。
若公众批评不能推进工作的改进，便只能令管理者的诚信/公共形象危机更加深重，这才是真正危险的负能量，它正在成为中国改革的最大障碍。
民众不是傻瓜，他们只能被暂时愚弄，却不能被永久蒙蔽。所谓断开网线才能改变命运的说法，只能暴露出对网络民智的恐惧和敌意。
在互联网和民粹主义的时代，公知的地位受损是合乎逻辑的。其原因是：第一，公知和伪公知彼此混杂，令人雌雄难辨;第二，即便是真公知，也很容易在利益诱惑下蜕变，丧失独立立场，成为利益集团的代言人;第三，在反精英的民粹主义思潮中，公知的群体往往会成为被批评和鄙夷的对象;第四，公知是寻常人，而并非圣贤，公知也会犯错，有时甚至犯低级错误，这种错误在互联网上被放大之后，就成了不可饶恕的罪行。
在一切都在变坏的时代，面对生存环境的总体性危机，公知和民众都失去了耐心，为存在的焦虑所困，但它不应当成为一种文化常态。
每个时代都有自己的民族愤青，他们总是会产生虚妄的强大感，却又随时可能泡沫般幻灭。民族愤青是最缺乏文化安全感的群体。
在当下的文化阐释风潮里，易中天似乎更注重说书的独特性，而于丹则更注重上镜的表演性。为了赢得普遍的掌声，于丹正在努力成为一个优秀的演员。
诗歌也许会消亡，但是诗意却将在人间长存。
文学正在像蛇一样蜕变，它失去了古老的躯壳，却利用新媒体，以影视、游戏甚至短信的方式重生。
建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。
中国文学从这个文学到那个文学，又是伤痕、又是知青、又是先锋派、又是新写实，看上去很热闹，却没有完成作家的主体性人格的建构。作家不是成为政治工具，就是沦为商业门下的走狗。这种两极摇摆的现象，我称之为跷跷板效应。什么时候能走下跷跷板，成为真正独立的作家，中国文学就有重生的希望。
文学是一种孤独的事业，写作过程应该是相对封闭的。只有极少数人能够跳出这种限定性。假如你每天写一大段搁网上，然后有许多人跟帖对此说长论短，逼迫你根据众人的指点再做调整，以适应他们的口味。这种双向写作的结果，只能是作家丧失主体性，而沦为媚众的写作机器。
不存在所谓先锋的可持续性发展。只有伟大的先锋，却没有永恒的先锋。对于个人，只要曾经先锋过，这就是一件值得称道的事。先锋是一种伟大的品质，但没有人能永远(毕生)占有这个头衔。
自由是我们的基本权利，这个权利如果不被捍卫的话，任何文化先锋都是无法存在。
在年轻时代，我曾经是激进的先锋，这很自然，随着年龄的增长，我自身的激进和前冲的色彩正在变淡，这也非常自然。如果一个人到了八十岁还很狂热，这是很可笑的。我也不能老是扛着前冲的旗帜，走到人生的末路，那样会累死的。
在先锋被市场和秩序收购的同时，先锋就退化成了一种姿态。这种姿态本身是无害的，所以能够成为资产阶级客厅里的消费品。
当下的中国文学，已经丧失了先锋性生成的基本生态，甚至连现实批判和底层关注的立场，也只有北村和阎连柯等少数几个作家在孤立地坚守。这是文学乃至整个汉语体系发生大衰退的时代。我们不幸生长在这个时代，并且注定要为它的衰败守灵。
言情类小说原先还崇尚张爱玲式的小资笔法,现在全变成了大白话,跟《故事会》差不多,离文学越来越远。把这样的东西称之为文学,是对文学的不恭。
山寨文化是后威权社会的必然产物，是民众获得话语权之后的一种社会解构运动，旨在颠覆文化威权的中心地位。山寨版春晚是这方面的范例。它表达了民众对央视的轻蔑和挑战，并营造着一种更为多元的文化格局。在经历了漫长的威权主义时代之后，这种挑战正在成为转型中国的社会常态。
中国制造在经历改革开放30年之后，继续在低档、廉价和劣质的层级徘徊，满足于没有独立科技创新和文化创意的大规模仿造，由此跌入全球经济链的最低端。我们至今还在这个炼狱里辗转挣扎。
山寨产品盛行的背后，潜藏着后发国家的历史性怨恨。
文学没有英雄，但却有自己的好汉。
中国社会的文化病态，它利用市场和广告曲诱导读者，去阅读那些没有营养甚至有毒的精神读物，而不是训练他们学习古典文本，并克服阅读障碍。这样做的结果，只能令世人与传统日益疏远，而沦为商业浅阅读的囚徒。
互联网只是发布平台，而不是写作圣地。
长篇小说的互联网写作(写一段发布一段)方式，只能令写作被读者的意志所支配，而令作者丧失主体性。而没有主体性的文学，只能加速自身衰败的进程。
我常犯错误，知道自己的罩门所在，而且30至40岁之后，便在经历一个缓慢的衰退和下降过程。
中国特色的微博，是一个功能复杂的容器，它既是批评时弊和推动进步的公共对话平台，也是公共厕所和心理治疗室，所以，大量出现脑残言论是正常的。
中国教育的关键问题，首先是弄错了教育目标：它要培养的究竟是顺从的小乖，还是独立、完整、健康的人格?其次是弄错了培养手段：它要用应试教育来培养听命于标准答案的傻瓜，还是要通过质疑、挑战和批判性思维来塑造创造性人才?
大多数日常消费品仍处于低级模仿阶段，文化消费品更是如此，我们至今还滞留在向世界推销孔子的原始阶段。
文化批评是一门专业性很强的职业，它需要专业技术和技巧。在这个意义上，文化批评家就是文化行业的鉴定师，其工作范围是对各种文化事件和产品做出准确的研判。
我内心有一个乌托邦梦想，即人类是一体化的，它拥有一个超越民族和国家的普世宗教，有一个共同的最高神，同时也拥有共同的价值观，但又各自拥有自己独特而美丽的语言、风俗和艺术。正是这种乌托邦想象在推动我的写作。
面对腐败和不公正的现状，仇恨是可以理解的。仇恨为社会批判提供了强大能量。但仅有仇恨是远远不够的，一个精神健康的社会，应当是鲁迅先生和冰心女士的组合体。这就意味着我们不仅要向鲁迅学习批判精神，也要向冰心学习博爱，而在终极的意义上，爱才是支撑社会生长的伟大支柱。
中国作为点头文化的策源地，保留了跟点头语符对应的各种文化属性：奴性、附庸性、继承性、保守性、拒绝性等等，并由此构成晚期民族性格中的阴影。
教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的盛世叙事，都只能是自我陶醉的幻梦而已。
做一个有教养的中国人，远比做一个有钱的中国人重要。教养应当与独立、自由、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。
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