现在社会是一个人与人沟通的社会，大家更着迷于分享好玩的句子，不同的句子也能带给我们不一样的感受，究竟有哪些经典的句子呢？由此，有请你读一下以下的“晚安的话”，仅供参考，我们来看看吧！
1、朋友常来挂念，平时注意休息；忘记白天工作的劳累，抛开日常生活的琐碎，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪你入睡，晚安！好梦！
2、彻的思念着你，一遍一遍。却不想打扰你，希望你睡的安然，像一只无忧的小猪猪。亲爱的，晚安。
3、天上的星星都在眨着眼睛，月亮在跳跃着思绪…不眠的夜里，有个不眠的我在想你…晚安亲爱的…梦里要有我…无论是好或是坏，至少能证明你的心里有个我！
4、在这宁静的夜晚，寄上我温馨的祝福，带去我深深的思念，愿我的一声祝福洗去你一天的劳累，一句晚安带你进入美妙的梦境！一片心意使你天天平平安安。哈喽，当你收到这条信息的时候，我真的是深感抱歉---把你给吵醒了，唉，都怪你，谁叫你比我早睡呀？唉，还是说声晚安吧，祝你不要在梦里遇见我。我怕你不愿醒来，哈哈哈！
5、乖乖，你看那月牙已上树梢，你听那蝉虫也已熄声，天不早了，早点歇息，掖好被子不准乱踢，做个好梦，愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情，晚安baby。
6、不知道你在做什么，这样的深夜，也许只有我这么痛
7、我在心里爱你想你疼你宠你！我在梦里吻你抱你抚你护你！相思朝朝暮暮！岁岁年年！相思天长地久！花好月圆！
8、在你梦的古堡里，有没有一只小熊在寻找你要的蜂蜜，在你梦的河流里，有没有一只蝴蝶在偏偏跳起你爱的舞曲，亲爱的，好人好梦，晚安。
9、我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，宝贝！我爱你，晚安！
10、想哭了，泪点点滴滴入心里，是因为想到爱你的委屈。想睡了，人恍恍惚惚飘入梦里，是因为梦里我们总甜蜜相依！
11、亲爱的，离开的时候如果没有转身，伤心的时候如果没有拥抱，烦恼的时候如果没有诉说，困惑的时候如果没有开解，那么，愿你晚安，好梦——
12、今天你已经在我的脑子里跑了一天了，累了吧？早点睡吧。
13、亲爱的，不要让我等他久。我先去月亮婆婆那等你啊。你快点进如梦乡来找我。我爱你。嘿嘿。我们现在比赛，谁先梦见到周公！如果我赢了，你让我亲一下！如果你赢了，我让你亲一下！加油——快睡吧！明天早上短信公布比赛结果，明晚见面“颁奖”。
14、到你的手中，你接住了吗？做个好梦！
15、宁静的夜晚，美丽的星空，你到阳台上看天空，在你眼前有两颗流星，一颗叫“晚”，一颗叫“安”，滑落到你的手中，你接住了吗？做个好梦！
16、早晨扣门的第一屡风儿是我对你的忠心问候；深夜不落的星星是我献给你的晚安祝福。
17、深呼吸，甩掉所有脾气，淋场雨，放弃所有复杂，等彩虹，等待所有美丽，赞生命，如此伟大的信仰，睡一觉，和天亮，说句晚安。
18、遥遥的梦亮起一盏灯，听我心愿一声声，但愿你的人生再也没有伤痕，但愿你平安一程又一程，但愿所有的美好装满您的梦，祝你今晚好梦
19、我在心里爱你想你疼你宠你！我在梦里吻你抱你抚你护你！相思朝朝暮暮！岁岁年年！相思天长地久！花好月圆！早晨扣门的第一屡风儿是我对你的忠心问候；深夜不落的星星是我献给你的晚安祝福。传说今晚，阴魂不散，死光又现，鬼魂四处转！愿鬼听到我的呼唤，半夜来到你庆头，苍白的脸，幽绿的眼，干枯的手抚摸你的脸，代我向你说一句：晚安。
20、“早点休息吧。明天还要上班，你今天坐车也累了。”我乖乖的：“哦，好吧！晚安，亲一下睡觉！
21、虽然城市里爱美的人都喜欢减肥，我的想念还是我行我素的增肥，虽然雨后的彩虹七种颜色很美，我还是希望白天换来黑夜后跟你问候一句，晚安。
22、今天下雨，就像思念降落来临，问候不只是在夜里，祝福永恒藏在心底，雨停而想念不止，夜深却牵挂依然，刀祝您晚安！
23、尊敬的移动用户：您已经成功定制了半夜叫醒尿尿业务，每天半夜我们会不定时打扰您，直到您起床。退定业务请回复：我是猪，我要睡觉，我不起床，我不尿尿。
24、宁静的夜晚，美丽的星空！你到阳台上看天空，在你的眼前有两颗流星，一颗叫晚，一颗叫安。划落
25、晴朗的天，你的脸，有我怎样怎样的幻想和拥抱，表情那么微妙，快乐多了一秒，不知不觉想要亲吻你的冲动就这样来到，亲爱的，么么，晚安。
26、时间散步在思念，目光流转在天边，心每一次跳动着为再见加油，血每一次流动着给再见鼓励，生命的意义就是我要追到你，再接再厉，亲爱的，晚安。
27、我的梦中夜夜有你。我想，我也一定走进了你的梦里。愿我们在同一星空下编织思念！晚安，祝今晚好梦！
28、我愿化作一阵和风，穿过崇山峻岭来到你的窗前，将你温柔包围。你听见那流星划过天际的声音吗？不管距离多远，总有一个我在陪着你。亲爱的，晚安！今晚做个好梦！
29、情谊是互动，赠你祝福，手有余香；问候是清风，生活倦怠时，清心润肠；牵挂是纽扣，扣在你身上，扣在我心上；日子乏味如水，联络加点糖，想我勿忘！
30、宁静的夜晚，月牙弯弯，柔柔月光带去我深深的思念。温馨的夜晚，星光跳动，闪闪星光传递我真挚的祝福。在这幸福的夜晚，一句晚安带你进入美好梦境。
31、每天我都有一个梦想，让你收到我的祝福，心里会开心快乐，一天的烦恼可以消除，睡觉熟得像猪，甜蜜如乳，一早醒来，得见美丽的日出。晚安，让梦开始进入。
32、传说今晚，阴魂不散，死光又现，鬼魂四处转！愿鬼听到我的呼唤，半夜来到你庆头，苍白的脸，幽绿的眼，干枯的手抚摸你的脸，代我向你说一句：晚安
33、睡吧：你会做一个梦，梦见我扮成了鬼，一身白色的衣服。你看不见我的脚，却只能看到我白色的衣服上有红色的……我直勾勾的看着你，对你说：“下次喂我葡萄酒的时候看好嘴巴在哪。
34、我都说安安好梦！^_^更经常的是半夜醒了睡不着就群发“睡姿不好，起来重睡”哈哈。
35、劳累一整天，不过为三餐。轻松或艰难，苦辣酸与甜。素食心愈安，宁静可志远。自由需金钱，暖心亲密谈。规划好明天，朋友你晚安！
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晚安的话【976】
晚安的话【976】
1、 【晚安说说】我们很多人也许不明白为什么外国富豪们成立各种基金会，还要把自己辛苦赚到的钱全捐出去；我们也许不明白，为什么外国人更崇尚志愿者。
我们想到的更多的是如何取得。
其实，慈，是给予，又不仅仅是给予；悲，是给予，又不仅仅是给予；喜，是给予，又不仅仅是给予；舍，是给予，又不仅仅是给予。
舍去的是看得见的，得到的，也许你看不到。
看不到的正是拿钱买不到的，比如快乐的心情、舒适的感受．我们不要老想着取，而要懂得舍；不要老想得益，而要不怕损。
舍是好事，损不可怕。
施舍比接受更有福，更有智慧。
牺牲自己，成就他人，无我无执，关怀众生。
人的品格的完成，也是慈悲心的完成。
2、 沉下心来思考，不难发现每一次让我们生气的其实都是一些小事而已，是自己的计较导致这些小事影响了我们一天的心情。
我们不妨宽容、随性一些，以使自己拥有健康快乐的心。
一、处处退一步，人我不计较。
我们不与别人斤斤计较，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，使我们能够与他人和睦相处。
我们对别人释怀，即是对自己释怀。
二、时时忍一句，口中多说好。
能忍一时之气，就不会产生纷争：不吝惜赞美，就能与人结缘，在人际关系中顺畅无阻。
三、步步饶一着，不争强与弱。
我们每天穿梭于茫茫人海中，一个小小的过失，一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉意，带来的是包涵和谅解。
多少烦恼，一笑而过，生活因此而变得轻松、快乐。
3、 【捍卫孩子独立思考和判断的权力】孩子的思考可能是幼稚的，判断可能会失误，但是，没有幼稚的思考，怎么会有成熟的思考？没有失误的判断，怎么会有正确的判断？所以，无论是在学校，还是在家庭，孩子都应该享有独立判断和思考的权力。
教育除了让孩子获知已有知识外，还应该训练他们的心智，使其具有获得新知识的能力。
