随着大家快节奏的生活，在短信里经常会收到各种句子，很多人常常通过句子来表达内心。你的朋友们会经常给你分享句子吗？经过搜索整理，小编为你呈现“几句正能量人生经典语录，值得收藏起来”，仅供参考，大家一起来看看吧。
年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。 遇见的人多了你才会明白，哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行。
人的内心都是容易孤独的，有人可以给你擦眼泪，但未必懂你的悲伤。
心情不好时，要经常告诉自己，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
每一个我们所期待的美好未来，都必须有一个努力的现在。
错的人迟早走散，也没人能插手你的人生，做好自己，耐心等待那个对的人出现。
不论学历如何，读书多了，内心充实，精神自然丰富，腹有诗书气自华。不管长相如何，锻炼久了，减脂塑形，精力自然充沛，可以遇见全新的自己。
决定转身离开就不要频频回头，别把自己弄得太狼狈，酷的人才会被记得更久些。
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值得搜藏起来的经典社会交际语录集合42条
倘若劳动阶层对长远目标寄以信心，则他们将愿意经历许多痛苦的事物。——理查·毕劳斯~~这样风格的短句你感兴趣吗？考虑您的需要，励志的句子小编为大家整理的“值得搜藏起来的经典社会交际语录”，希望对您有所助益！
1.春夏交接的夜晚，陪孩子在小区里玩水。微风徐徐，放手看着孩子自己去社交去玩，竟感觉到难得的惬意。
2.社交往往累，是由于每个人尝试主要表现出自身实际上并不具有的质量
3.与一个不诚实的人作朋友是一件极危险的事。
4.懂得尊重他人是我们与人交往的第一准则，只有尊重了别人，我们才可能得到一个和谐的社交圈。人们都想得到别人的尊重，但是得到别人尊重的前提就是你要尊重自己。只有你看到了自己的价值，别人才会看到你的价值。还有一点就是在生活和工作中要尊重别人，这样别人才会反馈给你相同的待遇。也就是说，只有尊重自己的人才能有意识地去尊重别人；只有尊重了他人，才会得到他人的尊重。
5.人总是选择相信自己希望相信的东西。每个人都希望自己是宇宙中心，全世界的人都爱自己，于是把玩笑当了真，自作多情起来。那个对方，人品好的会骂你自作多情，人品差的陪你演出戏，伤的还是自己。
6.对于喜爱的东西所产生的占有欲，是不是就是我们所说的爱呢？出于这种爱，我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏；出于这种爱，当我们在野外看到一簇美丽的花，我们就想把它弄到自家的花盆里；出于这种爱，当我们遇到自己喜欢的异性，我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的配偶。
7.明明可以去磨练出一技之长，却把时间花到了无用的社交上；明明可以改变自己，却把时间荒废在追剧游戏中。孤独其实是一个人最好的增值期！这世界上很多很牛的事情，都是一个人独处时干出来的。早安！
8.面对恐惧，擦干眼泪，每一天醒来都要比昨天更坚强。有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。宽容是人与人相互理解和信任的桥梁。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。
9.每个人都以自己为尺度和标准在衡量别人，当我们与别人在一起的时候，随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上，而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度和行为。
10.倘若劳动阶层对长远目标寄以信心，则他们将愿意经历许多痛苦的事物。——理查·毕劳斯
11.你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
12.社交场上的信心比机智更加重要。
13.很多人都觉得自己的遭遇特别不幸，种种原因导致自己陷入了糟糕的境地。其实这些结果并没有特殊的原因，无非就是出身不好。教育不够。交友不慎。人品太差其中之一出处：负能量段子
14.社交公开，给男子们增了许多泄欲的机会，给妇女增了许多堕落的祸根！
15.多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。 只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。 交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。 因为"言多必失"。 感情用事，有害无益：好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 因此，做人做事切莫意气用事，"忍一时风平浪静，退一步海阔天空"！
16.每个人的内在都有着无限的潜力，但每个人都试图把希望寄托在别人身上，这是我们生命中最荒谬的一件事。
17.君子淡如水，岁久情愈真，
18.友谊是没有羽翼的爱。
19.柏事不难，无以知君子。
20.家是生活圈，健身房是社交圈
21.人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
22.喜欢在休息日躺在床上，杜绝一切的社交和讯息，静下心来享受慢生活！
23.真正的友谊恒久不变。
24.当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。——罗兰
25.没有文案，只有快乐，友谊长存
26.很多年轻人把微信看做一种较为私密的社交方式，所以不愿意父母闯入。而正因为微信的私密，所以让父母成为你的微信好友，是对父母最大的信任，并使家庭的沟通增添一种更为便捷和亲切的途径。支持父母爱好，尊重父母生活。
27.乐了，笑一笑；累了，歇一歇；烦了，静一静，活出一个自自然然的真我。
28.玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。
29.真正有魅力的女人在事业上才华尽现，懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干。真正有魅力的女人在男人面前谈吐风雅、不卑不亢、将女人的美与睿智，机敏与体贴表现的淋漓尽致。真正有魅力的女人在生活中会主宰自己的命运，会调剂爱人情感，会制造浪漫情调。
30.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
31.打开心扉，同把心读。弹起心曲，奏响心声。不必心酸，无需心醉。只求心灵，共祝心愿。
32.现代人的崩溃是一种默不作声的崩溃。看起来很正常，会说笑、会打闹、会社交，表面平静，实际上心里的糟心事已经积累到一定程度了。不会摔门砸东西，不会流眼泪或歇斯底里。但可能某一秒突然就积累到极致了，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢离开。
33.只是突然觉得社交好累好累，除了喜欢的那个女孩，谁也不想管，不想聚会，就想一个人能静静看着她。
34.社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质
35.如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。［法］莫泊桑一个人即使尚未改正他的错误，但只要他承认自己的错误，就能帮助另一个人改变他的行为。
36.天天都有好心情，不要害怕孤独，无论什么时候都不要忘了，还有我在你身边陪着你。
37.生活的艰苦，社交的复杂，都算不上难事。安静下来你会发现这人世间最可贵的是：甘于平淡，无怨言的坚持，永远心怀梦想。
38.如果没有超强的社交能力，那么具备过硬的才华；如果没有一颗坚强的心，就学会忘记和知足。早安！
39.我不好，是善良的你把每一个人当好人对待。
40.朋友相处，须有拔刀相助的侠义精神，
41.粘连发生的地方，随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情，就像蜘蛛网上经常发生的凶案。
42.有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。跌到了并不可怕，重要是，能够在跌倒的地方爬起来，莫问春暖花开，只求快乐面对。许多时候，人活的更是一种心态。早安！
儒家100句，收藏起来助高考！
儒家小编100句，收藏起来助高考！
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 摘《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 摘《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 摘《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有诸已，而后求诸人。摘《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘《大学》
（《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。）
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。摘《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。摘《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘《论语》
