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在这个世界,沟通是我们生活学习的一把钥匙,分享句子也是社交的一部分,阅读这些文字,理解分享者的心情,你会分享什么样的句子呢?以下是小编收集整理的“雷蒙德·卡佛经典语录”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

1.不知道为什么,在和这个女人偶尔的几次遭遇里,我发现自己每次都很窘迫。这也是我从一开始就对她有点反感的一个原因。《请你安静些,好吗?》

2.多年后,我仍愿意放弃朋友,爱,和满天星光,换取一座没人在家的房子,没有人回来,而我可以开怀畅饮。《我们所有人》

3.厄尔堆上他最绝妙的微笑,并把这个笑容保持着,直到他觉得自己的脸都变了形。《雷蒙德卡佛短篇小说自选集》

4.好多年后,我还想放弃朋友,爱情,灿烂星空,换座无人在家的房子,无人回来,酒想喝多少有多少。

5.喝酒是件滑稽的事。当我回头看时发现,我们所有重要的决定都是在喝酒时做出的。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

6.让我留下不可磨灭印象的事物,是那些在我身边的生活里目睹的事,是我在自己生活中目睹的事。《大教堂》

7.生活就是像这样细碎的片段,然后串联起来。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

8.她不停地说着。她告诉所有的人。这件事里面其实有更多的东西,她想把它们说出来。过了一会儿,她放弃了。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

9.我还相信工作的价值越辛苦越好。不工作的人有太多的时间来沉溺于自己和自己的烦恼之中。《雷蒙德卡佛短篇小说自选集》

10.我开始写东西的时候,期望值很低。在这个国家里,选择当一个短篇小说家或一个诗人,基本就等于让自己生活在阴影里,不会有人注意。《大教堂》

11.我们已经都知道,人生是一场悲剧,更悲哀的是,这场悲剧的主角还不是你,而是命运。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

12.我们在谈论爱情时,说起来就像知道自己在谈论什么一样。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

13.我想,文学能让我们意识到自己的匮乏,还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白,像一个人一样活着并非易事。《大教堂》

14.夜里不睡的人 白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧。白昼解不开的结 黑夜慢慢耗。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

15.一个人可以慢慢习惯任何事,没有什么会让他觉得陌生。也明白背叛不过是失败和饥饿的另一个代名词。《限额》

16.一个人忙得连读诗的时间都没有,根本不是生活。《传闻》

17.这些平常的卑微的不起眼的琐碎日子,就这样成了永恒。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

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佛经典语录大全


佛曰:为何不必?
佛曰:少欲,则少烦。
佛曰:一切皆为虚幻。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:不可说,不可说。
佛曰:色即是空,空即是色。
佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ...
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:我愿意化做你窗外的那一棵树。
正如席幕容所说的,只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前,静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐,直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿,将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道,那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道,那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是,那么我要尽量多看你一眼,多看你两眼,再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过, 那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知 ……

佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的
佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?
佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
佛曰:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。
佛曰:千江有水千江月,万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁和轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉、持重、克制。

1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4.好好的管教你自己,不要管别人。
5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行,永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命,因为你是人。
13.今日的执著,会造成明日的后悔。
14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
17.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心,就是真正的苦行。
22.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
23.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤,都是一种成熟。
26.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
27.狂妄的人有救,自卑的人没有救。
28.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
29.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
30.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
31.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
32.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己错误的观念。
35.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
36.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
37.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
38.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
42.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
43.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
44.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
45.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
47.创造机会的人是勇者。等待机的人是愚者。
48.能说不能行,不是真智慧。
49.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
50.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
51.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
52.这个世间只有圆滑,没有圆满的。
53.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
54.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
55.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
56.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
57.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
58.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
60.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
61.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
62.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
63.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
64.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
65.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
66.世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
68.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
69.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
70.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
71.与人相处之道,在于无限的容忍。
72.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
73.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
74.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
75.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
76.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
77.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
79.你要感谢告诉你缺点的人。
80.能为别人设想的人,永远不寂寞。
81.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
82.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
83.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
84.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
85.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
86.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
87.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
88.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
89.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
90.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
91.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
92.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
93.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
94.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
95.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
96.沈默是毁谤最好的答覆。
97.对人恭敬,就是在庄严你自己。
98.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
99.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