如果我们真的为孩子的未来着想，希望孩子以后生活幸福、富足，就更应该培养、尊重孩子的独立思考和判断能力。
如果孩子以后从商，缺乏这种能力会使他赔得精光；如果孩子以后从事航海事业，缺乏这种能力会使他命丧大海；如果孩子以后组建家庭，缺乏这种能力，会使他一生不幸，到头来都不知道自己活着是为了什么。
4、 【宠辱不惊，去留无意】宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
（《幽窗小记》）为人做事能视宠辱如庭前花开花落般平常，视去留如天空的云彩般，又怎能在意？人生在世，有得有失，有荣有辱，有聚有散，如能视富贵名利如过眼烟云，不以物喜，不以己悲，随其自然，淡泊平和，就不会失落、失意，才能禁得起大起大落。
做到超尘出世、豁达大度并不容易，但一个自信的人，一个坚定自己道路的人往往能做到得之不喜，失之不忧，因为他们想要的只是一个无悔的人生。
努力了，便无悔。
佹成俏成，佹败俏败。
（《列子力命》）偶然的成功，好像是必然的，但并非必然；偶然的失败，也不等于最终的失败。
不要为意外的得失而忘乎所以。
5、 【晚安】【幸福不要等，现在就开始行动】一个人永远无法预料未来，所以，不要延迟想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为，生命只在一瞬间。
每个人的生命都有尽头，许多人经常在生命即将结束时，才发现自己还有很多事情没有做，有许多话来不及说，这实在是人生最大的遗憾。
别让自己徒留为时已晚的空恨。
逝者不可追，来者犹未卜，最珍贵、最需要实时掌握的当下，往住在这两者蹉跎间，转眼即失。
这也道尽了人生如白驹过隙，转眼即逝的惶恐。
有许多事，在我们还不懂得珍惜之前已成憾事；有许多人，在我们还来不及用心之前已成旧人。
遗憾的事一再发生，不断追悔早知道如何如何是没有用的，那时候已经过去，我们追念的人也已走过了我们的生命。
6、 尝试不是人生中可有可无的点缀，而是人生成长必需的营养和原料。
即使是不成熟的尝试，也胜过没有行动的完美计划。
这是老妈经常重复的一句话。
很多时候，看似没有希望了，但我们只要再坚持一下，事业就有可能峰回路转、前途一片光明。
或者说，做事业恰似滚雪球，必须勇敢往前推，雪球才会愈滚愈大。
但是，若在中途停下，雪球就有可能融化、变小甚至消失。
因此，任何事业的成功，都不是一天两天就能完成的，而是靠顽强的毅力坚持下去。
就像居里夫人所说：我从来不曾有幸运，将来也不指望幸运，我激励我自己，我用尽所有的力量应付一切，我的毅力终于占了上风，我最高的原则是，不论对任何困难，都绝不屈服。
韧性是成功的重要条件。
7、 业力的定义是善恶因果决定有报。
或许有人认为，讲业力好像是宿命论，其实不然，业报可以牵引我们的命运，决定我们的未来；但是我们在认识了业的定义和作用后，更可以坦然地面对人生，纵使一个人自感曾经讲了很多坏话，做了不少坏事，一定恶报很多，善果很少。
你只要将功赎罪，仍然能过舒服自在的生活。
正如播种田地，幼苗种下去，勤于施肥、灌溉，稻苗逐渐成长，即使有一些秽草掺杂其间，也不足以影响稻苗的结实，就是说，我们可以不必挂虑过前世所造的恶因，只要注重今生所播下的善种，纵使以前曾做过一些罪业，但在大善功德的覆掩下，也不能发生影响，由此，我们可以更清楚地认识业力的定义，并且把握业力来谋求幸福人生。
8、 星云大师曾在《求财富祈愿文》中向佛陀祈求七种财富：第一种，祈求您给我健康的身体。
第二种，祈求您给我慈悲的心肠。
第三种，祈求您给我智能的头脑。
第四种，祈求您给我勤俭的美德。
第五种，祈求您给我宽广的胸怀。
第六种，祈求您给我内心的智能。
第七种，祈求您给我世间的因缘。
这七种财富，并非人人都拥有，但它们都能通过自我修炼而获得，而且这些财富是真正自在的、不会拖累己身的财富。
它们会陪伴我们一生，帮助我们有所成就。
这些财富离我们并不远，在出生时，我们就已经拿到了开启它们的钥匙。
只不过因为受到世俗的熏染，受到天下熙来攘往的利欲诱惑，看不到掌中开启自身财富宝箱的钥匙，于是错过了一次又一次拥有这些财富的机会。
9、 【晚安心语】【培养孩子的美德不要急于求成】给孩子的善良行为提出一个标准是必要的，日常生活中潜移默化的影响及自然惩罚式的教育也是必要的。
但我们须牢记：不要太急于求成，因为孩子美好的道德品质是随其心智、经验以及心理的成长而慢慢形成的。
然而，无论是智力上的早熟，还是道德上的早熟，无疑都存在一定的害处，并不像一些人说的那样只有好处。
有些孩子在童年被称为模范，成人后却成为社会公认的祸害；相反，一些称得上是表率的成人往往产生于那些平常的孩子中。
一般意义上来讲，任何高尚的德行，都应该有相应的智力、体力、经验和心理作支撑，那才是真正的高尚。
所以不仅要培养孩子在以后生活中的美好愿望，而且要提升孩子实现美好愿望的能力。
10、 【心底无私天地宽】老子曰：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶？故能成其私。
（《老子第七章》）老子认为天地之所以能长久，是因为它们并非为了自己的私利而存在。
圣人因为生前都是以公为先，没有考虑自己的利益，所以能成就大事，死后反而能名垂千古。
老子并不是要我们没有私心，而是让我们分清大公大私，让我们面对公与私的时候学会取舍。
俗话说：得人心者得天下。
做企业如此，真正的大企业总是把消费者的利益放在第一位，百年老店不会为了眼前利益做有损名誉的事。
做人也是如此，凡事多考虑别人，多考虑团队和集体的人，往往更容易得到别人的帮助，更容易成功。
11、 我们的生活中应多一些换位思考。
男人多与女人换位思考，这个世界上男女相处就容易多了；夫妻常换位思考，才会相互包容与欣赏；社会中人们常换位思考，就不会有那么多大打出手的事情发生；执法者与百姓常换位思考，就不会出现相互对峙甚至发生不该发生的事情；老板与员工相互换位思考，就会同心同德谋求发展；家长与子女换位思考，才懂得子女需要什么，父母又需要什么；同事们相互换位思考，工作才能协调一致；商家与顾客换位思考，才会制订出更好的服务措施当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往体会不到受伤害受痛苦的滋味，常常表现得漠不关心，甚至表现出奉劝和说教的高姿态。
一旦轮到自己身上，就不一样了，这就是所谓的人性。
12、 在从一个村庄去往另一个村庄的路上，一位旅行者遇到一位在田间劳作的和尚，他问和尚附近的村庄怎么样。
和尚问他：你之前住过的村庄怎么样呢？旅行者答道：糟糕透了。
那里的人很冷漠，我从来没有感觉到自在。
所以，在那个村庄，我还能指望什么呢？和尚回答道：真是很遗憾，我想你在这里也会有同样的感受。
旅行者听完后低下头就继续往前走。
随后，另一位旅行者经过此地，也向和尚问了同样的问题。
和尚问他：你之前住过的村庄怎么样呢？旅行者答道：那真是一段美好的经历。
我本来想住下来，可是我热爱旅行。
在那个村庄，我感觉是他们中的一员。
和尚回答道：我想你在这里也会找到同样的感受。
旅行者听完后，微笑着继续前行。
13、 【晚安句子】【放弃统治者的角色，让孩子快乐地成长】在家庭中，父亲不应该以统治者自居。
为了孩子的幸福着想，不应该把家庭作为自己发泄的场所。
就像在一个专制君主统治下的国家，只有压抑着愤怒的奴仆，而没有思想独立的天才；只有此起彼伏的反抗和压制，而没有宁静和安详。
与自然界万物生长一样，孩子的健康成长需要在宁静、和谐中渐渐地发展，需要我们耐心地等待。
变化太剧烈、要求太急切，对孩子的成长是有害的。
所以，很多时候，父亲要放弃自己的冲动和权威。
虽然草坪缺少水的滋养会枯萎，可还是有生长的机会；可一场洪水就可能使他全部死亡。
教育也是如此，无论是愿望、目的、还是结果，都应给他们恰当的水、阳光和养料，让所有孩子成长的动力永不枯竭。
14、 【幸福女人：根据自己的条件来定义成功】随着个人财富的积累，我们对拥有多少钱才算足够的概念可能会不断变化。
比我们富有的人越多，我们越认为自己所拥有的财富是远远不够的，很多人容易陷入这种攀比的怪圈。
