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看不开，就背着。
放不下，就记着。
舍不得，就留着。
等有一天
背不动了，就看开了！
记不清了，就放下了！
留不住了，就舍得了！
所以说有些事情不要太计较，
睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。
珍惜眼前的人，做好眼前的事，
说好话、做好事、留好心，
一切都是美好的！
记住，阴天，不一定会下雨。
昨天的太阳晒不干今天的衣服。
人和人，事和事，别说配不配，
一万元的一桌席也离不开一元一袋的盐，
人生，哪有事事如意，
生活，哪有样样顺心。
不和小人较真，因为不值得，
不和自己较真，因为伤不起，
不和往事较真，因为没价值。
不和现实较真，因为要继续。
因为善良，所以宽容，
因为责任，所以承担。
因为某种理由，所以愿意妥协。
因为看轻，所以快乐，
因为看淡，所以幸福。
傻人傻福，好人好梦，
心善必心安、知足必常乐。
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知足常乐的句子
1.别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。
2.布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿
3.曾经在你的世界离我迷失了自己，现在我在没有你的世界里找到了更好的自己
4.尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。
5.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
6.客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合;理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。
7.快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
8.人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
9.人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
10.如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
11.如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。
12.如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打采。
13.事能知足心常惬，人到无求品自高。
14.谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
15.贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
16.希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着希望上路，能激发生命潜能和创造力。
17.想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。
18.寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
19.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
20.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
21.在放弃和知足之间是有区别的。
22.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
23.赞美，对别人是温暖;对自己是文明;赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。
24.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
25.知足天地宽，贪得宇宙隘。
26.自私自利的人永远找不到快乐。快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。
知足常乐的诗句
1、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 陶渊明
2、知足天地宽，贪得宇宙隘。曾国藩
3、事能知足心常惬，人到无求品自高。纪昀《训次儿》
4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。张英曾《聪训斋语》
5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
12、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。
13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
关于知足常乐的话
1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。
7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
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