在社会的沟通大环境里，我们通过句子表达我们自己。句子可以用来表达我们的感情或观点。信息时代，信息每天都在传递下面是小编帮大家整理的有关教育的成语,为方便后续阅读，请你收藏本文。
1、有风有化：指有教育意义。
2、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
3、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
4、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
5、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
6、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
7、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同嘉言善行。
9、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
10、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
11、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
12、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
13、玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
14、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
15、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
16、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
17、身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。
18、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
19、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
20、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
21、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
22、屡教不改：多次教育，仍不改正。
23、反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
24、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
25、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
27、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
28、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
29、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
30、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
31、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。( )比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
32、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
33、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
34、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
35、不打不成器：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
36、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
37、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
38、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
39、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
40、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
41、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
42、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
43、教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
44、弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
45、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
46、教导有方：教育引导很有办法。
47、夏雨雨人：雨：前一个雨，名词，雨水；后一个雨，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
48、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
49、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
50、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
51、令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
52、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
53、教无常师：受教育不必有固定的老师。
54、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
55、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
56、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
57、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
58、不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
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形容教育的成语
1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同嘉言善行。
9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
30、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
31、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，( )后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
37、反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
38、孟母三迁 :孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
39、教导有方：教育引导很有办法。
40、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
41、夏雨雨人：雨：前一个雨，名词，雨水；后一个雨，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
43、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
46、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
48、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
49、教无常师：受教育不必有固定的老师。
50、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
54、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
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相濡以沫、
鹰击长空、
群雄逐鹿、
百鸟朝凤、
指鹿为马、
饮鸩止渴、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
一飞冲天、
鹏程万里、
风声鹤唳、
竭泽而渔、
一鸣惊人、
沽名钓誉、
逐鹿中原、
有凤来仪、
沉鱼落雁、
惊弓之鸟、
声名狼藉、
水至清则无鱼、
一石二鸟、
阿猫阿狗、
鹤唳华亭、
天罗地网、
涸辙之鲋、
鹤立鸡群、
笨鸟先飞、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡纲举目张、
乔迁之喜、
鱼跃龙门、
狼狈为奸、
独占鳌头、
焚琴煮鹤、
如鱼得水、
引狼入室、
鱼龙混杂、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
如鲠在喉、
狼奔豕突、
闲云野鹤、
鸟语花香、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浮想联翩、
梅妻鹤子、
狼子野心、
鹤发童颜、
乱点鸳鸯、
浑水摸鱼、
鬼哭狼嚎、
涸泽而渔、
展翅高飞、
小鸟依人、
秋毫无犯
有关骨的成语
1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。
3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。
4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。
6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。
8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。
10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
15、病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。
19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。
23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。
26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。
28、奴颜媚骨：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。
30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。
40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
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