你必须根据自己的条件来定义成功，参考内部标准你的自我感觉，你的家庭成员的感觉，你对他人的贡献，你的自我成长等；停止使用外部标准其他人的成功、收入、地位、财富、资产或是其他的东西。
不管怎样，既然已经步入职场，职业女性就必须保持工作和生活并重。
工作不仅满足女性对物质的需求，也满足女性对自己的要求，包括虚荣心和成就感。
成功的职业女性不应该始终扮演一个一成不变的角色，而应是一个家庭事业双丰收的平衡高手。
15、 【发现知识比灌输知识更有效】实践表明，在记忆东西时，费力得来的会更持久，即所谓来得容易去得也容易。
孤立地记忆虽然很容易，但也同样容易忘记，而那些被孩子所发现、所理解了的知识，会永远归他所有，解决问题时也会变得相当容易。
当然，发现知识并不是要求孩子从无到有地去发现，而是在大人给予适当帮助的情况下让孩子去发现。
比如，在向孩子讲解任何生命离开水后都无法生存这个法则时，要先让孩子说出他们所知道的生命离开水后会死亡的实例，然后再帮孩子总结出这一法则。
一个只知道记忆规则的孩子，一旦离开了规则就会变得无所适从，而通过发现获得知识的孩子会形成自己研究的习惯。
智力培养的目的就是培养孩子这种获取新知识的能力。
16、 如果在众人六神无主的时候，你能镇定自若而不是人云亦云。
如果在被众人怀疑猜测的时候，你能自信如常而不去辩论或解释。
如果你在成功的时候不得意忘形，而在灾难来临的时候也能沉着勇敢。
如果你自己认为是美妙的东西，却被无赖歪曲成垃圾而毫不生气。
如果你所追求的美好事物，被灾祸破坏成一片瓦砾而不气馁。
如果你已经功成名就，却还继续努力，而不害怕一切重来。
如果你遭遇失败的困境，也毫不动摇，坚持到底。
如果你与贫民谈话，也保持谦虚恭敬的态度。
如果你与达官贵人散步，也没有流露诚惶诚恐的样子。
如果别人的爱憎情绪，影响不了你的正气。
如果你与任何人相处，都能够不卑不亢。
如果社会的不良诱惑，动摇不了你的意志。
那么，你的修养已经到家。
17、 【暖心的晚安心语】【培养孩子的自助教育能力】自助教育的作用是如此重要，我们必须将培养孩子的自助教育作为重要任务之一。
要想培养孩子的自助能力，我们一定要为之做好准备。
帮孩子准备可以解决他问题的书籍或做实验的工具，并且为此毫不吝惜。
开始的时候，培养他的自助学习能力所做的准备工作，都要经过苦心设计，比直接告诉他答案要费心思。
我绝不苟同威廉斯所说的是一件偷懒的事。
孩子进入学校也不是自助教育的终止。
把教育完全交给老师是对孩子教育极大的误解。
学校教育不是家长教育的结束，而是家长教育的一个新的开始。
教育除了传授知识，就是培养孩子的自助能力。
要知道，知识的传授，比起一个有机生命自我完善、求知，再综合为生命、思维来说，要简单得多。
18、 【相濡以沫】泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（庄子大宗师》）泉水干了，两条鱼一同被困在陆地上，相互吐气相互吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来得悠闲自在。
相濡以沫、天长地久的爱是每个人都向往的，也被人们描绘得很神圣，只是爱情是脆弱的，在幸福和自由面前会黯然失色，所以有诗说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
生活有时很无奈，那些阴差阳错，那些错过使曾经的恋人天各一方，不要认为曾经相濡以沫的鱼儿没有爱过，你不是鱼，所以你也不会知道。
与其守着一份没有结局的爱，不如放手，相忘于江湖，这需要勇气，需要一种淡泊宁静的心境。
19、 除去私心，让心灵中只有真理与正义，认准正义的方向，只管走下去就是了。
功成不居，事败无悔，如此做人，是何等轻松。
心底无私，则世无难事。
除去私心，让心灵的原野更加辽阔。
不必为区区小利而蝇营苟苟，不必为浮华虚名而谨小慎微，不必为自叹贫穷而垂头丧气，不必为炫耀富贵而虚张声势。
除去私心，让心灵的空间更宽广。
不必为他人的一时苟得而牢骚满腹，不必为自己的一时受屈而愤世嫉俗。
放弃斤斤计较，豁达地面对世界，对有情众生，如此为人，是何等白在。
除去私心，让心灵的天空升起一轮慈悲的太阳。
忘掉猜疑，忘掉忌妒，忘掉仇恨，留下的是菩提花果。
把他人的成功视为自己的胜利，你将永远不会失败；把他人的快乐当作自己的幸福，你将永远没有痛苦。
20、 要做到提放自如，首先，要把去恶行善的心提起，把争名逐利的心放下。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
去恶行善是佛教的基本教义之一，行善是分内事，止恶也是该主动承担的责任。
真正的智者应该子然一身，不受虚名牵绊，也不为富贵诱惑。
其次，要把成己成人的心提起，把成败得失的心放下。
成就自己的目的是为了成就别人，只有充实自己，才有足够的能力去帮助别人。
在充实自己的过程中，失败是难免的，要能够在失败中汲取教训，在成功中积累经验，而不只是沉浸在收获的快乐或者失败的痛苦中不能自拔。
最后，要把淡定的心提起，把浮躁的心放下。
无论进退，都不躁进冲动，都不喜不忧，不沉醉不迷失，专注于自身，如此方能收获心灵的平和与充足。
晚安的话【979】
晚安的话【979】
1、 【睡前晚安句子】宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
在人生漫长的旅途中，免不了时而风和日丽、时而狂风暴雨：时而阳关大道、时而泥泞坎坷，这是不以人们的意志为转移的客观规律。
尽管我们诚实为人、忠厚为本，难免也有不顺心、不如意的时候，甚至因瞬间的失去而悔恨。
尤其是在目前这个物欲横流的时代，面对金钱的诱惑、利益的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。
是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧。
一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
天地泱泱，滚滚红尘，我们应该树立一个怎样的心态去面对？所以，我们必须明白：人的一生．如同明月有阴晴圆缺一样，根本不可能全在鲜花和掌声中度过，痛苦和磨难也时刻在与人生相伴。
福祸所依，祸福所伏，亦得亦失，那便是人的生存与生活中的一种普遍规律。
2、 【日出而作，日入而息】日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
（位子让王》）太阳升起时就下地干活，太阳下山了就返家休息，无拘无束地生活在天地之间，而心中的快意只有我自身能够领受。
幸福是没有标准的方程式的，赚多少钱是幸福呢？住多大的房子是幸福呢？使用金子制成的勺子、用银子制成的碗是不是就会幸福呢？日出而作，日入而息，顺其自然，既不刻意追求名利富贵，也不为外物所形役，简简单单、开开心心地活着就是幸福了。
欲望太多就感觉不到幸福，因为追求到一个目标又要确立另一个更大的目标，身心都很累，所以知足是幸福。
幸福是发自内心的，是一种生活态度，是面对挫折、困难时仍保持微笑，很多人一生都在追求幸福，狗妈妈告诉小狗：幸福在你的尾巴上，虽然你努力追求却不得，但只要你大踏步向前走，它就跟在你的身后。
其实幸福就在你的手里，要你自己来把握。
3、 谁都无法否认，人生是一场漫长的旅行。
在年轻的时候，我们拼命往行囊中塞各种各样的东西，如学历、证书、技能、知识、经验、爱情、友谊我们就像进到一个琳琅满目的超市，不管自己需不需要，都先放在购物车里再说。
可是，当我们的购物车堆了太多不实用的货品时，当我们沉重地推着车子走向收银台时，我们才发现，有很多东西其实都是生活的奢侈品，也有一些东西只是生活的装饰品。
这些东西买回去，可能永远摆在家里的某个角落，任尘埃落满，却始终不会被使用。
所以，在收银台前，我们开始从购物车里取出很多东西，把它们重新安放在货架上。
因为我们知道，舍得有时候比获得更重要，更需要智慧的眼光来鉴别。
