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吕本中(1084-1145)，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州(今安徽寿县)人。世称东莱先生，诗人、词人、道学家。
吕本中名人名言大全：
惟变所出，万变不从。
老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
说道觅新词，把酒来相就。
故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
取之伤廉，与之伤义。
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎?
於安定处得此一字，亦用不尽。
言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
寻常人便说作两事，失之逺矣。
每事無不端正，則心自正矣。
義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
居簡而行簡，無乃太簡乎。
以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎?
毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
取諸人以為善，是與人為善者也。
後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
上下以利相聚，其能長育人才乎!
其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
聖人之言其逺如天，其近如地。
以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎?
今之人所以為學者，某却不會如此為學。
萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。
虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也;瘠土之民莫不饷义，劳也。
圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
君子能劳，后世有继。
以公定力如此，必无过戚。
古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。
言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
人有三不幸：少年登高科，一不幸;席父兄之势为美官，二不幸;有高才，能文章，三不幸也。
行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。
语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
子厚以礼教学者，最善先有所据守。
心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。
公诚厚德可服，某适来相试耳。
言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也;言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也;父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子!
诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也;不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子!
博学而详说之，将以反说约也。
愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
忍之一字，众妙之门。
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽;失之野不害气质;失之靡丽，不可复整顿。
欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。
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明朝文学家吕坤名人名言大全摘抄
吕坤(1536年10月24日1618年7月24日)，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)人。明朝文学家、思想家，吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下三大贤。主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》等，除《呻吟语》、《实政录》外，还有《去伪斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。现在宁陵有吕坤篆盖于慎行的墓志铭。
吕坤名人名言：
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
奋始怠终，修业之贼也;缓前急后，应事之贼也;躁心浮气，蓄德之贼也是;疾言厉色，处众之贼也。
安而后能虑，止水能照也。
把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。
处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
多病无完身，久病无完气。
凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
富以能施为德;贫以无求为德;贵以不人为德;贱以忘势为德。
厚时说尽知心，提防薄后发泄;恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
久立先养足，久夜先养目。
老不足叹，可叹是老而虚生;死不足悲，可悲是死而无补。
理直而出之以婉，善言也，善道也。
轻言骤发，听言之大戒也。
取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
无伤二字，修己者之大戒也。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
先众人而为，后众人而言。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
言语之恶，莫大于造诬。
以患难时，心居安乐;以贫贱时，心居富贵;以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
以至公无私之心，行正大光明之事。
欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。
做第一等人，干第一等事;说第一等话，抱第一等识。
赏及淫人，则善者不以赏为荣;罪及善者，则恶者不以罚为辱。
好面上炙个疤儿，一生带破;白衣上点些墨儿，一身带涴。
大凡做一件事，就要当一件事;若还苟且粗疏，定不成一件事。
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
仇无大小，只怕伤心;恩若救急，一芥千金。
人不自爱，则无所不为;过于自爱，则一无所为。
气忌盛，心忌满，才忌露。
贫不足羞，可羞是贫而无志。
自私自利之心，是立人达人之障。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
宜山先生王永彬名人名言摘抄
王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《小窗幽记》一起被称为处世三大奇书。
王永彬名人名言大全：
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物;知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
教子勿溺爱，子堕莫弃绝。
求教受劝，向善进德。
忍让非懦弱，自大终糊涂。
诗书立业，孝悌做人。
贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
聪明不外露，耕读可兼营。
自得读书乐，不邀为善名。
人生待足何时足?未老得闲始是闲。
饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。
博学笃志，神闲气静。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
名人名言大全摘抄
1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集
7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基
9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
10、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集
12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌
13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特
14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
15、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
16、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
17、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
18、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒
19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔
20、痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！——大仲马
21、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏
22、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫
23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
24、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
25、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
26、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
28、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔
29、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。——帕斯卡
30、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
31、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
32、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
33、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温
34、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔
35、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗
36、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿
37、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
38、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰
39、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
40、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
41、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
42、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利
43、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
44、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
45、金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯
46、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
47、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
48、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采
49、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。——赫拉克利特
50、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
51、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
52、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅
53、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。——帕斯卡尔
54、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！——方志敏
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