（君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。摘《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、温故而知新，可以为师矣。摘《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。摘《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。摘《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。摘《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？摘《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？摘《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、君子喻于义，小人喻于利。摘《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、君子欲讷于言而敏于行。摘《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、朽木不可雕也。摘《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。）
38、其知可及也，其愚不可及也。摘《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、子以四教：文、行、忠、信。摘《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。摘《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。）
54、吾未见好德如好色者也。摘《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也摘《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、未能事人，焉能事鬼。摘《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘《论语》
（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、君子和而不同，小人同而不和。摘《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、君子耻其言而过其行。摘《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
69、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。摘《论语》
（有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。）
70、子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。摘《论语》
（孔子说：端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道：是的，不是这样吗？孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。）
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72、有杀身以成仁。摘《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
73、工欲善其事，必先利其器。摘《论语》
（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74、人无远虑，必有近忧。摘《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
76、君子求诸已，小人求诸人。摘《论语》
（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
77、已所不欲，勿施于人。摘《论语》
（自己不愿干的，不要强加给别人。）
78、小不忍，则乱大谋。摘《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79、过而不改，是谓过矣。摘《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
81、当仁，不让于师。摘《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
82、有教无类。摘《论语》
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
83、道不同，不相为谋。摘《论语》
（主张不同，不相互商量事情。）
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。摘《论语》
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。）
85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘《论语》
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。摘《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。摘《论语》
（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。摘《论语》
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、性相近也，习相远也。摘《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。摘《论语》
（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）
91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
92、往昔不可谏，来者犹可追。摘《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。摘《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。摘《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘《论语》
（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
96、大德不逾闲，小德出入可也。摘《论语》
（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97、仕则优则学，学而优则仕。摘《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？摘《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。摘《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
100、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。 摘《论语》
（子张问：什么是五种美德？孔子说：君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。子张又说：什么是四种恶行？孔子说：事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
莎士比亚文学小编《朗读者》小编：总有一段文字，影响着生命的成长！35部国外名著里，那些打动人心的小编！小编45个句子，挑一个喜欢的发朋友！做人低调的21点,快收藏起来吧
1.伤害我的人，我会一直保持微笑， 因为我不喜欢与狗计较；
2. 欺骗我的人，如果被我知道，轻者一笑而过，重者请自觉的滚出我的视线；
3.出卖我的人 ，我向来是，一次不忠、百次不用；
4.喜欢我的人 ，朋友之间的友情在我心里一直胜于爱情；
5.骂过我的人 ，脏话代表不了你多大事 ，你还没资格让我为你破坏自己的形象；
6.关心我的人，你们的关心我统统记在心底，我什么都没有，但绝对的有良心；
7,爱过我的人 ，有时候爱本来就是一种伤害，记住伤害都是来自于彼此，不是单方；
8.抛弃我的人 ，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的；
9.拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里， 我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比， 可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头；
10.平常心，看平常事，诚信待每个人，没有心眼、没有阴谋、我会对这样的朋友深交；
11. 耍心眼子的，没良心的，没有孝心同情心的，给我滚，不喜欢和畜生打交道；
12.我可以包容朋友犯下的任何错 ，但记住我的包容有底线；
13. 任何真心话，我都愿意用心去听，对我真心的人，我会双倍回报，陷害我的人，我也会双倍奉还，别侮辱我的人格，有的就是脾气；
14. 朋友开心时候记得我 ，难过的时候记得还有我；
15.女人不要拿你的漂亮当你的资本，心美的女人才是最美；
16.男人不要拿你的金钱和你的车来炫耀你的本事，因为你不是李嘉诚也不是比尔盖茨；
17.不要做随便的女人或男人，因为随便的前提是：下贱；
18.坚决不做第三者，宁愿孤单终老；
19.不会把自己的幸福建立在别人痛苦上，因为人的心都是肉长的；
20.喜欢低调、不喜欢张扬、喜欢安静、不喜欢喧闹 ；
21.没事看看书 ，陪陪父母，别总以为老天爷是老大，你是老二，强中自有强中手，一山比一山高；
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