就像我们到了一定的年龄，在经历过沧海桑田的波澜，默然无奈的分别后，我们才能明白，人生最重要的不是绚烂，而是万条江河归大海的平淡。
不是学会拥有，而是懂得放弃。
4、 【尊重并捍卫孩子争辩的权力】如果孩子要对某件事进行辩解，而时机又不合适，明智的父母或老师会这样说：我现在很忙，但过后我一定会听你解释的。
或你有辩解的权力，我会在课后单独听你解释的。
这些话对孩子来说，必定如大旱甘霖，不但不会使他感到委屈、怨恨，反而会极大增强他的信心，并反思自己有什么地方做得不对。
孩子的权力一旦受到尊重，他的信心和荣誉感就会增强，他会开始注意别人的权力是否被自己尊重了，从而增强了自治能力。
而受委屈的人，由于愤怒和不平占据了他的心灵，很少去反省自己的过错。
所以，父母和老师应该把你有说话的权力作为对孩子权力尊重的开始，那么，你会发现孩子身上出现了许多令人鼓舞的情形，而与孩子的成绩好坏，听话与否，温柔还是调皮，没有任何关系。
尤其是对于那些缺乏教养的孩子来说，当你说出这句话的时候，教育就开始了。
5、 【早晚安心语】【幸福女人：做他最忠实的倾听者】倾听是一种微妙的沟通。
沟通是双向的，因为单行道永远也不能算是沟通。
婚姻中，当一个人在讲自己的意见或建议时，也必然会有一个是听的。
然而，让人遗憾的是，会听对方讲话的夫妻实在不是很多，更多的夫妻在实际生活中，都在抢着说话，好像少说一句便吃了大亏。
任何一个曾经在外面工作过的女人都体会得到，如果家里有个人可以和自己谈谈这一天所发生的事情，不管是好是坏，都是很令人欣慰的。
善于倾听的女人，能够给自己的丈夫以最大的安慰。
所以要实现夫妻间心平气和、有效的沟通，就一定要注意倾听。
没有专心倾听对方说话，是导致婚姻陷入困境的一个重要原因。
其实，聆听别人说话并不只是默不作声或是滔滔不绝地回应。
做一个出色的聆听者，并不是一件简单的事，必须注意聆听的方式，听人说话也要讲究品质。
只有这样，才能真正做到游刃有余。
6、 虽然金钱可以买到房屋，但是，金钱绝对不能买到家；虽然金钱可以买到名贵药品，但是，金钱绝对不能买到健康：虽然金钱可以买到一时的享受，但是，金钱绝对不能买到快乐和幸福：虽然金钱可以买到伙伴，但是，金钱绝对不能买到朋友：虽然金钱可以买到小人的吹捧，但是，金钱绝对不能买到君子的认同；虽然金钱可以买到婚姻，但是，金钱绝对不能买到美丽的爱情：虽然金钱可以买到宝石，但是，金钱绝对不能买到美：虽然金钱可以买到作品，但是，金钱绝对不能买到自己的文采；虽然金钱可以买到策划或者思路，但是，金钱绝对不能买到智慧；虽然金钱可以买到权势，但是，金钱绝对不能买到尊严；虽然金钱可以买到掌声，但是，金钱绝对不能买到尊敬：虽然金钱可以买到床，但是，金钱绝对不能买到睡眠：虽然金钱可以买到美食，但是，金钱绝对不能买到好心情。
要会赚钱也要会生活，更要学会如何做好人。
7、 一个人需要有智慧和信仰的支撑，才能恰当处理名声。
一、利用名声做实事，利用自己的影响力为社会付出更多，而不是被名声所挟持，身不由己地做出许多违心之事，最后失去自我。
二、真诚付出。
有了名声，利益也自然会随之而来。
真正的名是随着一个人真诚地为别人付出才能得到的。
刻意赢得的名声必然不会持久，倘若一个人是为了得到别人的赞扬才做善事，坚持一次两次没问题，但是时间长了就会露出真面目。
三、人不应凡事为名而动，而应为人而动。
真心帮助他人，他人自然会帮你树立好的名声。
做人无私一点，自然就有无穷的智慧，自私的聪明，往往只会反过来被聪明所误。
有了名声，就应努力扩大名的效应，为人造福，而不应为了自我满足，求更大的名，更不应为赚取更多个人利益而滥用名声。
小心金钱的陷阱不执著于占有金钱的人，金钱对他而言是财富：而放不下金钱的人，金钱对他来说就是吃人的魔鬼。
8、 万叶秋声里，千家落照时。
秋色妖娆，景色灿烂，五彩缤纷，有着一种享受收获之美。
如果说，春天象征着青春的靓丽和生命的昂扬，那么秋天则有着高雅的韵味和丰盈的内涵；如果说，夏天象征着奔放的激情和燃烧的火焰，那么秋天则有着深邃的睿智和孕育成熟的气度。
然而，在社会生活中，人们总是喜欢春天的繁花似锦，留恋夏日的火红，忧愁秋天的落寞。
殊不知，倘若没有秋天的落寞，哪里会有人们洋溢出丰收的喜悦？倘若没有秋天的落寞，哪里会有人们迸发出的努力与回报的温馨？透过喜悦和温馨，才能让秋天这个丰收的季节更富有迷人的情韵与色彩。
在人生的秋天里，虽然有一种夕阳无限好，只是近黄昏的叹息，但对曾经在春雨中的洗礼和在夏日火中的考验人生变得成熟与丰盈以后，在秋月扬明晖的喜获丰收季节里，能把人生美好的时光继续留在秋的田园中，去铸就新的辉煌，更是有着一种欢欣与自豪的感慨！
9、 【晚安暖心一句话】女儿向父亲抱怨自己的生活很艰难，问题一个接着一个，她已经厌倦了奋斗。
她的父亲是一位厨师，他把她带到自己的厨房，拿出三只平底锅，并向锅里倒了些水。
他在一只锅里放了个土豆，第二只锅里放了个鸡蛋，第三只锅里放了一些咖啡豆。
20分钟后，他关掉火，并问女儿她看到了什么。
女儿回答道：土豆、鸡蛋和咖啡豆。
他切开变软了的土豆，敲破煮熟的鸡蛋，为女儿沏好了一杯浓郁的咖啡。
他接着解释：这三样东西都面临着同样的逆境煮开的沸水，但每样东西的反应各不相同。
一个变软了，一个变硬了，而最后一个融进水里变成了可口的咖啡。
你想选择成为哪一个呢？我有六名忠实的仆人（我所知道的都是他们教的）：他们名叫何事、为何、何时、如何、何地与何人。
如果坚持用这六条准则要求自己，就能做到诚实守信，不断自我完善，也就不会堕入不道德的行为中。
今天，我要特别重视这六位忠实的仆人。
10、 知识是心灵的化妆品。
有人问，父母留给孩子最大的财富是什么？有的人说是金钱、有的人说是物质，有的人说是技能，不一而足。
我们认为，留给孩子金钱，孩子可能在三五年内将金钱全部花掉；留给孩子物质，比如房子、车子，随着时间的推移，这些东西也可能会贬值；留给孩子技能，随着社会的发展，社会对技能的需求也有可能发生变化。
唯有留给孩子美德，会潜移默化地影响孩子，并塑造孩子一个好的性格，这才是父母留给孩子最大的财富。
由此看来，父母透过言传身教，给孩子树立一个好的榜样，并把美德传递下去，是多么的重要啊！拥有美德，是孩子人生幸福的可靠保障。
我们认为，从某种意义上而言，父母对孩子的影响比教师更重要。
因为，教师的主要任务在于传递知识，教会孩子如何了解世界和认识世界。
而作为父母，更重要的是教会孩子为人处世的道理，塑造孩子一个好的性格，帮助孩子养成良好的品德，等等。
11、 【尊重孩子自己选择的意愿】每一位父母或老师都不可能代替孩子过以后的生活，每一个孩子都将独立去面对以后的生活，独自承担好的或坏的结果，同时面临许多选择。
所以，教育的一个重要目的就是要教会孩子如何去选择：选择自己的生活方式，选择自己的专业，选择自己的爱好，等等。
父母和老师应该从孩提时就尊重孩子的选择。
当然，一些必须的事情除外。
只有孩子自己做的选择，并且经历过忍耐、努力，取得成功的时候才会享受到真正的喜悦。
但孩子在进行选择的时候，父母可以给予一些指导，指出哪些因素有利，哪些因素不利，并告诉他：你既然选择了，就要准备好承担这种选择所带来的一切后果，好的或不好的。
尊重和培养孩子自己选择的权力，是孩子一生的必修课，既可以培养孩子独立思考的意识，也可以训练他的判断力。
让他学会为选择而付出，为选择而承担后果。
尊重孩子的思维和判断，也就尊重了孩子的未来。
12、 执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。
执著，在外面看来是一种强悍的力量，从内心看来是一种无比智慧的守候。
执著坚守于空间是气势，坚守于时间则是永恒的韵味。
执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。
而只有坚守执著才可能有所收获。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只要有所执著，才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
一个人只有具有对人生、对事业的执著精神，才可能取得辉煌的成就。
