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1、一饭三遗矢：矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
2、鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
3、三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
4、不三不四：指不正派，也指不象样子。
5、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
6、白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
7、欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
8、弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
9、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
10、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
11、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
12、三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
13、一夕三迁：一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
14、三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
15、挨三顶五：形容人多，连接不断。
16、攒三聚五：三三五五聚在一起。
17、一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
18、此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
19、几次三番：番：次。一次又一次。
20、稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
21、此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
22、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
23、昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
24、一食三起：原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
25、事不过三：指同样的事不宜连作三次。
26、二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
27、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
28、三仕三已：仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
29、垂涎三尺：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
30、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
31、三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
32、颠三倒四：形容说话做事错杂紊乱。
33、一沐三渥发：沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。
34、丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
35、半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
36、一沐三捉发，一饭三吐哺：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
37、一沐三握发：沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
38、三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
39、曾母投杼：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
40、低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
41、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
42、读书三到：形容读书十分认真。
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有关三国的成语
1、蒋干盗书：蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
2、胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
3、天崩地塌：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
4、土鸡瓦犬：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
5、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
6、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮：诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
7、云屯雨集：形容众多的人聚集在一起。
8、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
9、自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
10、虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
11、心术不正：指人用心不忠厚，不正派。
12、正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
13、声威大震：声势和威望急速增长，使人非常震动。
14、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
15、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
16、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
17、休声美誉：休：美好。美好的声誉。
18、神鬼莫测：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
19、过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
20、威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
21、一面之词：争执的双方中一方所说的话。
22、势如破竹：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
23、身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
24、贪心不足：贪得无厌，永不满足。
25、闲杂人等：指与工作无关的人员。
26、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
27、摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
28、吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
29、择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
30、徒有虚名：空有名望。指有名无实。
31、虚虚实实：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
32、折冲将军：折冲：挫退敌方的战车。三国时魏国大将乐进的封号。指英勇无比的人。
33、勿怠勿忘：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
34、三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
35、束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
36、屯粮积草：储存粮食和草料。
37、坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
38、扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
39、心胆俱裂：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
40、无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
41、笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。
42、身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
43、先礼后兵：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
44、佯输诈败：佯、诈：假装。假装败下阵来，引人上当。
45、七纵七擒：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
46、削铁如泥：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
47、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
48、生子当如孙仲谋：孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。
49、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
50、妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
51、心怀叵测：心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
52、偃旗息鼓：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
53、尸横遍野：尸体到处横着。形容死者极多。
54、无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
55、推诚相见：诚：相信。指以真心对待人。
56、养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
用三个成语造句
1、一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼和狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。
2、我胸有成竹的交上试卷，确定我100分。试卷发下来了，我迫不及待的看分数，什么，才99分！这道题明明是这样做！我斩钉截铁得对老师说道：“老师，你改错了！”
3、骄傲自满的他常常对我颐指气使，让我忍无可忍。
4、父母为了我们无怨无悔的付出，含辛茹苦数十年，我们应当要对他们的付出以涌泉相报 .
