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励志的句子

互联网改变了过去的交流方式。在日常生活中,我们都会进行句子的分享,通常,句子是由几个核心词组成的,你最喜欢的经典句子有哪些?以下由小编收集整理的《名人语录大全》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

名人语录大全

1、人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。——杜牧

2、人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久。——高尔基

3、人生不是一种享乐,而一件十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

4、在人生道路上劈荆斩棘携手前进的,我觉得必不会有坟墓来葬了你。——陈户道

5、宁在事前心力交瘁的努力,事后悠然自得;不要在事前悠然自得,而在临事时无法适从。——丘吉尔

6、如果你要获得成功,就应当以恒心为良友,以经验为顾问,以小心为兄弟,以希望为守护者。——爱默生

7、勤劳工作,诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫,却能成功,根本是不可能的事情。——松下幸之助

8、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默。——爱因斯坦

9、困难里包含着胜利,失败里孕育着成功。

10、只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人,才能在世俗事务中获得成功。——歌德

11、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

12、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜,可以填饱肚子,但没有好味道。——乔佩特诺

13、在别人藐视的事中获得成功,是一件了不起的事,因为它证明不但战胜了自己,也战胜了别人。——蒙特兰

14、一个成功者所知道的,除了勤奋,便是谦逊。

15、机会是极难得的,但他具备三大成功的条件,那就是“像鹿一般会跑的腿,逛马路的闲功夫,和犹太人那样的耐性。——巴尔扎克

16、最困难之时,就是我们离成功不远之日。——凯撒

17、外国人不需要中国人,中国人也不需要外国人,在这一点上,我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温

18、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?——冯骥才

19、失败得教训,成功获经验。

20、失败是成功之母。高不过脚底板。

21、成功是结果,而不是目的。——福楼拜

22、没有多次失败,难得一次成功。

23、骄傲是胜利的敌人,努力是成功的朋友。

24、拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。——法拉第

25、无论何事,只要对它有无限的热情你就能取得成功。——施瓦布

26、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来。”这就是成功。——牛顿

27、天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑

28、成功的秘诀,在永不改变既定的目的。——卢梭

29、不安于小成,然后足以成大器;不诱以小利,然后可以立远功。——方孝

30、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。——张孝详

31、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非

32、成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。——冯梦龙

33、有益者不为,无益者为之,所以苦其劳而不见成功。——薛瑄

34、我成功是因为我有决心,从不踌躇。——拿破仑

35、可以说成功要靠三件事才能赢得:努力、努力、再努力。——哈代

36、要使性格有所发展并非简单之事,只有通过艰难和困苦的磨练才能使心灵强化,视野开阔,雄心振奋,从而达到成功的目的。——凯勒

37、的确,在处理人的问题时,如果只依赖个人的见识与才智,抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律,抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则,那么,即使是最有天才的人,也肯定会犯错误。——福煦

38、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生

39、但是难道败局已定,胜利已经无望?不,不能这样说!——戴高乐

40、女人的一生就是一部爱情的历史。——华·欧文

41、幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基

42、快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

43、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭

44、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

45、严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。——西塞罗

46、每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德

47、首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基

48、你明白,人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是那么坏。——莫泊桑

49、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

50、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

51、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

52、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

53、不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。爱因斯坦

54、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

55、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

56、爱挑剔的人总是得不到满足,永远也不会幸福。——拉封丹

57、不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案都是意料中的。——三毛

58、如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。——张小娴

59、生总是有灾难,其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福,幸福也需要提醒吗?——毕淑敏

60、人生只有三天,活在昨天的人迷惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早,所以,我们能做的,就是尽最大的努力过好今天。请记住:今天永远是昨天死去的人所期待的明天。——周立波