精卫相传为炎帝之女，因为在东海游泳，不幸溺亡，后化而为鸟，经常衔西山之木石去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典型。
所以，为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著。
如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么，执著则是理想的升华和永恒。
13、 【暖心晚安心语文字图片】【幸福女人：珍惜现在所拥有的一切】人们很少会去想自己拥有什么，总是想自己缺少什么。
不要感叹你失去或未得到的，应该珍惜你现在已经拥有的。
很多时候，往往拥有而不珍惜，一旦失去后才觉得宝贵。
或许在不幸降临之前，我们一直在不断地追求幸福，殊不知，事实上我们早已拥有幸福。
我们中的很多人都固执地认为得不到的就是最好的，容易得到的都是自己不想要的或不是最好的、最优秀的，于是苦苦追求永远得不到的东西，为了一棵树放弃了整片森林，错过了更多的岁月和更多的人。
还总是沉溺于无边无际的忧伤和痛苦之中，抱怨命运的捉弄，命运的不公平。
在这种心理的驱使下，人很难快乐，始终看不到未来，时时喜欢把自己身边的人与得不到的人相比，把得不到的想象成最完美的精品，而身边的人往往不懂得去珍惜，只有在失去身边的人后，才知道后悔。
所以，绝对不要为了一棵树而放弃整片森林，错过了身边人，从此与幸福擦肩而过。
14、 【让兴趣激发孩子的自我教育】对于孩子们来说，没有什么比兴趣更能吸引他们，也没有什么比兴趣更能让他们坚持一件事。
然而许多父母和老师烦恼于一些问题：一是孩子的兴趣可能五花八门，或者看起来没有发展前途；二是孩子的兴趣是变化的，见异思迁，根本不可能完全凭兴趣去发展；三是孩子的兴趣与父母的期望完全相反，谁也不愿意违心地去满足他的兴趣。
但是，孩子的兴趣虽然看起来很无用而离奇，但同样可以引向对他一生具有伟大意义的自我教育，只要他获得这种能力和习惯，就有可能导向他成为一个杰出的、优秀的、有教养的人。
利用孩子的兴趣进行自我教育，父母和老师还要做到：为其提供必要的物质帮助，如工具、材料、书籍等；在孩子遇到困难时，适当给予鼓励；给孩子创造更多的讲解机会；让孩子自己去寻找问题的答案；对孩子因兴趣而产生的成果，要作出阶段性的评价，并让他看到评价的变化；不能随便地满足孩子，以便使他的兴趣一直保持下去。
15、 曾子曰：吾日三省吾身。
佛门中也有类似的训诫，《缁门警训》中佛眼禅师著名的三自省察日：是身寿命如驹过隙，何暇闲情妄为杂事；既隆释种须绍门风，谛审先宗是何标格。
道业未办去圣时遥，善友师教诚不可舍；自生勉励念报佛恩，唯己自知大心莫退。
报缘虚幻不可强为，浮世几何随家丰俭：苦乐逆顺道在其中，动静寒温自愧自悔。
第一项自省是说，我们的生命宝贵而短暂，如白驹过隙，转瞬即逝。
在这有限的时间里，要把握生命，做有意义的事情，不要为无聊的事情耗费生命。
既然入了佛门，就要弘扬佛法。
第二项自省是说，佛法修行艰难，想要解脱进入极乐世界，就要重视良师益友的教诲，勤加学佛，不可懈怠。
第三项自省是说，无论是我们自身还是境遇，都是虚幻不实的，不要明知不可为而为之。
无论是富裕还是贫穷，是苦还是乐，都应该随遇而安，因为这些都是因果循环。
要心地清净，做到无动无静，无寒无暑，否则就会生惭愧之心，不得不自我检讨。
16、 从心灵修养的角度而言，一个人的起心动念、语言、脾气等都是带有能量的，如果脾气、嘴巴不好，一个人发出的能量就是消极的、破坏性的！因此，每个人都应多动善的心思、多说正面积极的语言、控制自己的坏脾气，这样才算是一个真正有修养的人。
控制坏脾气，多积口德，才能算是真善良。
这三个原则，简单易懂、非常实用，但实际上做起来并不容易！在现实生活中，我们往往习惯指责别人、批评别人、抱怨别人。
在批评别人的过程中，如果采取的方式不对，对方往往很难接受，也达不到预期的沟通效果；在指责别人的过程中，如果对方的心理处于一种抵触状态，表面上的满口答应实际上则是穷于应付。
而抱怨，对问题的解决往往没有实质性帮助，却徒增自己的烦恼！所以，人与人之间沟通时，多鼓励对方，多往对方的水桶里加水，多采取宽容的态度，沟通效果往往更好。
即使需要适当的批评和指责，也要采取先肯定、再批评、最后回到鼓励的三段论方式，才能达到预期效果。
17、 【晚安致自己说说】亲友关系。
人人都有亲属关系，亲属多的人，彼此之间有时会增添许多助缘，但是越亲密的关系，往往也越容易招惹是非烦恼，俗语说：夫妻是缘，有善缘、有孽缘；父子是债，有的来还债、有的来讨债。
甚至有些兄弟好友，因为关系亲密而有金钱往来，结果受骗、吃亏上当的都是所谓自己人。
因此亲友之间相处，不可只注重金钱往来，要合情合理以道义相交，亲友之间应该互相安慰鼓励、嘉勉惜福守财，彼此隐恶扬善，协助人格尊荣。
（二）君臣关系。
长官和部下、领袖与干部，彼此相依更要彼此互信。
一个做属下的人，要有良禽择木而栖，忠臣择主而事的智慧和情操。
凤凰一飞冲天，如果没有梧桐树，它是不会停下来栖息的；忠心耿耿的大臣，若不遇明君宁可辞官归隐。
若是做领袖（主官）的人，更要能知人善任，量材运用。
所谓世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
当然，不可能人人都是千里马，但能够知人识人，是做一个领导者所必须具备的首要条件。
18、 无论是青草含露的清晨，还是在残阳西下的黄昏，无论是在艳阳高照的晴天，还是在阴雨绵绵的雨季，人生中拥有一份诚挚的友情，它永远都是人们最亲密的伴侣，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
爱情是一座辉煌的大厦，离不开忠贞构筑的地基；爱情是一朵绚丽的鲜花，离不开信任培植的沃土。
爱情，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱情，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜。
爱情，是一种感动，即使寂寞也会得到精神上的慰藉；爱情，是一种充满欢乐的火焰，即使情绪低落也能锻造永恒；爱情，是一种久旱的甘霖，即使疲惫也会得到心智上的滋润；爱情，是一种寂静的港湾，即使在喧嚣中迷失了方向也会得到灵魂的回归。
爱情犹如亘古长明的灯塔，是瞭望着的风暴却不为人所动的航标；是一个人生命中充满激情与温暖的精神依托，是人生丰盈与纯洁心灵的守护神。
它就像是斟满了的一杯醇香甘甜的美酒，当你慢慢饮下之后，让你酣畅淋漓，荡气回肠，回味无穷。
19、 【贫者忧无财】贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。
贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。
贫者、贱者、富者、贵者，各忧其所不足，慕王天下者以为穷世人之乐，而不知王天下者有王天下之忧也，而犹不知其忧之特甚也，而犹不知其反慕乎群臣百姓之为乐也。
呜呼！悉妄也。
惟智人能两无忧乐，而住于无忧乐者亦妄也。
非大悟大彻，无自由分。
（[明]莲池大师《竹窗随笔》）贫穷的人忧虑没有钱财，羡慕富人享乐，却不知道富人有富人的烦恼。
地位低下的人忧虑没有官职，羡慕当官的人享乐，却不知道当官的人有当官人的烦恼。
贫穷的人、低贱的人、有钱的人、当官的人，都忧虑他们没有的东西，羡慕称王于天下的人，享尽了世间的快乐。
却不知道做帝王的有做帝王的烦恼，更不知道他们的烦恼比普通人更厉害，也不知道做帝王的反而羡慕群臣百姓的快乐呢！唉！谁明白这种苦乐境界都是虚假不真实的呢？只有智者才能既无忧又无乐。
如果执著于无忧无乐，则又是一种错误。
20、 开完这个单子，我再来说一说我的指导思想。
我的指导思想很简单，第一条是快乐。
青春是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。
