在我们的日常生活中，看到高情商有深度的句子常常会习惯性的分享出去，不同的句子也能带给我们不同的感受，关于句子你都知道哪些呢？或许"史铁生：人与人的交往多半肤浅"是你正在寻找的内容，希望对你的工作和生活有所帮助。
史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。
1.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，要不能想，却又不能忘。
2.时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
3.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
4.树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
5.谁说我没有死过？出生以前，太阳已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并。又以我生日的名义，卷土重来。
6.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
7.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
8.一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
9.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
10.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱起来。痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。
11.我们是否曾经相遇过呢？好吧，你说没有。但那很可能是因为我们忘记了，或者不曾察觉。忘记和不曾察觉的事，就等于从未发生。
12.人与人的交往多半肤浅，或只有在较为肤浅的层面上，交往才是容易的，一旦走进深处，人与人就是相互的迷宫。
13.人有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且 无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不 上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
14.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
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史铁生14句：人与人的交往多半肤浅
史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。
1.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，要不能想，却又不能忘。
2.时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
3.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
4.树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
5.谁说我没有死过？出生以前，太阳已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并。又以我生日的名义，卷土重来。
6.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
7.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
8.一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
9.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
10.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱起来。痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。
11.我们是否曾经相遇过呢？好吧，你说没有。但那很可能是因为我们忘记了，或者不曾察觉。忘记和不曾察觉的事，就等于从未发生。
12.人与人的交往多半肤浅，或只有在较为肤浅的层面上，交往才是容易的，一旦走进深处，人与人就是相互的迷宫。
13.人有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且 无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不 上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
14.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
与人交往的名言
1、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。——郑秀芳
2、道不同，不相为谋。——孔子
3、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。——伊索
4、近贤则聪，近愚则聩。——唐·皮日休
5、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。——蒙田
6、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——清·中居郧
7、君子上交不谄，下交不渎。——《易经》
8、失信就是失败。——左拉
9、使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。——李惺
10、真诚到永远。——海尔著名广告语
11、人生贵相知，何必金与钱。——李白
12、近朱者赤，近墨者黑。——晋·傅玄
13、君子之交淡若水，小人之交甘若澧。——庄子
14、人之相知，贵相知心。——周恩来
15、你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。——钱锤书
16、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。——张瑞敏
17、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
18、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
19、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
20、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯
21、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
22、众志成城，众口铄金。——《国语》
23、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
24、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊
25、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。——契诃夫
26、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
27、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
28、不要相信对任何人什么都相信的人。——莱辛
29、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
30、哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生
31、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
32、不得益友，则不如其无友。——恽代英
33、不要想说什么就说什么，凡事必须三四而行，对人要和气，可是不要过分狎昵。——莎士比亚
34、信念最好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦
35、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊
36、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
37、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
38、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
39、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——（英）罗斯金
40、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔
41、路遥知马力，日久见人心。——元《争报恩》
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿
43、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦
44、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
45、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨
46、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。——弥尔顿
47、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助
48、交朋友就是平等相待，以诚相处。——丁玲
49、把自己当别人。是指与人相处中要换位思考，体谅他人，在相互理解中善待别人。人与人相处中会出现很多矛盾、问题、错误和误会等。一方面，在别人做了一些你不高兴、不理解、不希望的事后，不能只会埋怨、指责、怪罪、生气，还要设身处地想想发生问题的原因、情境等多种因素，假设问题出现在自己身上会怎么样；另一方面，在别人与你做事不同步、不合拍、不一致时，不要以为自己都是正确的，如果你站在别人的角度看问题处理事情，又会是如何？由此看，把自己当别人，讲的是相互理解。
50、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。——爱迪生
51、把自己当自己。是指与人相处中要自我认识，不夸大，不缩小，不隐藏，不虚伪。每个人的学识、能力、禀性、位置，在一定的交往圈中都是客观的、现实的、相对稳定的。因而能否正确地看待自己，估价自己，往往成为人际交往中的一个支撑点，偏左有可能失去右面的朋友，偏右有可能失去左面的朋友，只有恰恰好地摆正位置，便能拥有多数朋友。实际上，把自己当自己，就是要客观地看待自己，实事求是地看待自己。
52、一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
53、把别人当自己。是指与人相处中要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才能信任你，才愿意和你交往，也才能发展出真挚的友情，开出友谊之花。现实生活中，我们不一定能对任何人做到把别人当自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的、恒久的、经得起考验的。说到底，把别人当自己，讲得是真情实意。
54、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛
55、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
56、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
57、世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。——徐特立
58、从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛
59、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。——左宗棠
60、人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！——席慕蓉
61、尊敬别人，才能让人尊敬。
62、把别人当别人。是指与人相处中要尊重他人的独立性，不强求、不为难、不替代、不包办别人的事务。别人就是别人，与你的生长环境、生的条件、所受教育、接触世界、遭遇事件等绝不相同，由此长期以来所形成的脾气、性格、思维方式、办事手段也不相同，这些不同集中表现为人的自我和自尊。与他人相处，最重要的前提就是尊重别人的这些个性和独立性，否则是难以相伴相成的。把别人当别人，说白了，就是不要以为别人也是你。
63、友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋
64、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦
65、当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。——罗兰
66、只有自尊自重，才能为别人所尊重。——吴晗
67、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
68、己所不欲，勿施与人。——孔子
69、鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。——马克·吐温
70、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋
71、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科
72、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。——陆陇其
73、厚以责已，薄以责人。——蔡元培
74、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根
75、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
76、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
77、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡
78、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
79、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰
80、团结就是力量，分-裂导致灭亡。——孙中山
81、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人
82、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——俄罗斯·屠格涅夫
83、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
84、得放手时须放手，可饶人处且饶人。——沈采
85、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。——塞缪尔·约翰逊
86、与有肝胆之人共事，从无字句之处读书。——周恩来
87、尺有所短，寸有所长。——战国·屈原
88、意志坚如铁，度量大似海。
89、我们不能把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度的了解和帮助我们。而事实上，这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。如果你表现得很坚强，别人就都来鼓励你；如果软弱，就很少有人会来扶助你了。——罗兰
90、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙
史铁生名言_史铁生的名言_史铁生经典名言
1 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，
随便一跳就在八米开外，
而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，
绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
2 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
3 真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，
否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。
这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，