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现代名人语录大全


现代名人语录大全

1、没有人能通过模仿别人而成名。

2、妙想就像在外流浪的孩子,会在你最意想不到的时候出现。

3、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。

4、汝果欲学诗,工夫在诗外。

5、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。

6、文学使思想充满血和肉,它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。

7、文学是人的生活的教科书。

8、生活是美好的,但它缺少形式,艺术的目标正是给生活某种形式。

9、诗歌比历史更接近于事实真相。

10、诗文字画,大抵从胸臆中流出。

11、诗言志,歌咏言。

12、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

13、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。

14、事之博者其辞盛,志之大者其感。

15、文变染乎世情,兴废系乎是序。

16、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。

17、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。

18、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

19、闭门造句非诗法,只是征行自有诗。

20、当文学变成半是商品半是艺术的时候,就会繁荣鼎盛。

21、个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。

22、你终有一天要骄傲地屹立于人群之中,让过往的所有委屈都变得值得。

23、他是思想家,这意味着:他善于简单的比事物本身还要简单的对待事物。

24、生命有它的图案,我们惟有临摹。

25、你要改是因为你自己愿意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你失望,你又得打回原形。——《不易居》

26、一个人要超越他的环境及出身,进步是不够的,非要进化不可,那样大业,岂能人人做到。——《风满楼》

27、哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

28、自由社会,自由选择,要笑得出才能笑,否则,笑比哭还难看,也不必勉强。——《艳阳天》

29、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

30、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)

31、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

32、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

33、钟声又鸣响了,一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

34、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》)

35、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

36、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

37、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

38、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39、悲伤使人格外敏锐。(《约翰.克里斯朵夫》)

40、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

41、站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

42、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。(《格列佛游记》)

43、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

44、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

45、昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

46、水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。(《圣经.旧约》)

47、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

48、年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。

49、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

50、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。

51、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。

52、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。

53、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。

54、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

55、中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。

56、中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。

57、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

58、他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。

59、历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。

60、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

61、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

62、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

63、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。

64、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。

65、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。

66、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。

67、如果你喜欢文学,喜欢原创文学,我建议你到文博苑里看一看,读一读,同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

68、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。

69、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。

70、社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。

精典名人语录大全


精典名人语录大全

1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

2、一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

3、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。

4、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

5、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”!

6、没有思索和悲哀,就不会有文学。

7、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

8、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。

9、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

10、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。

11、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。

12、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

13、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

16、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?

17、哀其不幸,怒其不争。

18、待我成尘时,你将见我的微笑。

19、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

21、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

22、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

23、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

24、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。

25、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

26、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

27、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。

28、从来如此,便对么?

29、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

30、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

31、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

32、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。

33、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

34、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

35、惟沉默是最高的轻蔑。

36、心心相印的人,在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。

37、爱是自然而来的不是买得到的。

38、这次爱心捐款,数额不限,但是我们还是以10元为一个单位。

39、假如社会不重视个人的价值,那就等于赋予个人以敌视社会的权利。

40、教学其实也是一门技术。当技术达到一定程度时,大家的水平都差不多,关键要看谁有爱心。一个有爱心的教师,与一个缺少爱心的教师,永远不会处在相同的档次上!

41、当感到很多人都需要你的时候,这种感情就会使你有旺盛的精力。

42、聪明人都明白这样一个道理,帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。

43、不被任何人爱是巨大无比的痛苦;无法爱任何人,则生犹如死。

44、教育需要对学生的爱心,更需要对学生的耐心。

45、爱心妈妈,当然首先要有爱心。爱是一种没有边界的力量,要尽自己的能力把爱分享给那些缺少关爱的人。特别是这些被病魔困扰的孩子或者是母亲们,应该鼓励他们不要放弃生命,要相信爱的力量。

46、我们将爱心简单定义为“钱多”,实在是一种对爱心的亵渎。

47、一颗爱心,其实就是一颗星星。只要大家都有一颗爱心,我们的天空中,就会永远繁星满天。我说的星星点灯,就是这个意思!