我最讨厌那种说教，什么少壮不努力，老大徒悲伤，什么吃得苦中苦，方为人上人，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。
在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。
人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。
有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。
譬如说，人到中老年仍然可以恋爱，但终归减少了新鲜感和激情。
同样是旅行，以青春期的好奇、敏感和精力充沛，也能取得中老年不易有的收获。
依我看，少壮不享乐，老大徒懊丧至少也是成立的。
倘若一个人在年轻时并非因为生活所迫而只知吃苦，拒绝享受，到年老力衰时即使成了人上人，也丧失了享受的能力，那又有什么意思呢？尤其是女性，我衷心希望她们有一个快乐的青春，否则这个世界也不会快乐。
晚安的话【980】
晚安的话【980】
1、 【最美晚安心语】【幸福女人：避免做纯粹的家庭主妇】如果一个女性自愿放弃对理想的追求而满足于平庸乏味的生活，那么岁月将很快把她的灵魂腐蚀。
用不了多久，她就会变成一个絮絮叨叨的家庭主妇。
当今社会，特别是知识女性最怕在婚后或者有了孩子之后做家庭主妇，她们和传统的家庭主妇不一样。
传统的家庭主妇认识到自己只能做丈夫的贤内助，所以很自然地一切以丈夫为中心；而现代的知识女性则不同，她们有能力自己独立生活，一旦成为全职太太，就很难适应。
回家的女人待在家里难免会胡思乱想。
换句话说，如果哪个妻子全身心都回家扮演家庭主妇的角色，结果必然导致夫妻在心灵与精神方面的距离日益拉大，多年后就会变得无话可说。
而当夫妻话不投机或彼此听不懂对方在说什么时，分手就只是时间问题了。
所以，妻子们即使是为了保护自己，为了维护婚姻关系的健康发展，也不应该将身心沉溺在家庭主妇的角色中；相反，她们应该保持与世界同步的活跃姿态，这样才会使自己始终与丈夫在精神层面上保持契合力。
2、 人性是由什么决定的？一个人的命运是如何造成的？为何有的人幸福美满，有的人却悲苦不已？总结古人先贤与现代科学理论，不外乎有四种结论：一则是基因决定论，认为人的本性是祖先遗传而来。
而你后天的脾气好坏，则是你祖父母的基因决定的。
二则是心理决定论，它则强调人的个性是父母后天教化所致，是他们种下的因。
父母的教养方式与童年的经验会造就你的性格。
你从小勇敢还是怯懦，皆因父母从小对你的教导有关；你大度还是自私，皆因父母从小对你的引导有关。
三则是环境决定论，认为环境决定了人的本性。
人一旦出生，周围的环境好坏，所处的人和事，例如亲戚、朋友、老板、配偶、子女等，或者因为个人家庭的经济状况好坏、国家政策等，都可能是影响因素。
四则是佛学讲的轮回转世论，认为人的本性是前世种下的因，轮回转世后还会受其影响。
一个人的惯性就是一个人的特质所在，也即障碍所在。
顺则凡，逆则仙，顺着习气走的就是凡夫，凡夫皆有定数。
能逆而行之的才是佛，佛是已觉悟的人，命由自己决定。
3、 我们知道，孩子将来到了社会上，为人处世周到得体，拥有一个好性格、好品德，这对孩子未来的成功有更大帮助。
因此，家长应该严格自律，努力提高自身各方面修养，做孩子的人生榜样。
好父母胜过好老师，父母优秀，孩子一般差不到哪里去。
教育孩子，本质上是一个系统性工程父母要做孩子的榜样，唤醒孩子的潜能，还要懂得赏识孩子，帮助孩子提高智商、塑造情商，训练孩子的抗挫折能力，培养孩子的财商，形成良好的品德，还要帮助孩子平稳度过青春期等。
当然，做父母的还要帮助孩子发现兴趣和天赋，塑造一个好的性格，找准人生定位，找到合适的人生位置等。
可见，做父母是一个专业性很强的工作，很多人没有经过系统培训，就仓促上岗，摸着石头过河，一边学习，一边培养孩子。
因此，我们建议，年轻夫妇在做父母前，应该接受如何教育孩子的系统培训，这件事情不但对家长培养孩子有很大帮助，对于整个国家的强大、整个民族素质的提升也有重大的意义和价值！当父母之前，家长应该系统学习亲子教育知识。
4、 一位性子急的年轻人向寺中方丈抱怨世间的尔虞我诈和虚伪，并求教应对之法。
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。
接着，有零星的鸟粪落下，差点儿掉到年轻人身上，年轻人对鸟儿怒喊道：该死，没长眼睛的东西！善哉善哉！方丈言道，施主，看看你伸出的手道理就在其中。
年轻人看看自己伸出的手食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
方丈解释道：你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。
心存美好、严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的样子。
至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些无法分清对正确的事只好由上天来裁决了。
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
5、 【早安晚安心语】含泪播种的人一定能微笑收获。
在生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天。
真可谓是机遇与挑战并存，压力和动力同在，我们都不可避免地要与困难和挫折相遇，甚至于举步维艰而悲观失望；甚至于征途漫漫。
有时迷茫而看不到一丝星光。
徒步人生，面对困境，是软弱屈服一蹶不振，还是迎难而上奋起直追？选择什么样的道路，就有什么样的结果。
这就是说，人生就像在画一幅画一样。
有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。
画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。
所以说，一个成功者，都不会太依赖别人，并且懂得自救。
与其在困境中寻找别人的帮助，不如静下心来，让自己心境清明，使浮动的思绪沉淀下来，人生的出路与答案，或许就会呼之欲出。
一个坚定的强者，不一定要拥有多么大的能力、财力或者是权力。
但是，必定要拥有一份坚持不懈的心态。
只有超越自己，战胜自己，就能斩除掉前进道路上的一切荆棘，累积足够的经验和睿智，去播下坚定的信念与理想、坚韧的品质与不灭的希望种子，就能在收获成功的大道上昂然前行。
6、 茫茫人海，沧海桑田，大千世界，无奇不有。
社会生活中的聪明人与老实人就是其中的一例。
老实人难免会吃亏、受损失，但并不等于老实人就是命中注定非得要吃亏、受损失不可的。
聪明人不一定有智慧，但有智慧的人必定聪明。
世上最难对付的人，便是装傻扮懵的聪明人。
人生是一个漫长的过程，没有实事求是的科学态度，没有正确的世界观、人生观和价值观，是不可能顺利走完人生之旅的。
那些不顾道德和人格，靠投机取巧、坑蒙拐骗，靠飞着吃的方式来达到自己目的的聪明人，他可能一时得逞，但不可能事事得逞、一生得逞。
而老实人把信誉、道德、人格、尊严看得比生命还重要，即就是一时因主、客观原因吃了一些亏，也觉得是一件快乐的事，是一种幸福的享受。
因为他悟出了人生的真谛：人生不是索取，而是奉献。
老实人和聪明人的存在，是社会发展过程中的必然现象。
社会的发展与进步，真正需要的是靠走着吃的老实聪明人的智慧和实事求是的科学态度去引领、去实践、去开拓、去创造。
这样，我们所处的社会才能变得更加和谐与文明、进步与繁荣！
7、 【幸福女人：女人爱情调，男人爱调情】世界上每个人都是一个独立的个体，都会与他人有所不同，当然，你的丈夫也不例外。
和你一样，他也是独一无二的，区别于他人的复杂的综合体。
女人爱情调，男人爱调情。
男人最着重的，除了事业之外，就是性方面的默契。
情欲是男人原始本质的一部分。
一般来说，只有在有了完美的性爱体验之后，他们才会意识到自己已经许久不曾留意室外的天空是如此美丽了。