佛曰:人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂


问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”

佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。
佛曰:心在俗世中,不动不伤。 人曰:心在俗世外,不动即亡。

佛经经典语录_心灵禅语


佛经经典语录_心灵禅语_

【静的禅语】生活向前,注定还要面对更多的磨擦和矛盾,那么一样会有更多的突破和崭新,不为纠结恼人,不为小事抓狂,在那些盲目的固执里清醒,当然也要适应生活的苦辣酸甜,该坚持的坚持,该放弃的放弃,让生活成为一种轻松的前行,而不是苦苦纠结往日的创伤,既然在生活里伴随生活,记得一句忠告,不管生活什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活成一场友好。

生活像一本书,需要慢慢去品,用心去体会,才解读出来其中的韵味。

他不是单一的生存,与我们一路同行的还有责任,还有亲人和朋友,他们的开心也是我们的快乐。

总在想,只要拥有一颗善良的心,就一定能感染世界,当我们的行为换来的是欢笑的时候,才真正的体会到了什么叫值得。

感染他人的同时,我们也收获了相同的快乐。

【佛系禅语】生活需要的不只是奔波,还有一路相伴的心情,假如把昨天的不愉快带到今天来过,我们会被阴影所掩盖,看不到曙光,看不到未来,当我们用快乐的心态去感受晨起的朝阳,用感恩的心去欣赏落日的余辉,就会在满足中睡得更加香甜,才会解除人生旅途中的疲惫。

一直以为是生活主导我们前行,慢慢的懂得了,是心情主导着生存的意义。

生活需要一点点悟,那悟叫顺其自然;生命需要一点点超脱,那种超脱叫宁静淡泊。

人生放不下的是感情过不去的是心情;生命,最可怕的颓废不是环境而是心境。

给自己一份真实,潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡,烦也纯真笑也开心。

感谢经历让我不错过每一场风景,煮一壶云水,走一生流年,静静看淡淡行。

【禅悟禅语】生活已经摊开在你面前,是屈服地背道而行,还是坦然地积极行事,生活会告诉你不同的答案。

生命,有长短;生活,有苦乐;人生,有起落。

学会挥袖从容,暖笑无殇。

快乐,不是拥有的多,而是计较的少;乐观,不是没烦恼,而是懂得知足;人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。

生活应该是愉快的,人生在世,不能没有欲望,生活总是一直变动,环境总是不可预知,现实中,各种突发状况总是层出不穷。

人们对简单有一种恐惧,认为简单代表穷,其实这是错误观念,简单是一种心态,你把自己放在简单的状态下,反而会想得更透彻,更知道自己该努力的目标为何,成功自然就不远了。

【禅语句子】生活有时是令人沮丧的,我们总是在意别人的言论,不敢做自己喜欢的事情,追求自己想爱的人,害怕淹没在飞短流长之中。

其实没有人真的在乎你在想什么,不要过高估量自己在他人心目中的地位。

被别人议论甚至误解都没啥,谁人不被别人说,谁人背后不说人,你生活在别人的眼神里,就迷失在自己的心路上。

生活有一种颜色叫平凡,它是一种简单,简单的名字又叫清丽;生活有一种颜色叫满足,它是一种心态,满足的名字又叫快乐;生活有一种颜色叫真诚,它是一种美好,真诚的名字又叫永恒;生活有一种颜色叫归宿,它是一种淡定,淡定的名字叫做随意;生活有一种颜色叫淡泊,它是一种心情,淡泊的名字又叫宁静。