48、赞美人和爱人以及被人赞美和爱都能极大地提高和丰富生活。

49、爱人不以理,这是害人;恶人不以理,这是害己。

50、爱民而安,好士而荣,两者无焉而亡。

51、爱和被爱同是人的情感需要,悲剧在于两者常常发生错位,爱上了不爱己者,爱己者又非己所爱。人在爱时都太容易在乎被爱,视为权利;在被爱时都太容易看轻被爱,受之当然。如果反过来,有爱心不求回报,对被爱知珍惜却不计较,人就爱得有尊严,活得有气度了。

52、言论关时务,篇章见国风。

53、言者志之苗,行者文之根。

54、眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。

55、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。

56、一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。

57、文章均得江山肋。

58、文学是社会的家庭教师。

59、风格就是人品。

60、过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。

梁实秋经典名人语录大全


梁实秋经典名人语录大全

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,但更与心境有关。 梁实秋 《闲暇处才是生活》

[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘! ──《雅舍小品续集旧》 

真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜头面常一月十五日不洗,不大闷痒不能沐,也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响地陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找? 梁实秋 《梁实秋散文》

叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作,解决了大家的生活问题,然后少数的上层社会人士才有闲暇去做人的工作。大多数人是蚂蚁、蜜蜂,少数人是人。做人的工作需要有闲暇。所谓闲暇,不是饱食终日无所用心之谓,是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优,嬉邀惰慢,那是蚂蚁、蜜蜂之不如,还能算人!靠了逢迎当道,甚至为虎作伥,而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙,那是帮闲或是帮凶,都不是人的工作。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

以一般人而言,最简便的修养方法是读书。

与朋友交,久而敬之。敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。

谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。

古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集父母的爱》 

法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句:当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋,还有凝视的模样一看见猫,我掉头就跑。 梁实秋 《雅舍小品》

老不必叹息,更不必讳。花有开有谢,树有枯有荣。桓温看到他种柳皆已十围,慨然曰:木犹如此人何以堪!攀枝执条,渲染流泪。桓公是一个豪迈的人,似乎不该如此。人吃到老,活到老,经过多少狂风暴雨惊涛骇浪,还能双肩承一喙,俯仰天地间,应该算是幸事。荣启期说,人生有不见日月不免襁褓者所以他行年九十,认为是人生一乐 --梁实秋 《梁实秋散文》

英国爱塞克斯有一小城顿冒,任何一对夫妻来到这个地方,如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上,发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架,从未起过后悔不该结婚之心,那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。这风俗据说起源甚古,是一一一一年一位贵妇名纠噶者所创设,后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特德菲兹瓦特所恢复。据说一二四四至一七七二,五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。这风俗一直到十九世纪末年还没有废除,据说后来实行的地点搬到了伊尔福。 梁实秋 《梁实秋散文》

鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品病》

禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。 梁实秋 《雅舍小品》

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。──《雅舍小品三集暴发户》

酒有别肠,不必长大。 梁实秋

外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品洋罪》

只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。 梁实秋

从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?──《雅舍小品鸟》

看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四 射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清 光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼 进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,雅舍亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若 雾,一片弥漫。 梁实秋 《雅舍》

只有上帝和野兽才喜欢孤独。 梁实秋 《梁实秋散文》

褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。 ──《雅舍小品乞丐》 

志摩死了,利用聪明,在一场不人道不光明的行为之下,仍得到社会一班人欢迎的人,得到一个归宿了! 梁实秋 《梁实秋散文》

蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。──《雅舍小品续集读画》

看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。 梁实秋 《雅舍》

我明白你回来,所以,我等。 --梁实秋

长舌男是到处有的,不知为什么这名词尚不甚流行。 梁实秋 《男人》

瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品 --梁实秋 《雅舍谈吃》

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。 《谈徐志摩》

人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。 《谈徐志摩》

我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情.总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集树》

我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。 梁实秋 《闲暇处才是生活》

只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。 --梁实秋

燕丹子说:「血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。」 梁实秋 《雅舍小品》

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