男人在工作上也能得到这种活力，只是借由和伴侣的完美性爱，他们能够再次寻获对生活的敏锐感受，而这种感受很容易在专注地追求工作目标的过程中被遗忘。
完美的性爱帮助他们停下急促的步伐，去体会生活的美好。
男人在现实生活中的压力越大，工作越繁忙，就越渴求性的刺激与疏解。
因为对他来说，性欲的渴望不仅是一种快感体验，更是一种对爱情的深刻体验。
因此，性对男人来说是非常重要的，做妻子的必须明白，男人或许会承认自己的贫穷、地位卑微，但他无法接受能力弱的评价，这其中包括性爱能力，这是男人立于天地间的根本。
因此应该理解丈夫这种心理，鼓励他保持对性生活的兴趣。
8、 为什么越有修养的人，越喜欢公益事业？越喜欢帮助别人？比如比尔盖茨、沃伦巴菲特，都将自己的大部分财富捐赠给社会和公益组织，这背后的真正原因是什么呢？其实，佛理早就揭示，世间有因果关系帮助别人，快乐自己。
今天的科学研究也表明：助人为乐的人比自私的人能够更好地延年益寿。
至此，科学与佛教的研究已经是殊途同归！同时也验证了民间的一句俗语，好人必有好报。
因此，无论从哪个角度，我们每个人都应该心存善念，助人帮己。
帮助别人、快乐自己，让我们多去帮助别人吧。
当我们年少无知时，评判一个人往往容易从外表开始看他（她）的相貌，看他（她）的身材。
但随着年龄的增长、阅历的加深，我们才明白，外在的美虽然也是美，但真正打动人心的还是心灵美。
比如，有的女孩外表美若天仙，但深入接触之后，发现她性格自私、为人自我；这时，外在的美貌也就不再像原来一样吸引你了。
反之，一个女孩相貌平庸，但心地善良，还拥有一颗高尚的心灵，随着交往的深入，你会觉得这个女孩的魅力越来越大！因此，相貌会被时光摧残，心灵之美却是稳定而永恒地存在着，它是一种更高境界的美！
9、 【微商晚安心语】善良，是一缕温暖的阳光，因为善良，才有了人间的雨露甘泉，让你的心田得到滋润；善良，是一种治疗心灵创伤的最佳良药，因为善良，才有了人间的宽容与忍让，让你体现出一种克己与付出的奉献精神；善良，是一种智慧，因为善良，才有了人与社会的和谐，让你透彻幸福的含义与纯洁心灵的回归。
与善良的人交谈，能使你的心智得到洗涤．灵魂变得高尚，胸怀变得更加宽广。
因此，善良犹如春天里的灿烂阳光．她能给你以温暖与友爱、甜蜜与幸福的温馨之感；善良犹如一座连心的桥梁，她可以连接所有相隔已久的陌生与期盼；善良犹如一座休闲的草屋，她可以让疲惫无助的人，度过一个平静祥和的夜晚。
所以，对于当今社会的人们来说，在这个充满越来越奢华的物欲世界里，要能够拥有一颗平和善良的心和具有上善若水与世间万物而不争的思想境界，并以此来善待社会与他人，她不仅仅是一种在其心灵里经过甘露滋润后折射出的人性的光辉，而且是经过纯洁心灵过滤之后而散发出来的一种皎洁光芒。
只要我们拥有善良与无私的奉献精神，人的胸怀才能像大海一样的浩瀚和大地的一样的宽广，多彩的人生也就会更加丰盈和美丽。
10、 胸怀坦荡者生活虽然贫穷，心里知足也常乐：狭隘自私人物质虽然富有，缺少真诚亦忧愁。
人的生活就像一座山，有俊秀挺拔的高峰，也有坎坷不平的低谷，等待着我们去攀登；人的生活就像一条河，有汹涌澎湃的急流，也有流水回荡的浅滩，等待着我们去畅游；人的生活就像一条路，有平坦宽阔的大道，也有崎岖蜿蜒的小径，等待着我们去跨越。
人，既是生活的主宰者，又是社会的个体和组成社会的细胞。
能否主宰生活获得幸福，其原动力在于自己，而非别人。
因此，一个人主宰生活、创造生活既要有责任，又要有热情。
没有责任、没有热情的生活，就像鸟儿没有翅膀，绿树没有土壤，花儿没有阳光。
在主宰生活、创造生活的过程中，具有责任和热情，我们每天的生活使是崭新和美丽的。
这就好像是人们在蓝天上点缀白云、在大海中点缀风帆、在大地里点缀鲜花翠绿一样而感到幸福和温馨的。
如果你是一个执著与坚定、豁达与坦荡、无私与真诚的人，无论是何时何地，无论是地位高低与否，也无论从事何种职业，都能依靠自己的正确的世界观和正确的思维定式，不受外界客观因素的影响而继续前行，那成功的事业和幸福的生活，一定就会伴你一生的。
11、 现代社会，什么都要快节奏吃饭要快、交通要快、沟通要快，一切都要快！而一味的快生活，带来的是浮躁的气息、没有深度的交往、缺乏悠闲自得的放松心境。
其实，慢生活相对于快生活，更能让人放松身心，更能提高生活质量。
科学研究表明：人类本质上更加适合陧节奏的生活方式，它可使人们在生活中找到平衡和乐趣。
一味的快，让人丧失了生活中宝贵的小桥流水、花前月下、清晨虫鸣等有情趣的生命体验。
因此，我们应该在慢与快之间找到平衡，过一种更加符合人性的生活方式。
慢中生静，慢中生福。
人们常说：失去时才懂得拥有的可贵。
将这句话用在生病上，是再合适不过了。
当我们身体健康时，我们在乎的是金钱、房子、车子、人际关系等。
可是，一个人一旦生病，特别是一场重病之后，就会觉得以前很重要的东西不再那么重要，也会特别怀念没有得病时的岁月。
为什么会这样？因为，人类的劣根性之一就是拥有时不知道珍惜，失去时悔之晚矣。
因此，我们现在能做的就是：在身体健康时，懂得珍惜、懂得保养；在身体得病时，积极心态、勇敢面对。
生病后，才知道健康的可贵：平时多注意保养，尽量少生病。
12、 在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。
但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一段距离。
但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
所以，他们虔诚地守护着心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。
13、 【晚安语录】修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。
佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。
为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。
处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。
忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。
孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。
如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。
第二重境界：法忍。
处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。
第三重境界：无生法忍。
到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
14、 烈火试真金，困苦炼壮士。
成功好比是天空中挂着的彩虹，浑身发着耀眼的光彩；而挫折犹如那彩虹出现前叫人心寒的雷阵雨。
彩虹固然好看，但她总是随着暴雨出现。
成功固然能让人欢欣，但他要度过挫折的难关。
也就是说，挫折如同是一块石头，对于弱者，它可能是一块绊脚石，阻挡了前进的道路，沮丧、恐惧的心境便会油然而生；而对于强者，它却是一块垫脚石，使之站得更高，看得更远；挫折如同是一堵墙，对于弱者，他看到的可能永远是墙；而对于强者，他既看到了墙，更看到了藏在墙后面的成功。
挫折并不可怕，可怕的是遇到挫折，就失去了生活的信心和勇气。
只要敢于面对挫折，迎接挑战，或许人生又是一番新的天地。
作为在社会生活中的每一个人，如果没有经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵？如果没有经历风雪交加的黑夜，哪能体会到风和日丽的温暖？如果没有经历挫折和磨难的考验，哪能体会到胜利和成功的喜悦？所以说，挫折如同生活中的绿叶一样，只要心甘情愿地衬托出成功的红花，才能鲜艳夺目，才能撩人心魄。