5、宽容是一种精神，是“得饶人处且饶人”的豁达大度；宽容是一种境界，一种以德报怨的高尚风格。
6、今天早上，已是旭日东升，我手忙脚乱的穿上衣服，然后急不择路的跑去上班了。
7、新学期的第一天课上，老师滔滔不绝的讲述各位同学的成绩及期望时，我和同桌嬉皮笑脸的窃窃私语暑假的乐事。
8、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿，而作为生命中密不可分的“寸草春晖”的亲情与“道山学海”的喜好，舍弃一词出现在二者间，教我进退维谷。
9、在小山村里正酝酿着一首晨曲。在繁华嫩叶中的小鸟起来了，呼朋引伴的卖弄着嘹亮的歌喉，唱出婉转的曲子，草丛中不时的传出各种虫鸣声，交织成了一首快乐的交响曲。
10、面对学习上的障碍，很多同学把它视为庞然大物，一味气馁，以黔驴之技去应付，但是，如果你竭尽全力刻苦钻研，勇于挑战，那么，困难也会黔驴技穷，在你的强大攻势下悄然后退！
11、读到三十六计里的隔岸观火计时，我有种身临其境的感觉，同时也让我的谋略上受益匪浅！ 他尽心尽力地去工作了，虽然的设计方案是别具一格，但是要功成名就还是有一定困难的。
12、花辰月夕之下，我在庭院看着花好月圆，真是众星捧月啊。
13、我喜欢姹紫嫣红的春天，不仅仅是因为春天给我们送来温暖的阳光，而是它那么生机勃勃，春意盎然，让我身心舒畅，充满活力。
14、对于做了错事的孩子，人们只会怨其不争，决不会恨其悔悟，当他振作精神，迷途知返，走向希望的明天的时候，人们心头都会为他点亮原应该的灯笼。
15、童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里，在这条小溪里，留下我欢声笑语的嬉戏，无忧无虑中留下我的足迹，童年形象轮廓都一一呈现了 。
16、包青天是大公无私的！他总是化难为易，真令人佩服啊！他从不弃旧图新，他一直都是善始善终！
17、这个家伙是个口蜜腹剑的伪君子，别看他一副光风霁月的样子，可是经常干些二桃杀三士、鸡鸣狗盗的勾当。4.改革开放三十年来，我们弃旧图新勇于奋斗，生活发生了翻天覆地的变化，希望大家再接再厉、善始善终，争取拿到更好的成绩。
18、小文饶有兴趣得观看了艺术家栩栩如生的作品，看完后对艺术家肃然起敬。
19、童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里，在这条小溪里，留下我欢声笑语的嬉戏，无忧无虑中留下我的足迹，童年形象轮廓都一一呈现了 .
20、这家商店物美价廉，顾客络绎不绝，让人瞠目结舌。
21、小王虽然开始成绩不太好，但经过努力后，成绩大幅度提高，再不是当年的吴下阿蒙，令同学们佩服不已。经过一年的勤学苦读，大家都对他刮目相待。
22、世界上没有十全十美的人，每个人都有优缺点。人们只有取长补短。不断完善，不断进步，才能使自己有质的飞跃。
23、一个风和日丽的日子，我来到一个森林公园，身临其境，让人目不暇接的花儿伴着清脆的鸟鸣。
24、我正为难要不要上公车时，见大家争先恐后上车，我左思右想，见有隙可乘便一拥而上。
25、现在的社会里，蝇营狗苟的事例屡见不鲜，只能说风气不正。
26、我们步入大殿，这里不仅宽阔，而且布置还精致华丽，真可谓是雕梁画栋，巧夺天工，让我们恋恋不舍。
27、在历史的进程中，食古不化的观念和行为将会遭到淘汰，物竞天择却是研判人类事物发展的鞭辟入里的警世恒言。
28、今天在看娱乐节目的时候，蓦然想起在电视看到的瘦骨嶙峋的人们，还是会心惊肉跳。而在灾区忙活的军人，让我肃然起敬。现在的生活，值得我们去珍惜。
29、小偷小心翼翼的探出墙头，左顾右看，发现墙外并没有人经过，便跳了下来，朝着大路离去，身后只留下空空如也的保险箱。
30、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿，而作为生命中密不可分的影子，形影不离。
31、推销员总是夸夸其谈把产品讲得天花乱坠，让人眼花缭乱信以为真。
32、在面试的时候尽量要落落大方、畅所欲言，以免给对方不好的印象。在讨论会上，同学们各抒己见，表达自己的意思。
形容老师的成语关于老师的成语
形容老师的成语关于老师的成语
白首北面
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人
树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”
不堪造就
指没有培养前途。—— 描写老师的成语
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
减师半德
谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
教无常师
受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》
老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：无
良师益友
良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无 他是我的良师诤友。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：无
能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
青蓝冰水
“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语
出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
孺子可教
指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三人行，必有我师
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年树木，百年树人
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语
出处：无
桃李遍天下
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：无
桃李春风
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：无
桃李满天下
桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教
指老师的教诲。
出处：无
无师自通
没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”
学如穿井
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语
出处：无
学无常师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》
言传身教
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
研桑心计
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
一字师
指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师贵道
尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
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