等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
《病隙碎笔》
4 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
5 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，
贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，
为了不让它丧失那种示爱的功能。
6 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
史铁生《爱情问题》
7 我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
8 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，
我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，
我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
史铁生《我与地坛》
9 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，
任何个人，都是独一无二的世界。
史铁生《灵魂的事》
10 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
《病隙碎笔》
11 人生有三种根本的困境，
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
13 要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
14 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
15 爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
16 关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二。
一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。
二是缺乏想象力，认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖。
史铁生《病隙碎笔》
17 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，
迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，
受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
史铁生《病隙碎笔》
18 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐
只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
19 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，
就只有无言和回家去是对的。
20 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
史铁生《记忆与印象2》
21 人定胜天是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，
多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
史铁生《病隙碎笔》
22 命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
23 死亡是人生的最后一个节日。
24 他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？
真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？
借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
25 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
史铁生《我与地坛》
26 有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
《我与地坛》
27 万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，
可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
28 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；
他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；
他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；
总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。
其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...
史铁生《病隙碎笔》
29 比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
30 世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，
一个个小世界大约只在务实之际有所相关，
一旦务虚，便很可能老死难相理解。
31 其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
32 现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
《角色》
33 宇望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
史铁生《我与地坛》
34 一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，
那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，
也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
史铁生《务虚笔记》
35 消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
36 日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，
于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，
这样的次数一多，便更不知如何开口了。
37 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
38 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，
一个必然会降临的节日。
《我与地坛》
39 难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
40 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
史铁生《务虚笔记》
41 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，
从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，
我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，
依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子
随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
42 既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
史铁生《灵魂的事》
43 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
《我与地坛》
44 其实谁也有我怎么这么走运的时候，
只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
《病隙碎笔》
45 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，
正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生《我与地坛》
46 生而不能，即为残疾。
47 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，
输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。这有什么不好？
史铁生《灵魂的事》
48 也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，
看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：
把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
《歧途》
49 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
50 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。
不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。
假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，
但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
史铁生《命若琴弦》
51 苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
52 一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，
于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
史铁生《灵魂的事》
53 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
史铁生《我与地坛》
54 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，
不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，
就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，
去品味孤独，去战胜忧伤。
55 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
《扶轮问路》
56 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，
是言语使它存在，是信心使它不死。
57 尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，
莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；
进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
《病隙碎笔》
58 科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，
信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生《病隙碎笔》
59 到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，
母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
60 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，
不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生《消逝的钟声》
61 夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明。
《今夜我想坐到天明》
62 每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
史铁生《我与地坛》
63 人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，
而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生《病隙碎笔》
64 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，
不是同一个上帝。
65 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，
一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
史铁生《灵魂的事》
66 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
史铁生
67 其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
68 所谓仰望，即是天堂。史铁生
69 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，
是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
70 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生《我与地坛》
71 见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。
你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
史铁生《希米希米》
72 苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，
顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，
因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程
73 一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，
每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
74 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。史铁生
75 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
史铁生《我与地坛》
76 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，
那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，
有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌
他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
史铁生《病隙碎笔》
77 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，
并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生《史铁生文集》
78 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
79 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，
其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。
他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，
他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
史铁生《我与地坛》
80 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。
闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
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