【佛家禅语情】生活原本没有烦恼,当欲望之火被点燃后,烦恼就来敲你的心门了;生活原本没有痛苦,当你开始计较得失,贪求更多时,痛苦便来缠身了。

不幸往往源于自己错误的追求,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足。

心好一切都好,心快乐一切都快乐,人生的冷暖取决于心灵的温度。

生活越简单,人生越有味。

人生有许多东西是可以放下的。

只有放得下,才能拿得起。

尽量简化你的生活,你会发现那些平时被忽略的,才是最美的风景。

千万不要对功名利禄过于执着,从而使自己背上沉重的包袱。

多一些宽容,多一些大度,挥挥手,笑一笑,人生没什么大不了。

【心静禅语】生活越接近平淡,内心就越接近绚烂。

太过张扬的东西,一定是虚张声势;而内心的安宁,才是真正的安宁。

所谓幸福,就是身体的平安和灵魂的宁静。

身体的安康健美,是俗世中郑重其事的幸福;灵魂的安妥宁和,是生命里浩浩荡荡的真实。

向内探索、行走不歇,走向内心的自由牧场,把人生渡成一场华丽的修行。

生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣赏和鼓励。

我们的生存背景大多是冷色的,逼迫着我们在危机中奋进,在两难中抉择,在困惑中放弃。

那些斑斑血泪与伤痕,部分是自我赋予的,本来活着就很难,何必在意那些身外的阻挠与非议?要懂得对自己好些,让自己的精神有一方暖色的栖息地。

【佛门禅语】生活在充满困惑的世界里,我们渴望内心的澄明安静。

可是佛陀说,我们的心原本就是澄净的,只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。

我们想要得到解脱,神帮不了我们,金钱帮不了我们。

我们只能遵循佛陀留给我们的方法,通过自己的努力找到清净之道。

因为:这个世界上没人能拯救你,除了你自己!

生活在于过程,犹如生命在于成长。

平淡不是无味,而是生活的真味;平淡不是无所求,而求得的恰是人生的本质。

高山峻岭能够为我们贡献惊奇,但平原上的稻香麦浪,才能满足我们的真正需求。

任何激越的爱情,都会回归于柴米油盐;任何辉煌的人生,都将恬淡于平静的回忆。

【佛家放下的禅语】生活怎么活,需要从自我狭隘中突围,学会出发,学会悠闲,来到这世间,既不是忙碌什么也不是寻觅什么,世界怎么样,心地就在那里,不要纠结于外在事物的复杂,每个人的心地承受不了太多的负担,所以不要奢求。

安静的活自己的那份存在,说什么和不说什么都是安静。

生活之中,其实个人的喜恶并不重要。

因为你喜的或恶的,未必都能随你心。

人与人相处,最重要的是包容。

是人,都会有心情,因为心一直跳动着。

学会放下一些个人感受,是另外一种幸福。

是人,也都会有情绪,学着理解,试着迁就,就是一种洒脱。

其实一切烦恼的根源,就是你太迷恋你自己了。

【禅语佛心】生活只是那一杯水,要靠自己慢慢去品味,细细去咀嚼,用心去欣赏,你才能发现,原来,最幸福的生活,就是在那如水的平淡中活出精彩。

记忆是用来怀念的,不是拿来祭奠的,也不是拿来作为你逃避的工具的。

真正懂得生活的人,只会怀念往昔,绝不会拿往昔来填充现在。

生活中,并不是所有的坚强都是真实的,也不是所有的微笑都是真诚的。

许多的时候我们不想坚强,但不得不坚强,我们不愿微笑,但又不得不微笑。

人生就是这样,有时行为是心灵真实的体现,有时却不是,不是所有的阴天都会下雨,也不是每次的伤心都会流泪。

人生总有无奈,总有伪善,这就是生活。

【静心禅语解烦恼】生活中,很多时候都需要我们有耐心,耐心做人,耐心做事,更要耐心生活,倘若一味地追求快,往往会适得其反。

如果急躁是绊脚石,是一望无尽的深渊,那么耐心就是灯塔,是指南针,让我们在生活中有源源的前进动力,带我们到达成功的彼岸。

人生如路,需要耐心,走着走着,说不定就会走出一片繁华的风景。

生活中,每个人都无法避免遭人猜忌和伤害,也无法保证自己事事顺意,更无法保证上天总是站在自己这边让你要风得风要雨得雨。

俗话说得好,人生不如意十之八九,如果事事都去计较弄个明白,恐怕这个人也就别想活得轻松。

人心只有一拳那么大,如果装下了太多的是非和计较,就装不下正事了。

【每日一句禅语】生活中,你会遇到来自朋友家人和同事的种种压力,要求你走一条容易的路,顺从普遍流行的明智说法,如果你不想简单地接受现状,做大家都期待你去做的事情,那会变得很难。