人生正是由于经历过挫折与失败的洗礼，才能拥有宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒的平静心态，以积极的态度面对人生的坎坷与挫折，方能迎来成功而辉煌的明天。
15、 【幸福女人：保持一颗平常心】在奥运会上夺得金牌的冠军，说得最多的一句话就是：保持平常心。
在人生中更是如此，只有保持平常心，才能取得工作和生活上的成功。
实际上，很多人并不是被自己的能力所打败，而是败给自己无法掌控的情绪。
在职场中，在激烈的竞争形势与强烈的成功欲望的双重压力下，从业者往往会出现焦虑、欢喜、急躁、慌乱、失落、颓废、茫然、百无聊赖等各种困扰工作的情绪。
这些情绪一起发作，常常会让人丧失对自身的定位，变得无所适从，从而大大地影响个人能力的发挥，使自己的工作效率也大打折扣。
如古人所云：淡泊以明志，宁静而致远。
不管我们身在何种环境，承受什么样的压力，只要能够坦然面对，就能够轻松地走向成功。
在我们的生活中，无论从事何种工作，无论身处什么位置，遇到的问题可能不同，但所面临的压力却是一样的。
漫长的工作生涯中，不分昼夜地加班，工作碰到困难、获得褒奖、遭遇委屈，甚至是挫折连连，这都是我们要经历的事情，它涉及所有的人，并不是单单指向某一个人。
所以，我们应当努力学会，而且是必须学会如何去适应环境，而不是怨天尤人，抑或是垂头丧气。
如果我们能够随时保持一颗平常心，做到宠辱不惊，去留随意，我们就能够简简单单地面对自己的生活。
16、 美丽与丑陋看似截然矛盾，其实对立中有统一。
在道德约束下，不适当的美丽也会变成丑陋。
美丽的事物我们都喜欢，与之相处，令我们赏心悦目；丑陋的东西我们都鄙夷，因为它们的存在让我们由衷地反感。
在人生的道路上，到处都有美丽的：一草一木，一人一事也许有时候，人不是没有看见美丽，而是缺少了一双发现美丽的眼睛，缺少了一双触摸美丽的双手，缺少了微风知芳草，陋室有贤良。
甘露滋万物，纯正润德泽。
美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
我们都处在五彩纷呈的大千世界里，一谈起美丽与丑陋这个话题时，人们就会自然想到有自然的美，有人工的美。
大自然的美，巧夺天工；人工的美，要依靠人的纯洁心灵来塑造。
有的人面容美丽动人，而心灵丑陋无比；有的人看似容貌丑陋，但心地善良而又无私，让人处处倾慕；有的华屋大厦，美丽雄伟，可是里面却住了一些丑陋的贪官污吏，让人时时憎恨，有些简陋的草屋里，却栖息着无数的正人君子而名扬天下。
美丽与丑陋看似截然矛盾，其实对立中有统一。
所以说，美丽的容颜，难保历久不衰：即使丑陋的人能够拥有一颗美丽而又纯洁的心灵，她却能永恒的感动人、启迪人。
17、 【晚安一句话】人的生命得之于父母，知识和智能有相当大的一部分得之于老师，老师是仅次于父母的大恩人，因此应该特殊对待。
当然，此处所说的老师，是指那种传道、授业、解惑的恩师和以身示范、让学生懂得做人做事道理的人生导师，而不是那种照着书本讲课、下了课就不管不问的庸师，更不是指那种想方设法从学生身上弄几个钱花，乃至打骂凌辱学生的禽兽师。
老师应该为弟子做好五件事：一要让弟子尽快掌握知识。
几乎每一个老师都会告诉学生一寸光阴一寸金的道理，既然时间如此金贵，那么，老师不应该浪费学生的时间，应该钻研教学技术，将该教的知识用最有效率的方式尽快传授给学生。
二要让弟子胜过他人的弟子。
学生求学，不是闹着玩，主要目的是学好本领，提高竞争力，以便将来在社会上争得一个较好的位置，至少要能混碗饭吃。
所以，应该让自己的学生胜过他人的学生，自己的学生将来有出息，对老师是最好的赞美。
三要让弟子将知识牢记在心，永不遗忘。
要做到这一点，除了督促学生勤奋学习之外，还要运用科学的教学方式，加深学生的记忆。
四要为弟子释疑解惑。
让学生从无知变成有知，从无识变成多识，是老师的重大责任。
五要让弟子的智慧超过老师。
老师应该让学生站在自己的肩膀上，而不是将学生挟在腋下，青出于蓝而胜于蓝，才能体现老师的真正价值。
18、 【渴不待江河而饮】渴不待江河而饮，井泉之水何所不饱？（《理惑论》）渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的人生。
如果不是绝佳的机会就不珍惜，那很可能会错过真正的机会。
在你没有具备生存的本领时，就不要挑剔工作。
这时你没有选择的余地，既然别人可以做，那你也能做。
喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。
这不是消极，而是积蓄能力，是理智地等待机遇，也是在储备成功的能量。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我因为没有鞋子穿而哭泣的时候，我发现有人却没有脚。
（佛陀）不要总是唉声叹气弄得好像别人都欠你的，不要总是愁眉苦脸，因为生活中还有阳光，活一天，就让这一天过得充实幸福，因为太阳每天都是新的。
珍惜生活赐予我们的一切吧，活着一天，就是福气。
乐观的人走过了人生的一半时会说：还有一半的生命旅程啊，一定要好好珍惜，于是他们快乐地走完了以后的人生。
悲观的人会说：怎么就剩一半了呢？不够了啊，于是他们在自怨自艾中度过。
而要怎么生活完全取决于你的心态，你有能力控制自己的心态。
每天都对自己微笑，每天都对自己宽容一点，每天都生活得简单些。
在我们还有机会的时候，给亲人朋友多一些关怀，给陌生人多一些爱心，给自己多一点时间做自己想做的事。
简简单单生活，平平淡淡快乐，轻轻松松地过好每一天。
生活就是知足，就是当你发现别人因为没有鞋穿而哭泣的时候，告诉他，其实你没有脚，但你依然活得很快乐！
19、 有一种快乐在自然中。
人的心如同一个杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就会溢出，所以我们要倒掉一些才行。
心情也是一样，负荷太重了，就需要放松一下，与其闷在房间里与烦恼纠缠，不如走进自然，放飞心情，让微笑重新回到脸上。
当心情忧伤时，走出房屋，抬头看看，天空还是那样的蓝，白云像轻纱一样漂浮，阳光还是那样的明媚。
无论哪个季节，总会有花儿欣然地绽放，也许是欢快的迎春花，也许是娇艳的玫瑰，也许是一串串的槐花人生不会总处于低潮，正如天空不会永远飘落雨滴。
快乐是最重要的，当自己不开心的时候，去拥抱自然，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣喜与满足。
不知不觉间，在自然的怀抱里，烦恼就消失得无影无踪，快乐却装了满怀而归，有一种快乐在坦然中。
人生中有许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但是，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也是一种快乐！假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，这也没什么，因为无论如何，命运并没有夺走我们活得快乐和自由的权利。
不幸有各种理由，而快乐不需要任何理由。
没有蓝天的宽广，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然；没有森林的繁茂，我们可以有小草的青翠。
因为生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。
坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
20、 【智言慧语】我常对学生说：财产有败，势力有倒，人情有散，父兄有死，这几样，全靠不住。
只有学问或技能，是靠得住的。
不过，无论有什么高超的学问或技能，全须以道德做基础。
中外历史里，许多学问出众、技能超群反致身败名裂的人，就是因为他们那学问与技能未曾建筑在道德上。
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