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范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称范文正公。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取屯田久守方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。
范仲淹名人名言大全：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
独上西楼为君久，满城明月会云销。
萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
后人收得休欢喜，还有收人在后头。
游子未归春又老，夜来风雨落花多。
春尽桃花无处觅，空余流水到人间。
送君直上青霄去，行看归乘驷马车。
世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。
归来笑春风，白日登青天。
花前人自乐，桃李岂须言。
密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。
吾将退而隐，尚得荣其视。
安得如白云，无心两相忘。
幽兰在深处，终日自清芬。
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。
好山深会诗人意，留得夕阳无限时。
好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。
功名早晚就，裴度亦书生。
诗人不悔衣霑露，为惜清光岂易亲。
莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。
半生游此道，观海特茫茫。
莫道官清无岁计，满山芝朮长灵苗。
江山藏拙好，何敢望天阍。
圣明何以报，殁齿愿无邪。
好励图南志，翱翔览四瀛。
况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。
万古功名有天命，浩然携手上春台。
少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。
渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
行行道不孤，明月相随去。
谁言吾子青春者，意在生民先发讴。
孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。
到日必诗战，重登李杜坛。
万里江海源，千秋松桂阴。
西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。
无为落梅调，留寄陇头人。
更约中秋夕，长津无寸烟。
晴岚起片云，晚水连初月。
好风从天来，吹落桂树花。
憔悴泽边人，独醒良可惜。
惟抱夷齐心，饮之可无愧。
试问捣衣仙，何如补天女。
未必真龙媒，悠悠在平地。
清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。
安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。
不向摇落地，何忧岁崢嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。
一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。
买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。
千灵无结慍，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。
天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。
此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。
上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。
竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。
太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。
昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
自然天下文，不复迷宗师。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
与千金，问白发、如何回避。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
人不寐，将军白发征夫泪。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
君看一叶舟，出没风波里!
两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。
焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。
窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。
英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。
君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。
清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁迴。
尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。
何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
昔多松柏心，今皆桃李色。
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
人不寐。将军白发征夫泪。
国家兴亡，匹夫有责。
教易为善，善而人正，国之所以治
政通人和，百废俱兴。
不以物喜，不以己悲。
教易为善，善而人正，国之所以治。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
家贫志不移，贪读如饥渴。
国家之患，莫大于乏人。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
圣人无常心，以百姓心为心。
宁鸣而死，不默而生。
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北宋政治家司马光名人名言大全短句摘抄
司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光名人名言：
政以得贤为本，治以去秽为务。
宽厚清慎，犯而不挍。
口有蜜腹有剑。
币厚言甘，人之所畏也。
举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
忍小忿而存大信。
前事不远，吾属之师。
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。
上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
兼听则明，偏信则暗。
用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
英雄无用武之地。
用人如器，各取所长。
学者贵于行之，而不贵于知之。
人不可以求备，必舍其短，取其所长。
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
平而后清，清而后明。
与其得小人，不如交愚人。
凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
正心以为本，修身以为基。
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
才者，德之资也;德者，才之帅也。
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
不宝金玉，而忠信为宝。
读重要之书，不可不背诵。
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
学者贵于行之，而不贵于知之。
家贫思良妻，国乱思良相。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
与其得小人，不如交愚人。
经师易遇，人师难遇。
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
不受非分之赐，则廉耻立。
爱之不以道，适所以害之也。
才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
才者，德之资也;德者，才之帅也。
夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。
楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
德胜于才，谓之君子;才胜于德，谓之小人。
凡人之情，穷则思变。
非信无以使民，非民无以守国。
盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
俭约，所以彰其美也。
尽小者大，慎微者著。
举贤为国，非为私人也。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!
面从后言，古人所戒。
人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。
人若无足，既得陇，复望蜀邪!
人之患，在于不读史。
人主自威，则众谋不进。
仁以厚下，俭以足用。
任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
上不信下，下不信上;上下分离，以至于败。
大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
销恶于未萌，弥祸于未形。
小人多欲则求妄周败家丧生。
小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
信者，人君之大宝也。
养子不教父之过，训导不严师之惰。
有贤不能和，与无贤亦同。
责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。
丈夫一言许人，千金不易。
正心以为本，修身以为基。
西周政治家姜子牙名人名言大全摘抄
姜子牙(约前1156年约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，商朝末年人。
姜子牙名人名言大全摘抄：
天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下;擅天下之利者，则失天下。
无故无新，如天如地。
不须兵器，可以守国。耒耜是其弓~弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
伏羲、神农，教而不诛。
胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。
敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。
微妙之音，皆在外候。
其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微;角声应管，当以白虎;徵声应管，当以玄武;商声应管，当以朱雀;羽声应管，当以勾陈;五管声尽不应者，宫也，当以青龙(原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。
夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。
凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
主以礼使将，将以忠受命。
知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
不慎所与也?君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。
按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知 地理，乃可以有国焉。
夫天下，非常一人之天下也;天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。
黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
为将者，受命忘家;当敌忘身。
势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。
凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
为之不密，密而不富者，盗在其室。
天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
将不仁，则三军不亲;将不勇，则三军不为动。
作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰;不狂不痴，不能成事。
令行禁止，王者之师也。
故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也;十人必死，百人弗能待也;百人必死，千人弗能待也;千人必死，万人弗能待也;万人必死，横行乎天下。
致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。
万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
君不肖，则国危而民乱;君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。
全胜不斗，大兵无创。
民之所欲，天必从之。
将以诛大为威，以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之;赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也;赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。
地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
负命者上钩来。
敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。
得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。
人君必从事于富，不富无以为仁。
凡用赏者贵信，用罚者贵必。
全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
秦代著名的政治家秦朝丞相李斯名人名言大全摘抄
李斯(约公元前284年公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯名人名言：
人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。
人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也?诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。
地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。
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