然而,当你真的是吃准了,在你自己内心在你的梦想中,你觉得有把握,就必须去做能使自己的见解成为现实的事情。

——《将心注入》

生活中,若我们过于急功近利,就会失去很多乐趣。

当我们过于在意结果时,过程就会成为无聊甚至痛苦的事。

生活在现代社会,我们每天行色匆匆、庸庸碌碌,却不知为何而忙、为何而累。

有时候,在繁忙生活中适当学会放慢脚步,静下心来,去发现过程中的美好,去感受当下的生活,这未尝不是一种智慧的活法。

【修心禅悟】生活中,我们一路奔走,从坎坷、伤痛中,感受了艰辛,学会了坚韧,于不同的事物中,见识了不同的各色人群,于不同的景致中,感受独特的人情。

慢慢地,就知道,美好的,终是梦里的,不能失去的,都是虚拟的,原本我们就是偶遇下匆匆的过客,走过了一段彩虹天地。

生活中,学会换位思考,你的世界才会简单,人心简单就幸福。

人生是一个车站,进来了出去了;昨天是一道风景,看见了,模糊了;时间是一个过客,记住了,遗忘了;生活是一个漏斗,得到了,失去了;情谊是一桌宴席,热了,冷了;迷惘是一种态度,放纵了,收敛了;生命是一种坦然,也哭了,也笑了。

【一日一禅语录】生活中,总会有人对你说三道四,总会有人对你指手画脚。

学会不在意,约束好自己,把该做的事做好,把该走的路走好,保持善良,做到真诚,宽容待别人,严以律自己,其他一切随意就好!佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

生活中常常上演悲欢离合,我们不能控制自己的遭遇,但可以控制自己的心态。

心态控制了一个人的行动和思想,也决定了一个人的视野、事业和成就。

曾经的记忆,很多已经淡忘,但有那么几件事,几个人,如暗夜中的星斗,闪烁在心灵的天空,让你平添几多感慨、遗憾或者温暖。

【佛言禅语】生活中的禅意,于悲喜中去找寻,于淡悟中去领会。

有些事,其实是无所谓有,无所谓无的。

看重了,就会被事所困,乱于心;看淡了,就会悠闲轻松,静于心;看无了,就会海阔天空,修于心;生命,本身就是一种经历,有起点,必有终点,不在于事,在于心。

淡写念虑,静而后安;真心应物,不生分别。

生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。

烦恼产生的原因多种多样,根本的原因就是没有智慧。

所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼。

佛教所教导我们的就是如何断除烦恼,如何转化烦恼乃至开发我们的智慧。

因为智慧这个如意宝珠是我们人人都本自具足的。

佛经中的佛语经典语录


应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。下面是小编小编为大家整理收集的关于佛经中的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

1、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

2、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

3、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

4、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

8、不可说,不可说一说即是错。

9、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

10、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

11、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

12、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

13、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

14、一切皆流,无物永驻。

15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

16、心生种种法生,心灭种种法灭。

17、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

18、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

19、唯心所现,唯识所变。

20、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

21、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

22、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

23、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

24、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

25、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

26、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

27、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

28、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

29、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

30、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

31、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

32、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

33、是心作佛,是心是佛。

34、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

35、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

【佛经中的佛语经典语录二】

1、云何应住?云何降伏其心?

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

4、应如是布施,不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

7、不应取法,不应取非法。

8、法尚应舍,何况非法。

9、无有定法,如来可说。

10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者,即非佛法。

13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

14、如来说世界,非世界,是名世界。

15、离一切诸相,则名诸佛。

16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住,则为非住。

18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法,此法无实无虚。

21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

22、如来者,即诸法如义。

23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心,是名为心。

28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者,无法可说,是名说法。

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